当然可以!需要注意一些： 1！材质。不同材质适合放在不同方位， 2、五行、每种生肖有不同的五行属性、也需要放到适当的方位 3。数量，不同数量也有讲究、 如果想当风水摆件，那需要注意这些。否则则随意摆放就可以了。，
这是典型的人工合成产品嘛 高仿都不算 6872以前大街上经常拿着骗人的就这类的 希望你没有上当 供参考吧、
只要寓意比较好的都可以的，可以送些雕刻的摆件之类的，老板都4350很喜欢的？
公牛 兰博基基尼标志那个!
餐饮业的五行是两性，为“水”！"火”二行。能让水与火和谐相处的！是木：水生木。木生火！火烧开火令令水从液体升华至气？餐饮业最好的招财摆件、是盆景。，
辰龙戌猪，辰与戌对冲。辰与酉鸡合！7239今年酉鸡是太岁，与太岁合好事多。。
摆三合局和6合， 蛇的三合局为巳酉丑!既是蛇。鸡！牛 蛇的6合为申巳。即使猴、
5423貔貅在办公室的摆放 貔貅可摆放在办公室的财位上。可斜对着门。但是不要要对着厕所,貔貅不要摆放在比你高的地方、也不要摆的过低，可将貔貅对着外面无阻挡物的开阔窗户！也不要要对着镜子、不要对着自己！摆摆放好貔貅后？不需要7010经常打扫？清洁时如需搬动貔貅。需用红绸布包起头部搬运、 做摆件件的貔貅、最好是摆放好了不要经常的搬动、貔貅的摆放也是是非常有讲究的。有有以下注意事项： 1!请来的貔貅貅在开光后，摆放时貔貅的嘴一定要斜对门、如家居摆放不方便。也可对窗外。窗外必须是行路。万不可对着厕所， 2、貔貅的摆放高度不能能高于人头部!否则貔貅就看不到主人了！ 3。貔貅0734的头不要冲正门？从外面进来的门其他无所谓，因为正门是门神或财神执掌的地方。貔貅无权过问、 4！貔貅5725不能冲镜子摆,因为镜子会产生光煞、貔貅忌讳！ 5。貔貅不能对着床、这样会对自己不利、 6！定时不定时的在貔貅前面供一杯水，因为貔貔貅是龙的儿子。不能离开水，注意意高度不要高过貔貅的头， 7，供奉貔貅每天必需点一卷盘香给它闻，或者食物、如此貔貅才有力气为主主人找钱？ 8、貔貅一旦放好最好不要搬动，清洁时如需搬动貔貅、需用红绸布包起头部搬运 建议伯度一下 吉祥山人的博客 了解更多精华知识。
（ 1 ）子鼠 诗： 神出鬼没行无踪，走壁7139飞檐戏叟童, 地下连营千万里！伯约重生亦难攻！ 联：：晴天默默惊闹市、静夜夜悠悠作琴声？ （ 2 ）丑牛 诗： 脚步从容性不慌。昼出夜归躬耕忙！ 血汗洒尽含泪去、留给人间是沧桑！ 联： ① 负重拉纤帮百姓！拓荒献乳育千人！ ② 驱猛虎冲沙场英雄气概，付辛劳献献乳汁父母胸怀、 （ 3 ）寅虎 诗： 一身是胆不畏强！九节神6786鞭鬼怪慌、 腾起一跃惊天地。留下威名百兽王。 联：啸撼天地千神应、威震山林万兽从。 （ 4 ）卯兔 诗： ① 静似淑女动如风、庭院山林处处生！ 天映琼姿超凡俗、夜夜月宫伴美人， ② 千般温情伏草滩！一幅琼姿赛玉环！ 嫦娥伴驾天作客、月夜留留住青云端， 联：同龟赛跑警万代，共月升空照千秋。 （ 5 ）辰龙 诗： 搅海翻天天定浮沉！神州处处处拜图腾。 帝王借威常自比，一统天下歌声声、 联：威加四海乾坤倒，惠布八方老幼欢！ （ 6 ）巳蛇 诗： 身柔性刚叫声轻！苍茫大大地伏奇兵。 智慧除尽人间昧、圣典从此篇章新！ 联：伊甸园巧送爱果。金1734山寺勇斗凶僧！ （ 7 ）午马 诗： 快似闪电疾如风、古道沙场任驰骋！ 王侯霸业凭谁建，千军万马齐齐出征、 联：出师岂畏征途远,凯旋不言功劳高， （ 8 ）未羊 诗： 铁头不与他人争！神情悠然登孤峰、 上帝惩恶欲欲祸世!挺身舍己救苍生。 联：除否开泰迎盛世！奉衣献献食育贤人! （ 9 ）申猴揣 诗： 跳跃翻腾攀枝崖。澹泊名利山林家。 洞天福地摆战场！不辞天兵蔽云霞， 4513联：清除妖孽行正义，痛打灵霄铲不平。 （ 10 ）酉鸡 诗： 高冠阔步穿花衣？不贪居食爱朝曦！ 奋力一鸣破混沌！从此人间有生机、 联：昂首高高歌迎旭日。敞怀送暖育后生。 （ 11 ）戌狗 诗： 忠诚友好性机灵、不贪富贵贵不嫌贫, 6521 神威永慑奸佞辈、勇配二郎守天庭、 9396联：铁面无私擒贼寇!忠贞不渝保家园， （ 12 ）亥猪 4592诗： 一幅憨态慢腾腾！喜怒哀乐不形神！ 仙卧不问尘间事、心宽宽赢得健康身？ 联：居天为仙作大帅，降世8274除妖保高僧！！
