一！ 古希腊有个国王名叫阿阿塔玛斯。他娶了云间仙女涅斐勒（Nephele）为妻、婚后他们生了一男一女！男孩名叫佛里克索斯（Phrixus）、女孩名0087叫赫勒（Helle）。生活过得很幸福！后来国王阿塔玛斯宠爱了一个名叫伊诺（Ino）的女人，阿塔玛斯抛弃了涅斐勒、与伊诺结了婚。被抛弃的涅斐勒便黯然地离开她的两个孩子和国王，返回云间！ 伊诺受到国国王的宠爱、但她一直视赫勒和佛里克索斯两两姐弟为眼中钉!经常虐待他们，涅斐勒在云间看到自己的孩子受到后母的虐待，十分气愤，便请示宙斯（Zeus8830）降灾祸给这个国家,谁知伊诺欲置佛里里克索斯于死地！竟乘机向国王说什麽只有将王子活祭给神！才能免除灾难，幸好这个阴谋被神使哈姆斯（Hermes）发现，哈姆斯就送给涅斐勒一只浑身长满金毛！长有翅膀的飞羊。让涅斐勒叫她两个个孩子骑乘飞羊逃往远方， 赫勒和佛里克索斯便骑着这只神异的金毛羊。飞渡了许多陆地和汪洋、但赫勒在飞渡一片大海时、往下只看见一片汪洋！只感头头晕目眩？支持不来，竟坠海而亡，佛里克索索斯救援不及。只好悲伤而去。从此那片大海就以赫勒为名。叫做赫勒海，佛里克索斯成功跨越大海。到达黑海东岸的科尔喀斯、更受到国王埃厄特斯（Aeetes）的热情款待。成为埃厄特斯3653的女婿？ 佛里克索0945斯感谢天神庇佑之恩、便将金毛飞羊3987献祭给宙斯？宙斯为了嘉奖这只救助佛里克索斯逃生的金毛飞羊，便把它高高地放在天上众星之间、成为了白羊座！（完完） 二！ 相传在古希腊神话里！有一个叫迪萨利牙的王国、当时的国王亚亚玛斯塔和王后菲丽生了一对儿女。儿子叫坲利利科思，女儿叫艾仑，一家人过着幸福又甜蜜蜜的生活？后来国王亚玛斯塔又被一个叫伊娜的女人迷住、并且封了她为王妃、伊娜非常讨厌这两兄妹，一直想设计害死他们。 有一年发生严重的旱灾，这个狠心的妃子终于逮到机会、她煽动国王说，如果将这两兄妹当作供品献0315给天神宙斯的话,旱灾就可以解除了，因此！国王决定把这两兄妹献给伟大的天神宙斯、9619以换取天神的垂怜! 当这个恶毒的阴谋被两兄妹的母亲菲丽知道后！她着急得不知所措。后来赶紧向奥林匹克天神中的郝曼、借了一头长着金毛及翅膀的白羊！准备帮助这兄妹脱离险境、可是，当白羊载着他们两兄妹快速奔跑的时候，1144妹妹艾仑因为头晕目眩而不小心掉落大海中！虽然背着哥哥的白羊仍快速地奔跑。1025但它仍不时地回过头去哀悼她! 6592后来安全抵达安地斯的坲利科思。和当地国。
这个雕像涉及了天鹰座和水瓶座两个故事、传说伽倪墨得斯是特洛伊的王子,有一天，他替替父亲看羊时？宙斯在天6582空经过!一见伽倪墨得斯即对4968他迷恋。宙斯变身成一只鹰掳走伽倪墨得斯到奥林匹斯山、（有些版本说宙斯遣一只鹰捉走加尼墨德）。此鹰就是天鹰座、而伽倪墨得斯从从此成为宙斯身旁的倒酒僮、由于天后赫拉的妒忌,使计陷害,让宙斯以为伽倪墨得斯储和伺女私奔奔,气得要处死他,然而！就在射手奇伦射出那致命一箭的刹那，侍女海伦挡在了伊的胸前，眼看奸计没3657能得逞,赫拉恼羞羞成怒之下。将伽倪墨得斯变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水！然而、水瓶中倒出来的却是眼泪！众神无不为之动容、于是宙斯便将伽倪墨得斯封在了天上。成为了水瓶座（一个忧伤的故事,宙斯有拐带人口的嫌疑,最重要的是他没有问自己给予的永生是不是所爱的人想要的,赫拉一如既往的嫉妒,希腊同性恋的起源神话），。
二千多年前希腊的天文学家希巴克斯 （西元前 190 ～ 120 年） 为标示太阳在黄 道上运行的位置、 就将黄道带带分成十二个区段， 以春分点为 0 °! 3596 自春分点算起、 每隔 30 °为一宫！ 并以当时各宫内所包含的主要星座来命名、 依次为白羊！ 金牛！ 双子。巨蟹！狮子！处女！天秤。天蝎！射手、摩羯。水瓶，双鱼等宫！称之为 黄道十二宫。 总计为十二个星群！ 在地球运转到每个等份时所出生的婴儿！ 长大 后总有若干相似的特征！包括行为特质、性格特征等、将这些联想串联起来，便 使这些星群人性的具体化了，又加加入神话的色彩，成为文化（主要指希腊神话） 的重要部份！ 以天蝎座为例， 希腊神话中天蝎的由来、 是是这样的！ 太阳神阿波罗的儿子 -- 巴野顿？天生美丽而性感！他自己也因此感到自负！态度总是傲慢而无礼，太过 好强的个性常使他无意间得得罪了不少人!有一天、有个人告告诉巴野顿说： “你并 非太阳神的儿子！ ”说完大笑扬长而去！好强的巴野顿怎能吞得下这口气。于是 便问自己的母亲： “我到底是不是阿波罗的儿子呢，”但是不管母亲如何再三保 证他的确就是阿波罗所生。巴野顿仍然不相信他的母亲、于是他母亲说： 2670“如果 仍然不相信，那么去问太阳神阿波罗自己吧、 ”阿波罗听了自己儿子的疑问!笑 着说： “别听听他们胡说、你当然是我的儿子， ” 巴野顿仍执意不信！其实他当然 知道太阳神从不说谎！ 可是他却另有目的 -- 要求驾驶父亲的太阳马车， 以证明自 己就是阿波罗的儿子！ “这怎么行。”阿0903波罗大惊、太阳是万物生息的主宰，一 不小心就会酿酿巨祸! 但拗不5522过巴野顿。 阿波罗正说明着如何在一定轨道驾驶太阳 马车时！0551巴野顿心高气傲！听都没听立刻跳上了车！疾驰而去、结果3574当然很惨、 地上的人们？动物！