理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫、曾文辿！赖布衣！廖金精、理气派的主要著作有：唐代杨筠松的《青囊奥语》！《天玉经》，《撼龙经》、《疑龙经》，《葬法倒杖十二法》，曾文讪的《青囊奥语序》。明代常熟人缪希雍的《葬经翼》。专论风水中“水”的的专着《水龙经》!徐之镆的《罗经顶门针》！王君荣的《阳宅十书》、清代梅自实的《定穴要诀》！高²⁹⁹⁸见南的《相宅经要》！

赣南四大堪舆祖师赖布衣

　　赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨救贫、名益！字叔茂、号筠松！《江西通志》载：“筠松，窦州人、唐·僖宗朝国师！官至金紫光禄大夫。掌灵台地理事、黄巢破京城、乃断发入昆仑山！步龙一过虔州。以地理术行于世！称救贫仙人是也！卒于虔、葬于中药口！”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益、赣州人。” 杨筠松生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时！唐天佑三年（公元九○六年）遭人暗算。中毒去世！享年七十二岁！葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸，距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约约一公里，后因山洪爆发。江岸崩塌，杨公墓埋入江底、迹不可寻。 杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”。来到当时经济文化相对落后的赣南隐居、他首先结识了割据赣州的卢光稠，卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓，此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西西北约1.5公里的山坡上？杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处、足证他们2908关系密切！卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城，也就是顺理成章的事情了。赣州府城！最早^是是东晋永和５年筑的土城,故址相^传传在章贡二水之间!至义熙２年水毁、存在不过４６年、后府治迁迁水东,南北朝朝的宋时，赣南为南康国，城治在于都！赣州城废、五代十六国时！卢光稠被封为虔王，请杨救贫为其择址建城、杨救贫选赣州城址。为上水龟形。龟头筑南门。龟尾在章贡两江合流处，至今仍名龟尾角。东门，西门为龟的两足、均临水，从地形上看！赣州城有两条来龙，一是南方九³⁹⁴⁹连山（离方,属火）发脉。从崆^峒峒山起祖。蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气！结成一处立州设府的大穴位，这条龙还有一个小支落在欧潭。此外、赣州的北龙脉来自武武夷山，经宁都！万安。赣县，分成数小支！落穴于储潭！汶潭。这三潭是赣州的水口、和赣州城外4650的峰山。马祖岩、杨仙岭，摇篮山⁰⁶⁴²等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势！赣州城遂成为一座三面临水。易守难攻^的的铁城？卢光光稠得以拥兵一隅!面南称王３０余年。 杨筠松平素自奉节俭、布衣芒鞋、深入民间！他怜贫恤苦！多方周济！不遗余力，以他的风水水地理之术、帮助贫苦百姓！在在民间有口皆碑!称之为为“救贫先生”,从此。“救贫”二^字字的名声大振,不胫而走，而他的本名在广大百姓中。5506反倒知之者不多了,三僚曾。廖二姓在村子内各住一边！他们建的杨公祠也是也是各居一边。廖姓杨公祠也始建于元朝至正年间、距今约650年左右，廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下！左右两边均为民房。祠的座向是子午4452兼癸丁,分上下两殿，(现仅存一殿)杨公金身雕像居中！左边为廖金精！右边为老官、另外左下座为药师华佗、右下下座祀当坊福主,  推荐阅读：赣南堪舆 赣南四大堪舆祖师之曾文辿曾文辿是三僚曾氏开基祖。也是杨救贫的首座弟子！^杨杨救贫云游天下!本无意驻足、但曾文辿却想找一块吉壤壤定居,相传有一天、曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫贫说他找到了一个“前有金盘玉印？后有凉伞遮阴阴”的地方？如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看！果然是一块山环^水水绕的肥美盆地！盆地水口方向中央有一座长条形的石5124峰,形如罗盘的指南针,大头在北,小头居南？盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石！他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人4572的世居之地！你看前有罗经吸石。后有包裹裹随身!住在这里。子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门，”杨筠松和他的两个弟子一起。在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称称为“寮”。师徒三人是３座茅棚！附近的人们们就把这里称作“三寮”（现写作三僚），曾文辿原是于都肖县（今于都县县曲洋乡）人！自幼读书、原想通过科举仕进，因逢战乱，隐居在于都县黄檀寺读书、不问世事！后偶遇杨筠松先生，羡其学问。遂拜拜杨公为师、随其学习堪舆术、后着有《八分歌》。《寻龙记》！2174《泥水经》等书传世!           三僚《曾氏族谱-杨公仙师传略》载：“杨公祖籍山东窦州府人世（氏），父亲名淑贤！生三子、长曰筠翌。次曰筠殡，三曰筠松！字益。号救贫！……至四十五岁因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女。授以天文地理之术！遂携‘御库秘籍’，弃职云游天下、寄情于山水，印证所学！至虔州之崇贤里黄禅寺、与吾祖文辿公邂逅于方丈丈之中，悟谈之下、文辿公感杨公所学非凡。遂拜其为师……故亲卜宅、得今之兴吧僚溪！.......，” 赣南四大堪舆祖师之赖布衣赖布衣原名赖风冈！字文俊、自号布衣子，故也称²⁹⁷⁵赖布衣,又号称“先知山人”、江西省省定南县凤山冈人,生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）、赖布衣、曾任国国师之职、后受奸臣秦桧陷害！长期期处于流落生涯中,赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地！凭着^精精湛的堪舆理论于与技术、6134一路怜贫救苦！助弱抗强，留下了许多神话般的传说。“风水大师”的名声不胫而走、香港！广州！英德（大湾镇布心井村）等城市都是由赖布衣堪定选址、传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温。刘伯温凭它辅佐朱元璋成就就了帝业、又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的，后来来赖布衣看破红尘，遁隐山林！长与青山白云为伴,不见其踪，赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡4851的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰仰的香港同胞络绎不绝,传世有《催官篇》等、香港电视剧《赖布衣》！1983年上映！是一部古装装神话剧， 赖布衣所所勘定的阴阳二宅！现在在广东，广东等地的许多地地方均保存完好， 赖布衣的故居在京九铁路的定南火车站旁，当地老者都知道这个地方就是风山冈、经千年的沧海桑田变化、赖布衣故居已不复存在！只留下久远历史碎片的点点痕迹、距定南县城大约八公里处的“赖布衣陈列馆”被列为重点文物保护单位和和旅游景点!前来瞻仰的国内外风水爱好者⁸⁶⁴⁵络绎不绝！   推荐阅读：风水堪舆 赣南四大堪舆祖师之廖金精廖瑀，字伯禹！廖金精名瑀。字伯玉。相传其曾入山学道！长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞。自号“金精山人”，故后世称其为廖金精！相传他年方十五！已经精通四书五经。乡人称其为7554“廖五经”!³⁹⁷⁵唐末兵荒马乱。科举不继、廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆！廖瑀自自幼耳濡目染!转而研究堪舆之术、杨救贫在兴国！宁都。于都都一带活动时？廖瑀与杨筠松松相遇于虔化、起初他不³³⁹⁴服杨救贫。年轻气盛！屡^屡屡与杨公斗法！有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位、并在地下埋了一个铜钱做标记，杨救贫来后、却不用罗盘。只是用手里的一根竹竿。随手往地下一插。却却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师！廖金精原5009来住在宁都东山坝,为为早晚追随杨公、他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青^囊囊秘籍,三僚廖氏8437杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下。青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事！廖瑀着有《怀^玉玉经》！《俯7866察本源歌》。《一盏灯》等著作传世。