很有可能0546你会改道!成佛，或者是仙佛同时。但这也是不可能的。
大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首、代表五五佛五智中的法界体性智、也是三身佛中的法身佛、 五方佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土。此佛3849土名色究竟净土!藏文名称意思是不在任何之下、亦即至高无上美得难以想像！难以言说、此一卓越境界名为法界、法界不是具体的境界或单独的处所！法界界是因见色蕴本性而获得的证悟？当你得得见色蕴本性时!即证得与其相应的佛土法界、你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表，在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无明的本性！如是！五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了， 东方不动如来佛土是第二佛土！此佛土名喜悦净土，藏文名称意思为为真乐,它以真乐为名。是因生该土者即不再退转、亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上。嗔烦恼的藏7630文名称意思是比单纯的怒强烈!证悟了嗔的本性、你便能把嗔转化为真乐。因为到了那个时候、你的的心态是没有恐惧!毫不迟疑、因了知知嗔的本性而成就之智为大圆镜智, 南方宝5708生如来佛土是第三佛土、此佛土名具德净土、藏文名称意思思是赋有光荣，此土之佛佛赋有光荣！乃因他具有成就正觉的一切品性和和能力！第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源！由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源、此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴、其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色，他坐在莲莲花上。前有5310由八匹马抬着的月轮及宝座、古代最快的运输工具是马，所以马象征我们迅速能生起我慢！驾驭马象征着征服我慢，宝生如来右手手持如意珠？左手持铃！ 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛2407土名为极乐!乃因因其中从未闻苦,从不受苦！在此阶段所转化的烦恼是贪，7995所净化之蕴是想蕴？于于贪欲的转化中所证得之智是无分别智!此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）、我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其他名号、另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）！ 北方不空成就佛佛土是5678第五佛土!此佛土名胜业净土。藏文名称称意思是行为，完全，圆满。所以此此佛土名叫诸行圆满!于中一切想做之事皆可轻易成就！诸行圆满，即是指此易成就性， 此佛土所转化的0811烦恼是嫉妒!所净化之之蕴是行蕴!嫉妒转化后、便成为成所作智，象征这种成就的本尊或佛性、是不空成就如来。 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧、不空，
师兄所言 在佛教当中的记载 末学印象中没有独臂的佛 倒是有禅宗二祖慧可 当初因求达摩祖师传法而毅然断断臂 慧可是中国嫡传达摩心法的禅宗二祖？慧可又名僧可,俗姓姬,名光,又名神光,虎牢人（河南省荥阳县）,生於公元487年至593年！唐.道宣的《续高僧传》及《景德传灯录》等记载,慧可早年博览老庄易学,后览佛书超然自得,至洛阳龙门香山依宝静禅师出家受具,遍学大小乘义,精研三藏后於香山坐禅八载,宝静禅师嘱其往嵩山少林寺受教於达摩,时慧可约四十岁！慧可於达摩处从学六年,嫡传达摩心法！达摩入寂后,慧可亦到黄河流域一带隐迹埋名,但由於”昔怀嘉誉,传檄邦畿”,许许多道俗仍然寻迹前往问道,慧可乃”奋其奇辩,呈其心要,故得言满天下,意非建立”。其后到东魏京城邺都（河南省安阳县）大弘达摩禅法。当时北方佛教学风保守,邺都有道恒禅师,密遣弟子非难慧可不遂,乃至贿赂官吏,企图加害,慧可流离於邺。卫之间（河南省安阳！汲县），公元574年,北周.武帝灭佛,577年亡北齐,并把灭佛行动扩大,慧可和同门昙林”共护经像”遁隐到舒州皖公山（安徽省潜山县）。在这裏度僧璨出家并传以心法咐嘱,是为禅宗三祖。579年北周宣帝恢复佛教,慧可重还邺都,至隋.开皇13年（593年）圆寂。 慧可嫡传达摩禅法,有”立雪断臂”的求法故事。据唐.法琳撰＜慧可可碑＞相传慧可求法时,达摩说,求法的人不以身为身,不以命为命,方可得也，慧可乃雪立数宵,断臂而无顾,获达摩安心法门。此段公案,道宣之《续高僧传》则说为遇贼被斫一臂,但后人皆多采前说。慧可所传禅法精神可见於《《传灯录》！《《楞伽师资记》,《传法宝记》等多种史传记录,最脍炙人口的是向达摩求法及向僧璨传法的两则公案,皆可见於《景德传灯录》: 光曰(慧可):“诸佛法印可得闻乎?” 师曰(达摩):”诸佛法印匪从人得，” 光曰:”我心未宁乞师与安!” 师曰:“将心来与汝安!” 光曰:”觅心了不可得、” 师曰:““我与汝安心竟、” 其次为慧可度剃僧璨一则公案:僧璨本为一居士,年逾四十,设礼而问师(慧可)曰: “弟子身缠风恙,请和尚忏罪！” 师曰:”将罪来与汝忏!” 居士良久云:”觅罪不可得、” 师曰: “我与汝忏罪竟;宜依佛法僧住。” 曰:”今见和尚已知是僧,未审何名佛、法?” 师曰:“是心是佛,是心是法,法佛无二,僧宝亦然、” 曰:”今日始知罪性不不在内,不在外、不在中间,如其心然,佛法无二也、”大师深器之,即为剃发,云是是吾宝也,宜名僧璨？