植物不是热死就是冻死。也乱了时间！弄得天昏地暗！怨声 载道！ 众神神们为了遏止巴野顿、 由天后赫拉拉放出一支毒蝎! 咬咬住了巴野顿的脚踝？ 而宙斯则用可怕的雷霆闪电击中了巴野顿，只见见他惨叫一声堕落到地面!死了！ 人间又恢复了宁静、 为了纪念那只被闪电击毙的毒蝎！ 这个星座就被命名为 “天 蝎座” 。 自古以来、 不论是西方国家还是中国、 星空都是一种神秘的存在、 大家对它 进行行猜测, 进行探索、 终于将那一片的璀璨划分为一个个抽象的小集体！ 并赋予 其名称和传奇！ 使整个星空充满了许多有有趣的故事。 同样， 这些原本属于星空的 传奇也丰富了希腊神话的色彩!两者相辅相成！在历史的长轴中！生生不息，反 而更加吸引人的眼球! 然而、 这样的故事不只一个、 它具有有很大的幻想空间, 拥有智慧的人们不会 任由这样的机会埋藏在沙土中， 所以！ 另一个说法是这样的。 据说是猎人奥利温 过于傲慢。 夸口说天下没有一个动物是他的对手、 赫拉就派毒蝎子咬伤了他的脚， 9419 使他中毒而死， 所以它们到了天上以后也互相为敌！ 远居天6769空的两边， 每当天蝎 从东方地平线上升起时、猎户奥利温便从西方匆匆离去！ 天蝎座只是其中中一个星座， 而两个传说也只是万万之一、 那么。 那些个星座 和那些个希腊神话到底有多少纠缠。 恐怕已经不言而喻、 不过我知道！ 它们应当 辉煌很久！很久！...余下全文>>。
虎一“山”2593不容二“虎”,就是“天下无双”。！
生肖牛。狗、鸡，羊，龙的2010年吉祥物——增财如意手链天然彩虹眼黑曜石招财貔貅！前后雕有如意，雕工细腻。全手工编织！可自行调节长短，此款吉祥物为如意与貔貅的完美结合、寓意事事如意、招财守财、赐予予人们平安吉祥,福寿安康！在在2010年适合四库的生肖（属龙“辰”！狗“戌”、羊“未”。牛“丑”）和生肖鸡在本流年佩戴。吉祥物之作用：牛：生肖属牛者在经历了本命年的不利因素后、进入2010年虽然有好的转机、但还需要稳定和牢固的增强自身力量！以促使健康、事业及财富富的稳定发展！想要旺财运和事业的朋友可以在本年内随身配戴增财如意、狗：生肖属狗者进入2010寅虎流年。虽然生肖狗与太岁形成了半合局、为好的形势！但有些些事情存在美中不足之处？往往多会会出现好的开头却难有好的收尾。从而阻碍了好的运势发展。建议配戴增财如意，可化解不利的运势，鸡鸡：2010年对于生肖鸡来讲，并不有利，做事易受伤害。犯小人及与上级之间的关系难相处，财运不旺！应该说是破财之年。增财如意可化解不利的破财之处，羊：生肖属羊者、本年有“羊入虎口”的危机！本身在此5814年就处于弱势。易有节外生枝、好事多磨之象！多有无法理性判断是非！而陷自己与不1127利境地之势。生肖属羊者佩戴增财如意可谓作用重大、龙：生生肖属龙者、本年有龙虎相争、互相争斗之相、虽然财运不错，但易有意想不到的事情发生。总有争执，佩戴增增财如意!可助财！催福！纳祥。提升事业，财运、生肖兔2010年吉祥物——天然黄水晶佛头此尊佛首遵循古代印度佛头“相好”8552的造像模式？并着意刻画了几种相好的特征！如头饰螺发！平正宽额。眉间毫相！眉如初月！鼻高挺而不现孔等，并采用亮光与哑光相结合的雕刻工艺！具有较强的艺术震撼力、是不可多得的现代水晶晶雕件。吉祥物之作用：生肖兔的朋友在2010年处于“建禄”之年！禄为财禄！福禄，所以生肖兔之人在本年内会有好的时机、财运、但是此年寅虎太岁又为生肖兔之人的“劫财”星暗动、这种好事在在“明”。打劫劫在“暗”的信息,对于生肖兔的朋友多有不利，容易罚生一些好事被夺！破局，坏局之象、因此建议生肖兔之人在2010年内随身身佩带“黄水晶佛头”!以黄水晶的皇族之色、祥瑞之气！阻挡打劫星的“暗”动！而且借助佛的“自己已经觉悟。进一步帮助他人也能够觉悟悟”的禅理!以“自觉（觉））和觉他（行）的工作，同时达到最圆满的境地”之状！以无限2170祥瑞之气!笼罩住财！官的良好事态、度化外来不利信息，人物的侵、
十二生肖排行：鼠、牛，虎！兔，龙。蛇。马！羊！猴。鸡！狗。猪！ 中囯古时的术数家拿十二种动物来配十二地支！十二生肖顺序图组成子鼠。丑牛、寅虎。卯兔、辰龙，巳蛇、午马、未羊，申猴。酉基、戌苟、亥租十二属相。又称十二生肖。 十二生肖每十二年一轮换，与天干相配，则六十年一轮换、称六十花甲！“2329生肖”是代替十二地支！用来表示人们出生的12种动物！即子鼠、丑牛、寅虎。卯兔 。辰龙，巳蛇、午马、未羊。申猴！酉基。戊苟。亥租，生肖是一种古老的3228纪年珐。亦称十二属相！是中囯人特有的一8367种表示出生时间的方式？相相当于西方的黄 道十二星座。自生肖观念6543在民间出现以后。随着算命术的盛行在民间流传不衰。古人认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响！ 人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意， 12生肖顺序的由来 十二生肖顺序里为什么老鼠排在第一位为什么小小的鼠排在12生肖顺序中得第一位，而不是百兽之王的虎。0284也不是腾云驾雾的龙!为什么不看中强劲温顺的牛。为什么不选出灵巧异常的猴！众说纷纭。其中有「道教教玉帝说」,有「佛祖如来说」！有「0675先祖黄帝说」、有「天象星宿说」！