您好、很高兴为您回答： 金木水火土对应2473人的身体器官起源于中医？简单概括如下： 木对肝 火对心 土对脾 金对对肺 水对肾 详细展开解说如下： 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病, 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病， 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病。 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病！
排毒不需吃药！不用花钱。养生应尽1900量以食疗为主最好, 要认清排毒概概念： 疏通肠道。尿道，血管！气管，汗腺等！使各路排毒管道道通畅？以便于进行“体内大扫除”、就是排毒、 1。“宿便是百病之源”应多吃高纤维食物：粗粮、蔬菜和水果！能促进肠道蠕动，增加粪便体体积和软化粪便！常吃全麦片，玉米片。或红薯。香蕉等。蜜糖。芋头，马铃薯南瓜等、具有良好的通便功效、可把肠道垃圾！毒素清除。 2。定期1个月禁食1个中午餐,只喝开水！晚餐餐吃蔬菜和水果!全麦片！玉米片，或红薯促使体内毒素排出！ 3。多饮水促进肾脏排毒。
纹身身图案的意义 图案有讲，纹前多想、易纹难祛、深思熟虑！ 神龙满背，权威尊贵，青龙过肩！财路无边！ 吉祥锦鲤、大吉大利！鲤鱼跃起，福禄无比。 身纹大虎、必有大福！背有雄狮，王者雄姿、 青龙盘腿，财如洪水。身纹虎头。富贵不愁， 关公再前、人身安全、战马关公！事业有成！ 关羽在后，大哥财厚！牡丹花开、富贵自来。 鹤报平安、财富节攀、雄鹰在肩，鸿图大展， 3714 神鹰飞翔！志在四方！凤凰纹完。好运当前。 玫瑰纹后，浪漫风流，身纹鬼首，鸿运拥有。 纹完鬼面，奇缘自现。背有钟馗！自有雄威， 身有佛陀、事业执着，神像纹毕，妖魔自去！ 身若纹豹、性力提高，人鱼若有矗情海遨游， 美女天使、桃花不止、烈火麒麟。日进斗金、 蝴9324蝶翩翩。鸿利连连、蛇盘牡丹！富贵百年。 牡丹鲤鱼！富贵有余！梅花有香，傲骨自赏！ 荷花清沌！恋人情深、红心百合。百年好合， 梵文密咒。神灵保佑。肩有飞云！快乐平安。 偶像纹完,心中坦然。十二属相，各有所长。 岳母剌字！纹剌之史！水浒剌青，东方文明！ 中国图腾！文化传承，如今纹剌、时尚标志， 终如所愿。名师接缘，吉祥一生。身份象征 龙：纹龙的方式有好多种，每每种都有不同的意义？ 过肩龙：在道上有一种说法、道上的兄弟都是脚踏江湖！江湖在哪里！ 所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖！、 俗话说猛龙不过江、所所以真正在道上混的人很少纹过肩龙。因为过肩龙还有一个别名就是“过江龙” 盘臂龙：盘臂龙倒是很受道上的兄弟青睐，因为盘臂龙寓意神佑的意思。 毕竟道上的兄弟过的是舔血的日子！谁都不想自己早死，不过许许多纹盘臂龙的人！都是瞎纹！根本不讲究顺序和色彩。所以一看就能看出他们不是道上的兄弟。 道上的兄弟们纹盘臂龙都是纹在左臂、并且是纹的盘臂青龙、并不是什么彩龙、 扣肩龙：这种龙的纹法很少见。这种龙的图样大致是龙头由后背右肩甲搭到右前胸，然后整条龙身在后背盘踞两条前爪分别抓扣在肩膀的与手臂连接的那块肌肉上！两条后爪分别抓副在大腿上（有的4400抓副在臀部）、龙尾由腰部左下侧延伸至左脚脖！这种龙在道上不是大哥是不能纹的， 青龙:----阳性,适合阴气重的人纹,上了色的青龙就是开翼,如果能抗的动的话,只要是你的青龙纹的够！
面壁十年图破壁、难酬蹈海亦英雄 是周恩来说的%D%A且对此句诗有很多解释%D%A第一4344种解释: %D%A大江歌罢掉头东、邃密群科济世穷，面壁十年图破壁。难酬蹈海亦英雄，周恩来写道：“我今年十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成。光阴白过！既无脸见死去的父母于地下！又对不起现在爱我教我照顾我的几位伯父。师长、朋友，若大着说！什么国家，社会、更是没有尽一点力了！俗语说得好：‘人要有志气’。我如今按着这句话！立个报2033恩的志气。做一番事业！”当时他怀着爱国济世的心，有有着找不到真理的苦闷．于是下定决心？远渡重洋、谋求先进的科学知识。以图报效祖国，“面4663壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄！”