风水学入入门知识都有哪些呢!大家对于风水学又有哪些了解呢、相信对于这些问题题大家也很想知道答案!接下来我们就为大家介绍一些风水学入门知识，希望大家在看过之后能够有所帮助，

风水学入门图解重点名词

明堂

又名「内阳」！堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。按距离穴场的近远。又可分为小明堂。中明堂^〈〈内明堂〉！大^明明堂〈外明堂〉！廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇！不聚即非宜，凡是穴前坦夷处。便是明堂位、....明堂光明照万方。宽阔始为良、」缪希《葬经翼;明堂篇》：「明堂者。穴穴前水聚处也？」徐善继《人子须知;水法》：「明堂欲其平正开畅。团聚朝抱！」又同书〈穴法〉：「若明堂不正不聚！倾泻倒侧。9331则是真气不融。纵有美穴，亦须弃置！」

峦头

是风水两大流派之一，「江西派」所重之的学理「峦体」！峦峦体以龙砂穴水为四大网？主要应用于占测墓葬，其其次是选择阳基，清朝丁芮朴《风水袪惑》：「风水之术。大^抵抵不出形势！方位两家！言形势者、今谓之峦体，言方位者，今谓之理气、唐宋诗人、各有宗派授受，」《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：「择地以葬！其术本于郭璞！....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法。^于于人杨筠松,曾文辿及赖大有！谢子逸辈，尤精其学，其为说说主形势，原其所起，即其所止，以定位向，专指龙穴砂水之之相配、其它拘泥在^所所不论。今大江以南无不尊之者。」

理气

是「闽派」所重之学理、与峦体之法幷为堪舆舆术两大流派，开宗于福建，以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉凶为权舆。至南未盛行于世、其法专主阴阳配合生剜制化、以罗盘定空间方位阴阳。幷取八卦五行、飞星翻布定生剜吉凶，^亦亦即通过年运与宅!墓的坐向推算主人命运的时空因素。占测最佳选择，理气之法依据《周易》的原理以八卦！十二支、天星。五行为四大网。比峦体专论山川形势更为抽象！ 明清以后，术家倾倾向「峦头为体！理气为用」、两派渐渐合流。但在实际应用。理气之法侧重于营宅方面、

藏风

堪舆家称穴场四周形局紧密，能卫护穴庭。使不受外风侵袭而耗散「生气」，郭5796璞《葬书》：「风水之法！得水为上。藏风次之！」

聚水

指穴山前水聚成沼？堪舆家谓主生气厚蓄。为吉贵之象，徐善继《人子须知水法》：「穴前水最宜深聚！盖水本动！妙在静中！聚则静矣，此其所以为贵，」缪希雍《葬经翼难解二十四篇》：「《经》云『朱雀....泽于将衰』者，言¹¹⁴⁸将出必先汇泽？则有蓄聚也！」

龙

风水学中「龙」者，山也、因因山逶迤起伏如龙形，故称，廖瑀《泄天机寻龙入式歌歌》：「爰从重浊凝于于地。便有高低势、势来起伏是行，前贤呼作作『龙』、」蔡元定《发微^论论》：「夫山以静为常、是唯无动！动则成动矣。成龙之山！必踊跃翔舞。若其偃2119硬勒!则不融结者也！」

砂

又名「砂头」,堪舆家对龙穴穴前后左右诸山的总称、古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法！故称、徐善继《人子须知;砂法》：「夫砂者、穴之前后左右山也！....前朝！后乐。左龙。右虎，罗城、侍卫。水口诸山，与夫官、鬼。禽，曜。皆谓之砂，」廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：「真龙落处四山聚、亦自有名义！昔贤何以唤为『砂』、于理自呼差、杨、曾教人原有格，五，九^只只从砂上拨、因兹名作《拨砂经》！」

砂随位置,形状而有各种称呼，宋．张子微着的《玉髓真经》。明．徐善继。徐善述着的《人子须知》。徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考！在穴前。近者为「案」！远者为为「朝」，在穴后，为「鬼星」！「乐山」，在穴左，为「龙」！在穴右为「虎」、龙！虎上又生砂、明见者为「官星」（多在穴前）。不见者者为「曜星」：在穴后行龙身上者为「护」！「从」！在水口旁边及内外者为「扞门」，「华表」。「罗城」、「北辰星」。「罗星」（禽星。落河火星）！在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」（太乙。天乙），

