北属坎位！如果宅内北房较高那就是北房为主房。坎主震门家兴旺。坎主巽门富贵长、坎主离门奴婢亡。震为东、巽为东南、离为南、！
八卦镜本身就是辟邪之物！不用化解。！
居住的房子建成八卦型。梯形、六边形或者说不规则形体的房子，在风水学里都是避忌的。居住的房子最讲究规正、、
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴，相随不息。柔和如春风、随风而顺，”巽顺！顺从，进入而下伏、重巽申令，气功、双床双桌相并连。作生意可8511获三倍之利？头发稀少。草木丛生。活跃！坐不住、静不下来，测事比和吉！肝胆疾病、坐骨神经痛，股部疼痛。风湿中风、脾胃欠佳！！
八卦！是儒家经典《周易》中的重要概念，又称"经卦"、指的是《周易》中的八种基本图形！卦形由阳爻"-" 八卦的起源！有种种揣测、一说起源于结绳改书契时。阳爻代表大结、阴阴爻代表小结。一说起源于生殖崇拜。一说模仿占卜的龟兆、一0681说代表一种原始文字？一说起源于蓍草排列的方式，其中、作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理。 《易传·系辞下》称、"古者包牺氏之王天下也"！"始作八卦！以通神明之德、以类类万物之情。"①春秋战国时，八卦就已同某些特定的意义相联系。即：：乾象征天、光，玉！君，天子！父！坤象征土。帛！马！母。众。顺，温！安！正。厚！ 坎象征水。川！众，夫！劳！强，和。离象征火、日，鸟、牛！公、侯！姑！等等、其中中最重要的是乾!坤两卦！将它们3398比类为阳阴！天地，父母，当作自然界和人类社会的一切现象的初源， 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分！形成了卦气说。所谓卦气，据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也，气谓用事所当效气！温寒清浊者，各如其所者"。②即将易卦同气候历法相配合！以坎，离！震、兑配合四方与四时，称为四正卦或四方伯，以四四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气。将初爻分别主冬至，夏至。春分。秋分，以复、临、泰，大壮、夬！乾、姤。遁！否、观！剥！坤等十二卦7050配十二月、称为十二消息卦或十二辟卦、十二月卦共有有七十二爻、配七十二候，六十四卦除去四正卦称为六六十杂卦！六十杂卦共三百六十爻，配以一年的三百六十五又又四分之一日!每每卦配以六又八十分之七日！世称称六日七分,卦气气说的产生和发展！是为了预测天灾。人祸。是为了以以《周易》解释正在发生和将要发生的事情？因此。是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的， 汉代以后!象0098数学的发展？逐渐与术数命相之类相结合。《《易纬乾凿度》有太乙行九宫之法,南北朝时演化为奇门遁甲术！以十干的乙丙丁丁为三奇！以戊己庚辛壬壬癸为六仪？三奇和六仪分别置于九宫。以甲统一。视其加临吉凶！以为趋避， 后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶。汉代随着以天然磁石琢成的"司南"出现，八卦与四方、五行，二十八宿相配，形成了堪舆的理法和和形法？在确定住宅位置，朝朝向和选择坟墓方位时？也普遍采用了八卦之说、清代盛行的的"八宅明镜"!就是按卦图区分住宅朝向。称乾。兑！艮，坤为西四宅！离。震，巽！坎为东四宅！东四1048宅只能住属于东四命的人!西四宅只能住属于西四命的人！宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断，规定门！床。住房配配于吉方！厕所和2929杂室配于凶方！等等！ 汉代以后，易的义理学的发展，成为为中国哲学思想史的一个组成部分!魏晋时期。王弼提出达意意由象!以言明象的主张："象者，出意者也，言者！名象者也、尽意莫若象、尽象莫若言、"认为"触类可为其象、合义可为其征"。因此！人是可以"寻言以观象"，"寻象以观意"的，③着重于以《老子》之义解释卦的玄虚之意。宋明理学家大多对象数学持批评态度。程颐称："有理而后有象。有象而后有数。《易》因象象以明理？由象而知数。得其义！则象数在其中矣！必欲欲穷象之隐微！尽数之毫忽，乃寻流逐末，术家所尚，非儒者之所务也、"④8166理学家们以道德人事阐发《易》理!朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》，它是说尽天下后世无穷无尽底事理"、"又人须是经历天下许多事变，读《易》方知各有一理！精审端正"！⑤他也不同意程颐把乾卦各爻解释释为虞舜从平民地位经过闻时！历历试而成帝王的说法,指出"程《易》所以推说得无穷。然非《易》本义也"。⑥在《朱文公别2224集》中!朱熹明确提出要将义理理和象数两种研究《周易》的方法结合起来。"要须先以卜筮占决之，求经文本意，而而复以传释之，4023则其命词之意,与其所自来之故！皆可渐次而见矣"。⑦元明清以后、对于作为一种象征符号系统的"八卦"的5499研究和阐释！