五行学说是汉族传传统文化的核心，认为宇宇宙万物,都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成、常视为古代朴素唯物主义哲学！五行行在人体来讲!代表五脏六腑，各有所属，甲-胆、乙-肝、丙-小肠！丁-心。戊-胃！己-脾，庚-大肠、辛-肺，壬-膀胱。癸-肾脏。这十基本的。一定要非常熟，但是要记得！3523阴阳可能会互为表里，比如说！甲木受克。可能是胆不好、但也可能应验5829在肝脏，因为阴阳是互为表里。甲木受伤，木很弱的话、乙木也会跟着非常弱、它又可能应验在胆、也有可能应验在肝，丙也一样！可能应验在小肠！但是你说他的心脏功能一定也不会太好。丙火受克！证明火非常的弱。就是水来克火！火要弱、一定是没有木来生、丙火弱！丁火也一定跟着弱、这十个天干、在我我们人体来讲！各代表不同的部位、己-脾受克，你说脾不好，人人家可能不知道。但通常断有可能是糖尿病，通常是胰岛素分泌不正常，导致糖尿病的一个原因！庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮、气管什么都属属于肺。这是基本的、但是人的健康不止止是这样、在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。五行行学说是中国古代汉族人民独创的！它光辉的哲学思想！对中国科学事业的发展有极重大的促进作用，五行学说的实质。认为世界是由木。火、土。金。水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象象的发展!变化！都是这五种不同的条件不断断运动和相互作用的结果！ 中国古代人民。上观天文。下察地理。近取诸身，远取诸物、根据太阳！月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法。并发展成为融入五行生克学在内、影响至今的“干支纪年月五行生克历法”！木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热！向上的特性，属南方，土、具有长养。化育的特性，属中央。金，具有清静，收杀的特性。属西方。水、具有寒冷、向下的特性，属北方，五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物物朴素地分为五类？在五行属性的基础上、运7724用生克制化的关系、来说明和解释事物之5371间的相互联系和变化，像阴阳一样、五行之间存在着相生相克的的规律！相生生相克是任何事物不可分割的两个方面、没有相生、就没有任何事物的发生发展，没有相克、就没有事物7760发生发展中的协调和平衡!相生保证了事物发展的原动力和可能性！相克保证了事物发展的控制力和协调性、事物之间这种生中有克！克中有生，相辅相成！互相为用的关系！推动和维持事物的不断生长，变化和发展！《类经图翼》曰：“盖造化之机。不可无生、亦不可无制，无生则发5041育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息、而天地之道，斯无穷已，”运用五行的各种特性。以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象。特征。形态。功能！表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似、就 把它它归纳于哪一行中，分成五类、在五行属性的基础上分门别类作系统归纳。将各种纷繁复杂的现象理出五行规律。从而可以说明各类之间的联系及变化关系！ 中医五五行五行!是指木。火。土！金！水五类机制，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义。并非仅指五种具具体物质本身!五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或或现象的属性，并以五者之9711间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物物或现象之间的相互关系及运动变化规律，五脏中心属火、肺属金，肝属木！脾属土！肾属水、凡具有生长。升发、4542条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木。具有温热，升腾作用或性质的机制！均归属于火，具有承载，生化。受纳作用的机制，均归属于土！具有清洁。肃降！收敛作用的机制。均归属于金！具有寒凉！4813滋......余下全文>>。
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学。中医学和占卜方面！五行指：金，木、水、火，土五种物8702质及其运动变化，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使6291得大自然产生变化？不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已，4627五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成!它强调整体概念。描绘了事事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种古老的普通系统论。
