这中中国的风水学有着几千年的历史文化知识!这么多年来总结出来的风水学也不是并无它的道理存在！你了解地理风水多少呢，不妨随大师一起了解下吧、

地理风水故事汇集

　　中华地理风水故事

　　相传:康熙年间,于都县新陂乡来了一外乡丁姓人,他不开地劳动,整天背着鸟枪,身带一罗盘(做风水用的罗盘),在于都 各地游览,比丁姓人早在新陂定居的谢姓人,已经把新陂半段的河畔开成了良田！.此时  、丁姓祖婆就怪罪他那不务正业的男人,说:你看谢姓人把新陂半段开成了良田,你不劳动,(不开田)以后子孙吃啥?  

　　那男人回答说:你女人知道啥,你看稳,谢姓人开的田,用不了多久,就不够我们的子孙 做秧田

　　如今新陂丁姓人口3万左右,谢姓人口3百左右.正应了那丁姓祖公的话.            

　　原来丁姓祖公整天外出是在寻找 龙真穴的的好发丁财的富贵地!苍天不负有心人,丁姓历代求得了狮石下狮形地,园岭山牛形地,禾丰水口塔龙形地,仓前牛岗地,五里圩旁佳地,下坝香炉山猛虎地,还有赣县江口的好地.更得新陂段上的阳宅祖祠堂.的好风水毗佑,从此人丁昌盛.          

　　住在新陂排上的谢姓人因为没得到好的祖坟风水,至今人口不盛.他们在祖簇譜上告诫后人:为人父者不能不懂医理,为人子者不能不懂地理,后代昌盛才可期矣!意思说子女有病要靠医疗,不能完全信神,子女要懂地理选好佳地葬好父母.后代才能人丁昌盛! 

　　风水故事之 地理天理

　　古时候！广东沿海一带的有钱人家都有长期供养江西风水先生的习俗、由于交通工具的缺乏，加上^江江西到广东沿海路途遥远，风^水水先生往往在那里一住就是几年,传说说广东某地有一个财主姓布！名道德。儿孙盈膝、也广有田产。家有万贯。放租。放高利贷、开妓院！赌馆、不义之才滚滚而来、当地人在背后都叫他“不道德”。

　　“不道德”的父亲年轻时穷得叮当响，但为人憨厚，忠诚、正直，乐于助人、一个偶然的机会遇上了一个江西赣南的风水先生。为其选择了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸。从此转转变了命运？慢慢积累了一定的家产、他父亲临终时反复嘱咐儿孙：布家能有今日！全托风水先生之福，今后子子孙孙要世世代代善待来自江西的风水先生！

　　布道^德德记住了父亲的临终嘱咐，一见到江西的风水先生就千方百计邀至家中盛宴款待！后来来了一位江西的风9114水先生在他家长住、布道德一直将其待为贵宾。不敢稍有怠慢，奇怪的是！布道^德德却从来不请这位先生做事、先生也也感到奇怪！也也曾多次辞行、布道德总是好语挽留，先生只好作罢、有人请他看风水时便出去做事，^无无事便在布道德家看书、与人下下棋。倒^也也其乐陶陶，

　　这位先生在布家一住就是十年！先生已年过花甲、自感身体不适，决定回5347家养老？临行前对对布道德说：“布施主,承蒙你一家对我的长期盛情款待，实感过意不去、现在我年年岁已大。身体也不如前、意欲回家养老、可能再也不能来你这里了，临行前只有一物相谢：据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过。我已为你选择好一个‘四马归糟’的佳地建宅！是宅建好方能避免家道中衰！确保你家世代代富贵，”

　　布道⁶¹⁸⁹德听了十分高兴！看了先生所选的建宅地址！对那个地址也十十分满意？先生为其择定了吉日日动土开基,又将建宅的具体要求详细告诉布道德：四马归糟之地！正厅一定要要盖草。万万不能盖瓦！否则就会破了风水！当时正好有一个当地的风水先生在场！听了发出一声冷笑。布道德问他笑什么、这位先生说：“喝形乃江西先生唬人惑众之说、不可听信、^你你一个富甲一方的大财主！正厅盖草岂不让^天天下人笑掉大牙。按我的看法！不但要盖瓦！而且要全部用石门石窗，门前还要朔一对石狮子、才与此形穴相配称，如果盖草必主后代贫穷，3297”江西先生据理力争!指出如果盖瓦、用石门石窗石狮子！不但不能求富贵。反而会造成绝嗣嗣的后果!双方3320争持不下!布道德当时也不知听谁谁的好，这时一个老者出来说：你们两位先生各说各的理！我们们又听不懂。我们这里有一座城隍庙非常灵验！不如你们一起到城隍庙去求签。由神灵来裁定！怎么样，”