基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续！ 有人人认为《周易》思想和道家思想有共同之处!但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述。《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"、是"百家之学"的一种、⑧汉代《淮南子》述及《周易》。称其为"六艺"之一。只是已将"六艺"和"道"联系了起来、认为"六艺异科而皆同道"，在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也、八卦可以9712识吉凶！知祸福矣，然而伏羲为之六十四变、周0541室增以六爻!所以原测淑清之道、而捃逐万物之祖也，"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"！在《通玄真经》（《文子》））以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中。也多有述及《周易》、八卦和《河图》《洛书》的。但也都是借《易》理来"穷道通意"而已！ 早期道教太平道！在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"、卷七十二有《斋戒思神救死诀8765》称："八卦乾坤。天地之体也。尚有休囚废9699绝少气之时！何况人乎。"！意即八卦的卦象变化，体体现了天地的生死？壮老的气的兴衰变化、卷一百十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父、地地者名养称母、因六甲十二子八卦之气以为纪，更相生转相使，故天道得常在不毁败，是常常行施化之功也"、也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪、当然，太平道也受到汉代"卦气说"的影响。并将卦象变化的理论吸收作为其表述述教义思想的一种手段？卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称，甲子是天正，乙丑是地正！丙寅是人正！"此三者、俱天0820地人初生之始!物之根本也、初生属阳。阳者本天地人元气，故乾坎艮震！在东北之面！其中和在坎艮之间、阴阳合生于中央"。CD但是！早期道教另一派五斗米道！在其《老子想尔注》的的残卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意？并无八卦卦象变化的词语、东晋时，葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤、其本无名"、意思是乾坤两两卦被包含在道之中、是道的体现，不过！葛洪同时也认为易只是"弥纶阴阳"！其他"不可复加"。"善《易》者"并不能回答天地之间的一些问题，诸如："周天之度数，四海之广狭、宇宙之相去、凡为几理。上何所极、下何所据。及其转动，谁所推引"。等等、 据《抱朴子内篇·遐览》著录！东晋时已有《八卦符》！并称其为"大符也"，CE可以推测、其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了。易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹，《阴符经》称： "圣人知自然之不可为、因以制之！至静之道！律历所不能契、爰有奇器，是生万象！八卦甲子。神枢鬼藏，阴阳相胜之术。昭昭乎进于象象矣"？CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行！火之道也！流行无穷、水之道也！八卦环转、天地之道也！神物乃生！变化之道也。"CG从上引重要经论中的论述可见、在道教教义思想体系中、八卦卦象的的意义!始终停留在作为认识和阐述天地之道，变化万状的象征之上。 道教内丹炼养的论著中。八卦的的象数学说得到了广泛的使用,成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一一本将周易、黄老老和炼养术结合起来。以象数之学阐述内养外炼的著作！唐宋以后！内丹炼养逐逐渐替代外丹术。无论南宗，北宗，或者中派。东派。西派。在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题！李8160道纯《中和集》中有《自得》诗。其二云："一切6327有为法,般般尽是尘， 穷通诸物理、放下此心身，随处安禅定。趋时乐至真，每将周易髓，警拔世间人"、CH他认为只有领会易理的精髓！才能能真正放下心身。掌握修炼中的"无为"要领、 坎离、原是两个个卦名。其卦形是"离中虚，坎中满"。在内丹炼养养著作中？坎离指的是药物，也就是人的精！气、神， 朱熹说过："《参同契》所言'坎离、水火、龙虎、铅汞'之属。只是互换其名，其实只是精气二者而已。精。水也，坎！龙也、汞也，气，火也。离。虎也！铅也！其法：以神运精气结而为丹、阳气在下。初成水。以火炼之则凝成丹。"