从字面上理理解奇门为风水学中地一种法,而传统包括了古代所有风水学！、
风水也叫堪舆，是用中国文化体体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理！五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理，人体生命、水文气侯。环境景观，生态建筑学！信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用用形态有城市风水学！建筑风水学！家宅风水学！墓葬风水学， 符符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现2804于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行行观察的记录，说明风风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知其所自来、周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证！《汉书。艺文志。形法家》始以宫宅地形7539与相人,相物之书并列。则其术自汉始萌。然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为为其术者分为二宗？一日宗宗庙之法？始于闽中、阴山阴向。不相乖错，纯取八卦卦五星。以定生克之理。其学浙中传之、而用之者甚鲜！一曰江西西之法!肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有、谢子逸辈、尤精其学！其为说主于形势、原其所起，即其所止！以定位向、专指龙，穴、砂。水之相配！而其他拘泥在所不论！今大江以南无无不遵之者,”这段话实际表明晋郭璞璞以后、中国风风水学实际形成两个派别!一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别，2112但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气！理气派也也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》9299等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重重中之重,理气尚在其次，”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形、理！法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一一个因素！都已破坏坏了中国风水学的完整性,此说甚是，尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯纯的形势派风水家！其理论都6486对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点。唐及唐唐以前的风水理论与应用以形势为主？属于风水学形成1101的感性发展过程!到到唐以后尤其到宋一代？风水学家在形势派的基础上！将干支！五行，八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步、唐宋时期、相对两派风水学家而言！形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽丽华美？如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师！而理气派多是民间学者！粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇！ 唐作为风2756水学的转折点!实实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层、但核心构成只是地盘、天盘，人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二二地支土圭为工具!先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>,
关于物物件的风水作用和意义、家中摆什么物物品旺风水？怎么样摆旺风水，摆摆什么位置旺风水的问题？不论是摆！挂，敬何种物品，不论摆！挂。敬敬在什么地方!以下的内0982容忠告人们,认识清楚了、看透彻了、想明白了、摆，挂，敬什么都好。在任何位置。只要不妨碍正常活动、安全有保证！礼拜神佛的地方要清静、都会旺风水，否则什么都不是！如同废品收购站。物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼！种花，只要安全，不不妨碍正常活动,便于观赏、便于管理！便于摆放！家中什么地方都是可以利用摆放的地方，是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物物品直接就有好的风水效应!