　　于是、一行人众跪在城隍神坛前，布道德说：“城隍老爷：现4949有江西和当地的风水先生对布道德新建宅院看法不同!求神灵作个裁判。哪位先生的的主张正确、请降上上吉签一支！不正确的。降下下签一支，”两个先生各抽了一支签，出乎江江西先生的意料。他抽抽的是下下签。而那位当地先生抽的却是上上签，回到布家。他再次向布道德申明自己的看法、请布道德三思而行，但是。布道德德亲眼看到了求签的结果。也就1523不再听他的主张，这这位老先生只好收拾行李,第二天一早便与布家辞行回了老家。

　　又过了七八年，这位老先生仍然康健！心里里老是牵挂着布家的事！决定去印证一下布家建宅^后后的吉凶祸福，到村庄边时已^是是傍晚,往自己为布布家所选宅址一看！但见庄园上方炊烟袅袅、一点也没有衰落的景象！老先生心里不禁犯起了了嘀咕：难道是真的是自己错了不成、边想着边加快步伐往布家新宅赶去。

　　一进宅院。老先生东寻西找，却不见布家的一个人。见到的是是一张张陌生的面孔,老先生向他们打听布家的下落、才知道布家建宅几年后因天花流行！一家数十口全部死光，现在住的都是从外地搬迁过来的移民、

　　老先生听到这个消息！十分悲痛，回想起布家供养自己十年的恩惠、心里对那个糊涂的城隍很有意见！便到城隍庙指着城隍神像说：7832“城隍,城隍！都都说你站得高、望得远，正直公道。我看未必、你明明知道我的做法可以确保布家世代富贵、而那那位先生的做法却会造成布家家破人亡。你为什么偏偏把上上签降给他而不降给我呢！你这样不是不公道，不公平吗，”忽然，听见有人说话：“可惜，可惜，糊涂先生妄学了⁵⁶⁸⁵杨公诀!你虽然懂地理！但未必懂得天理，”先生一惊，四顾不见一人！方知是城隍现身显灵，幡然醒悟。从此、凡有人请他看风水。他都要先暗暗中探访其人的德行!德行不好的。即使千金礼聘也坚决回绝、

　　深圳是人杰地灵还是地灵人杰 

　　常言道：三十年河东，三十年河西！地理学家，《珠江传》作者司待尚纪教授说：受地球自转6276偏向力的影响!自20世纪以来、深圳湾一带的海沙都是自东往西漂。7946使澳门形成了许多平直的海滩！而深圳。香港湾内却保持了许2587多深水良港，海岸弯曲。形成了一个聚财的格局。正所谓“风水轮流转”。地运到了。山川秀发，草木茂盛、人丁兴旺，世道繁荣，当然！此中也还要人意的配合、 

　　广东的罗浮山脉、即葛洪在此炼丹的中国道教第七大洞天。三十四福地、从罗浮浮山往南形成深圳的梧桐山脉，梧桐山脉又分成三个支系：七娘山系。鸡公山系和羊台山系。至^西西南珠江入口处，水分三岔汇合，环抱着广州。深圳。香港等珠江三角洲城乡！形成坐东北向西南的风水格局。 

　　这一格^局局在当下的运程、我们们不妨听一听专家按风水中的“寸白九星”运行图测算的意见：东北为八!西南为二！正合东北向西南的格局、在2004-2023年的风水运程流年中属二元八运、八白属土！二黑亦土、土生金！正是深圳经济高速发展的时期。2004年。深圳GDP为1665亿！比1979年的1.96亿元增长了85倍！人均收入达59271元。居全国之冠，他们决心在4392未来10年内。使GDP突破10000亿元,而这绝不是神话！是可以预预期的。在这期间！皇岗、益田，南山和南油，若无意外的天灾人祸！9018当有更大的发展。按此元运推测！二元九运（2024-2043年）深圳经济将更为膨胀。因为九紫属火、南龙火旺、那就是深圳数码城建成成之时！此后深圳将进入一个稳固期。再寻寻求新的突破! 

