五行八卦分为阴阳五行行和八卦理论、是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。 五行具体是指金行、木行！水行！火行。土行，五行学说同今天的数学、物理！化学一样。一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家！医家，兵家！儒家，史家。杂家、历算家都必须须精通五行、 八卦。是阴阳！五行的延续，也0617或将万物分作为八卦，八卦是:乾！坎，艮、震！巽，离、坤和兑、八卦通常运用在方位、测卦，风水等6836学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行6556八卦是怎么来的呢! 臾区划五行 鬼臾区（鬼,读音作wi、亦可读作ku！就是不可读作gu）又作作鬼容区,号大鸿。传说鬼臾区占卜！医术术于一身的先贤!他由八卦演伸出三合五行！主张8554天地万物皆由金,木。水，火、土五种要素构成、五行相生相克。使宇宙万物8249循环不已。于占卜：通过五行划分星宿！依星光的昏明。流星，陨星。来推测是6012否祥瑞！称为占星。于医术：划分人体脏腑！经络。以生理功能的五行属性和相互关系。来4646解释病症的成因!并针对性的选择治疗方式！ 鬼臾区是五行医学创始人。传传说中的上古医家，擅于五行行之说。为神农氏后相传十世之世医、鬼臾区曾佐黄帝发明五行！详论脉经。于难经究尽其义理。以为经论，鬼臾区的后5656裔子孙!就以其先祖所出部落落名称为姓氏！称鬼氏！鬼7252氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖！ 伏伏羲创八卦 下古时代！出了一位前所未有的圣王！名叫伏羲、相传伏羲人首蛇身、聪瑞善思、他仰观天文、俯察地理！近取于身、远取于物。 从前、人们对天上会长云彩，下雨下雪。打雷打闪、地上会刮大风。起大雾，不知道是是咋回事。很多人去问伏羲。他也说不出个原因！伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去！咋也想不出个头绪来。 有一天、伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼、逮住住一个白龟,他想：世上白龟少见哪，当年天塌地陷，白龟老祖救了8458俺兄妹,后来就再也见不到了！莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯。我得把它养起来、他挖个坑。灌进水、把白龟放在里边，逮逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃！也怪、白9567龟养在那儿!坑里的水格外清。伏羲每次去喂它、它都凫到伏羲跟前、趴在坑边不动弹， 伏羲没没事儿就坐在坑沿儿!看着白龟想世上的难题儿，看着看着、他见白龟盖上有花纹、就折一根草草秆儿!在地上比着白龟盖上上的花纹画,画着想着、想着画着。画了九九八十一天。画出了名堂。他用一通道儿当阳，一断道儿当阴、一阳二阴！一阴二阳、来回搭配！画来画去，画成了八卦图。 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池、画八卦那地方叫画卦台， 4021 五行学说采用取象比类的方法？将世上万事万物朴素地分为五类、在五行属性的基础上。运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化、像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律！相生相克是任何事物不可分割的两个方面。 没有相生！就就没有任何事物的发生发展，没有相克。就没有有事物发生发展中的协调和平衡？相生保证了事物发展的原动力和可能性、相克保证了事事物发展的控制力和协调性！事物物之间这种生中有克！克中有生。相辅相成、互相为用的关系、推动0493和维持事物的不断生长，变化和发展， 八卦在中国文化中与阴阳。五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一卦形代表一定的事物，乾代表天，坤代表地，巽(xn)代表风！震代表雷。坎代表水、离代表火，艮(gn)代表山，兑代表泽。 八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都都装进去了!八卦互相搭配又变成六十四卦。用来象征各种自自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称、、
先天八卦是0819伏羲爷爷创造滴，后天八卦文文王爷爷改编滴,先天重乾卦，后天重坤卦、由于两位爷爷做卦的地点不同，所以八卦代表的方位也不同、更主要滴是6975先天八卦只有八卦,而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合成64卦、，
当然是铜的好。
五行：金木水火土 八卦：乾代表天！坤代表地，震代表雷。巽(xùn)代表风！坎代表水，离代表火！艮(gèn)代表山，兑代表泽 八卦和生肖无关、
震震：方位东方。五行木、