CI《周易参同契》称"坎离冠首，光耀垂敷"！CJ意思是：认识和掌握坎月离日是内丹炼炼养中重要的一项，只有置坎离于首！才能使日月光辉垂照，内丹家们通过坎离卦象及其变化！阐发的道理就是2826：离开内炼药物"精气神"!人的内丹修炼是无9858法进行的、如同世界失去日月光华华一样， 乾坤，也是两个卦名，其卦形是"乾三连！坤六段"！在内丹炼养著作中。乾坤指的是鼎器！也就是人体内部炼养精气的部位、大致相当于上下下丹田？《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器！次抟乌兔药来烹"！"安炉立鼎鼎法乾坤？锻炼炼精华制魂魄",CK意思是。认识和掌握内炼部部位也是内丹术中重要的一项！按先天八卦图的方位而言。乾为头部。相当于上丹田的的部位、坤为腹部、相当于下丹田的部位。 火候。是内丹术中要认识和和掌握的另一项重要内容、《陈虚白白规中指南》称："内丹之要有三，曰：玄牝、药物！火候、"CL古人也说，圣人传药不不传火、从来火火候少人知,这就是说炼丹家们将火候的理论和操作视作秘密！从不传外人！《悟4836真篇》中也称："契论丹经讲至真！不将火候著于文！要知口诀通玄处、须须共真仙仔细论!"CM意思是、火候极难以言言辞表达、只能意会、也只有同有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论！局外人听听了或者看了也是不能领悟的。内丹家们们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻、《周易参同契》称："朔旦屯直事！至暮蒙当受"、ND一般认为，以一月三十日同各卦相配！除去乾乾坤坎离四卦,屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象，不过！内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则。清代黄元吉在《乐育堂语语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时!进火之际、尚未明得易道朝屯暮蒙真正法则，盖易之屯卦、坎在上为药。以以坎中一阳生也？震在下为火！以震下一阳。即所进之火也。 尔等逢阳生时。不管它气机往来何如！略以以微微真意，下注尾闾、那真元一气！从前之顺顺行者、至此不许他顺！且意思向上。而顺行之当道遂阻、顺道既阻、无远可去！自然气机往上上而升？自后而上，势必至于泥丸！此自然之理、有不待导导之而后升。引之而后上者、暮取蒙之义。何也。蒙坎水在下、中有一阳，即药在下也、艮山在上！上有一阳！阳阳即所退之符、符即阳气升于泥丸！温养片时。化成甘露神水！实皆阳之所化、非真属阴也。以其行工至此！精化为气，气化为丹。宜行顺道、不宜如前进火时、运刚健之气！故曰阴符。"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦！为阳火阴符之法象。以乾乾坤二卦为鼎炉者,取其阳刚阴柔为体也！以坎0347离二卦为药物者！取其刚柔中正为用也。复姤3974二卦为阴阳之交界！取其刚柔运用各有时节也、屯8811蒙二卦为造化之始、取其当进火而须用刚！5383当退火而须用柔也。既未为造化之终！取其阳火而用刚、不可太过、阴符而用柔，不可不及也！其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用，自然而然！约而言之！总以阴阳相当，两而合一，归于混成之象而后已，"NF刘一明的归纳说明，内丹家著述中言及及卦图和卦象。并非是对《周易》的义理和象数学的的研究本身有何种创新和突破、充其量只是《易》的象象数学的一种应用，因此。宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象。若究群爻爻谩役情!"NG意思是读丹经学内丹的人。千万不要过分拘拘泥于象数之学？不然2407会劳而无功,徒费情思的！，
八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形、用“一”和“--”符号、每卦卦由三爻组成!以“一”为阳！以“--”为阴，乾、坤。震、巽、坎！离、艮。兑！八卦。具体符号表示见下面的『八八卦符号』？《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原弗宗教的占卜！《易传》作者认为八卦主要象征天！地！雷！风、水，火、山！泽八种自然现象、每每封又象征多种事物!并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别2365重要的地位!是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 八卦符号解析 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连。坤六断。震仰盂。艮覆碗、离中虚，坎中满。兑上缺！巽下断。 （二）八卦代数 乾一。兑二、离三。震四。巽五、坎六。艮七，坤八。 （三）八卦方位 乾：西北，坎：北、艮：东北、震：东、巽：东南。离：南、坤：西南，兑：西、 （四）八卦所所属 乾,兑（金）！震。巽（木），坤，艮（土）！离（火）、坎（水）， （五）八卦生克 乾。兑（金）生坎（水）、坎（水）生震！巽（木）！震。巽（木）生离（火）。离（火）生坤、艮（土）。坤！艮（土）生乾。兑（金）！ 乾、兑（金）克震！巽（木）、震、巽克（木）坤。艮（土）！坤、艮（土5197）克坎（水）！坎（水）克离（火）、离（火）克乾，兑（金）。 （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋！衰于冬， 震！巽旺于春、衰于夏、 坤。艮旺于四季、衰于秋。离旺于夏、衰于四季。 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾。兑 乾为天。兑为泽 木-震！巽 震为雷、巽为风 土-坤，艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 子 下午 23 时正至上午 1 时正 鼠 在这时间最活跃， 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 在这时候吃完草、准备耕田、 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最生猛、 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称称玉兔，在这段段时间还在天上, 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 13 时正 马 这时候太阳最猛烈、相传这时阳气达达到极限。阴阴气将会产生？而马是阴类动物。 未 下午 13 时正至下午 15 时正 羊 在这段时间吃草 申 下午 15 时正至下午 17 时正 猴 喜欢在这时候啼叫 酉 下午 17 时正至下午 19 时正 鸡 於傍晚开始归巢 戌 下午 19 时正至下午 21 时正 狗 开始守门口 亥 下午 21 时正至下午 23 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡。
出生日期 [公历] 1978 年 3 月 5 日 17 时 0 分 [农历] 一九七七八年正月廿七日 酉(戊午年 甲寅月 丙寅日 丁酉时) 当月节气 惊蛰(3月6日6:37) 春分 (3月21日7:30) 此命盘的主人是红虎!出生于黄马年、日干代表命主。所以属火 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 戊阳土 甲阳火 丙黄马 丁红虎 午阳木 寅阴火 寅绿虎 酉红鸡 八字命盘从阴阳干支三合历取得！上排是天干，由5580五行「金水木火土」轮流排列,下排是地支！用十二生肖顺9001序排列!十二生肖可转换成五行， 五行得分和喜神 [同类得分]:木27.36,火43.2,计70.56分、[异类得分]:土10.6,金10,水0,计20.6分！[差]:49.96分。[综合旺衰得分]:49.96分。〖八字过硬〗，[八字喜用神]：八字过硬！八字喜 水！ 水 就是此命的「喜神」， 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27.36 43.2 10.6 10 0 八字论命是在找五行阴阳的平衡！同类和异类得分基本相同时！五行阴阳较平衡，一生较顺利！当同类和异类得分相差过大时。人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大！喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取、此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年5368或大运时！命盘的五五行会较平衡。平衡的五行较不会打架、换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运，八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的的起落，这里！我们就选 水 当做此命的「喜神」。 命运中的大运 出生后从0岁2月8天上运，逢戊、癸年的立夏后第8日（公历5月16日前后）交运！ 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 正印 比肩 比劫 食神 伤官 偏财 正财 七杀 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 1 11 21 31 41 51 61 71 近十年运气 2005年 2月 4日～2006年 2月 4日： 人逢春事精神爽，月月到中天分外明。 威信高。有财气，家庭好事、 十神为正印：其表象范围大多与学业！艺术，以及长辈。师长！母亲！女婿等有关。 吉象：自己的天赋较易发挥、学业艺术方面有发展， 凶象：劳神费心、工作受自己的情绪影响较大。