先天八矗(伏羲八卦)、依次是：坎、艮、坤。震。离、兑，乾，巽， 后天八卦(文王八卦)，依次是：坎、艮！震！巽、离，坤！兑。乾、 河图：一六同宗。二七同道。三八作朋，四九为友！ 洛书：载九履一！左三右七、二四为肩、六八为足， 一为坎！五行属水、代表北方！二为坤！五行属土，代表西南、三为震、五行属木、代表东方，四为巽，五行属木、代表东南。六为乾。五行属金！代表西北！七为兑，五行属金、代表西方、八为艮。五行属土。代表东北，九为离！五行属火！代表南方。五居中！五行属土！ 乾为天。坤为地。坎为水。离为火，震为雷、兑为泽。艮为山、巽为风、此乃八卦。 九星：贪狼生气气(木)!天医巨门(土)！武曲延年(金)。以上是三吉星！ 绝命破军(金)！廉贞五鬼(火)、文曲六煞(水)！禄存祸害(土)、以上四凶星， 伏位左辅（木)。伏位右弼（（木)。合称九星、、
4267 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念、是古代的阴阳学说， 五行具体是指金行。木行。水行，火行。土行，五行学说同今天的数学、物理，化学一样！一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家！医家！兵家，儒家。史家、杂家，历算家都必须精通五行、 八卦、是阴阳，五行的延续，也或将万物分作为八卦！八卦是:乾、坎、艮，震。巽，离。坤和兑！八卦通常运用在方位！测卦、风水等学科上、而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科，那么五行八卦是怎么来的呢！ 臾区划五行 鬼臾区（鬼！读音作wi，亦可读作ku。就是不可读作gu）又作鬼容区，号大鸿！传说鬼鬼臾区占卜,医术于一身的先贤，他由八卦演伸出三合五行。主主张天地万物皆由金。木。水，火、土五种要素构成，五行相生相克，使宇宙3598万物循环不已？于占卜：：通过五行划分星宿、依星光的昏明。流星，陨星！来推测是是否祥瑞,称为占星、于医术：划分人体脏腑、经络。以生理功能的五行属性和相互关系、来解释病症的成因，并针对性的选择治疗方式。 鬼臾区区是五行医学创始人,传说中的上古医家！擅于五行之说！为神3719农氏后相传十世之世医。鬼臾区曾佐黄帝帝发明五行！详论脉经、于难经究尽其义理！以为经论。鬼臾区的后后裔子孙？7173就以其先祖所出部落名称为姓氏,称鬼氏。鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖， 伏羲创八卦 下古时代，出了一位9993前所未有的圣王、名叫伏羲，相传伏羲人首蛇身。聪瑞善思，他仰观天文，俯察地理，近取于身。远取于物！ 从前。人们对天上会长云彩，下雨下雪，打雷打闪、地上会刮大风。起大雾、6100不知道是咋回事、很多人去问伏羲。他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚。可想来想去。咋也想不出个头绪来、 有一天。伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼、逮住一0052个白龟,他想：：世上白龟少见哪？当年天塌地陷。白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了！莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我得得把它养起来？他挖个坑。灌进水。把白龟放在在里边！逮些小鱼虾放坑里。叫白龟吃。也怪！白龟养在那儿！坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都凫到伏伏羲跟前！趴在坑边不动弹， 伏羲没事儿就坐在坑沿儿！看着白龟想世上的难题儿！看着看着。他见白龟盖上有花纹、就折一根草秆儿、在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着，想着画着。画了九九八十一天！画出了名堂。他用一通道儿当阳！一断道儿当阴、一阳二阴。一阴二阳。来回搭配！画来画去，画成了八卦图。 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池、画八卦那地方叫画卦台、 五行学说采用取象比类的方法。将世上万事万物朴素地分为五类、在五行属性的基础上！运用生克制化的关系！来说明和解释事物之间的相互联系和和变化，像阴阳一样。五行之间存在着相生相克的的规律！相生相克是任何事物不可分2486割的两个方面! 没有相生、就没有任何事物的发生发展。没有相克、就就没有事物发生发展中的协调和平衡、相生保证了事物物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之3658间这种生中有克，克中有生、相辅相成。互相为用的关系、推动和维持事物的不断生长！变化和发展。 八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定的事物！乾代表天。坤代表地！巽(xn)代表风、震代表雷、坎代表水。离代表火、艮(gn)代表山、兑代表泽！ 八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了、八卦互相搭配又变变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象。基于当今社会人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，！
