风水方位五行与八卦对应，用以定方位，土居中央掌阴阳！中央五行属土！东方震卦，五行木，南方离卦。五行火，西方兑卦！五行金。北方坎卦水，五行水！东南巽卦！五行木！西南坤卦！五行土，西北乾卦！五行金，东北艮卦，五行土。 应用举例：西方属金。坐东东朝西开的房子忌讳大门红色，红色属火！火克金。土可生金，所以大门适合属土的黄色！ 房子内部有五行！住宅内的空间格局称为内五行。房子内五行属性：客厅五行属金、厨房五行属火！卧室五行属土。卫生间五行属水、走道！书房五行属木， 应用举例：内五行与方位五行相互作用产生生克吉凶！比如西北乾卦金！厨房在西北。火克金不吉， 房子的外局同样 是存在的五行的，在风水中。住宅外的环境称为外外五行、首先根据建筑类型判断它们所属的整体五行！毕竟3311现在的住宅区邻近的几乎都是不同的建筑。比如城市中的 高楼！大厦！形如细长高耸！是属木的建筑、而顶9542端尖尖的、例如铁搭。电视塔之类类的建筑属火，屋顶低平、多为住宅大楼的建筑属土、造型多为圆形或半圆！属 金！建造独特，奇形怪状！不规则的建筑，属水、不同人可以依照自己需要的五行中选择适宜的建筑地点、 譬如一条直路， 一棵树、一个土堆，一个墙角、还有河水！喷泉、烟筒等！这些都有五行属性的。可能对宅内主人构成凶象！山林！林木属木。山顶有尖火之势。属火！平原。高 原！草原、地势平坦。属土！丘陵陵起伏和缓？属金！河川！湖海、皆有水、属水！所以在选择住址的的时候，就应该观察周遭环境的五行、 方方位五行,外局五行和房子内部五行与住宅主人命格不和的话、属于于相冲之象、导致风水煞气，所以说！万煞煞不离五行宗,有风水煞气！宅运不旺。家势不容乐观，容易至出入不平安， 五行通关关之术!可以通用化解各类风水水之煞！一般情况下！通过过请五行八卦福镇宅、催动五行流通生旺气！五行流通生正气，调节节阴阳和谐保安宁？阴阳相济旺宅运、可以化解室内外的各种不同风水煞气，、
双山五8122行是杨筠松首创的？用于消砂纳水的五行！即壬子！癸丑，艮寅。甲卯！乙辰，巽巳！丙午！丁未，坤申，庚酉、辛戍！乾亥、是以地盘十二支气为根本的双山！也就是说，天盘壬子是地盘子气、癸丑是丑气。艮寅是寅气……依此类推、天盘乾亥是地盘亥气。在地盘是一干（维）辅二地支。即壬右半宫辅亥支、左半半宫辅子支,癸右半宫辅子支，左半宫辅丑支……八干四维本宫是不代表生气的，在天盘是一干（维）辅一地支的、即壬辅子。癸辅丑。艮辅寅……乾辅亥，八干0272四维也是不代表生气的。 双山五行、本名双山三合五行。由于它的五行属性产生于四局（水火金木）的生旺墓三合。所以称为三合五行！ 水局的长长生在申!帝旺在子，墓库在辰。申子8738辰是三合水局！由于天盘的壬子与与地盘子宫同宫、坤申与申宫同宫，乙辰与辰宫同宫。所以坤壬2274乙也是属水, 火局的长生在寅、帝旺在午。墓库在戌！寅午午戌是三合火局、由于天盘的艮寅与地盘的寅宫同宫，丙午与午宫殿同宫！辛戌与与戌宫同宫，所以艮丙辛也也是属火， 金局的的长生在巳、帝旺在酉。墓库在丑。巳酉丑是三合金局！由于天盘的巽巳与地盘巳宫同宫！庚酉与酉宫同宫，癸丑与丑宫同宫、所以巽庚癸也是属金浮 木局的长生在亥，帝旺在卯、墓库在未！亥卯未是三合木局！由于天盘的乾亥与地盘的亥宫同宫、甲卯与卯宫同宫、丁未与未宫宫同宫？7341所以乾甲丁也是属木! 土2735局位于中央没有方位!由于地母坤土与水局长生申是是同宫，因此此土局同水局，双山三合五行只有四行。而没有土行， 所谓消砂纳水，就是察审明堂内所有的峰砂，入首龙！以及来去的水等。看似简单、但实际操作却较为复杂，，
阴阳五行说。可分为阴阳说与五行说！然而而两者互为辅成、五行说必合阴阳、阴阳说必必兼五行! 阴阳学说: 阴阳说早在夏朝就已形成、它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源！阴阳相合。万物生长。在天形成风！云！雷。雨各各种自然气象。在地形成河海，山川等大地形体！在方位则是东，西南、北四方。在气候则为春。夏！秋。冬四季。 天之四象、人有耳，目！口，鼻为之对应！地之四象、人有气。血，骨！肉为之对应，人又有三百六十骨节以应周天之数，所所以天有四时？地有四方，人有四肢！指节可可以观天,掌纹可以察天！地。人合一！发展到后来！甚至某命理师屈屈指一自，一看掌纹！能断出凶吉，其实这种没有任何科学据的论断未免言过其实了。 五行学说: 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想！它以日常生活的五种物质：金！木，水。火、土元素、作为构构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这5051五类物质各有不同属性？如木有生长发育之性、火有炎热，向上之性！