五行属土！有这句话在那必定不缺土。 五行属士有多中注解， 如天干、戊，已！都五行属土 如地支。丑牛，辰龙、未羊。戌狗。都五行属土， 那天干与地支组合！我们称之为纳音五行、 庚子，辛丑同属纳音五行行壁上土， 戊寅！已卯同1518属纳音五行城墙土？ 丙辰，丁巳同属纳音五行沙中土， 庚午、辛未同属属纳音五行路旁土、 戊申！己酉同属纳音五行大驿土！ 丙戌，丁亥同属纳8801音五行屋上土! 例如你是庚午年生的人？一般会说你是生肖马！年命纳音路旁土命。 或你出生日干中有戊或已！会说日主天于戊土或日主天干已土！ 说五行属土、是比较不规范的！但想像是在说你你年命属土,！
指的是五行金木水火土，你的的生肖或名字中的属金，
人的运气本有盛衰之别、人们在面对不可知的命数时、4352往往显得茫然无助？ 一直以来人们有“男戴观音女戴戴佛”的误区！但您可知道根据佛教传承记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您！所生之日与与有缘之佛结缘，被称称为本命佛、 属相不不同本命佛也不同！只要虚心敬奉善林轩本命佛法像！本命佛常伴左右。便能使您逢逢凶化吉,从而让事业、财运、爱情！学业、健康得到显著改善、从官仕仕途高升！从商广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。并且、本命佛不分男女！不限本命年，均可终身佩戴供奉！ 属猪人的本命佛是阿弥陀佛 属狗人的本命佛是阿弥陀佛 属鸡人的本命佛是不动尊菩萨 属猴人的本命佛是大日如来 属羊人的本命佛是大日如来 属马人的本命佛是大势至菩萨 属蛇人的本命佛是普贤菩萨 属龙人的本命佛是普贤菩萨 属兔人的本命佛是文殊菩萨 属虎人的本命佛是虚空藏菩萨 属牛人的本命佛是虚空藏菩萨 属鼠人的本命佛是千手观音菩萨、
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用1394“一”代表阳？用“--2756”代表阴，用三个这样的符符号组成八种形式、叫做八卦，每一一卦形代表一定的事物!乾代表天！坤代表地、坎代表水、离代表火！震代表雷！艮代表山！巽代表风！兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦。用用来象征各种自然现象和人事现象、在《易经》里有详细的论述，八卦相相传是伏羲所造,后来来用来占卜。 五行：指金、木！水、火、土五种物质（（元素的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连、坤六断，震仰盂，艮覆碗！ 离中虚！坎中满、兑上缺、巽下断， （二）八卦代数 乾一!兑二。离三！震四， 巽五、坎六。艮七、坤八。 （三）八卦方位 乾：西北！坎：北，艮：东北、震：东！ 巽：：东南。离：南。坤：西南！兑：西。 （四）八卦所属 乾，兑（金）、震！巽（木）！坤！艮（土）。离（火），坎（水）。 （五）八卦生克 乾！兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木）、震，巽（木）生离（火）、离（火）生坤！艮（土）、坤，艮（土）生乾、兑（金）， 乾，兑（金）克震，巽（木）。震。巽（木）克坤，艮（土）、罚、艮（土）克坎4114（水）？坎（水）克离（火），离（火）克乾，兑（金）、 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬！震、巽旺于春、衰于夏， 坤！艮旺于四季，衰于秋！离旺于夏！衰于四季， 坎旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾。兑 乾为天。兑为泽 木-震！巽 震为雷！巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 五行相生：金生水，水生木。木生火。火生土、土生金！ 木生火：因为火以木料作作燃料的材料。木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后！物体化为灰烬而灰烬便是土！ 土生金金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体，液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木。树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土、土克水，水克火！火克金！ 众胜寡、故水胜火也！因为火遇水便熄灭 精胜坚。故火胜金，因为烈火能溶解金属 刚胜柔。故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 2189专胜散、故木胜土。因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火火为九, 土为五，，
