现在比较流行的主要有两种方法： a.一种是将八宅飞星法套用用于楼层、从大楼的坐山卦起飞星！以大门所所属九星定位第一层九星所属？再按五行相生原则依次确定各层九星所属、伏位（左辅），生气（贪贪狼）属木。绝命（破破军）!延年（武曲）属金。五鬼（廉贞）属火。六煞（文曲曲）属水，天医（巨门）。祸害（禄存）属土，以年命纳音与楼层五行论吉凶。相生，比和为吉，相克为凶， b.一种是以先天数来定位楼层五行属性，一六层属水！二七层属火，三七层属木、四八层属金，五十层属土、以年命纳音与楼层五行4703属性或者与五子运配合起来论吉凶, 注：下面 b.这方法好记比较常用。、
中国人认为宇宙万物物是由金。木、水、火！土这五种元素所构成的、这五种元素素有着相生相克的关系, 金：猴，鸡 木：虎、兔 水：鼠。猪 火：蛇、马 土：牛,龙！羊。狗 五行具有下列特征： 木：具有生发、条达的特征、 火：具有炎热。向上的特征！ 土：具有长养。化育的特征， 金金：具有清静,收杀的特征， 水：具有寒冷、向下的特征！ 五行相生 五行相生好好比母生子。有相亲相爱之情，意味着畅顺！吉祥，如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌灌溉 五行相克 五行相克？好比战争、彼此敌对、据《白虎通6009义》载：五行所以相害相克者？天地之性，众胜寡。故水胜火也，精胜坚，故火胜金、刚胜柔！故金胜木！专胜散！故木胜土、实胜虚。故土胜水也。 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火。
八卦图最早出自伏羲所创的先6385天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出出自周文王!其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变，直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是5689儒家教科书）！汉朝时道家更由易经中的阴阳。八卦。五行等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦！用 八5299卦解象 “－”和“--”符号组成!名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！ 乾卦阳刚！刚健、自强不息！乾六爻皆盈滴。故肥园，圆满，亭通！成功！重大！但刚多易折、含欠安之像！人物表示为上级。领导！当官的，执法者。有钱而富贵者，司机， 7551坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦？ 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物。运行不息息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂之像、明暗！陷害，静止，测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）！ 震（zhèn）震震为雷卦像：上震下震八纯卦, 震震卦重雷交叠！相与往来。震而动起出。震动、震惊鸣叫。惊惕、再三思考、好动。建功立业，声名大振！森林、树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒！惊恐。肝病！抽筋。伤脾胃， 巽（xùn））巽为风卦像：上巽下巽八纯卦, 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息。柔和如春风！随风而顺。”巽顺、顺从、进入而下伏！重巽申令！气功！双床双桌相并连，作生意可获5700三倍之利、头发稀少！草木丛生。活跃。坐不住，静不下来，测事比和吉、肝胆疾病、坐骨神经痛！股部疼痛、风湿中风、脾胃欠佳、 坎（kǎn）坎为水卦像：重重坎八纯卦？ 坎卦为二坎坎相重!阳陷阴中！险陷之意。险上加险，重重险难！天险。地险！险阳失道，渊深不测，水道弯曲、人生历程曲折坎坷！绝颠聪明！“心诚行有功”、比和卦！谋谋事顺畅可成，但内中有波折！肾、泌尿系统疾病！血病、妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离明两重，光明绚丽。火性炎上。依附团结、离散，离开。分离，凡8645八纯卦互为依托帮助？但又具同性相斥斥之性,虽比和！但内有冲突！谋事可成。却有周折！目疾。心脏疾病！高血压！肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦2121像：上艮下艮八纯卦! 艮卦山外有山！山相连，不动，静止、停止！克制！沉稳！稳定！止其所欲。重担、两桌、两床相！
楷为土。万物土中生、是所有字字体的基础,土的特性就是能能调和其他事物，看起来也最平和、篆为火、火为离，表示美丽的图案和纹理！和篆书符合！行书为水，像水一样形体比较流畅、所以有“行云流水”之说法。隶书为木，横弯而竖直。如树木枝叶生长之象！而且“棣”也恰好是一种树的名字！草为金。金在1132八卦中对应乾卦,兑，都有暴虐、狂乱之意（金为辛辣也也是此意），草1201书给人视觉的冲击震撼（仅为个人意见,仅供参考）。
俗话说,日有所思夜有所梦,梦到的场景,本身就是虚幻的,可9502能最近,有些心理压力导致多梦,合理调整自己为好!、
