五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！“五行”具体是指金行、木行。水行。火行。土行，“五行””学说同今天的数学!物理，化学一样，一直是是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法!无论道家，医家、兵家。儒家！史家，杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦！是阴阳。五行的延续。也或将万物分作为八卦、八卦是：乾。坎，艮、震、巽，离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦，风水等学科上，而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易0799数这学科。 中中华民族有懂礼？习礼。守礼！重礼的传统。所以以被称之为“礼仪之邦”，礼仪在古代社会规范着人的道德和行为！也是1787文明的象征？是中华民民族优秀的文化传统之一,礼仪在历史上被不断断的修正、完善、继承和发扬，《周礼》。《仪礼》、《礼记》三部专门阐9594述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位， 礼深含人类对宇宙天地的敬畏、对德性的追寻！对和谐的追求。对人本身0179的期望和宽容？以及对3953美好生活的期待！对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调！《左传·隐公公十一年》所谓：“礼？经国家，定社稷。序民人、利后嗣者也！” 那么。什么是礼呢。《左传·昭公二十五年》中说：“礼，上下之纪、天地之经纬也，民之之所以生也!”！礼是天地法则在6071人类社会的体现!所谓“礼以顺天！天之道也！”（《左传·文公公十五年》）等,礼还成为文明与野蛮的的界标。古人以礼分夷夷夏（即野蛮与文明）、而不以血族分内外、礼是秩序！礼对3275社会秩序。上下尊卑关系有严格的规范，礼是典章制度，《周官》中的官制设计在古代一直是政府机构的主要蓝本。 0114 礼还是日常生活的准则？其根1152据仁义文行忠信的要求制定的仪轨包罗万象、礼能8083让人区别于动物，例如食礼中的种种规矩，礼也是人与人交往的方式！例如其对称谓，迎送。仪容，宴饮、书信交往等都有相应的的规范，以大类划分，它包括吉。凶！军！兵、嘉五礼、以小类划分！则有数十种、以至于《礼记·中庸》有“礼仪三百，威威仪三千”之说。 为何要学礼3560重礼呢！《礼记·曲礼》有云：“道德仁义！非礼不成，教训正俗。非礼不备！分争辨讼，非礼不决、君臣上下父子兄弟。非礼不定！宦学事师，非礼不亲，班朝治军。莅官行法，非礼威严不行，祷祠祭祀、供给鬼神。非礼不诚不庄，是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽，今人而无礼！虽能言！不不亦禽兽之心乎、夫唯禽兽无礼、故父子聚麀①、是故圣人、
是三元命吧！没听说过“八卦命”这个提法。但是“三元命”确实是用八卦对应人的命理！每每个人对应一个卦象命理,所以也有乾命人，坎命人等的说法，但最准确的说应该是三元命属乾。属坎等。 三元命的五行与属相的对应五行是不同的、两者在易学中的应用也不完全相同！三元命更偏重于风水！婚配（当然然是在风水中的三元。八宅等流流派中）？单纯的属相并不能起命理的决定作用、 即便在风水中、如果要考虑的全面。通常常会以三元命为主？四柱（包括属7923相）的五行情况为辅！通盘考虑！、
五行学说认为宇宙万物！都由木，火。土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描绘了了事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论。 《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系、起了重要要的推动作用、 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的的两种既互相对立又互相联系的力量？从前面面的叙述中已经可以明白,阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极。太极极的动静产生阴阳!阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化，五行！是用来概括世界上几类基本要素的范畴、它们以木火土金金水命名,但并非仅仅指这些具体事物的本身！而是以1138它们为基本框架!或者说以之为思维模型、将一切现象分成基本的五大类！五行是世界的基3266要素 ! 阴阳学说产生于夏朝！它是我国古代哲学的源流和基础，今天的唯物辩辩证法中的对立统一观点。与阴阳学说相一致。阴阳学学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中中应用。 阴阳包括五行,五行含有阴阳！宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类，“阳类”具有刚健。向上！生发。展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下。