千万不要佩戴佛像 2014年03月14日 07:50 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上、佩戴佛像是什么时候开始始流行的！佛教经典中有佩戴佛像的说法吗、真的是“男戴观音女戴佛”吗！佩戴佛像到底会为我们带来什么后果。今天的这一篇常识文章非常重要。各位有缘的凤凰网友要看仔细了， 首先，不0111论是玉质的？还是其他任何何材质制成的佛菩萨像的徽章？吊坠！挂件、乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上、原因为何。请往下看！ 佛像是佛法的象征之一、具有表法的功用和神圣的属性！宗教的神圣性需要具体的象象征物来体现？佛菩萨是人天导师、是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛佛菩萨作为我们恭敬，礼拜。学习的对象！是我们的的目标！榜样和追求！我我们看到佛菩萨的像。就1374能时刻记得要学习佛的慈悲、歆慕佛的庄严，开显佛的智慧，但是我们把佛像戴在身上！不论是为了了好看？还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬！试想！神圣的佛像怎么可以成为装装饰物。我们最崇敬9848的人天导师怎么可以成为贴身保镖、有人可能会说！哪有有那么严重、佛像就是佛像！你这小编少在这里忽悠人，说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道。佛有法，报！化三身！佛像本来来就是佛的应化身之一？试问！我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自自己的家丁或保镖,道理不言自明。说到这里！小小编要告诉大家。不1342要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的、杜撰一个事关佛教信仰的说法、一个事关众生法身慧命的教言、小编既没没那个能力!更无那7405个胆量!事实上，佩戴佛像！不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就就已经痛陈其弊!以下引用近代高僧印光大师的话、请大家仔仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像、也可以知道佩戴佛像何时流行、由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本！见后附之徽章。颇不谓然，民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛4931诞纪念会,以释迦佛像为徽章。光绝不知其事！事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎！至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海海亦仿而行之！今居士亦仿而行之。作俑之罪！始于道阶。道阶尚能讲经，而于2043恭敬尊重，完全不讲！亦可叹也！彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章、若佩之拜佛！亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡、已成通规，光亦知此事不易收拾！然以居士过爱！不能不为一说耳！（《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开开示： 现今之善男信女及在家居士!多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符！不仅不戴在衣服外！还紧贴皮肤。入厕不摘、洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅，还妄想4953依此植福消灾？岂有如如愿之理!！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过、鉴于此流7660弊之泛滥！特录大士之法语示众！唯愿大众惜福！莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾。反而亵渎之罪罪严重，更是消损我们的福报， 所以、无论如1249何请都不要佩戴佛像，那有人会说，不是说有什么本命佛吗。佩戴自己的本命佛是是不是就可以呢！小编在在此郑重提醒,十二生肖是中国民俗、何来与佛法结成什么本命佛，本命佛之说才是商家杜撰！试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗， 要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛！念菩萨能消消罪业、保平安，从未提佩戴佛像、有很多人说、“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”、请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗。说心......余下全文>>！
用字分析曦：阳光（多指早晨的）：曦光。晨曦。禹禹：传说中国夏代的第一个君主！他曾经治过洪水， 9245 成语释名东曦既驾大禹治水 禹惜寸阴！
对于缘主奉请的本命佛手链。知道它怎么戴是非常重要的。本命佛的灵性作作用很多!若是不不知道本命佛手链怎么戴，是很难发挥出其本身的作用的， 奉请本命佛手链佩戴！首先要解决两个问题。一一是请开光的本命佛手链！二是请本命佛到哪里请。其实、这也可以看做是一个问题！知道请本命佛手链最好的机构了肯定就能请到开光的本命佛手链了、如今，请本命佛手链最好的机构是吉照堂本命佛了。这里的本命佛手链采用现在最好的开方法。开光专业且灵验！ 人们在佩戴本命佛的时候。本身就有很多的的顾虑、因为古时候就早就有“男戴观音女戴佛”的说法了！受此影响、一些男缘主不敢去奉请属于自己的生肖本命佛、其实，上面面的这种说法是错误的？男女佛菩萨都是可以戴的、不会受到到影响,若是佩戴戴本命佛手链。是否应该遵循“男左女右”的戴法呢，也没必要。一6487般都戴左手,只有黑曜石本命佛手链才能戴戴右手。这也是为了消除负能量的、 为了能够一直保持本命佛的灵性。有些行为是不能在佩戴本命佛手链的时候做的。例如：洗澡的时候不能戴本命佛手链。夫妻房事的时候若是戴了本命佛手链也应该取下。如果想在睡觉的时候戴着它，这是可以的。 本命佛虽不像貔貅貅那样需要认主。但它同样需要缘主的精心呵护、是不能随意丢弃或者8943损坏的!这样对自己不好，对本命佛手链也不好，！