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚。刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园，园满，亭通、成功，重大。但刚多易折、含欠安之像！人物表示为上级。领导，当官的、执法者，有钱而4875富贵者。司机，坤为地卦像：上坤下坤纯纯阴卦坤卦明柔！地道贤生！厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂之像，明暗，陷害、静止。测出行不走、行人不归，人物表示小人（由天大地小而取），水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加、面对困难而思慎之像。坎为险。震为动。屯积！盈，物之始。聚顿挫、初始虽艰难。但但不失其居处和立业、“以贵下溅。动於险中、忧患中深谋远虑、”坎为伸，则泄气无财！失脱！震为体且受生而获财升职。防肝病。衰血症，肾亏等、患在长男！山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险、险而止，阴陷而不定、复杂而显著！童蒙，蒙味。启蒙、教育。教化、昏、沉！跌落落在水中之夹或肾结石！0111泌尿系统结石！耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事。不利中男！水天需卦像：上坎坎下乾需卦阴云在天!艰险在前！需侍时而进，需要，等待！期待，担当险难。有所欲求！有聪明才智。坎为体！有财官之喜，利中男！乾为体！且泄气，失脱，灾病。降职丢官，天水讼卦像：：上乾下坎讼卦！天下著雨、上刚下险，宫非口舌、争讼。不亲近。孚信被窒息！内心聪明。在体！用於人身疾病上与需卦同解！地水师卦像：上坤下坎师卦。地下藏水、矿泉水、地下水、小人内心阴险狡诈、聚集群众！兴师动众、统领，统帅、军队，保守稳定。忧虑，“容民畜众，忠国怀臣、”坤为体！谋事可成。坎为怀有灾病，肾病，泌尿系统粉末状结石！腹泄！大便溏泻，母有病。不利中男。女人当权。遭妇辱，水地比、卦像：上坎下坤比卦！地地上有水渗透,辅助互比。亲善帮助、比试。快乐，”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体，用於人身疾病方面与师卦同解，风天小畜、卦像：上巽巽下乾小畜卦!天上起凤、满天风云、强健如顺风而行。积少成多！留住，“德积载法”，济养，巽卦为体！有灾。金属器物之伤。上司批评！受压制、乾卦为体谋事可成！但付出较多！来回奔劳活动、用权力压服他人。胆经之疾、风寒，不利妇女。男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损！刚中有险、履行、慎行。小心，行为履践。行不逾礼。不处非礼。有官灾是非争执。交通意外金属所伤！比和卦，事吉、乾为父！兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑，防肺，呼吸道疾病。金旺克木！有肝胆之病、口腔之疾。头疼之疾！地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交。小往大来、安泰亨通。通泰、安稳！持盈、宏大！事吉！“无往不所。艰难守正、降尊从贤、”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜，得妇人之助，众人之拥戴！有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上！地浊在下，天地之气不不相交！闭塞不通。阻隔，事不顺畅、“大人否亨。内小人而外君子。”在体，用及人身疾病方面与泰卦同！另防颈椎增生。僵直之疾、天火同人卦像：上乾下离离同人卦。日挂中天、照照耀著天下旷野万物！“旷达无6239私以同人,同心之言”、志同道合、人相亲近！为人友好。发热的、烫灼的金属物、金属属电器物件,锅炉！乾为体有灾。离为体谋事可成。与子女有争执。肺、呼吸系9159统有疾、有血管硬化症。不利老父长男！火天大有8524卦像：上离下乾大有卦,离火丽日。满天霞光、富其所有。所有众多，大有收获。“自助人助。万物所归，”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂、地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼。屈己下人，退让而不自满，谦虚退让。轻己尊人！“劳谦君子的盛德！内充实。”比和卦！事吉、测婚老母配少男！......余下全文>>、
七情是指喜！怒。忧。思。悲，恐。惊七种人类情志变化，可归纳为喜！怒！忧、思，恐五五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分，同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气、寒暑伤形”，这是五五气致病的最早记载？以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情，七情是人体脏腑功能活动的外在表现，与五脏0356有着密切的关系,它在维持人体正常生理功能！防止疾病发生发展有着重大意义。 七情在地球生物7036圈中为人类所独有？人是一个非常复杂的的机体，为宇宇宙万物之精灵、人类在在进化的过程中、不断认识自我，完善自我，人类在同疾病斗争中。就意识到人体本身就是一个天然然大药库！在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情在中中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病功能。