穴

即「龙穴」！堪舆家所认为的土中气聚结处。或成洼状，或成突状。谓「穴」生气最旺。适合安坟立宅！缪希雍《葬经翼;察形篇》：「穴者！山水相。交阴阳融凝！情之^所所钟处也。」同书《怪怪穴篇》：「穴以藏聚为主!盖藏聚则精气翕集！暖而无风！暖则无水！无风则无蚁、三害不侵、则穴得矣！」徐善继《人子须知》卷首：「穴者、盖犹人^身身之穴位，取义至精！」

水

别称「外气」。与「龙」「砂」「穴」幷为相地术的四大内容！堪舆家认为、水为气之母、气靠水运送而行！而而水拦截而止,寻龙点穴。要根据水流的的有无,大小。方向。形态等等作出判断和印证，水势以深聚4388缓和为吉，以激湍冲割为凶，郭朴《葬书》：「风水之法、得水为上，藏风次之。」「《经》曰：『外气气所以聚内气!过水所以止来龙、』」蔡元定《发微论》：「两水之中必有山。故水会即龙尽。水交则龙止。水飞走则生气尽。水融^注注则内气聚!」徐善继《人子须知;水法》：「水深处民多富，水浅处民多贫，水聚处处民多稠!水散处民多离！」 「水送则龙行！水界^则则龙止」、这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳！平洋）地区。用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源。转折、出口，停潴……等！迅速点出穴位！而且知道龙（陆块）从何处发！如何顿趺起伏及分枝、该立何向（使^龙龙神卦气清纯不杂）结什?样的地局（富贵、贫，寿天，格局大小……）

向

堪语术语！指宅或墓的坐向，与龙、砂。穴！水幷为相地术五大要项！术家认为、坐向大要以背山面水。坐北朝南、避凶迎2803吉为佳？定向既要视察地形。也要罗盘占测。而以地形坐向为先条件、 反映在运盘上。山与向的运星不管是山到向、还还是上山下水!其吉凶⁶⁵⁶³均须依实际地形裁夺!如到山到向虽吉、而坐山无山、向首无水、或坐山有水。向首有山、仍不宜选用、

由于自然山水往往不免差人意、术家每采取变通办法^来来解问题!如偏字之说、2720定山向以山为准、依水而变。用地盘测量！山龙若从子方来。午方有水、即用子⁴⁷⁸⁶山午向,是为最理想的风水宝地、但如水不在午方而在丙方、则改用壬山丙向以止气，余类推！

清朝钱泳《履园丛话;营造》：「凡造屋必先看方向之利不利，择吉即定。然后运土平基！」清赵廷栋《地理五诀》卷一：「一曰龙、龙要真、二曰穴、穴要的！三曰砂。砂要秀、四曰水！水要抱、五曰向、向要吉。」旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：「5733龙以为主!穴以向为尊、水以向而定，向以局而分、」《注》：「此以水与穴皆以向为重。凡论气者不可不论向也！凡葬法法内之乘气。一以为主、^亦亦以正五行为主！别无他门，若坐穴立向。则虽内以首！水自寅艮来、由戌干去、若以双山五行属木！则冲破胎养、以正行属水、则冲破冠带。俱不合度、当立丙丁向，则水可消！盖以玄空五行论。则丙丁属火、其穴在戌，6349用可收艮之水而发福。此以玄空五行收向上之水也，水有息道漏道。从入而成，至山向而折之、乃漏道，则生成之局非人为也、故古人定向在于收局。当用双山定之，如卯龙巽庚。水朝金局也、出艮方则金气己成、当立庚向、盖从煞正为迎神通煞之法、....昔人云：无绝水有绝向？盖山水已结，未有不可用者，或水有不合！当于向上转移而消之，自古立向消水有许多法度！非以滋后后人之惑。只是今人有个个法度!7352以合山川之性情,不至拂逆而有败地耳、」

