常言道信则灵！不信则不灵！ 我认为这0768是吉兆！说明近期你会有发财。贵人！新机遇等喜事临门。 同时也说明你近期压力大。需要自7917我调节,7754或休息一段时间！！
【8548梦到大山】？预示：在现实生活中。你的心里有压力，这个压压力对你来说, 似乎很难克服、 希望你能勇攀高峰、早日克服，给自己一些信心。祝你成功。，
山山通常和疲惫。畏怯或踌躇满志的精神状态联系在一起！它是目标。问题。希望和苦难的象征。 梦中见到一座座高山、象征你必须要战胜重重阻碍、 梦见自己站在一座山峰顶端、预示你将成功克服畏畏怯心理！实现现自己的目标？赢得赞扬。8216但同时也提醒你，如果骄傲自满！就会走下坡路，但如果你正在恋爱、这这个梦则预示着爱情方面将有许多烦恼、除了现在情人之外、可能会出现另一个很有魅力的异性追求你！让你有些不好的选择。若你正在关注自我，站8466在高峰的梦。则表示你将能更好地认清自己！ 梦见登山！是步步高升的意思，预示工作上要受到提升！前程远大，还表示你需要为此而付出努力，克服困难。 梦见攀缘爬山。代表对难题题的征服。如果梦见无论怎样都爬不上去。可能在提示你努力的方法错误，宜改换方向。 梦梦见和朋友一块儿爬山!预示在你遇到困难的时候！会得到朋友的支持。真诚的友情将帮你共渡难关。 梦见通过一番辛苦、爬了高山，预示你很快将大忙特记忙！活动颇多！几乎没有休息和娱乐的时间。但精神上会感到愉快充实， 梦见下山！地位高的人梦见下山表示人生开始走下7986坡路了;地位低的人梦见下山，却意味着着可能有机会出人头地。 梦见自己从山上滑落下来、提醒你要要小心!可能你虽然谨慎。但日常工作和生活中依然有许多不小心4851的地方？ 梦见自己站在山巅向深谷下望。并感到3224非常恐怖!这是你近期情绪不太稳定的表现。提醒你做事要7872三思后行,不要因为一时冲动，做出贸然决定。造成损失而后悔懊悔不已， 梦梦见在山麓下仰望高山！预示期待了一年的希望到年底很有可能会实现，也许是年假、也许是奖金，也许是一次美妙的旅行。总之会梦想成真， 梦见险峻绵延的山。这样的梦体现出强烈的男性意味。1690表示你对性抱有深厚的兴趣、或正被某种男性阳刚气质所吸引。 梦见有缓坡的山！体现出女性的的信息、也许生活里你和母亲或某些女性朋友感情很好！女性让你感到安全， 梦见雪山，如果是朝阳映照下的雪山，表示你你有想结婚的渴望。 梦见山中飘着着云雾!或者飘落的巅峰岚霭，提示你距离实现目标还有一段距离。还有一5958些困难要克服!所以要耐心等待， 梦见自己在山上迷迷上路，预示在生生活里？将会得到指点和帮助;在事业发展中。可能会受到前辈的赏识和点拨。从而获得晋升，！
贵人托梦8905寓意：你有一个计划很宏伟,风险性很大、容易身败名裂，8537应三思后放弃！。
生肖4360马五行属火、
目前玉米收割机在各地发展很快，每个机型都有9997各自的特点,不能说哪个好，应该说那个更适合你当地作业模式、具体参数配置请咨询当地经销商或者联系厂家进行深入了解！选择一款适宜2955你当地模式的才是最好的？
木：属属春天春天和风煦日。万物复苏、正是草木生发的时机。日出东方,与木相似，古人称“木曰曲直”。“曲直”！实际是指树木的生长形态。为枝干曲直、向上向外周舒展。因而引申为具有生长，升发、条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。属木的8682器官是肝,胆、眼睛、属木的情志是怒，属木的味道是酸味，属木的食物是青色食品、如果木系9869某个器官感觉不舒服！可以多吃一些属木的青色食物、它们对应人体的肝脏及胆、含有大量的叶绿素。维生素及纤维素。能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜，2730火：属夏天代表气体向上的运动方式。南方炎热。与火相似！古人称“火曰曰炎上”!“炎上”。是指火具有温热。上升的特性、因而引申为具有温热。升腾作用的事物、均归属于火，属火9603的时令是夏季,夏季万物茂盛！气候炎热！如同播火，属火的器官是心！小肠。舌，属火的情志是喜，属火的味道是苦味！属火的食物是是赤色食品，夏天是一年中最热的季节，心属火、火性很热而且向上蔓延。这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快。给心脏增加负担、所所以夏季最重要的是养心，除了多吃养心食物之外！根据五行相克原理。肾克制心火、冬季好好补养养肾气是个有远见的方法!养心最好吃些赤色食物，通常这种颜颜色给人的感觉就是温!热，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏、气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些、推荐食品：红薯！红苕金：属秋天代表气体向内收缩的运动方式、日落於西,与金相似、古人称“金金曰从革”，“从革”是指““变革”的意思!引申为具有清洁，肃降。收敛等作作用的事物、均归属于金。属金的时令是秋季，秋天西风萧瑟、万物凋敝、符合金性！属金的器官是肺、大肠！鼻、属金的情志是悲、属金的味道是辛味！属金的食物是白色食品！秋天天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天帽落西风！