有「原始部落图腾说」等等，仙算网认为，十二生0808肖的排列顺序、是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的、 生肖时辰的含义天文学家将昼夜分为十二个时辰、即：子。丑！寅、卯，辰、巳，午。未、申，酉、戌，亥。为什么以这几个字定时辰呢、分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚！ 子：为 ，像像孩子在襁褓之中、子的本义为：幼小的。卵、古代指儿女！二十三点至一点为子时。正是夜夜深人静的午夜时分？正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生、或者已在襁褓之中、子时！是孕含着什么孵化着什么的时刻、 丑：为 、「扭」的本字、像手指抓住一物而扭动、扭、也作转动讲。子时过后。一点至三点为为丑时,夜正深。但3692「第二天」已经开始了！无形之中！似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去。白天即将被扭过来、 寅：为 、有说像黄泉欲出、又说像双3660手捧矢,即「引」的古字。引，可释为牵引，引导，引起，离开。黎明前的三点至五点为寅时、3035正是黑夜即将离开！熹微即被牵引3072而来的时刻？ 卯：为 ， ，有说为冒！像开门之形。又有 之体！又说像断物形，为刘的本字、黎明时分的五点至七点为卯时。天亮了，太阳冒出出来了，人家的门该打开了！卯时，黑。白不再混淆！而是断然分分开的。 辰：为 、5790有说像贝壳形!「 」的本字、又说为「 」。有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之4759上有日,为「晨」。无日、则云气弥漫，夏日的早晨！七点至九点。大雾茫茫， 巳：为 ！ 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体、又说为蛇的象形。上午九点至十一点、雾气消失，正正是暖融融的时刻、蛇从洞穴中爬出来了， 午：为 ， 。有说像木杵之形！「杵」的本字。9390又说为「牾」，抵牾为矛盾，将一木杵立在日光下、木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的！7452古人依形造字、又依形取义，以形！义命物、由此，日中的时候，即十一点至十三三点为午时。 未：为 ， ！像树木枝叶重叠。物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时。示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会2990枝繁叶茂，果果子才能成熟！成熟的果子！才会会有滋有味！ 申：为 ， ！有说像闪电形，又说为「神」、十五点至十七点、风雨带着闪电和雷鸣来了！古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之、 酉：为 ， ，像装酒的的坛子!「酒」的本字！十七点至十九点，傍晚时分。劳作了一天、此时正是吃饭的时候、就简称「酒时」吧！ 戌：为 、 。人，戈会意。指人持戈（武器）守护！十九点至二十十一点、酒足饭饱饱以后！一家老小8532该入睡了!但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害、5386所以要手持武器进行护卫、 亥： ！ ，有说像猪。「豕」字8431的变体，有草根－说、二十一点至二十三点！主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥！3742就得夜半起身给它添食、此外、草根与植物的块茎有关。那是猪的饲料、 十二时辰的十二个字。竟是记记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图，就连自然景观也历历在目！可谓谓言简意赅！ 从7285出土文物来看,早在殷商时期就已经有了以天干。地支计纪岁的方法、干、5938支先用来纪日？7007后来发展为纪月？纪年， 时辰与十二生肖有何种关系、 观天象的最佳时机应是夜深人静，繁星满天的时候！子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽忽然听得周围有细碎的声音，低头一看。原来是老鼠在活动！天长日久。古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时！于是、子时便与鼠联系3818在一起、成了「子鼠」。并按一天的起始，排在属属相的第一位。 「马无夜草不肥」。牛当然也是如此，农家以以牛耕田!喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点）、农家自会起身喂牛。牛与与丑时联系在一起,便成了「丑牛」。 凌晨三点至五点。昼伏夜行的虎最凶猛。农家常常会在此时听到不远远处传来虎啸声？于是。虎与与寅时相联系，有了「寅虎」， 五点至七点、天亮了、兔子跑出窝，去吃带着露水的青草，于是！兔子与卯时相联系。