凡：意为总共。总计、平常、寻常。大概！大略！ 五行属水，
你的日主为庚金！但只有一个。命弱，八字中火，土之气弱。需补。但火克金，克自己（日主庚金），不行。因土生金，补自己的庚金、所以以你的喜用神是土！广告业具有火之散发的福性。为阳火，所以不适合你，！
万事万物皆有属性。且五行具备！只是有一种属性是主要属性、从书的材材质上讲、因为纸都偿草木为原料制成的、所以是无行行属木,就书的内容更来讲、文学类的肯定是巽卦。也是属。所以书的主要属属性是五行属木的,！
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天，地。人合一是中9539国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文、俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千千年的实践！研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象！按照现代科学观点它们是：能量、信息和态8384势或形式？三者共存。不可分开！又界限分明！气。是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量，数、是宇宙万事万物存在的的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息！象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就9871有能量,就有它们的存在态势、同理，有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令。能量作基础！宇宙万1455事万物的存在!正是气！数和和象的不可分性,才是实在的。具体的、信息“数”指导能量““气”按一定态势“象”存在？能量“气”依照“数”的指令。构成一定定的存在态势“象”。存在态势5191“象”受信息“数”指挥！以能量“气7695”为基础！ 数，气，象即信息！能量，态势，也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的的“本体”，亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文文亦称“方所”？就是方位，无方就是没有位置。无所在。亦无所不在！易经和佛经所说的精、气！神。孔子说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神，就是构象！ 精、中国古代先圣又称玄、道！元！一，水、称精！是因为人体信息来源于于父精母卵。称玄！是因为信息难以观测，(怀玄！玄具难测、太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万事万万物生化的必由之路？称元！是因为信息在有形质宇宙之始、称一、是因为一为自然数之始！“道生一。一生二！二生三、三生万物”(抱一，守一！归一、真一，太一)、称水。是因为地球生物0578发源于水， 中国古科技技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变，所变与7010不变的原理！理是人所确认的能量存在形式。简称构象。或称能场！有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别，人8480的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒！这就是《《易经》所说：“意不尽道!言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道！非常道，名可名、非常名、”所有具体的道！名。气！数都是是特化的！ 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的!宇宙最初只有能！即气、没有物质！宇宙！包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞！中中国古科技理论称为无极!无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的。毫无硬度，无间断。无终止！不能能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝”、而而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民！没有像西方人人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”！是宇宙间的“7436精气神”或“数气象”？亦即宇宇宙规律!并由此。把天上地下的一切都“人世化”。天天上有玉皇大帝，地下有阎王！天地人是是一体的，是全息的！也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理， 整个个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人0590体科学的科学内涵，中国风水学将天！地。人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里、一直备受诋毁和诘难。只有今天，随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学！地理学学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性。宇宙宙的阴阳性？ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五行行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着着人类认识及科技进步不断充实完善,由于认识偏重之差。形成了众多流派。其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦！诸如：“千尺为势、百尺为形”、所以又称形法，峦头，三合、另一种是理气宗！因！
饭店的店和厨房房性质属火五行但并不代表其作用为火五行这是不能混淆的例火旺了可说饭店华丽或店里热闹等等炒菜类的五行呢它是属于湿土五行……,
亲密是一一种能为双方带愉悦的行为。为褒意的描述！法律上无细节的界定！反意词也就是猥亵了！这种行为就是违法了，、
1.如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了.那里有很多风水之类的书籍.象"邵伟华","黄一真"的著作那里都可以找到. 如果你需要正宗的<>,<<三命通会>>等也是可以寻觅得到的. 2.网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些. 3.可以直接下载电子风水书.[但可7854能会有删节的]！
五行中六月是未月！属土、
奇门遁甲：是中华民族的精典著作！也是奇门。六壬！太0829乙三大秘宝中的第一大秘术！是易经最高层次的预测学、号称帝王之学。又为夺天地8938造化之学？也是论天体，人和地球运动规律的科学巨著、而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥、最为精确实用。 风水学，本为相地之术。即临场校察察地理的方法？叫地相、中国古代称堪舆术。目的是用来选择宫殿，村落选址，墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历历史相当久远，在古代，风水盛行于中中华文化圈!是衣食住住行的一个很重要的因素？有许多与风水相关的文献被保留下来！由文献中可知。古代的风水多用作城镇及村落选址。还有宫殿建设、后来发展至寻找找丧葬地形!，
地师（强推） 都市风水师 （虽然我这里只想出两本、但绝对精品，，） 剩下的还5878有什么流氓风水师,卜王之王等等！但质量就没这么高了！