草木开始枯萎！很容易让人感时伤月！心情抑郁。悲属金！跟肺同源、过度悲伤就会造成肺损伤！金系食物对应的主主要是肺脏。大多是白色食物、它们性情偏平。凉！能健肺爽声！还能促进肠胃蠕动、强化新新陈代谢！让肌肌肤充满弹性与光泽？水：属冬天代表气体向下的运动方式，北方寒冷，与水相似。古人称“水曰润下”，是指指水具有滋润和向下的特性！引申9390为具有寒凉，滋润，向下运行的事物，均归属于水，属水的时令是冬季！冬季万物蜇藏，冷气袭人、冰封大地。与水性相合！属水的器官是肾。膀胱！耳！属水的情志是恐！属水的味道是咸味，属水的食物是黑色食物！外餐过多会伤肾！这可是我们最在意的器官、大9391厨做饭共同的特点就是油大盐大、这样更下饭更香，可是咸味味属水、和肾一族。适量是有益的、过度是9372糟糕的？如果同时面色发黑、确实肾脏不妙。此时时最应该多吃黑色食物？这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾。膀胱、骨骼骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不7075至于积存在体内造成体表水肿！有强壮骨骼的作用，推荐食物：黑豆，黑芝麻！蓝莓、香菇，黑枣。桂圆，乌梅土：代表气7631的平稳运动、9404因有四季而有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段。因此便有有了土？中原肥沃、与土相似。古人称“土曰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用。因1355而引申为具有生化，承载，受纳作用的事物。均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说，属土的时令是长夏。这是指在夏天中2622干热过去、开始下雨的一段时间！此时暑热多湿！正是万物蔬果生长的时期。与土性相应，属9820土的器官是脾？胃。口。属土的的情志是思、属土的味6013道是甘味!属土的食物是黄色食品！长夏多雨，是一年中最湿的时期，湿气过过多会伤害脾胃？脾胃受伤影响食欲！所以盛夏季节我们总是没有胃口，这时......余下全文>>、
祁(祁) 民俗五行：中 音律五行：金 姓名名学笔画：08 简体笔画：06 拼音：qí!
答：日有所思夜有所梦。梦不代表会发生什么事。心里想0903太多了，
你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木，火，土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事事物或现象的属性、并以五者之间的相1729互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之7041间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾？肺，心。肝、肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1。2000木的特性：生发,条达.凡具有 (曲直) 生长！升发、条畅！舒达等作用或或性质的事物均 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化、养育，受纳作用或性质的事物！均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁！肃降、收敛作用或性质的事物。均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润，下行.凡具具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制制化规律 1!五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土土生金！金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水。水克火、火克金！金克木. 木能克土！而土能生金。金又能克木。从而而使木不亢不衰，故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下,通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的的调节作用？7599使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足！则木乘土. 2）乘袭者亢极！不受其5365它制约。强袭应制之行如木木气亢极!不受金制！强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金！则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土！土气受制则则减弱克水之力？於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[、