梦见用快递往外寄包裹 94 梦见用快递往外寄包裹意味着： 这两天收到的邮件物品中似乎有什么好东西喔，信件。包裹、电子邮件都是幸运物、或者是报纸中夹的广告传单先别急著著丢弃!顺手看看也无妨！其中也有什么好消息的可能，还是个恋爱运运颇佳的日子,情人对你可是服服贴贴呢，由你提出各种约会点子、主导约会内容的话那就是个美好的约会夜啰、 梦见用快递往外寄包裹的吉凶： 境遇安定！平顺幸福，能排除困难。广得人助。而得到名利双收之大成功，生活安逸、可惜因成功运不理想，是以向上伸展产生障碍多端！只能维持原有旧日之成就现状而已。【中吉】、
梦见快递员送货到家：容易发生秘密。疏漏被揭发的危险。像是注意力不够集中而被人抓出小辫子的可能、你8253的小错误只会让竞争对手喜悦著有超越的机会而已？而且也较易易遭遇忌妒,干涉等情况、对往後的计划、心中的想法先暂时不吐露是比较安全的。另外这两天也影响到家庭层面！对家人编的谎言容易被揭穿。真的有必需认错的必要就别推托嘴硬了！，
低调对你有利哦，今天八卦的氛围在加重！你往往一不小心就成为别人议论的对象呢！看似无意实为试探的话，你也要多加留心才是！别一冲动就暴露了自己的真实想法。，
金灶沐,金木木水火土都包括了，
属虎甲寅年出生的称为木虎(1914 1974)属虎丙寅年出生的称为火虎(1926 1986)属虎戉寅年出生的称为土虎(1938 1998)属虎庚寅年出生的称为金虎(1950 2010)属虎壬寅年出生的称为水虎(1962 2022)属虎的五行性格解析：五行是金的属虎(1950 2010)金虎，爱好宁静、安祥的家庭生活。是一个极其顾家的人，女性很热情！男性的性情与外表的热烈截然不同，内心比较较女性化？犹豫不决！任性！拘束，女性则比较难以操纵、 金虎的为人深明工作时工人。游戏时游戏的道路，他们不会把工作带回家中做、对伴侣也懂得体贴！但比较沉默寡言，不会会说甜言蜜语、 他们有个个弱点、就是不接受别人的劝告、但实际上他却是最需要别人8762劝告的人、金虎的认喜爱掌权，虎年出生生的人大都渴望权势！若努力工作。不断进修，必会有一番成就、 金虎的主人人际关系不错、会得到同事的拥护、大0048家合作愉快,工作十分顺利 不过千万不要因为运气不错、而懒散怠慢，五行是木的属虎(1914 1974)属木的你喜欢和人一起做事，共同追求你们订下的目标！因此能3996透过整合。沟通、与人达成共识、合合作将目标达成，是个交际手腕高的人，能够正确的判断事实的真像！可惜的是常常只注意表面!缺乏深入探讨的积极心，这么一来，很容易因不了解而承承担了能力范畴之外的事,而导致挫折。失败。最好运用你的交际手腕，集众人之力，较能避免失误的情况发生，五行是水的属虎(1962 2022)水虎的认学习能力强！喜欢欢新奇的事物!特别在手工艺及艺术方面，能够达到精深的程度。 水虎虎的认自尊心特别强。我行我素。自视清高！恃才傲物，不容易接纳他人的意见，这这是他们失败的主要原因，但是他们失败的机会太少了！这便引起了他人的嫉妒！ 水虎一生的事业业有好运坏运各半的趋势，如果能够得到朋友或伴侣的帮助，都必定会有崭新的发展前途、得水虎的主人应该注意，不要轻易相信他人，9097行事都要特别小心、预先保存几分实实力对突发事件!考虑力求周全、好让自己的计划抚够顺利实行！五行是火的属虎(1950 2010)性放浪不羁。自我控制的能力较薄弱！随时将自己保持的象支蓄势待发的箭！不发则已！一发惊人的你常常给身边人无比的震撼，行动力极强、常认为当下的一一瞬最为重要！每次采取行动都是冲劲十足、可是也经常错误百出！做任何事之前最好经过深思熟虑后再行动、是个乐天的人。由于性格放浪不羁、没有人能清楚的知道你的的想法，做法。独立立心特别强、有着不向世俗低头的勇气五行是土的属虎(1938 1998)你是个埋头苦干型的人！能够了解自己而将内心的想法表达出来、具有不错的思考能力且兼备实干干的精神,不相信逻辑辑推理下的理论，实事求是。只相信亲眼所见、有探索真真理的潜能,充满智慧的你！工作态态度也十分认真！重实际，信念不会轻易的动摇，不会只专注于一5762件事情。具有冒险犯难的精神。在工作上不会安于现状。常有令人刮目相看的表现。。
