有一小部分是有道理的!但但不能去迷信他？易经有几千年的历史，也是中国的国宝，但是我们也完全可以不去理会他、
古老的风水学说予人以深奥莫测的神秘之感。几乎每一个人都对风水有着不一样的看法与见解，很多人将“风水学说”与“看相算命”混为一谈、但从更为专业的层面上上分析!风水学说说属于无形的科学!对事物的发展起到了潜移默化的改变作用，看相算命则为民间道术，往往没有科学的理论论作为支撑! 风水的原理!是是人类与自然和谐相处的平衡状态？似是一个复杂的概念，5900却又十分容易解释？风！是流动的空气，无时无刻0289不与人类常在,水、乃为生命命之源!亦动亦静！两者的交集之中所产生的气场能量可谓之“风水”也、古人认为、万事万物由气聚而生。气散而灭、事物在消灭之后。其灵气随风飘散，往往会聚集到山坳水角，对人类吉凶发挥影响，楚恒易学网络学院学费很少。学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善，不会免费继续学。直3249到学会为止。 楚恒易学网络学学院的使命：弘扬传统国学精髓,普及传统国学文化！风水是科学、绝对不是迷信。、
家居风水贯穿家居的选择环境。优化环境、改造环境的过程中！已形成一套完整的体系、可以多在室内摆放一些调节家居风水的物件！有净化！清醒的力量，提升环境积极能量、当放在适当的位置可助个人思考力量。暖色光线可以增强房间气场的阳气，暖色光线对于招财也有帮助， 易经客厅风水布局 1，在当旺的方位（财位）摆放一些些厚叶或大叶的常绿植物。可以收生生旺之效果,比如铁树！橡树，喜树蕉，万年青等。 2，在衰位适宜摆放有刺的植物、例如龙骨，玉麒麟！以及各式各样仙人掌。这7141些有刺植物!摆放放在衰位或凶位!在风水学上有化煞的作用！但也不是所有有植物都可以摆放在家里作为旺财。化煞之用的、摆放植物除了根据风水的原理来摆放。也一定要了解此植物本身的属性！如果摆放的植物对人体不利的话！最好不要摆放。 易经卧室风水布局 1、床头朝西被认为是非常不吉利的、历来西1532方被认为是极乐世界、是人死后往生之处，活人对着那个方向是对对自身健康非常不利的，而且东西走向是地球自转方向、朝西睡的话。血液经常冲撞头顶。使睡眠不安稳。 2。床头朝向风水中还注重宜9645实不宜虚,也就是说床头对着墙比对着窗户！或者背后啥都没有好、顺便一提。床头一样不能对着厕所！厨房、下水道，楼梯等，这些地方要么是是气流非常不稳定的地方,要么是污0945秽不卫生的场所、不利人体健康， 易经厨房风水布局 1。厨房门门对到大门。后门，厕所门。厨房门对大门！很容易1832形成穿堂煞,是穿堂煞中破财最严重的一种！厨房门对后门、家中的钱财莫名其妙的花花费会非常严重？厨房门对厕所门会造成消化系统及财务上的伤害， 2！忌开放式厨房！现代的室内设计为了追求时尚感和令空间感增加！往往喜欢把厨房设计为为开放式，其实开开放式的厨房银炉灶外露，故聚财能力亦较弱，同时使用开放式厨房、在煎煎炸食物时、油烟亦会散发到客厅中！即使使用抽油烟机也不能完全把油烟吸走！故客厅常常会残留着油烟味、对家居环境及个人健康都不利！ 3！忌厨厕相连或相冲。有些住宅为了节省空间及方便设计，会把邻近厨房的厕所门封了。在厨房中开一道门作为通向厕所之用。就变成先经厨房再入厕所！其实厨房属火、厕所属水、厨厕相连又共用用一门出入,会形成水火火相冲!同时。厕所1980的秽气会掺入厨房、有碍卫生。家人容易百病丛生！ 易经阳台风水布局 1，灯饰！在五上！阳台属金。如果阳台空间大。可以在阳台上设置鱼池或者池水，水代表财，这样就！
不1111限字数!只要名字不犯法就行（谢谢采纳），
劫，原是佛教名词！梵文的译音“劫波”的略称！古印度传说世界经历若干年会毁灭一次。然然后再重新开始!此一灭一生为一“劫”，后人借用，指天灾人祸，风水学里的劫，2699也是借用此意。指有非正常的事态发生！坐山论事、是要人站在高的起点上！观察事态。。