土有和平、存实之性、金有肃杀、收敛之性、水有寒凉，滋润之性，五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴！ 五种元素在天上形成五星，即金星，木星，水星。火星。土星！在4774地上就是金、木。水！火，土五种种神物质、在人就是仁！义！礼，智。信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联！如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这色彩十分浓浓厚的占星术就是以这种天！地。人三界相互影响为厘论基础衍生而来的. (人体五行) 五行相生 金生水!水生木。木生火！火生土、土生金， 五行相克 火克金，金克木。木克土，土克水。水克火！ 天干五行 甲乙同属木、甲为阳木。乙为阴木、丙丁同属火、丙为阳火！丁为阴火、戊已同属土、戊为阳土、已为阴土，庚辛同属金，庚为阳金。辛为阴金！壬癸同属水！壬为阳水，癸为阴水、 地行五行 寅属木,寅为阳木，卯为阴木，已午属火、午为阳火！已为阴火。申酉属金。申为阳金、酉为阴金、子亥属水、子为阳水！亥为阴水！辰戍丑未未属土,辰戍为阳土。丑未为阴土！ 干支支五行 甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉中火。戊辰已巳大林木！庚午辛未路旁土。 壬申辛酉剑锋金！甲戍乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅已卯城头土！ 庚辰辛巳白白腊金？壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水。丙戍丁丁亥屋上土、 戊子已丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木。任辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。 丙申丁酉山下火！戊戍已亥平地木、庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金， 甲甲辰乙已复灯火、丙午丁丁未天河水、戊申已本大驿土、庚戍辛亥钗钏金。 壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土、戊午已未1536天上火， 庚申辛西石石榴木!壬戍癸亥大海水。。
宝5012剑经住石头的磨砺。才能造就锐利的锋刃，凤凰耐住烈火的煎熬！方方能成就辉煌的重生。漫长人生之路，只有经受得住苦痛的打磨。才能实现人生生的精彩、 便是横1934扫天庭？恣意妄为的齐天大圣！不也是接受来自天上地下的种种磨砺，耐住了苦寒、孙行者遇见了来自东土大唐的玄奘大师！又何尝不是一个新的起点呢、、
不爱就无需解释,转身就走！
您5500好楼主！ 五行金木水火土。按自己的八字五五行属性来说？可分为： 水(主自己？指总体) 木 (体智。身体) 火 (物质享受) 土 (职位！工作) 金 (智慧求知） 缺木的话。指的是身身体可能并不是太强壮！ 因为我也见过木旺的人。身体黑黝！躯干强健、如果缺木就是相反的、不是太强壮， 如有疑问可以提出。希望对您有帮助，。
易学讲的是以中为标准的黄土的的就是中的象征那么白的是属金五行的金是泄土五行的(因土是生金的)这样的话白人的鼻子相对黄种人来说就必然要大一些会饱满一些如跟黄种人一般大那他(她)相对钱就会比黄种人要少一些喽。
无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方、 无极：“无极”原指“无边际。无穷尽”出3000自《庄子·逍遥游》,也指一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念、“无极4644”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的抽象理解。 一种连中心点都没有的状态！那里没有边界可言，既没有中心又没有边界，这种状态当2978然是无穷无尽“混沌”！ 太极即是阐明宇宙从无极而太极。以至万物化生的过程、《易经》：“易有太极，是生两仪、两仪生四象。四象生八卦、” 孔孔颖达疏：“太极谓天地未分之前！元气混而为一，即是太初！太一也。” 两仪指天地或阴阳！一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将将动为阳，静为阴,合称4830动静为两仪, 两仪：关于“两仪”，综合历代易学家的理论、计有七说：一说为阴阳，一说为天地！一说为奇偶！一说为刚柔！一说为玄黄、一说为乾坤。