风水学入^门门图解阳宅判断小诀窍：

1区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体!在这个整体中哪一方为阳性物质，那么另一方就为阴性物质！

2如果住房南方有一条马路或是是一条河!北方有其它房屋、那么住此房又能发财的一定是排行老二，即中男或属鼠！属马的人，凡事不顺的一定^是是排行老三或属龙、蛇、猪！狗，羊，猴。牛、虎的人，

3如果住房北方有一条马路或是一条河。南方有其它房屋，那么住此房又能发财的一定是排行老三！其次是老大或属龙！蛇，猪、狗！羊！猴、牛、虎的人、凡事不顺的一定是排行老二或属鼠。属马的人！

4如果住在一个区域最东边的房屋、并且东边有一条南北走向的马路。那么住户应注意两夫妇的感情，平时要多交流，沟通！⁵⁷⁶⁶否则极容易产生矛盾、造成婚姻方面的不良现象、

5如果住房的卫生间在正北，那么住户就应注意心脏，肾功功能和血压等方面的问题？

6如果住房的厨房在东北，住户户很容易患脾？胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病。

风水学入门图解诀窍 最全面风水学入门知识

7如果住房的厨房在西北！住户户应多吃素食！少吃肉！以免患心脑血管方面的疾病，

8阴阳有相融相济相攻相害等几种关系！如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水。此^冲冲为最大之冲！

9门冲，即为两门正对或是偏对！这当然包括阳⁶⁴³⁰台门正对的居室其它门、化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可！而离得较远的对冲门！只只要中间摆上几盆草本的花就行了。此为阴木破冲，

10刃冲！这在居室中较多！如如进门处做了一个玄关！其厚度10公分左右、则此玄关的0297边即为刃冲，破解方式亦为阴木破冲、

11角冲。就是向内的的直角墙的角、破解方式亦为阴木破冲，

12路冲。走廊的尽头正对门即为路冲的一种，化化解方式为不锈钢装饰钉模式。

13灯冲。头向下的灯其冲的力道极大、建议居室不要用这样的灯，人与万物皆存于天地间！习惯的光感即为太阳和月亮！而日⁸⁰²²月皆为圆形!因此圆形吸顶灯为最好选择。

风水学十大原则：

1. 整体系统原则

风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心，8069包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约、相互依存。相互对立！相互转0419化的要素。风水学的的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构、寻求最佳组合。

2. 因地制宜原则

因地制宜，即根^据据环境的客观性！采取适适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然。回归自然！反朴归真、天人合一、这正是风水学的真谛所在！

3. 依山傍水水原则

依山傍水是风水最基本的原则之一!山体是大地的骨架、水水域是万物生机之源泉,没有水，人就就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎。捕捞，采摘果实相适应、

4. 观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势、把小^环环境放入大环境考察！

5. 地质检验原则

风水学思想对地质很讲究？甚至是挑剔。认为地质决定人的体质！现代科9613学也证明这是科学的？有的风水师在相地时！亲临现场，用手研磨，用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质，水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样、其实不无道理。

6. 水质分析原则

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病，有些可以治病，风水学9373理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质、掌握水的流量。优化水环境。这条原则值得深入研究和推广，

7. 坐北朝南原则

坐北朝南!不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。一年四四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的的记载？《史记 律书》云：“不周风居居西北。十月也。广莫⁵⁴³⁵风据北方。十一月也，条风居东北、正月也，明庶风居东方！二月也。”

8. 适中居中原则

适中，就是恰到好处、不偏不倚。不大不小。不高不低。尽可能优化、接近至至善至美。

适中的另一层意思是居中，适中的原则则还要求突出中心！布局整齐！附加设施紧紧^围围绕轴心？⁶²⁵⁵在典型的风水景观中，都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流。明清时期的的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。

9. 顺乘生气原则

风8287水理论认为、气是万物的本源、太极即气、一气积而生两仪。一生三而而五行具!土得之于气、水得之于气。人得之于气！气感而应！万物莫不得于气、

风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚。植物才才会欣欣向荣!人类才会健康长寿，

10. 改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之、文明以说、大亨以正。革而当！其悔乃亡、天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革革之时义大矣！”革就是改造，人们只有改造环境，7250才能创造优化的生存条件、

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