这里8752重点介绍人体内另一个自药系统——七情。正常的的七情活动并不影响人体健康。而能调节人体自身身平衡？若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余！补其不足。起到防病治病功能、以至现在有人提出：“最好的医生是自己”，七情如药。用之过则5631害于人。用之适当则益于人。关于七情以后将分别阐述， 喜 喜为七情之首!心气所发、心为五脏之首！七情致病各有有所主而都与心有密切联系,心为君主之官。是精神活动的主宰，除了过喜伤心外！而怒、忧、思。悲。恐。惊惊都能伤及心？心气受损。其他各脏也将会造成成影响。中医有6073：“主不明则十二官危”之说！ 中医认为心心主神志,与人们的精神！意识！思维活动有密切关系、喜为心之志！喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒4707畅气血和缓？故有“喜喜则气缓”之说!但是、喜乐过极则损伤心神。就可导致心的病变，出现乏力！出汗、胸闷，心悸。失眠。注意力不不集中、重则神志错乱，语无伦次！哭笑无常！举止异常等、现代许多如高血压、冠心病，肥胖病、脑卒中。某些精神病等都与喜过度有关！尤以中老年人为多见！五行相生相克中、心属火、水克火。喜伤心（中医心它又包括大脑功能）、恐胜喜，也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变！ 现代医学认为!大喜过度是是一种强刺激？大脑受到这种刺激后，交感神经兴奋，释放放大量肾上腺素，心率加快！血压升高！呼吸加促。体温上升！如果超过了人的适应能力！就会造成体内紊乱， 案例一。清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、9658马上扬扬得意,未及回寓！一笑而逝，” 案例二！近之所闻，喜剧演员员马季。候耀文。高秀敏等都死于急性心肌硬塞。 案例三、大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举。讲述范进从年青考到老。不知考了多少次、一直不中！生活活贫困潦倒、被人瞧不起。尤其是他的岳父对他非常之狠！非打即骂，范进十分惧怕他，范进晚年中了举人。但“大喜伤伤心”!精神失常、一场场欢喜反成悲？后有人告之以恐恐胜喜法。提出要他平日所怕之人施以恐吓。才能解除。他的岳父狠狠0679地骂道：“该死的畜牲！你中了什么。那报录的话是是哄骗你的？”一个耳光打去，才把范进打醒！疯病也就好了。 案例四、清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是采采取以恐胜喜法!徐对他说：“病不可为也。七日必死、”那那状元受了惊吓,冷静下来、过过喜之情得到中和和缓解,只七七天病就好了! 2358 以上案例中之马季,候耀文、高秀敏这些名人人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事，如果找个心0834理医生为其治疗。或许让他们改行当医生！探险家，殡殓工作人人员什么的!恐怕不8424会当年早逝, 怒 怒为肝之志！与喜相反！中医认为：肝主疏泄！调节人体精神情志、喜9797条达而恶抑郁。肝为刚脏！易于发怒，发怒是人们欲望和需求受到遏抑！郁怒之火向外发泄的一种表现！在某种的情况下。小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达。则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平，人遇怒，而而不怒而致疏泄不及,容易出现：孤僻寡欢。悒郁不乐！多愁善虑、嗳气太息。严重者精神错乱、暴怒太过！则“怒怒则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜。薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢、血随气逆，致使血液郁积于头部！发生卒然昏厥的病症）吐血等症。所以该发怒时就发怒！只是不要太过罢了！ 9533现代医学认为。当人情绪低落时，人体体的免疫力就下降！人易患病，暴怒，抑郁会使肾上腺素分分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重，情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不利于肝病1677的恢复。这也验证了中医“怒伤肝”之说， 五行相相生相克中、肝属木，木克土。怒伤肝。悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变。 案例一，《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓，一气周瑜：赤壁大战后。第二年！周瑜去夺取荆州。被诸葛1211亮抢先夺去。 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备！把刘备扣下、逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率兵攻打失败。周俞一怒且叹道：“既生亮、何生俞”后吐血而亡！这个故事记述了、诸诸葛亮深知周瑜气量小！略略施小计三气激怒。而致暴怒伤肝、肝气上逆喷血而去、假9221若此时周瑜家出现悲伤之事。也许周瑜不会英年早去， 案例二、汉武帝时！