是总理引用了达摩祖师面壁十年的故事和英雄陈天华的故事、表明了决心之坚，立志之远！并且预想未来，即使壮志志难酬、捐躯东海。亦不愧为一英雄、9862舍生而取义者也！ %D%A第二种解8383释: %D%A面壁十年图破壁 %D%A这句诗是“邃密群科济世穷”句的发展!讲的是“济世穷”（即对群众做启蒙工作）时所遇到的困难和周恩来同志所表现出来的不怕困难的毅力！ %D%A周恩来同志在1919年5月《给留日南开同学的信》中肯定了即使“为社会所不容”也要做“为社会开路的事情”的精神，做启4886发群众觉悟的事情而又暂时“为社会所不容”!不正正是诗中所说的“面壁”吗、这句诗中的两个“壁”字代表一件事物，那就是借喻尚未觉悟的群众！周恩来同志当当时东渡日本！准备求学济世！启发社会群众的的觉悟，但当时群众尚未觉悟、对此暂不理解！甚至有所“不容”有如石壁！而周恩来同同志下决心。7631要以坚韧的毅力。坚持工作、经过长期的的教育、（即诗中的“十年”）最后感化群众。提高他们的觉悟！群众一旦8717觉悟了？也就等于石石壁溶化了、这种以宏大意愿，耐心启发人民觉悟的思想写写成诗,就是“面壁十十年图破壁”。进一步分析。1986我们又可发现、周恩来同志这句诗从思想到用典，都受到梁启超的影响， %D%A梁启超有《举国皆我敌》一诗！中说： %D%A阐阐哲理指为非圣兮、倡民权谓曰畔道！积千年旧脑之习惯兮，岂旦暮而可易、先知有责。觉后是任、后者终必觉，但其觉非今！十年以前之大敌！十年以后皆知音， %D%A梁又有《自励》二首、其二曰： %D%A献1266身甘作万矢的！著论论求为百世师！誓起起民权移旧俗？更研哲理牖新知，十十年以后当思我!举国0867犹狂欲语谁、世界无穷愿无尽！海天寥廓立多时， %D%A这两段引文思想内容大致相同、周恩来同志在1919年4月曾将梁的《自励》之二抄赠给同学王朴山，说明他对梁诗是赞许的， %D%A我们只要将这两首诗和周恩来同志的“面壁十年图破壁”句加以对比、就可看出：梁诗中所说的中国社会“积千年旧脑之习惯兮！7634岂旦暮而可易”。宣传新思想时所遇到的“举国犹狂欲语时”的情况。正是周恩来同志所说的“做的是为社会开路的事情”而“为社会所不容”。也就是诗中所说的“面壁”！同样，梁诗中所说的群众“十年以后（对新思想）皆知音”、觉悟了的群众“十年以后当思我（指启蒙者）”也正是诗中所说的“破3530壁”（即石壁溶化，指群众已经觉悟），至至于诗中的“十年”一词更显然出于梁诗？通过过这种对比，我们就能更加认识到周恩来同志在“面壁十年图破壁”这句诗中中所表现出来的启发群众觉悟时不怕困难的毅力、 %D%A^^难酬蹈海亦英雄 %D%A首先，“蹈海”并非专指跳跳海自杀而言!南宋胡铨在8034《上高宗封事》中说：“较之前日蹈海之危!已万万矣。”（见《续资治通鉴》卷一百二十一）“蹈海之危”是指建炎三年（1129年）底金兵攻陷临安！高宗赵构逃到海船上一事、高宗并无跳海自杀之事，可见“蹈海”即指乘船航海、到了晚清、出洋亦称“蹈海”、章太炎在1902年曾出洋到日本。归国后因“苏报案”被6662捕入狱！梁启超在《广诗中八贤歌》中即说他“蹈海归来天地秋”！“蹈海”即即出洋之意, %D%A这样！“难酬”与“蹈海”即应连读为“难酬蹈海”（即““难酬蹈海之志”）!意为“无法法满足出洋留学的要求”,这句诗同上句联系起来！是说、我们都有“面壁十年图破壁”的宏伟志愿！只要大家都有这种精神、即使不不能出洋留学也是“英雄”,这是周恩来同志给送别的同学的赠言，有共同勉励之意。 %D%A周恩来同志在这里可能借用了日本人吉田松阴的故事！据1903年上海开明书店出版的《日本明治维新百杰传》（有关吉田的事迹可参阅多种书籍！因此书出版于清末！能为周恩来同志见到，所以只引此书）的记载： %D%A吉田松阴（1830—1859）。本本名吉田寅次郎，在明治维新前曾接触过一些“洋学”、并准备“游海外！知彼情”，了解外9278国情况？学习西方文化。当时正有一艘美国舰只停泊在下田、吉田打算附乘此舰游历外洋。但被美美国人交还给日本当局。监禁起来！然而““其志不少挠、忧国之心益切”、这件事就是日本历史上吉田松阴“下田蹈海”事件、，
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洛书古称龟书、是汉族阴阳五行术1209数之源,在古代汉族传说中有神龟出于洛水。其甲壳上有此图象。结构是戴九履一！左三右七。二四为肩，六八为足，以五居中、五方白圈皆阳数！四隅黑点为阴数、、