风水入门知识，中国的风水学由天文学、地理学和人体体科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地。人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践！研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、

风水入门知识

　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成？即气、数和象，按照^现现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式、三者共存！不可分开、又界限分明！气！是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量，数！是宇宙万事万物存存在的程序或逻辑，按照现代代科学观点可假设为信息!象！是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、

　　宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的⁹⁹⁹⁵存在态势！同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令、能量作基础，宇宙万万事万物的存在!正是气。数和象的不可分性、才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。

　　数、气、象即信息，能量！态势、也就是天人合一一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的8788“本体”？亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而^易易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位。无方就是没有位置！无所在。亦无所不在！易经和佛经所说的精。气。神！孔子说：“精气为物、游魂为变”、游魂就是神、就是构象。

　　精。中国古代^先先圣又称玄。道、元、一。水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵，称玄、是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测，太玄无形容)！称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元、是因为信息3440在有形质宇宙之始。称一！是因为一为自然数之始。“道生一。一生二，二生三，三生⁵¹⁵⁵万物”(抱一、守一，归一！真一、太一)、称水。是因为地球4782生物发源于水！

　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变！所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场，有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来来源于类比归纳法,

　　演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒。这就是《易经》所说：“意⁷⁶⁹⁶不尽道，言不尽意，书不尽言。”可以用语言表^达达其象的客观存在称为特化,《^老老子》说：“道可道？非常道。名可名！非常名、”所有具体的道，名，气，数都是特特化的。

　　由此,中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宇宙最初只有能、即气，没有物质、宇宙。包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极，无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的、毫无硬度。无间断！无终止、不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体，”

　　自^然然科学里的“以太”!只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！“以太”和实物仿仿佛是隔绝的,但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更接近现代科学所说的场。

　　西方人在惊叹之余呼“MyGod!”！就是“我的上帝”。而中3152国人则呼“我的天!”!中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律。并由此、把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝、地下有阎王，天地人是一体的，是全息的、也就是天上所具有的、人间必然有，地下同理。

　　整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵、中^国国风水学将天！地，人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里！一直备受诋诋毁和诘难!只有今天。随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现。

　　什么是龙     谈起地理风水！不外于龙！穴，砂、水。向这几个部分、而在这几个部分中。龙是最主要的。地理风水中的龙也称为龙脉或地脉！是指自然形成的连绵不断的山岭或高地！如果是孤立的或难以查寻的山丘高岗称为砂。地理只所以重龙。是因为龙脉中有生气运行！无龙无脉则无气！无龙不结穴、本主既无，也就谈不上砂、水和向了！所以以龙脉是风水的根本，龙在我国人民民的心目中是图腾和兴旺的象征,也代表表着神力！龙分高山龙，平岗龙和平原龙。高山龙耸拨高峻、平岗龙绵延起伏、平原龙若隐若现。因此，把龙称为为龙脉或地脉更为贴切，龙脉落于高山，穴也结于高山！龙龙脉落于平原,穴也结在平原、龙脉落落于湖海、穴也结2103于湖海之中!龙气若升腾而又会成为空中风水。     龙脉的行度犹如人身上的血脉一样分支分叉！有主干。有分支，有支中干、有干中支。又有细细小的末梢枝,龙离不开水、地0837脉需要水来滋养!龙^脉脉出身行度!两旁必有送龙之水、有人形象的把土比喻是龙脉的肉，把石比喻是龙的骨。把水^比比喻是龙的血，把草比喻是龙的毛发。龙气旺则土层厚、水气盛，云气蒸！植物茂、龙脉中的生气就象人的气血运行于血脉里一样运行于地脉中！龙神属阴，水神属阳。山龙为老阴、平岗龙龙为太阴!平原龙为少阴、