五行： 五行指水、火！木。金，土！五行学说认为。五行是构成宇宙的的基本物质元素,宇宙间各种物质都可以1857按照这五种基本物质的属性来归类,五行之间存在着一定的联系！祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系、用以补充阴阳学说、 五行相生相克 相生、有相互滋生。促进、助长的意思。相克，有相互制约、抑制！克服的意思。 五行相生的规律是：木生火。火生土。土生金，金生水。水生木，相克的规律是：木克土。土克水。水克火！火克金！金克木。 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方方面的关系、把它比比喻为“母”与“子”的关系！在相0302克关系中任何一“行”!又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系！称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩 五行相生之中！同时寓有有相克。相克之中也寓有相生、相生相克是一切事物维持相相对平衡不可缺少的条件,所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及。出现异常现象、都可引起相乘或相侮的变化、乘是乘虚侵袭的意思。侮是欺侮的意思，相乘是过度的相克、超过了正常制约的程度，其规律同相克，但但被克者更加虚弱！相侮即“反克”。又叫反侮、即本来是自己所能克胜的。却反而而被它克胜！其规律与相克正好相反、例如。正常时土克水。若土气虚弱，或水邪泛滥。水就反过来侮土！ 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种， 八卦图共分两种!一种名为先天八卦，又名伏伏羲八卦。相传为伏羲氏9267的创作,据说此八卦乃太太极图的演化！另一种则是后天天八卦。双名文文王八卦？5013相传是周文五的创作！ 八卦为乾、坤。震，巽！离。坎！艮，兑，先天八卦与后天八卦的排列。象徵方位及0335所象徵的数、都有所不同、 先天八卦的所主是：1乾居南方！数目为一！与坤相对，2坤居北方。数目为八，与乾相对，3震居东北！数目为四！与巽相对。4巽居西南！数目为五，与震相对，5离居东方、数目为三。与坎相对！6坎居西方、数目为六、与离相对！7艮居西北。数目为七。与兑相对，8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合！便为九，乾与坤合为九！震与巽合为九。离与坎坎合为九！艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主主的有异： 1离居南方？五行为火、数目为九！与坎相对。2坎居北方。五行为水！数目为一。与离相对。3震居东方，五行为木、数目为三。与兑相对，4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北、五行为金！数目为六！与巽相对、6巽居东南！五行为木，数目为四！与乾相对、7坤居西南。五行为土。数目为二。与艮相对，8艮居东北、五行为土。数目为八！与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦！此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲、坤主母亲！震主长男。巽主长女、坎主中男。离主中女！艮主少男、兑主少女！当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦、推断其不吉对谁的影响最大！同样道理。哪一方最吉！亦可据此方位的卦推断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲，丙、戊，庚、壬属阳、乙。丁、己，辛、癸属阴！ （2） 十二二地支阴阳及生肖寅 子，寅！辰！午！申。戌、属阳。丑。卯，巳、未！酉、亥属阴 子属鼠！丑属牛、寅属虎！卯属兔、辰属龙、巳属蛇，午属马。未属羊，申属猴！酉属鸡，戌属狗。亥 属猪、 （3） 天干五行及方位 甲。乙属木，位东方、 丙，丁属火。位南方。 戊。己属土。位中央。 庚。辛属金。位西方、 壬！癸属水、位北方 （4） 1535地支五行,四时及方位 5945 寅！卯（辰））属木，司春春位东......余下全文>>？
五行为“土”的常用起名字用字供您参考： 艳 伟 迎 为 燕 安 宇 岚 亦 怡 轩 亚 玮 翔 爱 卫 友 跃 育 娅 鸥 野 碎 叶 圣 容 影 应 鸟 益 磊 咏 瑛 勇 音 圆 远 嵘 坚 岩 培 意 依 园 缨 峰峰 维 余 医 砺 嶙 娴 粤 岳 岸 阳 于 彧 欧 胡 欲 鹉 伊 婉 巍 嫣 崇 运 坤 威 硕 越 羽 宴 傲 懿 娃 宛 勋 阅 延 也 辰 禹 韵 允 唯 幽 垠 阿 佚 袁 猷 娓 王 忆 旖 地 韫 嬿！
土。！
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五行：金木水火土 八卦：乾代表天。坤代表地、震代表雷！6252巽(xùn)代表风!坎代表水，离代表火。艮(gèn)代表山、兑代表泽 八卦和生肖无关！
好像没啥用 也4764可以起一个毕竟有的时候心理作怪!