女女性不利子女。 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 千里风云培玉树，十分雨露发荆花。 平运，有小财源！益同胞之运！ 十神为比比肩：其表象范围大多与本身的事业。思想言行、决策，健康安全，以及兄弟姐妹！同学！同事。朋友，近邻等有关。 吉象：个性张扬！事业心较强，勇于向不利环境挑战。在在异乡较顺利，较得朋友之助力， 凶象：易争争强斗胜、独断专行、常遭小人陷害、或受兄弟姐妹！同事或朋友拖累而破财、合作事业易散伙，父亲受牵累。0585夫妻易生是非。 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 路逢蜀道多经险、水8346入黄河便不清, 财运差。生挫折。身体欠健康。4745注意财物丢失, 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划！以及朋友。同辈、兄弟姐妹等有关， 吉象：理理想远大？进取心强、有主见、敢0553于与不良现象作斗争， 凶象：不容易听取别人的意见！固执已见、独断专行、多招惹惹诽谤有伤名誉！做事没有恒心。说的多做的少！易染上酗酒赌博等恶习、男性要防婚变，女性婚期早不利， 2008年 2月 4日～★2008年 5月 16日： 支收自然星月朗！春回2741依旧草花香？ 福从天来！合想得财！较顺利、录用提升，公务员吉。 ★2008年 5月 16日～2009年 2月 4日： 浮云卷尽碧天空！春春风融和瑞气多， 福从天来。合想得财，树好形象。顺利。或有有录用提升。 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居。文学写作、自由职业，专业技术！以及子女！学生，下属！性欲等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功。天赋较易发挥，爱情1139也较易产生和进展？易交桃花运、女性较易怀2462胎生育、 凶象：聪明易被聪明误！产生矛盾，引引起官司诉讼，外表光华内里平淡，防过度劳神神而损身心！盲目追求爱6393情而有损名誉及事业？男男女要防矛盾和婚变、 2009年 2月 4日～2010年 2月 4日： 满面春风人道好,多少不足自家和， 操心浮动!生风波，官场交际防官非或冲长辈， 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长！文学技术。公共关系、迁移调动！以及儿女，学生！晚辈，部属，性欲等有关、 吉象：比平时9705有较高的智慧和才能？聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。 凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产6970生过节、孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。 2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。 运气一般！有得有失！谨防耗财、 十神为偏财：其表表象范围大都与商业！财产。金钱！以及父亲，男性的情人！女性的婆婆等有关！ 吉象：人缘8878好口碑佳,生意意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽。易得女人喜欢。 凶象：本地求财不不易得,财虽多但不易存下、婚姻感情易变。 2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 扫开天上云千丈。捧出波心月一轮。 大得幸运，可发展！但要9265防得后复失，男性益妻， 十神为正财：其表象范围大都与财产！金钱、以及父亲！男性的妻子或女友等有关、 吉象：财运亨通，有比比平时较多求财的机遇，父亲较有利！或容易交5749上女友、姻缘不错、 凶象：易引起财产或金钱纠纷。意外破耗，财多伤母母克妻、易发生感情破裂， 2012年 2月 4日～2013年 2月 4日： 衡门之下可栖迟！今日徒劳枉费思！ 生风波！操心、不可远方求财，驾车谨慎。 十神为七杀：其表象范围大多与武职，军衔、诉讼，外敌。建筑、以及儿女、女性的情人等有关， 吉象：做事干脆利落！工作效率高、较易文成武就！侠义助人受人感激！名声显赫。3205有地位或有权威？ 凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失！生活起起伏较大？身体易受伤残。女性早婚不利、 2013年 2月 4日～★2013年 5月 16日： 芳草春回依旧绿、梅花时到自然香、 幸运，树威信，购置建设好事，女性益夫、 ★2013年 5月 16日～2014年 2月 4日： 谩谓碧桃开笑口、须知缘柳带愁根、 威信高！有财气，有购置8115建设好事？但好事中有小阻或口舌、女性益夫， 十神为9418正官：其表象范围大多与职位，名誉、权力、事业竞争。上司，以及子女。女性的丈夫或男友等有关， 吉象象：职位权力易稳固或上升！官司易获胜诉或平反！