　　 阳宅风水知识1，好阳宅多地地基方正!看起来顺眼！如房屋太高、太阔！太窄小。或东拉西扯、东大西小。定主财物人口有有损失,伤害， 2、富贵人之住宅，多多屋形端正严肃！气象豪雄、墙垣周密，四壁光明，天井明洁、建筑规矩而集中！反之屋小而高，前无依！四边无靠！孤寒之宅，建筑物。东倒西歪、栋析梁斜、风雨入室，主屋中人有病痛、 3。房屋黑暗。太阔太狭、妖怪宅也！屋宇建筑不整齐！四壁壁装饰破碎、窗门露齿，主财两退。 4。屋矮地阔，主一代发福， 5。住宅与办公室不同。办公室喜阔大壮观！住宅则喜大小适中，厅室集中。为吉。 6、卧室与客厅的建^筑筑法不同，^客客厅前可以阔，大卧房则不宜太大， 7！前屋喜不高不矮！则宾主相称主福。前屋太高者。主受人欺，太低者。宾主不称意、太近近者人受逼迫、太远者旷， 8。屋前担近、则宜矮、前檐稍远，则可略高， 9、住宅宅宜人多屋少。屋为人克主吉！宅多人少！为^宅宅胜人主凶， 10，建筑物如中间间为旧屋？两边再来9531筑新屋。主人无远志发展！反之！二边为旧宅、中中间重筑新屋？主发达名利、新故各半、则吉凶参半、建筑物之材料新而佳！主人口盛旺！虫蛀木空、主有自盲耳聋之人。 11、屋子只有^一一半的人居住,主人散！梁柱若悬空。主家主命短，梁歪栋斜、主是非反复、 二。楼 1。楼上为天，楼下为地，宜楼小而楼下大，反之楼大屋小主不吉！楼上下房门如各朝一向！主家有逆亲！或招盗、楼上的高度比楼下为高，主住的7461人自缢吸毒？ 2。楼不可筑于正屋之上！亦不可筑于客厅之上，最好楼筑于后厅之上（指平房）、 3！屋边有高楼压本屋，左压左屋^位位的人凶，右压右屋住的人凶。 三、房屋的间间数 房间总数喜单数,忌双数！三间吉。四间凶、五间一定定有一间没人住的，七间就有二间间凶的？　　 四！门和路 1，门有五种，大门、中门，总门、便门，旁门。 2。大门系指整个家宅的外大门、是房门中最重要的。宜朝向本命的吉方。中门在大门之内（现今^公公寓式房多无中门），关系略轻。只要不是本命主凶方即可！总门者、各栋卧房之总门路，亦宜避免凶方、便门系指非公寓式房而有庭院的房屋！除大门外，皆为便门。亦宜吉方！或生助大8089门五行之方、以助家宅之吉，大门吉、便门又吉。乃为全吉。若有凶凶向之便门!则宜关闭之、左吉则闭右走左！右吉则避左走右，吉凶立见， 3！旁门系指各卧房之门。亦喜吉！方忌凶！方若有二门。左大主换妻！右大主孤寡！ 4！论屋相！仍以大门为重。大门吉。全屋皆吉。总门吉！则此一栋吉、旁门吉！则此一房门皆吉。 5、凡开腰门。必需将罗经格定！量准丈尺。方可开、其方法系以后栋之屋檐！量至前栋之前檐。如得六十丈，则于三十丈^下下罗经,取吉方开门，开门宜在地支上、所谓门向地中行也， 6。门不宜多开、多开则散宅气、路⁵³¹²不宜有多叉路!多歧则宅弱！ 7、房屋大门不宜面对军公家办公室！仓库大门，庙门！城门、皆主凶。街道直冲门者凶。大门前街道弯曲如弓^字字形亦主凶, 8。门楼不可高压压正厅!否则宜招官非不利小孩。 五、坑 不论居乡村或都市！若于住宅来龙处！开一坑！则于宅主不利！小则官6876非人命？坑居东北²⁸³⁷主不发文才！居西南或正西老^母母幼女多病!居⁰⁹⁷⁹正北主眼病、居正东或正西主主出孤寡？居西北不不利于老年人。 六、坑厕 坑坑厕皆为出秽之物、位⁰¹²⁷居本命之凶方？镇住凶神反而发福，如命以^西西为吉方！则南为凶方、东为忌方、则³⁶⁸⁸坑厕位于东南方为吉？反之若出秽之物位于本命之吉方。制住吉神反凶、 七。香火、神位 土地祠神！祖先祠堂。神位。皆香火之位，宜安本命吉吉方则获福，凶方必有咎！ 八！床位 1，安安床不宜担梁!后担金属阴，主梦魅压！前担金属阳！主有嗳气疾。 2，床位以房门为主，宜朝吉向、忌凶方，皆凶近吉。自然化难生恩！3。床的方向宜明不宜暗-暗则主哭、如房不便开房见阳光！可将床床安向前面迎接阳光为吉、 4！床6935忌与房门相冲、趋避之法、可屏风挡住为佳。阳宅诸事！惟床最易！宜合^命命之吉方! 九，梳妆台 现卧室家具多有梳妆台的设置！梳妆台台最好与床同方，忌与床对向，主梦魅。灾病不吉！

