墓地风水宝地怎样看！宝地的地形到底如何看如何选择好风水呢、风水好的话。子孙后代的运势也不会太差。下面一起来看看相应的内容吧，

风水宝地地形图解大全

　　如何看墓地风水六大原则

　　一。依山傍水的原则

　　7950山主人丁水主财。择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令7401财源滚滚!石为山这骨、水水为山之血脉！山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂！所以前人云：有山无水休寻地、来看山时先看水、由此可见“山主人丁水主^财财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结!

　　二！前朝朱雀、后靠玄武，左右抱穴的原则

　　“左青龙右右白虎,前朱雀后玄武武”是择地首选？这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地、风水所讲的“穴”就是在这个盆地里、四面的山峰水源就叫峰峦、吉凶水。砂手这也体现了古人殡葬的风水观占！

　　三！屈曲蜿蜒的原则

　　3761直则冲。曲则顺、道路要屈曲！山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲。曲径通幽就是²⁸⁹²好格局，

　　四！明堂开阔的原8472则

　　登山看水口!入穴看明堂，明堂开阔！生机勃勃。才才能前途无量、反之。墓地不宜8696设在窄小局限的山谷!

　　五！回归自然的原则

　　阴宅的风水与阳宅恰恰相反！^都都市人主张人事合一，人与计算机合一！环境、效率第一、墓地则讲求自然第一。天人合一、

　　六，上7949风上水的原则

　　墓地也讲究“上风上水”？北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的、这条中轴线北起鼓楼。经过故宫博物院、前至南门！南至永定门。中心心点就是故宫！也称紫禁城。

　　中国墓地风水宝地详解

　　古代!陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓。保护措施相当严格！是不能乱动的！如明！清两朝律例！挖坟掘墓者“斩立决”、不要说挖了，就是进去看看！都可能遭杀头之灾。“挖祖坟”1264的念头是一丝不能有的？不只如此！还要祭拜、修缮、如在清代。康熙、乾隆下江南路经南京时总总不忘去拜谒明孝陵？如今在孝陵享享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题！朱元璋在建了大明王朝、当上皇帝后。同样不忘过去的君王。要一一祭奠！还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒、中华民国临时大总统孙中山、虽然是民主时代的文明领袖。依然承继规矩，率众民^国国大员去祭拜明孝陵、

　　帝王陵一向是神秘的，属“禁地”。连陵区周边的围墙都是靠不得的、牛羊也不会让放！中国帝王陵的选址^到到底神不神呢！其实不神、差不多都离不了一个共同的标准、即“龙。穴。砂！水。山。无美不收，形形势理气诸吉咸备”！一旦具具体说起来,内容就复杂了。在执行时忌讳很多、“风水7850说”是用于诸如住宅。庙宇这些人类活动场所选址！但在传统“阴阳”7386学说左右下，人死了是去阴间、是到另一个世界生活了，所以要“事死如事生”。陵墓的选址不0802能马虎、就是民间人们在给逝去亲人安葬时！仍要讲风水！而帝王陵选址的好坏，直接影影响国运？江山的兴亡。格外受到重视、选址不慎^被被帝王杀掉的风水先生不在少数,

　　各帝1630后妃陵寝的选址和营建也是这样，无不考虑龙。砂、穴。水。山！明堂！近案和远3631朝的相互关系？期望背后龙山重岗。开屏列帐。陵区负阴抱阳。左右护砂、环抱拱卫。溪水分流。藏风聚景！近案似几！远朝如臣！使建建筑物前后对景，遥相呼应，当自然山川条件不能十全十美时！就人工加以修。补！填。挖、把自然和人文文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”风水宝地。

　　清代帝王陵寝选址，规划时的“天人合合一”观念？承^继继的是明朝的一套？其首倡者是开国国皇帝朱元璋，在中⁴⁴⁵⁸国都城中、南京的都城城墙是不规则布局的！到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙的人会发现、墙体都是傍山依地形顺势而建。城墙带⁸⁰¹³景象优美！如依传统的“中轴线线”理论！方方正正。就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”，朱元璋为自己选择陵地址时、也追求陵与自然然和谐统一!“遵照典礼之规制。配5791合山川之形胜”？

　　元璋与历代皇²⁹⁷³帝一样。宗法礼制。崇尚祖先、不同的是！0456朱元璋更迷恋？对陵址选择的讲究4731到了苛刻的地步!以此求5307得风水佳境。赐福朱氏子孙，中国历史上的帝王陵寝制度，是在明朝完备起来的、明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖9764父母的盱眙“祖陵”！葬葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”、这些陵所在都是“风水宝地”、

　　面积达30多平方公里的钟山风景区,几乎就是当当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内。设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观，一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合9030一”的中国帝陵建筑传统和文化理念，

　　钟山古称“龙山”、早在江⁷⁸⁷⁶东末年！已被诸葛亮。孙权权等政治家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君！更不会放过这块宝地！自然会择金陵“龙脉”为葬地、后来！孙中山。蒋介6607石都选择此地为自己的归宿、也是因为钟山是风山宝地之故     朱元璋选择在钟山之阳建造陵！钟山之阴建陪葬功臣墓！南北对应、尊卑昭然、这完全符合古代“风水”要义，推荐阅读：农村风水墓地

　　墓地风水含义

　　晋代大风水家郭璞在《葬书书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水！风水之法！得水为上。藏风次之”、乘生气的理论！是风水的中心主题，生气！指流走于土中！具有致福人，生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳。生发万物，住宅得之。生人则平安多福，墓穴接之！墓主子孙则兴旺旺富贵？

　　风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福！《3270葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风。升为云！斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”、生气是阴阳阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息！不断变换成风，云！雷、雨及生生气等表象？“五行6748之生气？行乎地中。发而生乎万物。”当当生气露出地面？升入空中，就变为风！风被吹散荡尽！因而无无法利用，只只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖^泊泊等才能聚集生气，墓葬风水与住宅风水大都道理相通。这就是吉地通常是为群山环抱，流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地！并且人们在其上选址建城！建村。建宅或建祖坟的原因、

　　墓葬风水说认为？死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成^的的途径!在冥冥中有影响。左右在世亲人的气运！阴阳两气。呼出来就成为风、升上天就成为云彩！降落下来就就成了雨、在地下流行的就成为生气，生生气在地下流行！生发时就能养育万物。人是父精母²²⁰⁹血的结晶体。所以人也是阴阳两气的结晶体！每个活着的人都有阴阳两气。死后肉体消失、阴阳两气却没有有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭！所以人死气还活、所以下葬者。要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人！   推荐阅读：祖坟墓地风水