中国易经协会，是由中国各地高等院校的著名易学研究专家。教授、以及全国各地民间团体资深！0783闻名的易学专家学者联合组成!是中国境8588内行业权威机构！协会以传承中华6453传统文化瑰宝,推动易学文化发展方向！构构建和谐社会为最终目标，积极开展各种学术活动、对促进《易经》的研究发展做9946出了卓有成效的贡献？ 目录协会简介协会性质四！协会章程协会宗旨协会目标协会组织框架 编辑本段协会简介本会名称：中华易经协会（China YiJing Association , 简写CYJ）中华易经协会作为国际最大规模的易学研究机构之一。迄今已在国国内外形成了良好而深远的影响，并且为弘扬中华传统统文化和推动易学科学发展做出了贡献!中华易经协会是由国内外众多专家学者的的共同倡导,经香港特区政府注册登记！程序合法，会员来自世界各地！不受地域限制、是一个非营营利性,群众性的学术团体！协会设理事会。常务理事会，学术委员会和认证、评审工作委员会，负责总会的日常事务与学学术研究工作，协会以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想！弘扬祖国优秀的传统文化、旨在与热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘！归纳！整理。力求不断充实易学文化的学术与应用价值。积极促进传统易学文化与现代文明相结合！推动易易学文化的健康发展，协会结合现代社会之万象，科学求是的慎诚发展、成功的在港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动。并且运用中华易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务！中华易经协会将不断诚觅国内外优秀易学人才！使他们得以在国内外良性发挥。为中华易学的科学发展做出努力！中华易经协会一贯秉承科学研易、求是用易之思想、不搞封建建迷信!不故玄弄虚，不妄不欺作风，7503遵从国家各项法规。真诚为社会各界服务 总顾问：李建军 首席顾问：刘大钧 名誉会长：陈鼎龙 学术顾问：唐明邦 黄鉴 执行会长：杨东翰 专家委员会主任：霍斐然 专家委员会评委：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 专 家 委 员会：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 周金刚 蔡昔琼 周易玄 霍能匡陈大有易大成 副会长：林忠军 薛富艺 马金彪邓海一 孟凡宸葛玉亮 周世远 副秘书长：周易玄 常 务理事会：孟凡宸 马金彪王乙力 吴雨森 杨岱红 俞越 唐瑞华 陈林 黎智勇孔梓云王盟 学术委员会评委：宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 学 术 委 员会：王乙力 姜士勤 陈俊和黄祖山 时静炜 张胜德徐成国 李增智 田中元 郭宏政 葛玉亮 钟龙 沈民 尚久 张树峰 孔梓云[1] 李朋飞 孙光增 李培森 朱引山 时培明 吴树春（吴术艺） 张大伟 包宗汉 王启亮 杨景春 刘信铎 聂宝剑 陈延鹏 杨人源 贾敬海 宋英沛 汪明 赵和 戴光荣 徐刚 易峰 赵业平 张瑞 曹廷栋 陈卓 华良军 唐友权 孙振谢 冯经义 赵星词，
那很可能是因为你曾经设想或想象过、人死后所到的那个另外的世界究竟是一个怎样的世界。因此有了这样的梦也就没有什么奇怪的了！，
梦见。开车了、还得象刚学会摩托车时的情景！只会向前开，不会后倒！ 梦见！车开了！刹不住车撞到松8634软的土丘上，手足无措满脸紧张的我！手心里全是汗，还有那高低不平的村落空间。还有我们领导肩上上扛着的电话大哥大。一阵禁不住的咯咯笑。 醒来。只是梦一场。的确、想开车了类，不知道是什么诱发了笑意！心在笑！一种轻松、一种温7316柔的气息，充盈了心头、才知道我是这样一个易满足的女人、谈什么么一生时间。谈什么今生今世、9458快乐的时候尽情疯起来。悲伤的时候、不压仰放在心上。 原来，昨夜没再想起起骆驼草!白刺.....原来！这样也也不错........!