传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛盛怒之下想处置她。乳母向东方朔求助。东方朔说： “这不是唇舌之争，如果你想想获得解救，就在将要要抓你走的时候、只是不断地回回头注视武帝。千万不可说什么。这样做或许还可以有有一线希望？”乳母到了了武帝面前。东方朔也也在旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝现在在已经长大成人了。哪里还会靠你的乳汁养活呢?””武帝听了，面露凄然之色！当即赦免了乳8997母的罪过，这是个以悲制怒的故事！不然汉武帝的乳母必死无疑，故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之！” 案例三！《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按4360共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死！延张景岳为其诊治、而后便声言言其危？假称要用灸法才能治好，燕姬知道灸法不仅会引起疼痛，而且会损毁面5512容或身体其他部位的皮肤!于是。继而转悲！悲则气消、将胸中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪！消除了愤怒引起的疾病、张景岳并告诫医生：“凡遇此类，不可不加之详审！” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人1817体气机紊乱、首先伤肝、而后五脏脏六腑!上下内外失于协调统一、血行不畅、脉络瘀阻。百病丛生。治疗疗此类病证，调动体内自身调节功能（自药系统）。采用5131以悲制怒？起到不药而愈之功效、 忧 忧为肺之志、忧伤肺。忧则气郁、中医医认为：肺主气？忧愁过度会影起肺气郁滞不畅，临床上出现：少气！音低！息微，咳嗽，胸满、气粗等症状。然而、它又会往往会伤及于脾！造成食欲不振！过度悲哀、耗伤肺气。情绪低落落使人意志消沉。心神沮丧、又可出现面色惨淡、吁叹饮泣、精神萎靡不振之症，五行相8672生相克中！肺属金！火克金、忧伤肺。喜胜忧、忧则气结。喜则百脉舒和，也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变， 案例一、我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故、传说：一天！乐广宴请宾客。大厅中觥筹交错！异常热闹．大家猜拳行令、饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇。但碍于众多客人的情面！他硬着头皮0215把酒喝下？此后。他忧心忡忡、老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动。整天疑虑重重！恶心欲吐、最后竟6267卧床不起、后经人指点，疑窦顿开。压在心头的石头被移除。病随之而愈。此病虽不是以喜4092胜忧来消除疾病!但也说明了忧郁过度而诱发疾病， 案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之、罢。便觉心痛，日增不已。月余成块、状若覆杯。大痛不住！药皆无功，议用燔燔针炷艾,病人恶之、乃求于戴人！戴人至、适巫者在在其傍、乃学巫者！杂以狂言以谑，病者至是大0939笑不忍，回面向壁、一二日，心下结夫皆散。戴人日：“《《内经》言忧则气结，喜则百脉舒和”、又云“‘喜胜悲’！《内经》自有此法治之”、张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病，收效良好！张子和认为假若用针灸治疗！岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取、可见，我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 案例三！余余到某市医院进修时！曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天。有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查，医生先后为其二位病人作完检查。6901各自发报告一份!让其拿走。翌日、医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误，把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”。把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”，诊断结果搞反了，医生知道出出错不敢声张,怕有污名声。三个月后这两位病人前后又来复查。这位医生5274惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的病人却染染上了肺结核？这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了，那位没有肺结核7707的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼？郁0308郁不乐而伤肺！这充分验证了喜胜忧、忧伤伤肺之论断！ 如今社会竞争急烈。人们常因仕途上的失意。工作上的不顺心！经济上的困扰。家庭中的矛盾！病残的痛苦！