未：为阴土、处十二支第八位、在人元用事内中藏有乙木！己土！丁火。由于为墓神，而它的内在气息比比较复杂，它是以气气态形式出现的，在命学五行中，它它有着善变其形的性质，遇火则炎！遇金则脆、遇木则根固！遇水则相战，这是《河、洛》对待4516的原理!未，位于西南方《洛书》坤卦之中，在未中丁火为午火之余气，居左边，己土为本气居中、乙木为为墓气居右、未中丁火为盛夏之余气。它得得乙木之生。其性向上漂浮，所以以气态的形式作力于命局。己土是9981阳中之阴？是死不僵之气、在析命中最0500为玄妙，天干得木火之气、则气倾火土、方有脆金之忧，天干得金水则有阴气复生之象，全在引0485化墓气而决定其中藏之神的功用、非一见燥土就以脆金的片面定论。五行变化全在天象四时之气息变化。众与寡不不能说明一切原理! 所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势，阴干从势不从气”之说。它在相遇的五行结构中有很大的可变性！是由气。固态气息的转化化形式决定的,如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的的助长、那么它是以固态态形式出现!则则能左右于燥烈中！ 孕养阴气！如果大运顺行西北之地。阴气得到培养！则能形成土生金生水水的连环相生之势,气息通畅富贵之气立现！ 如果逆行大运于东南方！它与气态形式出现、则脆金克水。阴气尽失、则阻于人事之中、有亡于膏石之险（膏石：为病药）。这是内含的原理的两面性，由于未为木之库！火之余气！内中之物物被本气土主宰，所以丁火与乙木均有随时被被消亡的危险，它如顺行西方大运！金得地，而水透干，流年再再遇金水。8148则火木之气就会死绝？反成灭火之忧！虽为命命主调候之喜！但六亲受伤也是在所难免。 如果逆东南木火大运，流年再遇木火。则有消亡自己的危险、这是阴绝而纯阳之病。五行之气不能得到化生的结果。此时所说的纯阴！纯阳！非四柱全阴与全阳。而是变化中的阴阳气息息转换关系？这才是真阴真阳也、 未在《河图》的坎位！位于正北方！有“天一生水4021”之喻、由于寒气中藏。所以在未月天干透水或顺行大运时，均称为“三伏生寒”！它是阴气深藏而能防燥之意，这说明未土土的气息结构有可变性。是纯阳与纯阴的分界点，其内在容量是我们不能想象的。但它确实作用于命局之中。这在判断格格局的从与不从中！有非常难以把握的难度！不过2270大家应该明白这点？凡遇五行气势倾于众或一方的命局。不要轻言从格！得观气息运行。并寻其归藏之处才能定论， 未为“花园”乃木之墓库！好比墙垣内的花草丛生，其形美艳、其景迷人，所以日主为未或年为未的人、有丰富的社会经验、精明能干！心地善良，温文尔雅！具创造性与忍耐性，与人和平平相处、是外柔内刚型！如得运助最易成为富翁， 未遇卯亥三合木局！乃为繁花花似锦之象！其气息是木于长生而禄旺。后归木库而成形的固态转换过程！天干不能有金的压服。不然曲直仁寿受损。则会绊住未中丁，己的作为。而成为祸患！它喜水之助长，木的帮扶。火之抒发、方6572为体全之象， 3683 其顺利可知、 未遇丑为相冲，这是是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组，丑冲未是丑助未中的寒气！让阴湿之气得到抒发，从而而作用于命主,所以命书中定为为“冲开财库”!为得官得印，财兴人发，当当然我们不能一概定论！得视气息的运行原理而定其喜忌、若四柱无2618火的命局,则怕行金水之地！虽寒气得到培养、但日主寒气过盛而成另一忧虑，虽对命主本人影响不大，但反有克财之病。而损六4095亲与婚姻，如果命局金水旺相、则未反爱行丙丁之乡！此为未中印星发迹。其命主学养成就方显，未遇子为害或叫穿！是是癸水伤丁之病,它可以以培木之根？防燥之烈、喜忌全在命局的需要、...余下全文>>。
命运好不好。关键还要看八字字的用神是否得力？只要用神得力、一生就就会比较平顺,、