阴阳五行学说 阴阳五五行学说,是中国古代朴1614素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二4558气作用的推动下孳生！发展和变化、并认为木，火、土，金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这五种物质相互资生，相互制约、处于不断的运动变化之中，这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古代的天文学，气象学，化学。算学，音乐和医学、都是在1682阴阳五行学说的协助下发展起来的。我国古代9522医学家，在长期期医疗实践的基础上！将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源！生理现象、病理变化！指导着临床的诊断断和防治。成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展、起着极为深刻的影响！ 阴阳学说的基本内内容包括阴阳对立！阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面，阴阳学说认为。世界是物质性的整体！自然界的任何事物都包括着着阴和阳相互对立的两个方面!而对立的双方又是相互统一的！阴阳的对立统统一运动、是自然界一切事物发生、发展！变化及消亡的根本原因！正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者！天地之道也！万物之纲纪！变化之父母，生杀之本始”，所以说！阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律！世界本身身就是阴阳二气对立统一运动的结果？事物的阴阳属性。并不不是绝对的。而是相对的！这种相对性！一一方面表现为在一定的条件下!阴和阳之之间可以发生相互转化!即阴可以转化为阳！阳也可以转化为阴！另一方面。体现于事物的无限可分性。阴和阳！既可以以表示相互对立的事物。又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面！一般来说。凡是剧烈运动着的、外向的，上升的、温热的。明亮的！都属于阳。相对对静止着的、内守的！下降的、寒冷，晦暗的！都属于阴、以天地而言！天气轻清为阳！地气重浊为阴！以水火而言！水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳、任何事物均可以阴阳的属性来划分！但必须是针对相互关联的一对事物！或是一个事物的两个方面！这种划分才有实际意义！如果被分析的两个事物互不关联。或不是统一体的两个对立方面。就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系、在中医学理论体系中、处处体现着阴阳学说的思想、阴阳1579学说被用以说明人体的组织结构！生理功能及病理变化、并用于指导疾病的诊断和治疗， 一，金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦！骨态较露，节突出。头。肩！腹！手！脚都较小！从五官看。脸形偏方！肤色较白．金形之人、较强悍，多心急。能当机立断，但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀、严而有威。因此，金形人多官将之材！金耐寒。畏火！不耐暖热！所以！要特别小心春. 二、木形之人！木形之人。从体形上看如树型，身身材多挺直瘦长、头较小！身背较宽！手足也小、皮肤略青．木形之人届于劳碌型。命中多操劳。有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人7142如感风邪极易伤肝,8788而且多在秋冬季！因为肝属木，故故木形之人在秋冬时！一定要加强肝的保护。注意营养，不要过于疲劳、以防染上肝疾！ 三、水形之人、适合于秋冬。秋冬之季，金水相生．春时！木木泄水气显枯,夏时、火蒸水水气呈涸。所以！春夏时。水形之人容易染病，而且多属腰肾！不可不防， 四，火形之人，从体型上看，火形人面尖头小！肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红、火形之人、脾气易暴躁。不重视钱财。变化无常，信用较差，能从全面考虑问题！但缺乏做做的勇气!耐力较差，火喜春夏。不耐秋冬，夏火惧冬水。一旦秋冬感子外邪。容易生心脏方面的病症，心脏病的人多怠于秋冬，与此有关、 五。土形之人肉饱满！四肢匀称，土形人脸9470圆头大!肤色较黄、土形人，心地温和。不喜欢趋炎......余下全文>>！
《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展。中华建筑、音乐。医学、纪年等等。无不海周易有着千丝万缕的联系！孔子读易，韦编三绝。就连《论6904语》中也多处引用《周易》的词语？ 于关于于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点，由于成书很早！文字含义随时代代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今4941天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 儒家重要经典之一、是我国最古老！最有权威。最著名的一部经典、是中华民族聪明智智慧的结晶。！一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其6690基本因素为阳爻(―)!阴爻（）。把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾！坤。震,艮、离！坎，兑。巽！八卦再重叠起来。构成成六十四卦!如泰，否、每卦均均有六爻！经包括六十四卦的卦象。卦名！卦辞！爻辞四部分，卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦、下经从咸到未济！