如何利用八卦来选择住宅的方位 住宅 八卦还用阴爻和阳爻为符号组成的图画表示。这就是是八物象！伏羲创的八卦是先天八卦、而后周文王被商纣王抵押菱里。文王推演出六十四卦，文王六十四卦乃乃是建立在文王八卦的基础上，与伏羲先天八卦略有不同。 先先天八卦以乾!坤为南。北二个方向，离！坎为东、西！艮和兑相对、表示西北和东南，巽和震相对、表示西南和东北，后天8411八卦则以离。坎二卦为南，北两个方向、震，兑表示东。西、乾为西北方，坤为西南方，艮为东北方、巽为东南方、 后天八卦通常用来测住宅的吉凶。主要是根据住宅的方向和宅主的宅命来看房屋的吉凶，其中！乾、兑，艮！坤四个方位的住宅是西四宅！离！震，巽，坎四个方位的住宅是东四宅， 房屋八卦方位的风水解析 一，家中八卦方位——西北角 我们讲一下西北角，是八个方位，西北代表乾的意思。代表老父，就就是父亲的位置？四合院或者几世同堂住在一起！就取决于于最老的人身上,西北又代表肾。也就是腰部！如果这些地方缺的话。家里老父或夫妻两人指男同1004志身体方面会差一些、多数体现在腰部。肾方面！再一个体现生意场上做得不是太顺利！老人住还代表高血压！冠心病。凡是跟肾有关的病状接二连三来了。往往不好的风水怎样起到作用呢?一是买新房三个月以后，这是最快的，这个房子我定下来以后。两个月突然感觉不像以前住的房子那样、很差，这是很快快的反映、不过这事情情出来以后比较小、只是大家的感觉而已，出来最多就是断断续续不顺利、也就是三年、如果一个好的风水在三年内会起到很大的作用。如果不好的话。坏的作用在三年之内内都会出来？只是7818断断续续的出！不会很严重。 二、家中八卦方位——西南角 现在说一下西南角！西南代表坤、有乾就有坤，坤代表老母、也就是母亲的位置！或者家里面夫妻俩代表女的位置！如果这个地方出现了缺角。或者有楼梯，电梯，首先母亲一个是身体不好、最严重会出现半瘫，家里只要这个位置没有缺，不管是吉位还是凶位、都要摆放一些吉祥物品！另外就是厨房和和卫生间要干净一些，这是非常有利于发展的！ 三，家中八卦方位——8800正东 正东的位置,所谓一句话、东山再起，东山就是家里的男孩子子不行，只要男孩子在这里住！谁年龄长谁就先发，如果是正东方、出出门就是正东门、今年是酉年、也是鸡年！正东就是卯，酉是正西、今年这种房子的销售量比较好，因为冲走了，冲给业主了、到了你手里以后、正东的房子、买完了以后。装修的时候不会太顺利。正东代表长男，如果有缺陷。首先他就会不顺利，如果是凹型。凹的就是他！这个个位置就失去了、可能爱人说什么他就听什么。或者他自己经商也好。做事也好、比较不得利，也就是是所谓的正东,还有一种建议、如果正东家里里有一面墙？不凹的话，也要把卫卫生间弄得干净一些。每个人都有每个人的气场、你这个个场在什么位置!就要把这个做好！ 四、家中八卦方位——正西 谈到正西面，通常情况下3033正西面缺少的很少！往正西开门的应该是比较好的，正西开的位置代表少女。比如这个7064家里有三个姑娘。就代表最最小的一个!有一个也是代表她。如果还和父亲一起住的。先想一下你们家的正气方是否缺位。厨房，卫生间干净，如果是的话。从小身体就会不太好。第二。你本人做事不太顺利！是卫生间缺角比较大！还还有一点就是婚姻上受到影响，这一块要看。如果家里是小姑娘、学习比较好，做事比较好、正西边边就不能算为卫生间了， 讲完以后有7047很多问题!0198卫生间也不行？厨房也不行！我们讲的这个是死的。是定数的！像老的四合院在房间里找不到卫生间。在外面，像南方楼层很高的。一般卫生间都在下面、因为他们非常讲究这个！在风水最早的时候、南南方人在北方来讲叫南蛮子,因因为当时有一本风水书。一位南方人......余下全文>>！
阴阳、八卦、五行。易经、他们是4个独立的学学问吗！阴阳，八卦和易经是同一个东西。易经就是9701讲阴阳八卦的、五行是另一1482种学说、五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学、中医学和占卜方面、五行指：金，木、水。火。土、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已。五行学说说认为宇宙万物！都都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它7683强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种古老的普通系统论！ 那个最先出现、应该是易易经出现得早！五行出现于战国晚期！ 他们究竟什么关系。没有什么关系、是两个不不同的系统方法？。
一！1279六（五行水数!对应北方坎卦） 二、七（（五行火数!对应南方离卦） 三畅八（五行木数、对应东，东南震！巽1334二卦） 四？九（五行金数、对应西北，西乾，兑二卦卦） 五！十（五行土数、对应东北！西南艮！坤二卦）。