突发事件的打击等！都会导致致忧郁不乐。心境凄凉，由此产生许多心理性疾病、现代心理学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老、易使意志薄薄弱的人？尤其是老9412年人发生精神障碍而轻生。中医治疗此类病证时采用以情治情，预预防悲剧的发生往往取得很好的效果！ 思 思为脾之志！思伤脾，思则气结，中医认为为：“思发于脾而成于心”？正正常的思考问题，并不影响人体正常生理活动。然而思虑过3737度不但耗伤心神、也会影响脾的运化功功能失调!思虑过度则可导致气结于中。脾气郁结、中焦气滞！水谷不化！而见胃纳呆滞！脘腹痞塞，腹胀便溏，甚甚至肌肉消瘦等！伤于心心则使心血虚弱、神失所养！而见心悸，怔忡，失眠！健忘，多梦等症。 1447五行相生相克中？脾属土，木克土！思伤脾！怒胜思！思则气结！怒则气上，气行则结散、也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 案例一，《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治。家家人延请华佗!华佗诊断后索要重金才肯治疗，太守家人无奈付出重金。谁知华佗一拖再拖。最后竟不辞而别、留下下书信一封大骂太守!太守大怒、立刻派1400人追捕华佗、太守的儿子知道华3323佗用意，暗暗叮嘱家人不不要去抓华佗，太守听说抓不到到华佗，更加怒气冲天！一气之下，呕出几口黑血、不想这一呕！病反而好了，这个故事在中医界影响很深、是一个以怒治思伤脾的典型医案， 案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中、有这样一则故事事：鳄溪潘琬。字壁人。美仪容，有玉树临风之目。妻尹氏，艳而妒！潘谨守绳墨！跬跬步不离闺阁，潘有别墅！在濂溪坊里！庭前海棠数株。每当………花放!折归助妆、长短短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也、劳劳卿手折益斌媚矣，由是封海棠曰花卿！而戏乎潘日掌花御史，后潘以病瘠死！尹哭之哀、一日过别墅、适海棠盛开！尹凭栏凝睇、触绪萦怀、忽忽若迷！归而病殆。尹有族弟8042名慧生、善绘事！闻之曰：此心疾也。吾当以心药治之，遂写海棠数十本，貌潘潘生科头其下,旁愁绘妖姬五六人，有拈花者，有嗅花者、有执花在手。乞3068潘生代为插鬓者，有狎坐膝头。戏以花瓣掷生面者，画毕！竟诣沐头，询姊近状，尹流涕不言。慧生日：昔姊丈在时、曾唤弟画行乐图一卷，恐姊见愤。久留弟处、今已埋骨泉下、谅姊见原、特归赵璧！因出图授尹、尹谛视久之！面忽发赧！愤然作色曰：薄幸有是事耶、若是则死犹晚尔。吾何惜焉，慧慧生佯劝而退！由是是心疾渐解、不旬日。霍然竟愈，取其图投之于火，并督家人各持斧锯，前往别墅！尽伐去海棠之树、 这是一个夫妻恩恩爱而丈夫突然患病身亡！妻悲痛欲绝、思念丈夫。整日茶饭不思，身体日日渐消瘦!虽经多方诊治，终不见效！其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐！此后觉得心情舒畅，饮食渐增！睡眠改善，很快身体康复的以怒胜思思的故事、这真真是妙画代良医、令人赞叹、 案例三、张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗。张诊其两手脉俱俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量。张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠、失眠症从此不药而愈、此例说明了思之之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍！致正气5709不行而气结，或阴阳不调、阳亢不与阴交而不寐。当怒而激之之时，逆上之气冲冲开了结聚之气！兴奋之阳因因汗而泄。致阴阴阳平调而愈？ 案例四、《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧、女因思母成疾。精神短少！倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹！药不应，予视之曰:此病自思、非药可愈，彼彼俗酷信女巫、巫托降神言祸福、谓之卜童。因令其夫假托贿嘱之。托母言女与我前世有冤！汝故托生于我。一以害我。是以1837汝之生命克我！我死皆汝之故，今在阴司、欲报汝仇，汝病恹恹，实我所为，生则为母子。死则为寇仇、夫乃语其其妇曰：汝病若此,我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之。遂请卜。一如夫所言，女闻大怒诟曰：我因母病。母反害我，我何思之。遂不思，病果愈、此以怒胜思也。”在本例医案中！设法激怒病人以冲破郁思！使病人重新改变心9163理状态而达到治愈的目的， 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的。而尤以女性患者为多、这里就不一一列举。从这些医案中看到了了医家却从不计较个人的得失，甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！ 悲 悲为肺之志，中医把悲和忧在五脏相配中同属肺、悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过！往往通过耗伤1545肺气而涉及心，肝，脾等多个脏器病变、如耗伤肺气，致气弱消减、意志消沉。