《周易易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著？历代都受到哲学家和自然科学家们的的关注！春秋末期《易传》对《易经》》进行了注释及发挥、《易经》及《易传》合7089称《周易》！易理精湛。是我国哲学及自然科学的胚基，因此、历代探索《周易》者甚多。从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部，浩瀚的易林形成成了中国的易学史系统，其渊博的易理对中国的哲，史。文，自然科学！社会科学均产生了巨大的影响！历代哲学家。文史学家、自然科学者们无不奉以为为圭臬？ 《易经》是《周易》的本经、团属儒家的经典！故称为经、为六经之首！凡六十四卦、三三百八十六爻。其中！每卦六爻、卦又有卦名与卦辞。爻爻有爻题与爻辞、因是以筮占形式成书、故未被秦始皇烧毁而得以保留下来。本书主要通过卦，爻辞占4405卜人事吉凶,客观上是对上古社会的反映。蕴含有一定的哲学雏形，《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作、是易1904林中的明珠。中同文化的瑰宝，《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平。《经》《传》交交相辉映！合三千多多《周易》系列书籍文献？组成了一部交融着自然科学！社会科学、哲学的伟大文献献系列、成为炎黄文化的宝贵财富！ 《易》学是“经学”的重要内容之一，对《周周易》的研究？从汉代开始。大致分为象数派及易理派两大流派！《易传》多以象数解“经”！而《论语》，《吕氏春春秋》，《战国策》等则为义理派不谈象数，受上述影响！对《周易》的研究历代皆分为两大派、汉代为象数派的开山。魏、晋朝为理义派的先河、所谓象数派是4037以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞!加“乾”5164取象为天、“坤”取象为地，在汉汉代以《易纬》为代表、《京氏易传》及《周易章句》。《焦氏易林》等亦为取象派派的典型！取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的！如对坎卦、不取水象而取“陷”义！“险”义！以一阳陷二阴之中。乾卦2040不取天象？而取“健”义，“刚”义。坤卦不3834取地而取“柔”？此说以魏晋王弼《周易注》为代表，两派各有有特色！对对《周易》的研究皆具有积极的意义？宋代大儒朱熹把义理和象4047数相互发挥？对《易》学的研究起到了互补作用。中医学偏于象数派！但也渗入了理9450义观点,明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论4313的典作！ 对《周易》的研究，以汉代和9884宋朝为两大代表时期。汉代偏重于训诂，注释而少发挥、比较墨守原文不敢越雷池一步，宋代则不然。敢于大胆发挥！其特点为象义并重！自魏晋王弼择重取义后！受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派。元明以来，象数派与理义派发生对峙。客观上推进了易学的发展！ 3062汉代是易学发展的重要时期！出现了许多易学的重要著作！如孟喜的《周易章句》。焦赣的《焦氏易林》，京房的《京氏易传》，苟爽的《周易注》！虞翻的《周易注》等，皆为汉代易学的主干！魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种！亦都是汉代《周易》研究的重要成就。总称为汉易！汉易的特点为以象数解义，故属属于象数派， 汉代对《周易》研究的主主要成就为《易纬》系列问世？“纬纬”是对“经”的佐翼！六经皆有纬、《易经》之之纬为《易纬》。成书于西汉，5830为易经疏注的名著。经传之羽翼。对6113《周易》影响很大,惜已佚。后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》，《易纬纬•坤灵图》。《易易纬•稽览图》,《易纬•乾元序制纪》、《易纬•通卦验》二卷。《易纬•辨终备》一卷！其中以《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》。《河图纬》、《易纬•坤灵图》等最为有名！《易纬》也是象数派。是《易经》的羽翼、在易学史及哲学史上有一定的地位、其中阴阳理论对中中医学的影响较大！《易纬••乾凿度》！《乾坤凿度》！《坤灵图》、被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）、说明该书在易林中的地位（（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下!《象》上下。《文言》！《《系辞》上下!《说卦》、《序卦》！《杂卦》！东汉《易纬•乾凿度》。《易纬••乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》）、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易易》的影响亦较大！ 除系辞。彖！象之外，《说卦》！《序卦》。《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位、 总之，汉代对《周易》》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍？以及京房！孟喜，焦赣！虞翻！苟爽！魏伯阳阳等的《京氏易传》。《周易章句》。《焦氏易易林》！《周易往》！《周易参同契》等著作，其影响都很大！此外唐•孔颖达的《周易正义》，宋代大儒朱熹的《周易本本义》,程颐的《易传》，元朝•宝巴的《周易奥义》、明清8642时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献、 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义。对易理派的发展起到了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数数观点、并把经传合为一册、对《周易》的研究具有积极意义。 唐代易学又称唐易，其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点。6337著《周易正义》。李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就，使易理派得到了进一步的发展！ 此外、需要提提及宋易，宋代是研究易学的一个重要时期。在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世！