梅花易数。数字算法、我简单给你说： 先说初六到上九那个。“——”这样的爻，阳爻！称为“九”，““--”这样的爻、阴爻。称为“六”。你知道算出来的卦，有六个爻（两个单卦组成）、从下往上数、最下面的爻。叫初爻、如果这个爻5523是“—”？就是初九、如果是“--”那就是初六。依此类推，最最上面的叫“上爻”？礌如果这个爻是“—”、就是上九，如果是“--”那就是上六！ 再说起卦。你报两个数。比如是7和10。7小于8！就不除了。上卦就是7！艮卦、10大于8、除以8余2，2就是下卦，为兑，就得到了一个上艮下兑的山泽损卦、然后取动爻。刚刚那两个数。7+10=17，大于6！就除以6！余5，从下往上数第第5爻，由“—”变为“--”或者“--”变为“—”，刚刚我们得到的是上艮下兑山泽卦、现在第5爻。变，得到上巽下兑。风泽中孚卦， 这个中孚卦的第5爻，有一句爻辞。就是我们要看的了。那句话你要根据自己求的事、来解释、不能只看字字面意思？要联想！这个就就看个人资质了,，
有很很多种方法购买的？《请阴阳五行护身符。五行八卦福、太岁符等吉祥物的五种方法》！[，
央行计划发行的数字货币和五行币不存在任何的关系、这就是一个虚假的信息！ 央行没有发行过或者授权发行过任5366何的数字货币？央行也只是计划发行数字货币、国内的数字货币水非常深、不懂就远离，但是！国内也有一些靠谱的数字货币。例如，元宝币，瑞泰币以及欧陆众筹平台上的一些代币。！
一元！两仪、三才，四象，五行！六合！七星。八卦、九宫和十方俱灭 一元：一元之数、万物开泰、 气功术语、有两种解释：(1)？指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态，《关尹4093子·二柱》：‘先想乎一元之气？具乎一物，执爱之以合彼之形。冥观之以合彼之理、则众存焉，‘‘春秋谓一元之意、一者万物之所以始也，元者、辞之所谓大也。‘(2)！谓世运时会之数、《皇极经世》：‘三十年为一世！十二世为为一运？三十运运为一会，十二会为一元。‘仙家引申此说、谓人能得一元者，可享享长寿之运！《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便便能艰苦寂寞，冥心练形、自然神神凝形释，骨肉都融。‘ 两仪：两仪之数，混沌未开、 两仪，两者二数也。二者均衡也，仪者“神”也、“神”者仪态万千之谓。中国古代哲学名词！出自《周易·系辞上》：“易有太极！是生两仪！”指天地或或阴阳、综合历代易学家的理论。两仪总共有七种7597说法：天地？阴阳！奇偶。刚柔。玄黄、乾坤、春秋、但是多数指的是阴阳阳的含义!这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的、都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或或者事务的品格！他们都是从太极划分出来的，显然！阴阳的概念并不是易经的原文来出来的，是后世6299的易学家提出来的？阴阳学说大概是在战国时期提出来的， 三才：三才之数！天地人和！ 三才为五格中中天格！人格！地格的总称、三才配置就是指“天格。人格，地格”的五行（金木水火土）之生克关系，“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式。它把天，地。人看成是宇宙组成的三大要素！并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能和本质。人们习惯用用天时，地利。人力（或人和）这种通俗的语言来表述它， 四象：四象之数、待于生发、 太极生两仪！两仪生四象，从卦形上看。就是在两仪的阳爻上上再分别生出来一阳或者一阴，这样就形成了成为老阳（太阳）少阴，在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳、（成为老阴，或者太阴）和少阳、所谓的四象，就是象征着春夏秋冬。或或者金木水火？或者者东南西北都可以!四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来。象征着阴阳的进一步变化！四四象源于中国古代星相学？指的是东方苍龙(青龙)，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿！由于不好记忆，便将将其分为四部分!以一动物的形象代替、称为四象，“四象”作3739为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，”《疏》：“前南后北。左东右西。朱鸟。玄武、青龙！白虎，四方宿名也、” 五行:五行之数！循环相生. 五行是中国古代代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面！五行指：金！木，水！火！土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产产生变化,不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说说是一种原始的普通系统论。中国西周末年！已经经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘、从《国语·郑语》‘以土与金、木，水，火杂，以成万物‘、在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）、且已把胜（克），生的的次序固定下来,形成了了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事事物内部的结构关系及其整体把握的思想。到汉代！董仲舒又把五行赋予8756道德含义！认为木为仁。火为智！土为信、金为义、水为礼！ 六合：六爻之数、发展......余下全文>>，