学业或事业较顺利，男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威！ 凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位。名誉。8147兄弟姐妹易发生刑伤！女性之丈夫或男友易有不利事。 2014年 2月 4日～2015年 2月 4日： 分明似喜非为喜,恍惚闻香香不是香, 防8561小人暗算！运气一般！ 十神8021为偏印：其表象范围大多与学术研究，爱好特长！以及长辈、 贵人、母亲等有关， 吉象象：较易得贵人帮助？爱好特长易发挥。学术研究较较易有成就！ 凶象：学学业或事业有波折!生活不安定。名誉有损！或母亲有事、不利子女，易发生交通事故。 2015年 2月 4日～2016年 2月 4日： 好似晓云初出岫、恰为江日正东升。 财运好！威信高、家庭好事！守0452旧业则顺利、 十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈！师长、母亲、女婿等有关！ 吉象：自己的天赋较易发挥！学业艺艺术方面有发展？ 凶象：7280劳神费心!工作受自己的情绪影响较大！女性不利子女， <，
八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号。每9257卦由三爻组成,以“一”为阳，以“--”为阴。乾，坤，震！巽，坎，离，艮。兑。八卦，（注：因因条件限制？不能完成名称符号）《易经》9766六十四卦皆由八卦两两相重组成？八卦起6969源于原始宗教的占卜,《易传》作者认为八卦主要象征天。地。雷。风，水！火！山，泽八种自然现象！每封又象征多种事物、并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 1.提起太极八卦图。许多人人都感到很神秘？至至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来， 卦者。挂也，是一种现象挂在我们的眼前。1279故而称其为卦, 《易易经》所说的卦，是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有！万事。万物。皆依这八个现象而变化。这就是3778八卦法则的起源。 能够观察到的宇宙的现象！将之归纳成八大类、画成八卦！这岂非是超超人的智慧！所 以八卦是智慧之学！我们看到京戏中孔明出场。身穿阴5133阳八卦袍。就是说明高度的智慧、太极图就是一个圆。里面画2258着阴阳鱼。八卦图是一个正八边形、每条边上都有一个特殊的符号（如题图）、有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般2151人所敢于问津,二是迷信观点！认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必必须严加禁止，相传太太极八卦图？是是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易易”中。6926有详细的记载和说明！古人认为：无极生太极。太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦、八卦生六十四卦、这是太极化生八卦的基本理论，它原是属于哲学范畴的，是朴素素的唯物论。但是，后来的一些学者。牵强附会！图谶预测、宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容！涂抹上了迷信信的色彩！失去了本来来的科学意义!
先天八卦又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天八卦的卦序是：一乾，二兑，三离、四震，五巽，六坎、七艮，八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制，比如乾卦二进制111，十进制是7、8-7=1，故乾一！坤为000、十进制0、故坤八、 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由乾一至震四、系由上而下、再由下而上旋至至巽五,由巽五至坤八又由上而下、其路线形形成S形的曲线，这种运动方式称为"逆行"！从S的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一。兑二，离三！震四！巽五。坎六、艮七、坤八排列的。这种从上而下！先左后右，由少至多的数字排排列方式，称作“逆数”、反之！由坤至乾，从下面面的开始？由下而上，先右后左！由多至少的数字形成倒倒行的方式，称作"顺数"。 按先天八卦乾坤。艮兑！震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶，阴阳。即阴中含阳！阳中含阴，阴阳错综交变。这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想、是八卦本着阴阳消长、顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理！