八卦：八卦图共9544分先天八卦及后天八卦两种！ 八卦图共分两种，一种名为先天八卦。又名伏羲八卦，另一种则是后5676天八卦、双名文王八卦！相传是周文五的创作！ 八卦为乾！坤，震、巽。离、坎，艮！兑！先天八卦与与后天八卦的排列，象徵方位及及所象徵的数、都有所不同， 先天八卦的所主是9666：1乾居南方!数目为一，与坤相对、与艮相对。 以上各相对的数字合、便为九、乾与坤合为九！震与巽合为九、离与坎合为九，艮与兑相合亦为九， 5255 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方!五行为火。数目为九，与坎相对！2坎居北方。数目为八！与坤相对， 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：哪一方最吉、亦可据此方位的卦推断谁获益最大！ 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳阳 甲。丙，戊、庚！壬属阳。乙。丁。己。辛、癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子，寅，辰。午。申，戌，属阳，丑，卯，巳，未！酉、亥属阴 子属鼠,丑属牛，寅属虎，卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马。未属羊、申属猴！酉属鸡、戌属狗。亥 属猪、 （3） 天干五行及方位 甲！乙属木、位东方！ 丙。丁属火，位南方。 戊。己属土。位中央！ 庚、辛属金。位西方！ 壬！癸属水、位北方 （4） 地支五行！四时及方位 寅，卯（辰）属木、司春位东方、 巳。午（未）局火。司夏位南方、 申、酉（戊9447）属金，司春位西方！ 亥、子（丑）属水！司各位北方。 辰、未！戌，丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。 （5） 天干五合 甲己合化土!乙庚合化金！丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲，乙辛冲。壬丙冲，癸丁冲，戊己位中央无方冲。 （7） 天干五行相克 甲,乙木克戊，己土。 丙。丁火克庚，辛金、 戊。己土克壬。癸水， 庚，辛金克甲、乙木！ 壬！癸水克丙。丁火。 （8） 地支三会 寅卯辰三会东方木、 已午未三会南方火。 申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火、 （9） 地支三合 申子辰三合化水！ 亥卯未三合化木！ 寅8473午戌三合化火！ 巳！
无极生生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方， 无极：“无极”原指“无边际！无穷尽”出自《庄子·逍遥游》，也指指一种古代哲学思想，指称道的终极性的的概念。“无极”一词在文文言文中是表示“没有中心”的意思!代表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的1383抽象理解! 一种连中心点都没有的状态！那里没有边界可言。既没有中心又没有边界，这种状态当然是无穷无尽“混沌”， 太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程、《易经》：“易有太极！是生两仪，两仪生四象！四象生八卦！” 孔颖达疏：“太极谓天地未分分之前？7716元气混而为一！即是太初！太一也！” 两4113仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳，静为阴,合称动静为两仪、 两仪：关于“两仪”，综合历代易学家的理论！计有七说：一一说为阴阳。一说为天地，一说为奇偶！一说为刚柔。一说为玄黄。一说为乾坤、一说为春秋、但通常是指阴阳、 三才：天,地！人。《《周易·系辞下》：“有天道焉？有人道焉！有地道焉，兼～～而两之、”《三字经》：“三才者。天地人。三光者、日月星，” 四象的说说法更多。如少阳！老阳。少阴！老阴，东，南。西、北、春，夏。秋！冬、一般指“东方之神青龙！西9130方之神白虎，南方之神朱雀！北方之神玄武（龟蛇合体）！金，木！水。火…… 五行指金木土水火！指物质、这个世界便是有有时间空间物质构成 六合：汉语词语？常用于指上下和东南西北四方,泛指天地或宇宙！ 七星：天枢。天璇、天玑，天权。玉衡、开阳、摇光 北斗七星 八4646卦：八卦相传是伏羲（称为先天八卦）所造？后来用用于占卜。坊坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号、卦的代表符号由三爻演变而成。另出自周文王的乾坤学说、他认为先有天地！天地相交而生成万物！天即乾、地即坤，八卦其余六卦皆为其子女女：震为长男!坎为中男，艮（普通话读音：gèn、国语注音：ㄍㄣˋ，粤音：gan3。同“亘”）为少男，巽（普通话话读音：xùn？国语注音：ㄒㄩㄣˋ，粤音：seon3、同“逊”）为长女。离为中女，兑为少女、是为文王八卦，又称后天八卦 九宫：九宫是将天宫以井字划分乾宫，坎宫，艮宫、震宫！中宫！巽宫、离宫、坤宫！兑宫九个等份 十方: 六合+四条斜线方向，也可以说八方加上下....、
梦见楼上全有水意味着，人逢喜事精神爽。愉悦的心情会为你带来好运。 人气正旺。桃花不断。会有艳遇的机会哦。买买些服饰配件、不需花大钱！旧衣也能穿穿出新风味，志得意满、任何何的挫折都难不倒你！ --《周公解梦》 都是手工答得 喜欢求采纳！