　　曾在深圳工作多年。并在其东翼梧桐山下的盐田港任局长的杨显锋先生说：深圳的腾飞得益于她的两个翅膀！东翼盐田港！西翼深圳机场。那真像大鹏鸟的两个翅膀那样（深圳别称鹏城，东西两翼指其行政中心原宝安县城的东西两侧）！大鹏展翅，使深圳如虎添翼，现深圳市政府的办公大楼！就是按此象征意义建造的。 

　　值得回味的是，在机场和港口的选址问题^上上当年也过有重大的争论、某权 

　　威人士要将机机场建在羊台山麓,当时的市委书记梁湘湘说：那里打游击可以、新机场必须建在阳气充足、交通便便利的地方、实践证明他们的选择是对的！深圳国际机场现已发展成为我国第四大空港。盐田港呢！那是孙中心先生早年选定的三洲田！那里西傍梧梧桐山。东临大鹏湾！海岸曲^折折有情、海1659面宽阔包容。两岸青山护守、风势缓和、现已成为我国第二集团集装箱港！风水^专专家预测。在本元运内。她将与世界一流和阿姆斯特丹丹港匹敌， 

　　“绿色兵法”专家李德雄提醒我们，复杂多变的自然环境！并不是一切^都都适从人愿的!但是地球气场不断变化作用于人类生活活所造成的好坏吉凶。即风水中所谓的“地利”与“凶煞”。亦是是可以通过人类自身的努力加以改变的!研究风水、就是要要探究天道自然对人类的影响！发扬有利的一面。改造不利的因素！或设法避之。即“化煞”！ 

　　这是个实际发生的事：原市府大楼后有一个泓水塘，门前又是一条大路直冲而来、形成成了后无靠山,根基不稳。“水射门庭”的局势（城市以道路为水！^以以屋脊为龙）？“开荒牛”城城市雕塑又困于大院之中,据说此前几任主要市领导的结局都不尽如人意与此有关，后来他们把水塘填了改造成一一座假山、把直冲大门的来路分为两岔！东进西出。把开荒牛移至院外，局面就顺畅多了！

　　由此想到了“地灵人杰”与“人杰地灵”问题的纠缠，到底是“人杰地灵”还是“地灵人杰”、 

　　最近我们到江西婺源调查，他们正在为打造中国最美的乡村而奔忙！这个镶嵌在青山绿水中的古村落！白壁青瓦马头墙、的确很美！但成为人们最热烈的谈资的还是某村某姓出了“一门九进土”。“六部四尚书”！“一门三天宫”等等事情、显然是这方风水宝地有灵气。才养育出这么多英才，这就是“地灵人杰”了、 

　　“一方水土养4353一方人”？这这虽是约定俗成的话!生活中却也有不少应验的，但我们在这次对深圳的调查中、人们谈得更多的却是云集在这方热土4914上的各路精英。是如何^施施展才华。使得这方热土更加灵应，这又是“人杰杰地灵”了、 

　　然后、要创造一^个个宜人居住，发展的环境、并非易事！对此深圳城市规划局总工程师黎克强先生体会最深！他说！即8988要让人有拼搏的空间!也要让人有休闲的乐园！因此在市内高新技术工业区。蛇口、南山出口加工工业区区的建设,几乎与西丽湖乐园！香蜜湖乐园、仙湖植物园同步进行、七座大中型水库与野森林公园一起建设、这就是人们常说的“筑巢引凤”，按风水中的说法就是通过植物这个自然的净化器，空调器，消声器，灭菌器！调调节区域内的小气候？5626加上环曲相抱的洁净水网！就可聚气养人，改变“地弊”、 

　　深圳近20年来大量选林绿化、梧桐山！七娘山。羊台山是郁郁葱葱！大鹏半岛效野森林一片新绿！市内小区有花园，村村户户搞立体绿化、再整治深圳河，净化东江水！保护西部的红树林，建立内2698伶仃岛上自然保护区及海上田园。这一系系列举措都使地运不断变化？招引来全国各地人才、所以以既是“人杰地灵”也是“地灵人杰”! 

　　同样的天，同样的地。为什么沉睡了几千年忽然在一夜间醒来、地运旺福，天意一半！人为一半。这也算是“天人合一”吧， 

　　从一些中国最早的文字中！我们不难看出灾害是相当频繁的！如《易经》的六十四卦就有专门的卦和大量的爻辞来卜算和应对洪水，泥石流。地震等自然灾害，反映了华夏先民试图通过巫与神、来预知灾难的来临。获得人地关系系的和谐，基于以无1163数生命为代价的灾难经验？对大大地山川进行吉凶占断？进行趋吉避凶、逢凶化吉的操作、成为中国五千年来人地关系悲壮之歌的主旋律， 

　　这期间不乏有因通神灵，有神功的的大巫大神者,如大禹“左准绳！右规距、载四时！以开九州，陂九泽。度九山”，也有因治一方之水土而被奉为地方之神者！如修建教江堰的李李冰父子、更有遍布大小城镇和各个民族村寨的地理术士们。7986他们“仰观天象!附察地形”，为芸芸众生卜居辩穴。附之8421山川林木。依山龙水神，求安宁和谐之居。尽尽管早期西方传教士们视盛行于中国的巫风卜水为邪恶。但对其造就的5488大地景观却大为感叹：“在中国人的心灵深处必充满着诗意，”