万事灰心、可见0737气短胸闷,精神萎靡不振。乏力懒惰等症！累及肝脏。肝伤则精神错乱！甚至筋脉挛急。胁肋不舒等。悲哀过度！还可以使心气内伤，又见心悸、精神恍惚之症、伤及于脾则胃气滞塞。消化失职，则现腹部胀满，四肢肌肉萎缩等症！五行相生相克中。肺属金，火克金！悲伤肺、喜胜悲、悲则气消。喜则百脉舒舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一。人民日报曾报导。俄罗斯别斯斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗？这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的失去亲朋、有的父父母双亡、噩梦虽已远去！但他们身上的弹痕清晰可辨！心灵的创伤至今今难愈？由于悲伤过度。而导致人体气血血功能。影响到肺、心，肝，脾多个脏器功能失调而发病，经在海南省省三亚市接受康复治疗!采用“快乐疗疗法”？让孩孩子们打拳？书法。参观、游玩等。一个月后，孩子们心灵创伤得2762到修复！ 案例二。余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者、因三月前丈夫突1884然死去，非常悲痛，自觉意志消沉。万事灰心！继之出现气短胸闷、两胁胀痛、月经失调，先后不定期等症。经检查未见明显器质性病变。余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤。肝主疏泄失职！血失所养故见上述症状、余未予处方，只嘱其有空时多看看看喜剧电影、听听轻松音乐！打打牌。跳跳舞！一月后患者告知诸症消失，月经正常了、 案例三，金元名医朱丹溪曾遇到一青年年秀才,婚后后不久突然亡妻、故终日哭泣悲伤。终成疾病！求尽名医。用尽名药。久治无效！ 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉！看样子恐怕已有数月了。” 秀才捧腹大笑。并并说：“什么名医!男女都不分，庸医也！” 此后。每想起此事！就会自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人、与众人同乐！月余！秀才食8091欲增加,心情开朗！病态消除。这时。才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法！ 案例四、清清代有一位巡按大人!终日愁眉苦脸，几经治疗，终不见效！病情日渐渐加重？经人举荐，名医前前往诊治，名医望闻问问切后、对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调养就就好了，”巡按大人听9275了捧腹大笑，说道：“这是什什么名医、我堂堂男子焉能‘月经不调’。真是荒唐到了极点。”自此后，每回忆及此事、就大笑一番，乐而不止！久而久之、病也好了！一年之后、名医又与巡按大人相遇。这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药。但如果心情愉快、笑口常开。气则疏7630结通达，便能不治而愈。”巡按大人恍然大悟、连连道谢， 人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去，朋友突然然死亡？骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生生悲痛的情绪？导致疾病的发生。然而这些疾病又无药可治，故医生们采用上述几个案例中的治疗方法。取得满意意地疗效! 2727 恐 恐为肾之志、中医把恐和五脏相配0457中属肾!俗语有“吓得屁屁|滚尿流，”是对恐的真实写照。恐是一种胆怯！惧9209怕的心理作用？长期恐惧或突然意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能8268受到损伤,即所谓恐伤肾，人体过于受受到恐怖、所致肾气不固！气陷于下，出现大小便失禁，精泄骨萎等症状、恐惧伤肾！精气不能上奉。则心肺失其濡养！水火升降不交，可见胸满腹胀！心神不安、夜不能寐之症！ 五行相生相克中。肾属水。土克水！恐伤肾，思胜恐。恐则气下、思是一个认知过程！能约束各种感情的思维活动，当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约恐惧5075过度所致病变。 案例一、《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶。” 案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造，一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然、次日凌晨，又就诊，以卜当十日死，卢留宿斋中、大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法，参百日，念头始定而全安矣、戊午过东瀛吴对亭大参山房！言4551及先时恐惧状,盖君鱼善虑、虑出于肝，非思之比。思则志气凝定、而虑则运动展转。久之伤肝。肝血不足。则善恐矣，情志何物? 非世间草草木所能变易其性。惟参禅一着！内忘思虑、外息境缘、研究性命之源。不为生死所感，是君鱼对症之大药也，” 此外。有许多癌症症患者！有的对癌症的恐惧则会加快死亡！有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床中很多，这里就不多说了、 由此可见。