五行分别对应着自然界中的五方、五色和和人体的五脏。五声等、 木 东 青 肝 呼 火 南 赤 心 笑 土 中 黄 脾 歌 金 西 白 肺 哭 水 北 黑 肾 呻 其它略、
五行:金木水水火土 五脏:心！肝，脾！肺。肾 五音:宫，商！角，徵。羽 五窍:七窍减去左眼减去右眼。
“五行有五色！五脏有五行、五色入五脏，五行金木水火土对应的的五色是黑红黄绿白？对应应的五脏是心！肾、肺。肝和脾”、之前有在农博博会上看到有家卖五色米和黑土豆特色农产品的企业？具体名称记不清了、好像叫做华榕什么的农业公司、品牌也是五行五色！说的也是这个道理，，
鈊杆杆渒煟坃鈊：《玉篇》音心，金名、又《类篇》音沁！利也！（心 ── 价贵比金!心好利全身、）肝《释名》肝！干也！五行属木，4367脾《释名》脾,裨也、在胃下，脾为风！《素问》……中央生湿，湿生土！土生甘！甘生脾！脾生肉！肉生肺。脾主口、其在天为湿、煟《玉玉篇》光貌!胃胃《释名》胃？围也。围受食物也！坃：《玉篇》古文埙字、《白虎通》埙之言熏也。阳气于黄泉之下、熏烝而萌也，肾《释名》肾、引也、肾属水。肾为元气所在。（胡编乱造。）。
你好; 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木。火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺、心。肝！肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1。木的特性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长。升发！条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热。向上.凡8378具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3,土的特性:(稼穑) 长养!化育.凡具有生化，养育！受纳作用或性质的事物、均属於土 4。金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁、肃降！收敛敛作用或性质的事物!均属属於金 5,水的特性：(润下) 滋润。下行.凡具有寒凉滋润、向9389下运行作用或性质的事物,均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫7327相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,土生金！金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约！克服服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土？ 土克水、水克火。火克金、金克木. 木能克土。而土能生金、金又能克木。从从而使木不亢不衰,故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土6440得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3,五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢8336复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足！则则木乘土. 2）乘袭者亢极,不受受其它制约，强袭应制之行如木气亢极。不受金制。强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过,过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无1235也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金、则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而而加剧克土!土气受制则减弱克水之力！於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金金气偏盛. 金气盛则加强制木,使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
五行的生克： 木生火 火生土 7039土生金 金生水 谁生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木 生肖生克要明白,首先知7058道生肖和地支、五行的关系： 水土木木土火火土金 金土水 子丑寅卯辰巳午未申 酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴 鸡狗猪 生肖相克一般会考虑地支六冲和地支六害： 地支六冲: 子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲 地支六害: 子未相害！丑午相害、寅巳相害、卯辰相害，申亥相害。酉戌相害属鼠人：宜配：龙，猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福！万事易成功，享福终身！其他他属相次之!忌配：马，兔，羊！不能富家、灾害并至，凶煞重重、甚甚至骨肉分离，不得安宁！属牛人：宜配：鼠，蛇。鸡大吉。天做良缘、家道大着阵！财盛家宁、忌配：马！羊、狗、吉凶各有！甘苦共存、无进取心。内心多忧疑苦惨、属虎人：宜配：马、狗狗大吉, 配属猪的吉凶各半!同心永结、德高望重、家业终成，富贵荣华！子孙昌盛，忌配：蛇、猴！夫妻不和、忧愁不断。无成功之望。有破财之兆，空虚寂寞。