对《周易》的研究起了很大的推动作用。除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成），还有有程颐的《易传》！司马光的《温公易说》！赵善举的《易说》，林粟的《周易经传集解》、李杞0211的《周易祥解》、邵伯温之《易学辨惑》，吴沆的《易3224璇玑》？项世安的《周易玩辞》。周以夫的《易通》！蔡渊的《易象意意言》！魏了翕的《周易要义》，董楷的《周易博义》、丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一一定的积极作用。 宋代•邵雍《《皇极经世》,承接了陈抟道士的学术、并有了新的发展。邵氏注8516重图说,4966故又称图数之学、那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）、北未遂以图说易之风盛行，这和邵氏的影响是分不开的，义6563理派以程熙为代表!其著《易传》为《周易》杰作之一、宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成。乃象数易合著之杰作。明•《五经4388大全》！采用了程。朱之说。一直沿沿用至清代。 另外，清朝也是易学研究的辉煌时期，研究易学的书籍辈出！而而且大多有新的见地！如陈陈梦雷的《周易浅述》。杭辛膂的《周易笔谈》！朱轼的《周周易傅义》。查慎行的《《周易玩辞集解》、惠栋8831的《周易述》？谢维维狱的《易象数理分解》,尚秉和的《周易尚氏学》、姚配中的《周易姚氏学》。李光地的《周2622易观象》。黄宗义的《易学象数论》，任启运的《周易洗心》，表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段、 上述除了汉，宋。清朝是《周易》研究的三大高峰之外！唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）、元朝，明朝也有不少名作。如元朝•胡震的《周易衍义》。明朝•胡广的《周易大全》、蒋士龙的《周易心灯》！明朝还以图解《周易》为著称，如刘定之的《易经0832图解》!吕怀的《周易卦变图传》。都说明了历代研《易》之著层出不穷！ 此外，宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书！以及宋元时期对《周易》》的考校。训估等。如宋•蔡渊的《周易8267经传训解》？元朝•赵访的《周易文诠》、明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视。 近代高亨的《周易古古经今注》？《周易大传今注》、李镜池的《周易探源》，冯友兰主编的《中国哲学史新编》、张立交的《周易思想研究》。刘大钧的《周易概论》等都是是研究《周易》的杰作。其中有不少新的发挥， 总之，《周易》历代名著甚众！说明炎黄子孙对《周易》是极其3978注重的。进一步发掘和探索《周易》，是是继承发扬祖国文化遗产的重要任务，（杨力） 学易易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑、一个朋友推荐我看易经、从入门的书看起、人往往在寻找某个问题答案的时候、变得非常执着、尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东，看得下去幺！想是这样想。出于对朋友的信任以及寻找答案的执著，网购了几几本相关的书、买书的时候、特意在网上简单地调查了一番！网友的意见不一，现简单整理如下下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的。一些基础知识谈笑中就掌握了！ 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生。有人认为他并没有超越师傅。他的书随便翻翻即可、也有初学者十分分喜欢!强力推荐的。意见不一！大家自己看着着办吧， 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪！张善文的《周3041易译注》,再接着读金景芳的《周易全解》，再读南怀瑾！ “感觉上黄。张的著作非常平实、不作惊惊人之语、适合初学者打打下一个初步印象,金的著作特点是重视系传的作用。属于传统的以传解经路路子……”。 还有推荐王居恭的《周易旁通》！“里面主要讲的是周易的一些概论、写得相当6492有趣味、还讲了河洛理数的一些基础知道。你想学算命或者想学学做人之理,都都可以看一下！通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后。才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书！例如谢宝笙。黄道芳（没有书，看的话在网上搜索）和黄凡等！他们们虽非主流，但是很有启发的 几位主流的书？例如：金景芳、廖鸣春！李镜池。张其成、李学勤等等、（有网友认为可以粗略看看。“但感觉这些书意义不大、而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑！同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民民间了、在我们的民族文化中，你可能都懂、只是没没有对号入座而已…”一家之言！仅作参考）。 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今今注》是最重要的现代人注本之一,相当于杨伯峻的《春秋左传注》！还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎鼎祚的《周易集解》，清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》！清李道平《周易易集解纂疏》!清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷、《易图略略》八卷，《易通释》二十卷）！如果算命。看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅。所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支！五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》，
从易经的风风水角度床头朝那个方向————从生理角度论，头指向那个方位、睡觉最安稳。扎实！那个方位床头最好、原理极简单，9566人的生理磁场与自然地球磁场相吻合！！