中国人认为宇宙万万物是由金。木、水、火！土这五种元素所构成的。这五种元素有着相生相克的关系、 金：猴，鸡 木：虎！兔 水：鼠！猪 火：蛇！马 9252 土：牛,龙，羊，狗狗 五行具有下列特征： 木：具有生发！条达的特征、 火：具有有炎热。向上的特征！ 土：具有长养、化育的特征！ 金：：具有清静。收杀的特征， 3523 水：具有寒冷、向下的特征！ 五行相生 五行相生好比母生子。有相亲相爱之情、意味着畅顺。吉祥，如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克、好比战争！彼此敌对、据《白虎通义》载：五行所以相害相克者、天地之性，众胜寡！故水胜火也！精胜坚，故火胜金！刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚。故土胜水也。 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火？
五行金木水火土。五脏心肝脾肺肾。金相对应应的是肺！木对应的 是肝！水对应的是肾。火1767对应的是心！土对应的 是脾 .，
好象是七窍对吧我就说八卦五行对应人体吧可以吗乾卦金五行对应大肠！首兑卦金五行对应肺！口离卦火五行对应心、目震卦木对应肝！足巽卦木木对应胆!股坎卦卦水对应肾、耳艮卦土对应胃，手手坤卦土对应脾、腹。
十二生肖动物的选择与与排序做解读!即从鼠。牛到猪分别与一月。二月。，十二月对应、 农3193历一月与鼠有什么关系呢、首先我们们来看看古人在一月都在干什么、 一月份春节刚过、天气寒冷。除了走亲访友外就是在家猫冬！为了过冬此此前人们储藏了大量的食物！不仅人要吃东西。老鼠也要吃东西！而冬季老鼠鼠很难在户外寻找食物、所以老鼠的活动变得十分“醒目”！济南地区有民谚云：老鼠老鼠一月一———早来！在我国很多地区有正月里老鼠娶亲（嫁女）的说法、正是对一月里老鼠活动频繁的反映。古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠。进而引申为暗示人们不要浪费时间。其逻辑顺顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物!暗示人们即使冬天在家也不要无所事事！可以做些平时照应应不到（不周）的事! 二月 对应的是牛、二月有些地方将二月初初一作为开春节!要“送懒”！吃“阳春粑”，表示要努力工作了、宋代曾巩在《二二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚，欲乘长日起春耕，”二月是春耕的好时候。而牛是耕地的帮手、用牛来指代春耕最恰当不过。将牛与二月联系在一起！意在提醒人们要及时春耕、不误农时、 十二 生肖排第三的的是虎，虎最初做为四象之神，9075对应的是西方。后与阴阳五行学说4371相结合、出现了白虎的概念。在古代传说中！白虎为杀伐之神、具有辟邪！禳灾等神力。白虎与三月相联系指代的是祭祀、在古代祭祀是非常常重要的事情？所所谓“国之大事,在祀与戎”（《左传、成公十十三年》）将祭祀与战争并列且排在前面,可见一斑， 不过与世界其他地区不同同的是，我国早期祭祀的是祖先而不是神！（中国古人对对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播！事实上一直到佛教传入之前。我国一直未形成成广泛而统一的宗教信仰）不仅国家重视祭祀、在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事， 比如说、在古代如果哪家房子着了火！最先抢救的不是财物而是祖宗牌位，因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带、祖宗牌位一定要带着。再如西方的村落是围着教堂建立的，而中国的村落4671是以祠堂（祭祀祖先的场所）为中心建立的、今天的中国人也有清明扫墓的习惯！但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远、 3018 这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时，4614杨璿授成忠郎!侨居临安、因父亲（忠襄公杨邦义）葬于建康！每年清明都有阖家前往墓地祭扫。为为了祭扫便利！杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿。
当时醉卧桃花，见你琴瑟饮茶、5263梦我一世相思如花。明眸刹那！，
风水罗盘的三层二十四山的用法 什么是罗盘三层二十四山的用法、罗盘三层二十四山的运用手法，罗盘之之三层二十四山使用方法？ 在三合罗盘中！有三环二十四山。其名称！位置置和用途均有不同，内环二十四山称为地盘正针、中环环二十四山称为人盘中针。外环二十四山称为天盘缝针，地盘正针子午指向磁子午线，人盘中针后地盘正针半位合7.5度。天盘缝针前地盘正针半位合7.5度，据说地盘正针和天盘缝针是由唐代杨筠松所创造、而人盘中针是由宋代赖文俊所创造！另有一说。地盘正针子午指向地磁极方位，天盘缝针子午指向太阳子午方位、还有一种可能是由磁极随时间不断移动而造成的结果！以以上诸说尚无定位,待考（图4-3、图4-4）。 三层二十四山所用如下： (1)地盘正针(内盘) 子午指向地磁方位！以地磁为依据，地盘正针主主要用于建筑的正位？