　　什么是风水罗盘　　 　　要学习风水、首先当然要认0025识罗盘，罗盘是是风水师的宝剑,是用于发招的武器、 　　 　　　罗盘即是指南针、原本最初只有南北两极，之后加进东，西成为〔东！西，南，北〕四个大方位、 　　 　　再与〔东西南北〕^之之间加进八个方位、一共成成为十二个方位、这一种便是最早的罗盘、 　　 　　学习十二地支 　　大家见到罗盘上的十二方位并非写上东南西北。而是写上（从北方数起）： 　　 　　子　丑　寅寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥 　　 　　这是中国历法的十二地支， 　　 　　从这一刻开始、大家要忘忘记东南西北。以后后改以十二地支去代表地球的十二个方位。风水学上称为为十二山？ 　　 　　大家要死记〔子午卯酉〕这口诀。这是学术数必懂的四字诀、 　　 　　子＝北方！　午＝南方！　卯＝东方。　酉＝西方、 　　 　　你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上。北方在下。这是风水⁹³⁷⁷学计算方位的次序？要小心不1018要搞错？当大家记熟〔子午卯酉〕这四个方位的名称。便可以清楚地理解罗盘上所显示的方向！ 　　 　　认识十天干 　　罗盘发展至今，5421一共有二十四山？即是在原来的十二各方向之中，再细微的划分成二十四个方向。 　　 　　这新加进的十二个方向。又有十二个不不同名称， 　　 　　　中国历法中有十天干,那就是： 　　 　　甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸 　　 　　罗盘将〔甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〕八个字加入成为八个方向的代号、〔戊己〕代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央， 　　 　　现在一共有二十四各方位代号。还欠四个！ 　　 易经八卦　　易经中有八个卦象。由伏羲所创。称为〔先天天八卦〕。 　　 　　周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为〔后天八卦〕、 　　 　　风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的智慧融成一体。应用在方位之上的一种学说！ 　　 　　八个先天八卦分别是：坎　坤　震　巽　干　兑　艮　离 　　 　　创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕！东南方的〔巽〕、西南方的〔坤〕！西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中。成为罗盘上的二¹⁷¹³十四山， 　　 　　这二十四山又再由八个卦象所代表。即是： 　　 　　〔坎卦〕代表〔壬子癸〕　三个山（正北）！ 　　〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕　三个山（东北）、 　　〔震卦〕代表〔甲卯乙〕　三个山（正东）、 　　〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕　三个山（东南）！ 　　〔离卦〕代表〔丙午丁〕　三个山（正南）， 　　　〔坤卦〕代表〔未坤申〕　三个山（西南）， 　　〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕　三个山（正西）、 　　〔乾卦〕代表〔戍干亥〕　三个山（西北）。 　　 　　罗盘上由易经八卦去代表八个方位！每个方位再包含三个方位、合共二十四个方位，

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