消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱，迅速冷静下来！正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导患者进进行思考。正确地认识事物的本质。从而克服患者过度恐惧的病态情绪。只有通2283过说理开导。诱导病人悉心研究性命之原！把生死置之度外！不为死亡所吓倒，恐惧心理自然消除了！情绪高昂，病1525也就自然而愈了， 惊 惊为心之志！中医把惊和五脏相配中属心。成语有“惊惶失措”。“惊喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌而举止失常，不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起，这也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱、内动心神。人若饱受惊吓则会出现立立目瞪口呆!彷徨失措。精神错乱、心悸失眠。心烦气气短等症,心虚之人人也易受惊吓！ 五行相生相克中，心属火，水克火、惊伤心！恐胜惊。惊则气乱，气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱！当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所所带来精神创伤、 案例一，明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时、制造惊恐声音使之大大吃一惊、舌遂应声收收回口中!病乃愈，此医案说明“惊””乃是无形之药!能治产妇舌不能缩之症。此病在临床少见， 案例二、《儒门事亲8911》中记载：卫德新之妻!旅中宿楼上！夜值盗劫人烧舍，惊堕床下！自后后每闻有响！则惊倒不知人！家人辇。蹑足而行！莫敢冒触触有声，岁余不痊，诸医作心病病治之,人参。珍珠珠及定志丸。皆无效。戴人见而断之曰：惊者为阳！从外入也、恐者为阴！从内出，惊者，悉不自知故也，恐者、自知也、足少阳胆经属属肝木,胆者敢也，惊6221怕则胆伤矣？乃命二侍女执其两手按高椅椅之上,当面前！下置一小几。戴3732人曰：娘子当视此!一木猛击之，其妇大惊！戴人曰：“我以木击几、何以惊乎、”伺少定击之。惊也缓！又斯须，连击三。五次、又以杖击门，又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是何治法，”《内经》曰：“惊者平之。平者常也、5845常见之必无惊”,此0552案例中病妇人患有“恐惧症”！病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响、张从正采用以惊制惊！从而改变病人对其恐惧惧情境的认识!取得了立竿见影的效果。 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病！并取理想的效果，被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础。 结语 在人们实际生活中七情致病！七情治病例子子很多？这里不胜枚举。 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统、在中医则称为调节人体整体内部平衡、在现代医学则称为人体免疫调节系统。人类起病原因非常复杂。但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病还得心药治”、所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物。以至于国外有的医学专家预言心理治疗将将会取代药物治疗。 七情平衡则人体脏腑功能协调！是预防疾病的重要保证，七情太过和不及都会导致疾病发生。而七情相胜又能治愈疾病，七情如能正确发挥那就是七帖良药、反之9714是七帖毒药！然而，当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪得到调和、由此可见！保持平和的心态。也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节。 “人非草木！孰能无情”！只要有良好心态，正常的七情活动！是不会使人发生生疾病的、要知道、其实真正损伤人的七情、一定是剧烈1640的或者是持久的，只有有正确对待！学会快乐、专注的生活、不要不良情3794绪伤害自己？才能百百病不生，健康长寿！《内6070经》中有句话说得好“精神内守！病安从来”。在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾尾：“人的一生。年龄只是一个符号！决定人生老病死的是心态——心态决定一切。”、
苹果Hk6 ：你好、 《周易》一共有六十四卦！分为八宫！ 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹、
--。那是每根手指有八个手指头啊还是单只有一只手指有八个手指头啊！单只有一只手指有八个手指头的话有具体是那一只手指有八个手指头啊、手指上的八个手指头是标盯配置啊还是胡乱搭配的啊。是全是大拇指啊还是全是食指啊还是全是中指啊还是全全是无名指啊还是全是小指头啊！想0636清楚了得话！额~那我保证你下次就不会再做这个梦了。
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