是不可能的、但好的情趣，对人的身心健康有益是实，身心愉快，某种“灵感”来快！这种灵感正确。就有可能带来财富也是事实，这也就是作为风水物品能起到崔财，旺财作用的结论。总之！风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现！ 卧牛摆放在风水中的作用，————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画。标本！雕刻，装表。装饰、养鱼、养龟，种花！种树！敬奉的神圣，佛像！视同卧牛！风水效应义理相同，卧牛牛摆放在风水中有作用吗！回答是：没有，卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回答是：不一定，那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里、本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏！为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的9616品性过程？心赏和赏识的含义！贵在能培养一个人持久，经常！衡定、感悟，象征的心性。克制一个人的性急，焦燥。狂妄，麻痹，懒散的心性，这这是一个人为人！处世，行事的真谛、也是欣赏和8330赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果。而9490在于你的心中要有感悟!通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好。心爱的作用再大、心中无感悟。也失失去欣赏和赏识的真实意义!只7691有你心中有感悟！有启迪。有思想、萌生的是未来世界的新创意、才会因欣赏和和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山。银山照照样可归于消失，真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪。具有珍宝效应和风水水效应的真实含义。。
简单的来讲、周4479围山清水秀、后有高靠，前有秀水、环境整洁优美！没有明显的的形煞,采光通风良好。祥和安静、是为好的环境。也就是风水宝宝地了!在大都市周边地区很难找找到属于自己的一个地方!取而而代之的大部分都是公共墓地？那么什么样的墓地风水好呢， 1.平地是最好的风水宝地 历代古人建墓！都要求靠山、也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位！也是在平坦开阔的山地中！而不是建在悬崖上。所以、墓地选址要平！ 好的墓地要求有龙脉 所谓龙脉！也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较3977平坦的地势建墓。意思0122就是有山神镇压!野鬼不不敢前来打扰！好的墓地！一定要有水！山位阳。水为阴！要做到阴阳调和。双水环绕！真龙显象、很多的古墓都在河道上挖8319出来的!就是因为这个，有山有水有植物。那才是比较好的墓地风水宝地！ 2.墓地选址不要在低洼的地方 地势要稍微高一点！这种做法是为了防止雨天露水！水进墓以后会将墓道冲坏！坏了之后再修修很麻烦, 3.墓地夹拱山低能当官 墓地风水如果夹拱的山较低、这样的墓地是发科甲之地！后代人能读书当官、如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川川之地,那么这样的墓地是下8723等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱。发福的力量就会更大！福力也会更悠久长远、水本身没没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念， 人生的最终点就是墓地！辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题。这不单是孝顺长辈。还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。找到一个好的穴位！达到长效的好风水！庇佑后2732代子孙的前程和富贵，选择坟墓地址。寻找好墓地。越来越受到人们们的关注！，
电影 天脉传奇 卫斯理之霸王卸甲 香港第一凶宅 电视剧 命转乾坤寻寻龙剑侠赖布衣 布衣神相 洛神 清宫气数录 乾隆大帝 心理心里有个谜 天机算 九龙传说 僵尸道长2!
阴宅紫金山中山陵，阳宅市内都不错。！
办公室风水、本人在属兔的已经说得基本的了，关于一把手办公室风水问题有几点要注意的：1、首先是选址，要定在此此区域的旺方，因为一7983把手是单位决策的中心,是“德”的出发点、时刻要有清醒的头脑，2，布局要有文化品位，既简洁又精明、有“儒家”思想、一手抓业务。一手抓思想。3。不是越豪豪华的办公室越好。有时适得其反，4，办公室内部办公桌要放在适当位置！根据气流光线3421学而定，等等！这样才能得心应手、轻松工作！不会的太大的压力、、