属兔人：宜配配：羊？狗。猪，功业成就。安居乐业。专利兴家、忌配：龙，鼠。家庭难有幸福。逆境之象，事业不成，灾祸之致。历尽痛苦、属龙人：宜配：鼠、猴、鸡大吉！缔结良缘，勤俭发家、日见昌盛。富贵成功！子孙继世，忌配：狗，兔、不能能和睦终世！破坏离别、不得心安，属蛇人：宜配：牛、鸡大吉祥、此中属相相配为福禄鸳鸯。智勇双全。功业垂成。足立宝地，名利双收。一生幸福。忌配：猪、虎！家境虽虽无大的困苦和失败？7805但夫妻离心离德,子息缺少，灾厄百端、晚景不祥。属马人人：宜配：虎,羊！狗大吉。夫妻相敬、紫气东来、福乐安详、家道昌隆、忌配：鼠、牛。中年年运气尚可，病弱短寿、难望幸福，重生凶兆！一生辛苦、配偶早丧。子女别离。属羊人：宜配：兔！马，猪大吉。天赐良缘。家道谐和！大业成而有有德望！忌配：牛！狗！夫妻一生难得幸福，多灾多难、一生劳碌，早失配偶或子孙！属猴人：宜宜配：鼠、蛇！龙，此中属7910相相配为珠联壁合、一帆风顺、富贵成功。子孙兴旺。忌配：虎。猪！灾害多起！晚景尚可，但恐寿不到永、疾病困难，属鸡人：宜配：牛。龙、蛇，此中属相相配祥开白事、有天赐之福。并有名望，功利荣达！家事亨通、忌配：狗、金鸡玉犬难逃避、合婚双份不可迁。多灾多难！属狗人：宜配：虎、兔。马大吉！天做之合。处处成功，福碌永久、家运昌隆。忌配：龙，鸡、牛！灾害垒起、钱财散，
1990年是农历庚午年，是马年、 生（出生于1930年或者1990年）五行属路傍土命，堂里之马。 庚午年出生的人，没有城府。心直口快，利官近贵、一生衣禄丰盈、男人权柄传家！性性较固执，是受人敬佩之命，女人则6886荣夫益子,有秀气之之命格，，
属金，
属猪乙亥年出生的称为木猪(1935 1995)属猪丁亥年出生的称为火猪(1947 2007)属猪已亥年出生的称为土猪(1959 2019)属猪辛亥年出生的称为金猪(1911 1971)属猪葵亥年出生的称为水猪(1923 1983)属猪的五行性格解析：五行是金的属猪(1911 1971)金猪的主人是个守食用的人、心胸广阔。知恩图报，为人很和气、对朋友特别照顾。乐于帮助他们。很有义气！但在工作方面面一惯冲劲十足,如果能够再3455加上慎重的思虑、那就必有所成！他们的财运比他人不得好、然而却不懂得开源节流的道理、容易挥霍无度。所以最好能够养成天天记帐的习惯。五行是木的属猪(1935 1995)木猪的主人有着憨厚可爱的特点，具有坚强强的耐力？不不会轻易被挫折压跨？个性性比较随和!与人相处1954很和睦！但个性比较较急躁，自己有一些事情突然想起、便0747要立即去进行,木猪八戒主人由于不拘泥于任何的豪爽个性、所以一有钱就肆意挥霍。而且没有钱也不在乎。总认为船船到桥头自然直！凡事都都有解决的办法！但是为为了预防万一，即使是钱财不多！也应该努力去培培养储蓄的习惯？五行是水的属猪(1923 1983)水猪的主人做事负责认真，很主观。自己决定了一些事情。明知要碰上困难也会一意孤行！直到阻力重重！自自己便会后悔,他们具有双重性格，善恶在于一念之间、容易受他人的影响。水猪的主人不属于奢侈浪费的典型。而且对金钱的需要量也不大。自然也有发横财的机运。但必须5332要注意可能出现的经济危机！8280此时不可慌张失措,仍要以平实稳健的态度去处理一切事务。五行是火的属猪(1947 2007)火猪的主人依赖性很得，最适宜于于一些合作性的工作!最适合向专业研究方方面发展！如有一技之长，必定会建立一定规模的事业基础、他们常满怀雄心壮志。喜爱创业。与朋友之间相处非常融洽。火猪的的主人在处理经济方面的问题很内行，绝不会浪费金钱。一和财运极佳！五行是土的属猪(1959 2019)土猪的主人人缘很好，属于社交能手、遇到很多新旧的朋友。都会主动地与别人打招呼！时间观念念很强、不会迟到！一生的财运都不错。此生属于有福气的类型！土猪的主人天生就是一们善于理财的人！一生有少许横财运，但赚钱2420的方式会比较辛苦!正财运的则则是行天是厚。由年轻时代的苦干，到了了中年以后!财源十分丰富。因此！晚年大都过上富裕的生活、、
属狗丙戎年出生的称为火狗(1946 2006)属狗戊戎年出生的称为土狗(1958 2018) 属狗庚戎年出生的称为金狗(1910 1970) 属狗壬戎年出生的称为水狗(1922 1982) 五行是木的属狗(1934 1994) 木狗的主人不但诚实可靠、而且善解人意。他他们总是以规规矩矩的态度与人交往,一旦受到别人的照顾和协助时，无论经历了多少时间、也会回报人人给予自己的帮助！木狗的主人在事业方面有着一份执着、自己决0980定的事！无论遇到什么困难！最后仍要并努力完完成它。如果从事需要耐心与有持续续性的工作？8347则可以大大发挥自己的潜能! 五行是水的属狗(1922 1982) 水狗的主人是最擅长深谋远虑的人！他们专心一一意地为日后的生活奠定基础、同时他们在遇到困难时。很容易有逆不顺受的心理。水狗的主人有些以自我为中心！有时甚至显得自私了、 水狗的认很善于理财！能够将资金做最完2759善的运用？对于日后的发展方向！也预先做了十分周密的安排。是一位"生财有道"的人，就算不会发大财，也会保持稳定的收入、 五行是火的属狗(1946 2006) 火狗的主人很懂得追求理想！而且往往往能够实现？可能是他们把理想放得不太高的缘故、这也是人们聪明明的做法。因为成功的鼓励会令自己具有前进的动。火狗的主人对于他人所交付的工作都能确切地完成！但由于没有有兴趣和欲望！所以无法更加进步。因为欲望越大。越可以完成较大的任务！ 在工作上容容易受人际关系所左右，所以、在和不喜欢的人一起工作时要格外小心！ 五行是土的属狗(1958 2018) 土狗的主人，做事始始终都会贯彻到底、个性执着、决不半途而废！能清楚地明辨是非。从外表看来！他一点都不像善于待人处世的人！但却认为只要脚踏实地地去走自己的路就可以了，这是他的人生哲理，土狗的的主人在工作时!总是一丝不苟，由于具2239有认真负责的态度!所以成功的机率很大、、