中国人给孩子起名字讲究个五行、取名字讲究五行，五行缺2609什么名字里最好就能“补点”什么!当然我们这1145里说的并不是“五行缺什么就补什么”,这一点一定不要搞错了，那么究竟应该怎么取名字呢， 取名字要详细分析八字五行之间间相生相克的关系！找出命理的喜用神。并根据姓名学理论！找出吉祥的配置。然后以数理的形式将命理所需五行调补进去。同时还从字音。形、意三个个方面来考虑， 下面给大家提供一些五五行属金的名字,供大家参考！如果大家要启用的话最最好还是找有经验的命理大师推算！ 属金的名字列表： 金波 金华 金鸿 金山 金诺 金城 金光 金碧 金铭 金瑞 金星 金辉 鑫鑫 鑫昕 鑫欣 鑫淼 鑫存 钢锋 钦明 钧平 钧天 铭怀 铭文 铭志 铮亮 银河 银汉 锐达 锐锋 锐翰 锐进 锐精 锐立 锐利 锐思 锐逸 锐意 锐泽 锐志 锐智 锦凡 锦心 锦轩 锦文 锦弦 常英 玉成 玉环 玉轩 玉华 瑜璟 瑜亮 瑜珉 瑜玉 瑜琏 瑜瑕 瑜佩 瑜珥 瑜辞 铎铎 铎益 铎朵 铎敏 铎昕 铄金 铄颖 铄铄 铄亮 铄辉 铄亮 铃铎 铃阁 铃兰 铃语 铃子 铃音 瓒瓒 瓒文 瓒煜 瓒昕 瓒美 瓒宝 瓒博 瓒亚 钟磬 钟爱 钟灵 钟毓 钟山 钟秀 钟仪 钟离 钟铭 钟律 钟石 钟夔 钟美 钟祥 钟英 钟念 钟心 钟信 瑞雪 瑞岚 瑞霭 瑞锦 瑞德 瑞景 瑞昌 瑞福 瑞彩 瑞香 瑞玉 瑞禾 瑞光 瑞云 瑞羽 瑞芝 瑞星 瑞霞 瑞世 瑞蔼 瑞木 瑞梦 瑞金 瑞征 瑞采 柔洁 柔婉 柔静 玲昕 玲灵 玲雨 玲云 琇莹 琇昕 琇彩 琇云 琇芳 琇玉 琇莉 琇慧 琇曼 琸云 琸翔 琸敏 琸天 琸宏 琸珺 琸宜 琸秀 琸伟 琸卓 琸文 琸亮 琸量 琮敏 琮人 琮昕 琮华 琮力 琮慧 琮艺 琮隽 琮丽 琮艳 琮雅 琮煜 琮秀 琛瑞 琛丽 琛缡 琛宝 琛贝 琛昰 琛实 琛琛 琛帛 琛琲 琛献 琛亮 琛深 琛玲 锆瑞 锆明 锆真 锆德 锆书 锆泽 锻刚 锻深 锻砺 锻英 锻纯 锻煜 镓炫 镓煊 睿智 睿哲 睿泽 睿博 睿思 睿真 睿达 睿诚 睿德 睿敏 睿文 睿姿 睿聪 睿知 睿广 睿圣 睿慈 睿岳 睿艳 睿武 修竹 修明 修德 修业 修远 修文 修然 修真 修持 修敬 修洁 修心 修月 修诚 修齐 修筠 修美 修平 修畅 修容 修雅 修仁 修濬，
你好; 五行学说 一。五行学说的基本本概念 五行是指木？火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺、心，肝。肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长、升发，条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：(炎上) 炎热。向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3！土土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具5186有生化！养育！受纳作用或性质的事物，均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁、肃降、收敛作用或性质的事物。均属於金金 5、水的特性：(润下) 滋润，下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化规律 1、五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生生的顺序是木生火。火生土,土生金！金生水，水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五五行相克顺序是木克土， 土克水、水克火，火克金。金克木. 木能能克土！而土能生金，金又能克木、从1297而使木不亢不衰!故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下？通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者5775乘其虚而凌其弱.如土不足！则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极。不受金制，强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过？过分克金、则金气偏衰7975不能制木？引引起木气偏胜而加剧克土!土气受制则减弱克水之力！於是水便旺盛！将太过的火气克伐下去、5531使恢复正常. 火气不足、将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1，相生关系传变6446： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
凯、凯五行属木～、
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