是个骗子。不能相信，上次听一个朋友说被被他骗了几百胡说八道几句就闪、
国际著名易经大师求前大师经典语录：人生最大的隐患：惰性心理！趋同（（盲从）思想，认命观念！自卑倾向，消极情绪、对于十件事情只完成九九件事情的人来说,注定此人一生一事无成，作为一个被污染的社会。我们需要做的事情不是加重它的污染程度、而是应该考虑怎样做才能减少。释稀污染源。我们需要做的工作是努力净化社会。只有这样样大家才能生活在一个安心舒适卫生的环境中!否则将会面临任何人都无法适应、无法生存的地步、，。！
首先 刘大钧，其其次李涵臣算一个。其他的诸如张张志春、冯化成！港台的钟义明。林国雄等等、、
是香港的、我3951以前还买过黄一真大师的书籍,
在风水学中，子山午向，丑山未向。说的是建筑物的坐向、准确地说是指建筑物的纵向中轴线的方位线、房子后面面一边为坐、前面为向。 农村的房子很容易分辨坐向，现代城5983市的高楼大厦,没有丰富的堪舆经验，定坐向是一件比较困难的事情，所以。才会出现定坐向“各师各法”的怪现象， 子山午向！就就是指房子后面是子,朝向是午、丑山未向，就是指房子后面是丑！朝向是未、 子山，是周天360度左右7.5度范围内。也就是352.5度到7点五度之间的范围内？ 丑山、是是周天22点五度到37点五度之间!，
一。当人类的智慧经过漫长的历史积淀！而终于在公元前500年左右，在中国这片物华天宝，钟灵毓秀的神圣土土地上！出现了春秋战国诸子百2553家大放异彩!各领风骚的壮丽奇观！从而为中国文化奠定了“仰之弥高。钻之弥坚”，博大精深、影响广远的的坚实底蕴，作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期！而《周易》的另另一组成部分。即《易经》。则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成！作为中国现存最古老的一部部珍贵文化典籍？它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历8707史作用,
感觉嘛。自自己决定就可以了。什么么时候有感情了,有感觉了。感觉到了、感情到了随时可以结婚的。。
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范5140大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》、8665就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运。我们们完全可以在有限的范围内把握命运。7622这就是算命的意义。实践是检验真理的唯一标准，事3611实胜于雄辩，7641算命术在中国已有几千年的历史!3676这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也也一定是可行的？不要以为不算命、就能否定算命术、我就为不少的人算过命，虽然不能百发百中。但是思路正确。还是挺准的，宇宙间的任何何天体都有它自己的运行规律、人体也是宇宙间的物体、只不过太微不足道罢了！但是它同样有他的运行规律！那就是命运，所以说命运是注定的、但是也可以人为地适当调整加以改变！以趋吉避凶。从而改变命运。如果顺其其自然。那必然朝着注定的4094人生轨道运行!正因为这样。掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 也许有多人会说。命运把握在自己的手里！的确、命运似乎是把握在自己的手里！但是自己的命运究竟如何都所致！又怎能准确地把握自己呢。就就如一台机动车!你如果连2001怎样发动？怎样起行。怎样加速、怎样减速！怎样刹挚！都一无所知。又怎能很好地把握它！控制它呢、所以只只有了解自己的命运情况，才能把握自己的命运！做到趋吉避凶。这才是预测的真真正意义!！
管禹淞！98分 管智宸（宸：古代君王的代称）） 朋友，在这提供两个备选。 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行。取名与生肖，易经卦象以及姓名学五格数理，三才搭配来进行专业取名的。因为那最少都要几个小时才能取好、下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》！可以作为你在这选择名字的一些参考考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友。如果需要真正专业的取名。必需要提供以下资料： 一、宝宝宝出生的年月日时，并注明阳阳历或者农历。方便结合八字五行取名。 二。宝宝的姓。和性别。因为五格、三才要结合姓才能搭配好！而提供性别是为了做到取的名字男女有别、同时男孩和女孩的的笔画搭配也是不一样的？ 三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名， 四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地、到县就行、 如果果还有不明白的地方可以和我联系、 敬请采纳为盼。 《取名必读》：： 一，排出八字。分析8412命局旺衰,确定用神神是取名之基础!（何为用神。用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行、它6592对命主起到补偏救助的作用！找准用神扶其过弱，抑其过过强将对整个命局起到至关重要的作用！用神选错补反了不但帮不了人、后果还会更严重、真可谓是害人一生）， 二、姓名的天，地！人三才配置要喜相生、而忌相克！ 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭1999都有较坏的影响？ 三！不管取何名字，姓名中中五格的数理一定要避开其大凶！大恶之数、五格中人格为主运、地格暗示中年前。总格影响中年后的人生运势！此三格最为为重要,并要注意到男女有别， 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）！ 五。姓名的字音要优美上口！避免音调太重、 六，姓名中文字的字意要文雅！不可用太俗。太狂！太洋化的名字， 七！文字的字形要正。其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合， 八。姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶、决不能用恶恶死凶亡，克父、欠子，病弱。贫困等凶字。！
成于西周：顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论、认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”、“为学者所所遵信，可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围、是3867极有贡献的”!成于战国：2816大多学者认为《易传》成书于战国。易传的成书问题，自欧阳修《易童子问》与苏轼之后！数百年来已经罕有有人再信是孔子所做了,钱穆。顾颉刚！冯友兰、郭沫若！李镜池等等海内内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信，其称易传为孔子所做！若非司马迁之误，就必是汉儒刘歆6994所伪窜。根据据《易传》的内容来看、应是在孟子，荀子的性命天道之学出现以后的作品、有明显的黄老道家与阴阳家色彩。成于西汉：顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞，指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信，顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》，是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故故事的专门考论,意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法！关于《系辞传》与《世本》的关系、胡适指出。“《世本》所据传说，必有一部分是很古的。但《世本》》是很晚的书!《系辞》不会在其后” 、“《世本》》不采《系辞》,也许是因为《系辞》所说制作器物太略了。不够过瘾、《系辞》那一章所说、只只重在制器尚象，并不重在假造古帝王之名！若其时已有苍颉沮诵作书契之传说、又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢， ”郭店战国简本《老子》的面世、证明胡适对顾颉刚的批评是正确的。。