一说为春秋，但4929通常是指阴阳, 三才：天、地，人、《周易·系辞下》》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉、兼～～而两之、”《三字经》：“三才者。天地人！三光者，日月星、” 四象的说法更多、如少阳。老阳、少阴！老阴。东。南。西、北，春，夏，秋！冬、一般指“东东方之神青龙,西方之神神白虎、南方之神朱雀。北方之神玄武（龟蛇合体）！金、木。水。火…… 五行指金木土水火！指物质！这个4919世界便是有时间空间物质构成 六合：汉语词语！常用于指上下和东南西北四方,泛指天地或宇宙。 七星：天枢？天璇，天玑！天权，玉衡、开阳！摇光 北斗七星 八卦：八卦相传是伏羲（称为先天八卦）所造、后来用于占卜！坊间亦亦用汉字“三求平未。斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。另出自周文王的乾坤学说。他认为先有天地、天地相交而生成万物！天即乾。地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男，艮（普通话读音：gèn！国语注音：ㄍㄣˋ，粤音：gan3。同“亘”）为少男。6619巽（普通话读音：xùn，国语注音：ㄒㄩㄣˋ。粤音：seon3，同“逊”）为长女、离为中女。兑为少女、是为文王八卦、又称后天八卦 九宫：九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫。震宫！中宫，巽宫！离宫！坤宫！兑宫九个等份 十方: 六合+四条斜线方向，也可以说八方加上下....。
金的意义的转变 在五材说中，水、火！金、木、3042土只有后天的意义。故水火为人饮食取暖之用、金木木是制造器物的原材料,土有生物！载物之用、五材既是为人所用之物！也是人类开发创造造之物,水是人凿井穿壤引来的、火是人钻木击石取得的、金是人淘制冶炼而成的。木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的！因此其中处处体现着人的影响和作用、而在成熟的五行说中、五行已由后天造作之物转为先天自然之物！水是自然的水、同时还代表液态的物质。火还兼摄阳光。热能、代表无形的存在，木不再是是为人造作之用的木材,而是代表植物和生命。土也不单指土壤和农田、而是代表大地和固态的物质、那么！金8151又代表什么呢!作为金属。金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）、金属的出现是人类生活史史上的一件大事，它在某种程程度上甚至代表着文明的产生,然而在作为万物物始基时，金金又是最不合乎情理的!因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素！在各各种形态的文化之中！也也罕见将金属作为万物始基的现象、因此。作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行、必须须赋之以新的意义，那么。金又应该代表什么呢！ 将五行说与古希腊与印度的元素说相对照、就会发现在古希腊和印度文化中、水。风（气）！火！土（地）是构成万物的基本元素，在在古希腊时代!这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯。或以火为基本元素素如赫拉克利特、而在古印度文文化中，地（土）。水、火！风（气）作为四大共同构成万物的的基本元素。但是在中国的五行学说中！比古希腊和印度多了一个木（生命）、少了一个风（气），将生命纳入自然9811系统之中！体现了中国文化天人合一的特色、而在五行中没有明确提到风（气）。不能不说是一种疏漏和不足！因此，在成熟的五五行说中，金的意义和所指应当有所改变。由代指金属转为代代指风（气）， 风（气）也是人日常生活不可暂离的东西，为什么在五材说中没有它的位置呢，首先是由于风（气）是一种无形的看不见，摸不着的东西，同时也是完全天然的无限丰富的资源、是故百姓日用而不知、用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）、其次，是由于风（气）是不可控制和造作的。不能象水！火！金，木、土那样成为人类开发，制作和控制的对象，因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成成了天然的障碍， 然而！作为一种宇宙体系、在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能能成立，风（（气）不仅？
你说的是映山红吧、 杜鹃花（学名：Rhododendron simsii Planch.）：又名映山红，山石榴、为常绿或平常绿绿灌木!相传、古有杜鹃鸟！日夜哀鸣而咯血！染红遍山的花朵、因而得名、 希望我的回答对你有帮助，