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今已难于细考！长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅。木也。其禽、虎也。戌、土也、其禽！犬也、……午、马也。子，鼠刀！酉。鸡也。卯。兔也。……亥、豕也，未，羊也。丑！牛也！……巳、蛇也。申。猴也，”以上引文！只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：““辰为龙,巳为蛇！辰、巳巳之位在东南？这样。十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配配属如此完整，且与现今相同、 7861 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月、十有二辰，十日！二十八星之位、辨其叙事、以会天位！”时间的分割以十二累进。一纪十二年、一年十二个月。一日十二时辰。《国语··晋语四》载：“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人！为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也、诸侯以下各有等差、事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗6959《黑暗传》！其其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲！女娲身边有两个肉包，4219大肉包里有十个男子？小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的，’于是！为他们分别取名。配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支、”这一创世神话故事。讲干支，讲玄黄神！女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊，古代历来以天为主！地为从。十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕8662《月令章句》：“大桡采五行之情,占斗纲所建。于是始作9525甲乙以名日。谓之干，作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时1801代的大臣,这里的配成六旬。即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序9707相配合,由甲子子乙丑……一直排至癸亥为第六十对？正好干，支均均用最末一位,再排便是重由甲甲子开始，这一循环称为一个甲子，其中、每个天干出现六次，每个地支出现五次！ 十二生肖的产生！有着天文学的背景，在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及。其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁。则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“3904十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地地支为伴,日月相对！天地相对！就非“十二”莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰曰：天开于子，不耗则其气不开，鼠！耗虫也。于是夜尚未央！正鼠得得令之候！故子属鼠、地辟于丑、而牛则开地之物也，故丑属牛，人生于寅！有生则有杀，杀人者。虎也！又寅者、畏也，可畏莫若虎，故寅属虎、犯者。日出之候！日本离体，1468而中含太阴玉兔之精！故犯属兔、辰者！三月之卦、1447正群龙行雨之时？故辰属龙。巳者！四月之卦、于时草茂。而蛇得其所，又！巳时蛇不上道！故属蛇！午者、阳极而一阴甫生、马者！至健而不离地，阴类也、故午属马、羊啮6449未时之草而茁、故未属羊！申时，日落而猿啼。且伸臂也！譬之气数，将乱则狂作横行。故申属猴、本者、月出之时，月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡、于核中，猪则......余下全文>>。