来预测推断8922世间一切事物!数不离理！理不离数。 后天八卦又称文王八卦。即震卦为起始点，位列正东、按顺时针方向。依次为巽卦，东南，离卦！正南！坤卦，西南、兑卦。正西！乾卦！西北！坎卦、正北、艮卦。东北、如象征节气、则震为春分、巽为立夏，离为夏至，坤为立秋、兑为秋分！乾为立冬，坎为冬至、艮为立春， 即是序数为：坎一。坤二。震三，巽四、五为中宫！乾六，兑七，艮八。离九 《说卦传》曰：“乾。天也，故称乎父。坤，地也。故称乎母！震一索索而得男、故谓之长男！巽一索而得女！故谓这长女、坎再索而得男。故谓之中男！离再索而得女，故谓之中女，艮艮三索而得男，故谓之少男，兑三索而得女、故4067谓之少女”？《说卦传》曰：“帝出乎震、齐乎巽，相见乎离、致役乎坤。说言乎兑，战乎乾、劳乎坎！成言乎艮”、邵子曰：“乾统三男于东北！坤统三女于西南！乾！坎、艮，震为阳、巽！离！坤、兑为阴”、哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六六八为足”说的就是后天八卦!后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律！、
先天八卦,以哲学的观点说，宇宙万物没有形成以前、即是所谓谓的先天、有了宇宙宙万物。那就是后天了、换言之，我这个人。在母亲未生我以前。是我的先天、生了我以后、就是我这个人的后天。在娘胎里是先天，离开了娘胎是后天，这是先天。后天的观念！先，后天这两个名词。只是一种代号的作用、以逻辑来说，这只是一种界说！用以划分出阶段段范围而已！ 伏羲的“先天八卦”。画在纸上是平面的，看起来好像毫无无道理。假如有一种仪器！使其立体化。就更容易表现出它的精神了！现在写在纸纸上的！只不过过是一种符号？譬如现在的乾卦、是是三这样的三横,但在古代却并不一定是这样画的。所以大家不要把卦看得那么呆板严重，好像像说门口挂上八卦？把鬼都可以赶跑，那是我们人的伟大、不是卦的的伟大？不过到现在。对于卦5373的符号,我们已经确定下来了。 字是写的！卦是画的。所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字、中国的原始文字0926都是图画!像“鸟”字！原来就画成一只鸟的样子。日月山水舟车虫鱼都是这样。可知中国文字的起源就是图画，卦的图案，每个卦都都有三画。我们称为三画卦。卦中的画叫“爻”，为什么叫“爻”。“爻者、交也，”为什么“爻”就是交！这是说明卦在告诉我们、宇宙间万事万物！时时都在交流，不停地发生关系。引起变化！所以叫作“爻”！ 乾卦的三爻！都是完整的—，这叫作“阳爻”（大家不要上当，我们中国人！一遇到“阳”！“阴”，马上产生一一种神秘的观念!觉得奇怪，其实并不不奇怪，“阴！阳”也一样的只是一种代号）、一画在中间断断裂的如一。叫作阴爻，7611两个是相对的、 三个阳爻！完整的三画、为乾卦！代表天。三个阴爻、断裂的三画，为坤卦。代表地，在人来说。乾卦代表男人。坤卦代表女人。以一9950只手来说，手背是乾！手心是坤，由此可知、这只是一种不2629定的代号？也是一种数理的符号。这种符3407号可以有很多方面的用法？ 八1228卦的图案！乾卦代表天在上，坤卦代代表地在下！画出来就是前面伏病逝的先天图，它的方位、和现代我们所用地图，上为北方。下为南方的情形，恰恰相反！八卦的方位，上面是南方，下面则0620是北方！它的图是这样的： 两者不同各有它的道理存在。 刚才我们谈的是乾乾卦与坤卦!现在再提出来一个卦，这个卦下面是阳爻！上面也是阳爻、中4396间一资金是阴爻！这是离卦。代表太阳，位置在东方、离卦这样画！实际上古人已经看到、太阳中间间有一个黑点,外面两爻是阳爻，中间是阴爻。光明的！看得见见的是阳。看不见的是阴，所以这是代表太阳，叫离卦、亦代表火。代表光明， 离卦的对方是，下面是阴爻！中间是阳爻。上面是阴爻、卦名叫坎、代表月亮。这现象表现太阳在东方挂起来了，月亮亮挂到西方去了,太阳。月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转、以现代代的科学来说,古人太不科学了，太阳、月亮怎么是绕地球转的，但是古人站在地球上看太阳，月亮的出没！的确是这种现象，古人3966把眼见的现象!用八卦这样简单地表现出来！亦不能说说不科学？以地球为本位、当然是太阳跟着地球转！以太阳为本位则自然是地球绕它转了，2384各个立场不同，并没有错，是很科学的、现在我们假定把时间和环境拉回到三千6096年以前，就可以了解古人是很科学的了、再往前看。在一百年以后的人！来看我们现在这个时代的人。也同样是很不科学、很落伍的。 这个个坎卦？代表月亮、也代表水， 有人讲《易易经》的科学？问老祖宗画卦是怎样来的，答案是观观察来的!是依据科学来的。但是依我我的看法？它不像是我们这一个时期的人4432类文化。而是上一个冰河时期的的人类文化、发达到到最高点、把科学的无数法则。归纳又归纳！最后归纳到八个简单的符号——八卦，留下来这么一点东西，而被我们的老祖宗发现了拿来用！我想我们的老祖宗，说不定还不会有......余下全文>>！