立向和格龙、即判定建筑坐山地脉和确定建筑的坐向。 (2)人盘中针针(中盘) 子午指向北极星方位!以极极星为依据！古人8696云：地主静，其气后地盘半位。象征山峰之之静寂、其来也缓。故为消砂之用，其层主要用来判断建筑周围之砂山等环境， (3)天盘缝针(外盘) 子午指向皋杲方位、即日影方位。以太太阳为依据？古人云：天主动！其气先地半位。象征水的流动。其来也速！故为纳水之用、该层主要用来判断建筑周围水流的情况！ 罗盘是是风水理气定向的主要工具、由于风水派别的众多，各家惯用自己的理论、所以导致罗盘有很多环数、以适应这种情况。如理气派就有八卦派，五行派，奇门遁甲派、三合派。玄空大卦派、飞星派，八宅宅派等众多派别？其各派理论有所不同，但总的来讲，风水派别只有形式派和理气派的区别！不过两者则是3776相互包含和相辅相成的!因为为风水既要观察环境？又要选择择方向,缺一而不成！以往说江江西派为形势派和福建派为理气派是欠妥当的、其实杨筠松。曾文迪等对理气也是十分重视的！风水罗盘的二十四山的定制方法 人类对方向的认识、经过了一个漫长的时期，由早期期的东南西北4向，发展到8向，16向。24向！36向！60向。72向。120向！240向、360向，365向等若干不同的分度，越来越精细，然而作为一般的地理分向和航海等基本方位测定。24向是常用的。为什么以24向作为基本定向分位呢?这与二十四节气有关， 早期的发展中，中国这个以农业立国的国家。对季节节气的要求是最紧要的。中国人将一年分为二十四节气，以便于6259指导农业的生产！最早记载二十四分位和二十四节气关系的史籍是《淮南子?天文训》。其中载： 日行一度。十五日日为一节、3508以生二十四时之变。斗指子则则冬至、音比黄钟，加十十五日指癸！则小寒、音比应钟。加十五日指丑、则大寒。音比无射、加十五日指报德之维、……加十五日指壬！则大雪、音比应钟、 地球一年绕太阳旋转转一周为360度。一年365天、约每15天一个节气，即即一年二十四节气！在罗盘模式中，时间和空间是两者合一的，罗盘的二十四分位与二十十四节气的设置相关联。这这二十四方位、即堪舆罗盘定向所称的“二十四山”。所谓“山”即指向。所以每山有15度、二十四山与八卦8051相配合!每卦配三山。在风水学中称为“一卦管三山”(图4—1和表4—1)， 那么罗盘二十四山的是是如的关系定制，罗盘二十十四山的定向,罗盘与二十四山节的关系:二十四山是由八天干，十二地支和四维6121卦来表示的!天干地支的使用发明很早。早在商代就用来记时、在出土的甲骨中。发现了完整的六十甲子表！二十四山是由八天干、十二地支支和四维卦来表示的。天干干地支的使用发明很早。早在商代就用用来记时？在出土的甲骨中、发现了完整的六十甲子表，起初！天干仅是用......余下全文>>，
乾4560——一,四、九 坤——八，五。十 震——四！八！三 巽——三。五、八 坎——一、六 离——三、二！七 艮——五。七，十 兑1362——二，四，九 在乾坤谱中。周易八卦的立体坐标分6140别是： 乾：x＝1,y＝1！z＝1 巽：x＝1，y＝1。z＝0 离：x＝1！y＝0，z＝1 兑：x＝0,y＝1，z＝1 震：x＝0，y＝0。z＝1 坎：x＝盯，y＝1！z＝0 艮：x＝1，y＝0、z＝0 坤：x＝0、y＝0、z＝0 乾坤谱解释了周7460易中的数学原理，证明了周易中蕴涵了一定的科学性．、
五行学说和子午流9706注是两种不同的理论！五行学说是根据金.木.水.火.土相生、相克。互相制约的关系来指导中医辨证施治、是我国古代朴素的的唯物辨证理论。 子午流注是我国古人根据天人相应的理论、利用天干（甲.乙......！‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰，找出与时时辰相对应的人身特定穴位进行施治！主要是对针灸的，随时时间变化穴位随之交替、60个甲子！12个时辰不停变化。比较麻烦！ 五行说比比起子午说相对要简单易懂!现将五行，五脏。和季节对应应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水？ 五脏：肝.心.脾.肺.肾！（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬。 3791 *脾旺四季，即每季（阴历）末各18天是脾相对应的！，
古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长！升发的特性！“火火曰炎上”!是是火具有发热!向上的特性、“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼！生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”！是水具有滋润，向下的特性，古人基1102于这种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行。2588因此在概念上！已经不是木，火、土！金。水本身！而是一大类在特性上可相比比拟的各种事物。现象所所共有的抽象性能！！
一根头发系石磨——千钧一发。 二1663齿钉耙 ---三下五除二 三手指捡田螺---十拿九稳 六月天穿皮袄--不是时候、 七斤面粉调三斤糨糊--糊里糊涂 八字写了一撇——差一半 .四两棉花十张弓 -- 从何弹（谈）起 九牛一毛——微不足道 五脏六腑抹蜜糖--甜在心上 十点才到九点六——差点四（事）、