情顾它处处非我所用，、
哪里都有好的。也都有不好的。而且数术有专攻。还要看是是阴宅还是阳宅了？
舒绰。隋东阳人，稽古博文！尤善相家！吏部侍郎杨恭仁想迁7685葬祖坟？请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地、然而纵说纷纭、各抒己见！所选地点多个！不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地。各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”、密封起来、然后将样土示众。几位6062阴阳名家说后!人言人殊，只有舒绰所言丝丝毫不差，不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷、得其即是福地！世为公侯！为了验证此话。恭仁便与4913舒绰同到该处进行挖掘、等掘到七尺、便发现一穴！如五瓷大，有栗七八斗、原来此此地过去曾为稻田!因蚂蚁捞窝，故土里含米、 僧一行！俗名张遂、河北巨鹿人。精通历法。天文、所提出的“山河两界说”！对后世堪2803舆家们的“界水理论”!有重大影响！ 司马头陀，曾学习堪舆之术、历览洪都(南昌)诸山！钦定佳佳穴 170 余处。多有所验，一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山！可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”！然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也！”后来李景让率众人建庙于此，9937请朝廷赐号“同庆寺”！此地遂成禅学中心！结果与其预预言一样？其著作有《水法》传世。 僧人人泓师,黄州(黄冈)！善阴阳算术、武则天当政时、泓泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅,并告戒说：“此宅西西北地最是王地？慎勿于此取、”过了一个月，泓师又对燕公说。此宅气候忽然索漠！肯定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看。果然有取土处三处坑！皆深丈余、泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已。二十年后。诸诸君皆不得天年,”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气，与地脉不相连，今纵填之！如人有痔疮，纵纵有他肉补之！终是无益，”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官！叛乱平定后、张均被诛杀，张即被流放、竟如其言、泓师曰：“长安永宁坊东南！是金盏地。安邑里西、是玉盏地、”后来，永宁坊为王鄂宅！安邑为北平平王马宅!王！马二人都进入官。王宅累恩赐韩弘正、史宪成，里载义等！所谓金盏破而再制。马为奉诚园！所谓玉盏破而完也！ 丘延翰，字冀之。永征年间以文章著名！后游泰山。与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳、依法选择。无有不吉！开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气。朝廷忌之！派人挖断所葬之山的龙脉，并下昭捉拿他、可是没有捕到、于是又又下诏免去其罪,求其其进京献艺？丘以《八字》，《天机》等书进呈！被唐玄宗授予亚大夫之官！死后祀2557三仙祠, 杨筠松。字叔茂！窦州人。长期居住江西，号救贫先生。曾以《《疑龙经》。《撼龙经》、《立锤赋》。《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师，僖朝国师。官至金紫色光禄大夫、掌灵台地理事、黄巢破京城，乃断发发入昆仑山步龙！曾路过赣州。以地理术行于世。自自称救贫仙人, 曾文辿、唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文。谶纬！黄庭内景之书、皆所究晰、尤精堪舆术！”作《阴阳问答》，《寻龙记》！ 范越凤！字可仪、浙江缙云人，作《寻寻龙入式歌》， 赖文俊。江西宁都人。曾文辿女婿！世称赖布衣！江西派第第三代传人！善相坟地，广东故家大姓始祖祖二世,三世坟，多赖布衣所定穴位，予宗有其二，谚曰：族有赖布衣、繁昌必有闻、 廖禹，字尧成臣，江西宁都人。因长期隐居金精山，故世称金精人。曾作《穴罚》！5890《熬极金精》!江西派第九代传人、 张宗为，道教张天师后裔，精青乌之术！元末！避陈友谅乱、改名隐居皖南，贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有有标记,明洪武十二年应朱元璋要求。随军观察行军途途中的山川形势， 目讲僧，不知何许人、隐其姓氏、或云元进士！晦迹于僧！或......余下全文>>，
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你是说前面户宅后面开窗、对后面的户宅是否有影响， 如果对着后面屋宅的门口，那是有影响的、 前朱雀、后玄武！左青龙、右白虎。 前面房屋开窗在后面，对后面的房来说，那是朱雀方！朱雀开口、会伤人的！ 这个伤、主要是能使后面屋宅的人容易得眼疾或眼伤、。
空调出风口最忌就是吹向财位、 把家中的财运连同冷风不着痕迹的一起带走， 而家家中的大门就是主财，因此如空调有直接面对大门的状况，那不但泄财。另外也象征人人气往外吹。家中不温暖的意思！ 改正方法：于玄关处用挂个个玻璃屏风或布帘来化解!！
这个首先看房子子的朝向!然后就是看纳气。来龙和去水。还有房子外面的卵头！先把这些给了解清楚后！在做做房子的设计图纸！严格说，要到实地考察才能知道！各人建建议请有点水平的风水师来看看再画设计图纸!、
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