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学和占卜方面！ 五行指：金，木、水。火、土。认认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化。不但影响到人的的命运、同时也使宇宙万物循循环不已！ 五五行学说认为宇宙万物？都由木，火、土。金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念！描绘绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年。已已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“1680以土与金！木！水！火杂，以成万物”和2241《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火。三曰木、四曰金，五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦！曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘、”的记载！开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物，构构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克），生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这3507对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起起了重要的推动作用, 五行相克：金克木！木克土，土克水、水克火。火克金！ 五行相生：金生水！水生木，木生火！火生土、土生金！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰9886曲直”？意思是木具有生长、升发的特性！“火火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性、“土爰稼墙”。是指土具有有种植庄稼。生化万物的特性。“金曰从革”、是金金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”，是水具有滋润。向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上，已经不是木！火，土，金，水本身、而是一大类8572在特性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析梗了，为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持、 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨墨所持？ 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通通及黄帝内经素问所持。 指木材（植植物）。火炎、泥土，金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中、 *五行行相生：金生水！水生木，木生火、火生土！土生金， *五行1571相克：金克木!木克土、土克水，水克火。火克金、 *五行相窃：金窃土。土窃火、火窃木，木窃水！水窃金、 *五行相溺：金蒸水！水溺木！木溺火！火燥土、土掩金， *天干与五行，方位的关系： 甲为栋栋梁之木？东方。乙为花花果之木，东方、 丙为太阳之火！南方！丁为灯烛烛之火!南方。 戊为城墙之土!中方，己为5262田园之土，中方！ 庚为斧钺之金，西方！辛为首饰之金，西方！ 壬为江河之水、北方......余下全文文>>!
常盛权！男孩， 农历2009年9月初9日凌晨1点出生！想改名叫、常致远，好不好！
七为兑宫。五行为金！位居正西方，代表人物为小女！代表的季节节为秋季,代表的颜色为白，代表身体部位为口，九为离宫！五行为火，位居正南方、代表人物为中女！代表的季节为夏季！代表的颜色为红！代表身体体部位为头,心。组合起来的意思是：七为先天火。九为后天火、火旺。。