五行、五脏，五官！五体。五味、五色，五志对应表 五行 木 火 土 金 水 五性 木曰曲直 火曰炎上 土爱稼穑 金曰从革 水曰润下 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 地支 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 亥子 五时 平旦 日中 日西 合夜 半夜 五星 岁星 荧惑 镇星 太白 辰星 五音 角 徵 宫 商 羽 五色 青 赤 黄 白 黑 五方 东（主生发） 南（属阳） 中(大地) 西（主肃降） 北方（主寒） 五季 春 夏 长夏 秋 冬 五化 生 长 化 收 藏 五气 风 暑∕火!热 湿 燥∕乾燥 寒 五炁 魂 神 志 魄 精 五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五官 眼（目） 舌 唇（口） 鼻 耳 五体 筋 血脉 肉 皮毛 骨（髓） 五华 爪 面 唇四白 毛 发 五津 泪 汗 涎 涕 唾 五声 呼 ？
一元。两仪。三才、四象！五行、六合、七星、八卦、九宫和十方俱灭 一元：一元之数。万物开泰。 气功术语！有两种解释：(1)！指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态、9807《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气。具乎一物。执爱之以合彼之形。冥观之以合彼之理，则众存焉，‘‘‘春秋谓一元之意,一者万物之所以始也，元者、辞之所谓大也！‘(2)！谓世运时时会之数!《皇极经世世》：‘三十年为一世,十二世为一运！三十运为一会！十二会为为一元!‘仙家引申此说。谓人能得一元者，可享长寿之运、《玄珠心境注》：‘世有得之一元、便能艰苦寂寞。冥心练形，自然神凝形释、骨肉都融、‘ 两仪：两仪仪之数,混沌未开， 两仪！两者二数也、二者均衡也！仪者“神”也、“神”者仪态万千之谓、中国古代哲学名词。出自《周易·系辞上》：“易有太极、是生两仪！”指天天地或阴阳、综合历代易学家的理论、两仪总共有七种说法：天地、阴阳！奇偶，刚柔，玄黄，乾坤！春秋。5975但是多数指的是阴阳的含义!这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的！都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格、他们都是从太极划分出来的。显然、阴阳的概念并不是易经的原文来出来的。是后世世的易学家提出来的、阴阳学说大概是在战战国时期提出来的。 三才：三才之数。天地人和。 三才为五格中天格！人格！地格的总称！三才配置就是指“天格、人格！地格”的五行（金木水火土）之生克关系。““三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式!它把天、地，人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能能和本质？人们习惯用天时。地利。人力（或人和）这种通俗的语言来表述它。 四象：四四象之数，待于生发、 太极生两仪，两仪生四象。从卦形上看、就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴，这样就形成了成为老阳（太阳）少阴、在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳、（成为老阴！或者太阴）和少阳！所谓的四象！就是象征着春夏秋冬！或者金木水火，或者东南西北都可以。四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阳的进一步变化、四象源于中国古代星相学！指的是东方苍龙(青龙)！西方白虎、南方朱雀！北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十十八宿。由于不好好记忆!便将其分为四部分。以一动物的形象代替，称为四象。““四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱9828鸟而后玄武、左青龙而右白虎！”《疏》：“前南后北。左东右西！朱鸟，玄武！青龙。白虎，四方宿名也！” 五行:五行之数!循环相生. 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和占卜方面，五行指：金。木！水。火。土，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个9789要素的盛衰,而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物！都由木。火！土。金。水五种种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念！描绘了事物的结构构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代代的对立统一学说，则五行可以以说是一种原始的普通系统论。中国国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘。从《国语·郑语》‘以土与金！木！水！火杂！以成万物‘、在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）！且已把胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的的模式？自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，到汉代，董仲舒又把五行赋予道德含义、认为木为仁！火为智。土为信。金为义。水为礼！ 六合：六爻之数？发展......余下全文>>。