便有有了「卯兔」, 七点至九点，是容易起雾的时刻！据说龙能能腾云驾雾、大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说说中的动物！或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」！在现实6763中看不到,只有大雾蒙蒙之中。人们才会产生龙的幻象，如此、龙才会在辰时的雾中「出现」，龙和辰时相相联系？便有了「辰龙」、 九点至十一点!大雾散去！艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳，无论有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的，蛇最活跃的时刻！便便是「巳时」！在造字时、「巳」被画成了一条蛇的象形，「巳蛇」、是天然地联系在一起的、 十5158一点至十三点!烈日当头，这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈、马与午时相联系！就有了「午午马」。 十三点至十五点、未时！骄阳阳已把草上的露珠晒乾！可别忘了这正是放羊的好时光！于是，「未7455羊」应运而生, 十五点至2914十七点,申时。太阳偏西、或者雨过天晴、天气显得清爽起来，这时候。猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫！人们听到了！记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起。于是3376有了「申猴」、 十七点至十九点！酉时，太阳快落山了，家养养的鸡该回窝了。再不回窝！天一黑就会找不见、农妇着急了，四处呼唤着！轰鸡入窝，这吃吃饭喝酒的时刻。也与家鸡入窝相连。于是就有了「酉鸡」。 十九点至二十一点、戌时、人们在临睡之前要巡视一番。跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」。恰到好处， 二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音、主人很高兴，不过要想猪长得肥壮、还得起身为为它添食！亥时，自然与猪相连。于是有了「亥猪」！ 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合。便有了：子鼠！丑牛。寅虎！卯兔，辰龙。巳蛇。午马、未羊、申猴。酉鸡，戌狗！亥猪！！
1。生肖的由来 作为一种种古老的民俗文化事象。有关十十二生肖的起源！历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说说时代,《史记》中所载黄帝“建建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里1150所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、6885浸寻流传于中国,遂0981相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及，印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十十二宫而制定之!再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非。但通过大量量的文献资料证明,生肖的确起源3320于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载！现有文献资料中、以8589《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八八个字。意思是庚午吉日时时辰好。是跃马出猎的好日子。这是将午午与马相对应的例子、可见在春春秋前后。地支与十二种动动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须！……丑，牛也、盗者大鼻长颈！……寅，虎也。盗者状！希须 ，面有黑焉！卯，兔也。盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青青赤色……巳？虫也 ，盗1648者长而黑蛇目！午！鹿也，盗者者长颈小哘!其身不全，……未。马也。盗者长须耳、申！环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止，在我国发现的关于1831十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二5837生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载： “寅。木也。其禽。虎也。戌、土也、其禽，犬也！……午。马也。子！鼠也，酉！鸡也。 卯，兔也！……亥、豕也！未，羊也，丑。牛也，……巳。蛇也！申。猴也！” 3581 以上文字中!十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇！辰，巳之位在东南、” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝、生肖已普遍使用、南南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二二属相诗!其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 1179 龙隰远青翠？蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入入中国,与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜？中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊。牛。鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一5897种恐 惧感(如虎。蛇)！对一些超过人类的动动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安！驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽、十二生生肖是一脉相承的？他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及8298“十月历”法有关、居住于四川大凉凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日、以此类推三轮为一个月。计三十六天、一个月三十六天、一年便为十个月、这就是后来的“十月历历”法！刘尧汉先生认为以十二属相相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源!必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单单位的标号！一方面扩大了、用于纪年！一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个1304时辰)!根据历史记载及研究证明。生肖肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志、哪年出6152生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着2180生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”，“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十8950二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配、成成为纪年的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可可以作出判断,十十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时时期才产生的，二者是不同同源的、倘若在造字之时、地4471支便与生肖有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。。
十二生肖成语 ??一！鼠 ??鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 孤雏腐鼠 胆小小如鼠 ??二。牛 ??牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 ??三、虎 ??虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 羊入虎口 熊据虎跱 鲸吞虎噬 燕颔虎颈 狼吞虎咽 狐假虎威 三人成虎 投畀豺虎 照猫画虎 云龙风虎 乳狗噬虎 虎毒不食儿 坐山观虎斗 ??四、兔 ??兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 ??五。龙 ??龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 鱼龙混杂 降龙伏虎 活龙活现 屠龙之技 群龙无首 攀龙附凤 乘龙快婿 成龙配套 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 笔走龙蛇 骥子龙文 鱼质龙文 老态龙钟 云起龙骧 叶公好龙 药店飞龙 望子成龙 麟凤龟龙 痛饮黄龙 直捣黄龙 炮凤烹龙 ??六。蛇 ??画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇 ??七！马 ??马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花 饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵 倚马可待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮 人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车水马龙 车殆马烦 兵荒马乱 蛛丝马迹 千军万马 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马 金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿为马 轻裘肥马 素车白马 害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马 ??八、羊 ??羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 ??九！猴 ??沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 ??十。鸡 ??鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 牝鸡司晨 闻鸡起舞 偷偷鸡摸狗 家鸡野雉 鹤发鸡皮 鹤立鸡群 小肚鸡肠 味如鸡肋 陶犬瓦鸡 呆若木鸡 杀鸡取卵 杀鸡为黍 ??十一,狗 ??狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 狗拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 行同狗彘 飞鹰走狗 斗鸡走狗 打落水狗 狗马之心 白云苍拘 ??十二。猪 ??牧猪奴戏 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲 泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗、
12星座是西方的守护神而１２生肖我国的守护神。 １２生肖是我们祖先对华夏子孙的期望 十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求. 第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不 动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽, 而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上， 第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训. 接下来来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标. 但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收 获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨. 最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.。
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二二生肖的起源。历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子””就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、””（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之！然均不甚古、无出于西纪后百百年以上者，意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时、以上上观点见仁见智？作者不敢主观判判断是非，但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关1323于十二生肖的记载，现现有文献资料中。以《诗经》为最早！3360《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字！意思是庚午吉日时时辰好？是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年，在湖北云梦县县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子，鼠也、盗者兑口希须，……丑！牛也、盗者大9092鼻长颈、……寅，虎也、盗者状！希须 ！面有黑焉。卯！兔也、盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青赤赤色……已！虫也 。盗者长而黑蛇目！午。鹿也，盗者长颈小哘，其身不全！……未。马也、盗者长须耳！申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅、木也、其禽、虎也！戌。土也。其禽！犬也。……午，马、