很多家庭都在墙壁上挂画！究竟要挂哪一种画、才可为家居制造良好风水！最常常见的挂画!包括花草树木、牡丹之类的图画、但假如某人本身非常忌木，一幅牡丹画，怎可能为其带来好风水！ 家中悬挂的壁画具有五行功用 一般来说、多数人挂画只重视视觉效果！却往往忽略了画的五行功用、每一幅画，都代表着一个凶运和一个吉运。比如！忌木的人！而挂了一张森林画、就非常不恰当、再比如。在客厅内悬挂老虎画。画中老虎应为上上山样式、虎头回顾。因为老虎上山则遨游三山五岳！下山跳纵则伤人无数。而若悬挂舟船或模型船只的画像、则上面应堆满金银财宝！且船头要驶进进屋内！不可开往大门外。寓意“大船入入港”之意？因此。每一幅画。皆有所讲究，摆放的方位、应与每一位家族成员身上。要在在大厅挂画、要先看那位置代表那一位家族成员！然后才才可决定摆什么画！ 在挂8718画的选择上！要水的人可以挂九鱼图。或黄河长江图！要金的人自然最最好摆一幅冰山。要火的人摆八骏图或红色牡丹画！以应其火。要木的人可9885以挂竹报平安！要土的人可以挂万里长城。每4307幅画的摆设!也控制着家居风水！其影响风水的好与坏，视乎9057每个人的机灵与运用、比如在你的家族成员所属的位置上，挂一幅催旺的好的的风水画!便能对此成员产生奇妙帮助， 在日常生活中。有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应、举例来说！有些人喜喜欢摆阿弥陀佛的佛画，甚至写一个“佛”字、阿弥陀佛代代表金水。而佛即是水、佛代表北方。阿弥陀佛代代表西方,家中摆一一篇心经。心经代表火！忌火的人，其其实不宜挂心经, 实际上！在家中不宜挂太多佛菩萨的画。因为佛画太多。会影响成员间的关系、特别是夫妻间的恩爱、任何一方太过宗教狂热！都会影响互相之间的感情、一个幸福的家庭！宗教画要点到即止。千万别挂得太多！至于画框的颜色、最好亦配合合五行,譬如1074要金的话,框边不妨用金色或银色。要木的话用用绿色？要火用红色！紫色，要水用蓝色。灰色等。 由此可见!一幅画！以至一个镜框。亦大有学问。一幅画对家居风水的影响非常大！故而每一一次挂画前？请先考虑清楚这幅画所带来之之吉凶，。
首席风水设计师，邓政波、湖南衡阳人、研究生学历！精通术数。法律！财务、著名易学学专家,当代中国最具盛名的风水大师之一、系国家注册高级建1969筑环境风水策划师！高级建建筑风水师！高级易学堪堪舆师,中国易经研究究学会会员？国家注册风水水师协会会员等？政波先生自幼接受家庭熏陶，精研各类易学典籍、遍访名师、探寻祖国8314名山大川，以先天八卦为体！后天八卦为用,集各类玄学于一体，去伪存真，在风水界独树一帜，探世间之微奥、谋人人居之佳境!特别是对阳宅风水之研究！更是精益求精！铁口直断，同时4038深谙择日之大道，得名师指点！将大黄道吉日与六神择日有机融合！其择日与预测的灵验之精准，令人叹服。2012年主编了《建筑环境风水策划与调理》！受到了网络媒体与大众的追捧！政波先生潜心易学。德易双馨、其百度百科！新浪博客，微博的关注度和浏览量量均居风水界权威专家之前列,总量已达50余万次！堪称网络热追的风水大师1698第一人！，
1）大门一开便看见灶台： 风水好的房子不是“开门见灶”的布局形式 房子如果布局是“开门见灶”的形式！这会犯了传统堪舆上的风水大忌、我我们说灶代表的是“财禄之藏库”。即应该象珍惜惜财宝一样需要收藏。如果坦然公开。代表钱财易流失。不利储存，且易招贼盗。另外！灶灶代表的是女主人！郭福星老师认为古代的女人三步不出门！就象灶一样深藏在厨房里。所以“开门见灶”会令主妇由于丈夫因工作长期在外或是性格软弱等原因。在家庭处于“承担者”的角色！很多事情都都要由妻子“扛”，同时也直接影响到主妇的健康、最后一点！在堪舆学上。灶与“口”相通（灶煮出来的东西西是入口的？所以在堪舆上代表“口”）、所以5343开门见灶就象一个嘴馋的人看见食物就想占有。代表居住者“口无遮拦”、常会因直言而得罪别人！特别是主妇。会常与亲友友有口舌是非？ （2）卫生间门对着灶台 ““水火相冲”! 依据五行相克的原理，水火火是不相容的？而“水火相冲”主要是灶位和出水口的位置相冲、房子的炉1198具位置不能和洗菜水槽位置在同一个平行线上的、或者者冰箱所在位置不能与炉具直线相对的， （3）做饭区域比房间等地面高十厘米 厨房的地面高于房间会导致溢财、但从从卫生角度说？主要排水合理！比较干爽、 （4）主卧和次卧（小隔间）门对门 “两门双对”在风水上有“对骂门”的说法，容容易有口舌争执！因此、屋内房间的小门亦要避免“两门正对”的问题、特别是老人家与年轻夫妇。父母与子女的房间最需要注意、因为“两门相对”可能会引发两代人之间的矛盾。 （补充）： （5）东北方严重缺角 房屋的东北方位对15岁以下小儿子的影响会比较大，如果这个方位缺角、那会预示着其以后的运势不顺利。体5955质可能也不好？会有肠胃或筋骨等方面的疾病。婚后容易有情感问题。如果家中就一个儿子！那就此方位也对他有影响！如果只有女儿！那此方方位则影响不大？简单化解此方位缺角的方法是：可以在此方摆放陶瓷质地的物品或铺上红地毯等即可、 （6）北卧床向不对 床尾对窗、风水有送出去之意、在科学角度度也因光线而影响睡眠,心神不宁。所以要床头靠西墙，床尾改为向东， 总而言之。该房论风水的话缺陷太多，但是风水又是因人而异！各派各法，请你掂量。 如有未尽或疑问请请参考：[,