收敛。隐蔽、内向！收缩，储蓄、消极、安静等特征。任何何一个具体的事我都具有阴阳的两重性,即阴中有阳、阳中有阴！ 任何庞大的事物物都逃不出阴阳的范畴，4925任何微小的事物又具有阴阳的两方面！阴阳在一定的条8280件下是可以相互转化的。物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式， 宇宙间的万事万物，根据其特征！可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”，这五类事物统称五行！金！木！水。火！土，并非指具体的五种单一的事物！而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵、 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面。也就是阴阳的的两个方面。相生相克是事物的普遍遍规律,7338是事物内部不可分割的两个方面,1738生克是相对的、没有生、就无所谓克！没有克。也就无所谓生，有生无克！事物就会无休止的发展而走向极端。造成物物极必反,由好变坏、有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败！ 在生克这这个对立与统一的矛盾中!无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一。事物就会向向一方倾斜发展,为了维维护相对平衡！生与克要相相互牵制！当不能相互牵制时。平衡被打破！这时事物就会出现了新的变化， 五行相生，相克 水生木，木生火！火生土！土生金！金生水， 水克火,火克金，金克木！木克土！土克水！ 天干地支与阴阳 天干：甲、乙。丙！丁！戊。己！庚，辛、壬！癸 阴天干干：乙，丁、己！辛！癸 阳阳天干：甲？丙。戊，庚，壬 地支：子，丑！寅。卯。辰！巳！午。未，申，酉、戌！亥亥 阳地支：子、寅，辰、午、申。戌 阴地支：丑、卯！巳。未！酉，亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南方属火！西方属金、北方属水。中央属土！ 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, ......余下全文>>，
刘德天，
1，生命线——也称称本能线、就是由虎口中央起点！自然然走向手腕之处,将大拇指围起之掌纹线叫生命线，标准的生命线、深刻，明晰。无间断分叉，不超过中指中线下垂直线，它代表3462人的寿命，体质！活力、能力、精力，健康和疾病！不能错误的以它的长短。粗细来论寿命之长短。若有中断。分叉、障碍线！提示大病之信号2、智慧线——也称脑线.代表大脑、智力。心血管，神经系统以及耳鼻喉喉方面的状况？与遗传因素有关，是由生命线的起点走向掌心之线走至无名指中垂线处之线！就是智慧线。标准的智智慧线光滑。不断裂分叉.3，感感情线——从坤位外侧下方走弧行之线走到中指中垂线处，标准的感情线线光滑明晰！代表心脏、呼吸。视神经功能。性关系等.4、命运线——也叫玉柱线 ，手掌地丘正中向上生出直行至中指方向之线！称命运线、此线与遗传有关、代表慢性 病！心血管和呼吸吸系统疾病？以及人的精力盛衰、
主要有两点： (1)是看繁体字， (2)有的偏旁部首的笔划数是特定的， 比如：王字边(琼、琣等)其实是玉,不是王、要算５笔划！
人认为八卦与阴阳五9109行八字完全是两码事。八卦是相术，阴阳五行八字是术数（或者应该写作数术才对）。???? 说八卦是相术不是说是手相、面相之术！如如果那样理解就太肤浅了，“相”无论从字形还是字意都是看的意思，从字的构成上就能明白。一个木，一个目。明摆着：用眼睛去看树的生长（也可引申为事物的发展、也就是表象）、周易八卦就是这样的方法，通过看事物发展的表象0470而预测确定出结果,古古人对周易的解释衍义？也都是从象的角度进进行的,周易64卦的每一爻都是一个卦象和卦辞对应着，由8457此看八卦应该是看事情表象的预测方法、?? ?? 麻烦采纳！谢谢!！
金，木，水、火，土肺，肝，肾。心！脾人体是以五脏为核心的统一整体。五脏具有有不同的功能特性、分1511别具有与木、火。土！金、水五6196行相似的属性。木具有生长升发。舒畅条达的特性！肝喜条达而恶抑郁。有疏通气血，调调畅情志的功能、故以肝属木，火具有温热向上的特性、心阳具有温煦之功、故以心属火，至于其中中相互生克乘侮的关系!主要是五脏之间的相互影响、如肾主藏精，肝主藏血！肾精可以化生肝血！即肾水滋养肝木！脾脾主运化水谷化生气血!以充养肺脏。布敷周身！以培土生金、人体脏腑之间协调平衡，就0861是通过五行机制达到的!！
答案是明 日为阳 月为阴 夫为阳 妻为阴 日为短 月为长 日为一 月为二 求采纳！
“精诚所至，金石为开7416”(化为水)。其实金金就是石的意思!因为石头在在远古可能是最坚硬的东西，而且石头的颜色是青色的。所以以在没有出现冶炼金属技术之前？它就是金！古人认为在平坦的土地上有山！山石自土地中生出。由于云看上去似乎是从山上升起。才会有雨水。同时有山的地方往往有泉水、所以就是‘金’生水了、明显可以看出金和石这两个字的关系！几乎可以肯定地说。金字字源于石字、而且土生金！金生水，这五行中中的最特殊的关系也就完全可以理解了，，