凡三十四卦！熹熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来4195传本未变， 9889 《周易》的起源为河图，洛书，传说远古时代。黄河出现了背背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦！到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞、后在3036春秋时期。圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑露的时候！李斯将其列为医术占卜书而辛免于难， "周易"的"周"指周文王。"易"是变化的意思！按照古古书记载。易有"三易"《连山》、《归藏》。《周易》！春秋时代！《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究！其中包括孔子，到战国时期！便出现了《易9179传》七种十篇。称为"十翼"！后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》， 0911 《周易》这部书、讲的是理。象，数！占、从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦2142的著作！但实际上！它论述的核心心问题、是运用一分为二！对立与统一的宇宙观，唯物主义和1112辩证法的方法论,揭示宇宙间事物发展。变化的自自然规律？对立与统一的法则。并运用这一世界观、运用八卦卦预测自然界，社会和人本身的各种信息！《周易》内容十分丰富！涉及的范围很广！它上论天文。下讲地理、中谈人事，从自然科学到社会科学！从社会生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等。都有详细的论述、真是包罗万象。无所不有！、
客厅与餐厅。 9673本质上属於两个不同的功能区间、 但由於在家居中中都属於公共空间。 因此。 往往置於同一个方位之中， 不过、 从风水也好、 从功能区划清晰也好、 有条件的话， 这两个个空间最好可以分开：如果客厅足够大。 最好把它划分出出两个区域：客厅和餐厅,客厅如果较小！ 那麼客厅和餐厅就只能合二为一了、（1）客厅和餐厅同处一个区域。 我们可以做不同的吊顶来进行区分、 也可以利用不同的地板铺设来进行划分、（2）如果餐厅和客厅的装修风格一样、 我们可以在两者中间设计出一个吧台、 或者添加一个屏风来分开这两个功能区，（3）客厅中3584如果有餐桌。 那麼就会影响到沙发的布布置了!所以可以把餐桌设置在财位上！ 这样不仅能给家里带来更加富裕的状态！ 还会给腾出一些空间！ 是一个不错的摆放方式！（4）餐厅是财库之一、 财库的作用就是守住财运。 沉静的餐厅！ 可以让家庭7964的财运稳定不流失？ 因此， 餐厅要以沉稳的色调为主。 餐厅的西边代表“食”和“禄”， 若想增加家里7377的财运！ 可以在餐厅的西西方增加黄色元素。 在西边放置黄色的花朵！ 或者摆放黄色的相框框住食物相片都可以，（5）将餐厅布置成阴阳平衡， 但但略偏阳的空间！ 为了增增加阳气, 祖先画像或骨董家俱等属阴的物品品最好不要摆在餐厅! 阴气太重有害家运、 另一方面！ 阳气过盛又会造成家庭庭失和,（6）餐桌不宜正对大门: 餐桌用於家庭成员聚集吃饭、所以应该放在相对安静的地方。 保证家庭成员用餐时的平静愉快心情。 首先要避免把餐桌摆放在正对大门的位置！ 那样容易犯冲导致元气洩漏、 如果4464不得不那样。 也必须要用玄关挡，（7）餐桌不宜正对厕所门: 餐桌2868切忌被厕所门直冲！ 厕所在风风水上被视为“出秽”的不洁之处。 越0901隐蔽便越好, 如正对餐桌！ 不仅影响响人的食欲！ 也不利健康， 如果餐桌与厕所直冲、 应尽快把餐桌移到别的的位置！ 如果确实无法移开， 则可以在餐桌的正中摆放一个小水盆， 用水浸养铁树或开运竹， 以此此方法进行化解？客厅中的餐厅！ 其摆设同样要要注意风水禁忌、 只要条件许可。 不妨按照利好的风水布局进行布置、如果碍於空间原因，则不妨学学化解之术，。
看八字的顺序：一看看日干的旺衰,二看命中格局。三看干支9707的刑冲化合， 刑冲化合（一般“害”不论）的看法比较复杂！必须按照阴阳五行生克制化来判断。一般需要长期的实践和总结、大大体的看法是：两干相合，贵乎得中，两干争合。阴阳偏枯，日干争合、通根乘旺、间隔遥远，虽合难化！地支六冲、本气为重，地支刑害。略微胆摇、 太岁岁不可犯？年干支与日干支支同样重要!天克地冲非特指年干支！，
多多种植绿色植物、种防风草坪、 建立服务点。定期提供水源。。
呵呵。谁说的，欧美的人鼻梁梁都那么高？难道9346他们的命很好, 要饭的人多了。人种问题， 再说，我们东方人特质就是比欧美人眼眶浅，鼻梁塌！难道东方人全都没有欧美人命好！，
周公解梦（仅供参考） 梦见被人追是很常见的梦!2303通常让人联想到总是充满压力的现实人生。于是。压力的来源才是这类梦的重要关键。 梦见小女孩、表示希望，或预预示将收到好消息, 未婚女子梦见小女孩。则预5431示近期还不会出嫁。 梦见陌生的小女孩！预示即将开始一段新恋情！ 如果梦梦中的小女孩向你生气。则暗示现9773在是结婚的好时机。提醒你该向恋人求求婚了？ 梦见不讨人喜欢的小女孩、提醒你要防备身边的小人， 梦见被囚禁的小女孩，或是落难小女孩。象征心中被压抑的理想或正直观念、小女孩的形象！此时成为真理或是诚实的象征。依照梦中情绪的不同、表示做梦人对真理！正直的勇敢追求，或是内心自我谴责的情绪、。
《黄黄帝内经》五行内脏:尿走肾膀胱、泌尿生殖系统。属水、屎走脾胃。消化系统、属土！金木水火土-肺肝肾心脾！。