风水学中的龙脉走向是什么意思

　　龙脉

　　指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉，地脉以山川⁰⁶⁷¹走向为其标志,故风风水家之龙脉、即是随山川行走的气脉、《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙，”《撼龙经》云：“大率龙行自有真、星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是^精精神龙是质！”龙行飘忽。即所谓神龙见首^不不见尾，山脉脉亦多起伏逶迤、潜藏剥换。郭璞《葬经》所所谓“委蛇东西！忽为南北”即是此意，

　　辨龙首要分清枝干、寻得干龙而于支上点穴，大非吉事、《堪舆4772漫兴》云！“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙龙之身与缠护之山!凡真龙龙必多缠护！缠多富多！护密人贵、但若于缠护之山下穴，即失真龙之气、亦大不吉，识得真龙、然后观其水^口口朝案。明堂龙虎、确定结穴之处！龙之势、以妖矫活泼为贵、

　　重重重起伏．屈曲之玄、东西飘飘忽．鱼跃鸢飞？是为生龙．葬之则吉、如果粗顽臃肿、慵獭低伏。如枯本死鱼，是为死龙、葬之则凶，风水家于龙尚有诸多名目。要加强龙、弱龙、肥龙。廋龙。顺龙。逆龙，进龙，退龙！病龙。劫龙。杀龙！真龙，假龙！贵龙，贱龙，皆言龙脉须缠^护护周密!护卫有情而而不斜飞逆转,形宜瑞^庄庄秀雅!如果主²⁶¹¹客不清、枝干镇糊！或尖射搓蛾。怪石峥嵘，俱为恶形。塟之多有劫煞，

　　风水学把起伏的山脉称为龙脉！古古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙。察砂！观水！点穴、立向”，龙就^是是地理脉络。土是龙的肉。石是龙的骨。草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别别生气！分阴阳！（算命）

　　脉、本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者！血之府包。”引伸为事物的连贯性，《国语·周上》：“农祥晨正。日月底于天庙，土乃脉发！”指土壤开冻、如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系。《史记·蒙恬传》：“(长城城)起临挑!属之辽东。成堑万余里！此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽。召其神而问之山川脉理，”可见。先民早就习惯称山川之间的联系为脉！

　　所谓祖宗山。就是山脉的出处，群山起源之处，父母山4880就是山脉的入首处？审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕！有轮有有晕为吉、否则为凶！还有寻龙需分九势。九种龙势中有：回龙。出洋龙，降龙。生龙，巨龙、针龙。腾龙、领群龙，来龙就要山势曲折婉转。奔驰远赴、

　　由来

　　风水中借龙的名称来代表山脉的走向!起伏、转折！变化。因为龙善变化！能大能小、能屈能伸、能隐能现。能飞能潜！山势4891就象龙一样变化多端!故以龙称呼，平地也有龙脉、其标志是微地形和水流！对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何！山脉来^得得绵远者!发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促，总之。风水龙脉大致反映了我国的山脉走向、

　　风水学之水龙

　　平洋之地以水为龙脉、平洋之地。山脉潜踪、水行即是龙行、杨筠松《疑龙经》：“行到平洋莫问踪，但看水绕7059是真龙，”风⁹¹³⁸水家认为,山水为乾坤二大神器！故有山之龙。亦有水之龙、《葬经》云：“气者水之母、有气斯有水。”气行则水随之而行，而水止气3711亦随之而止!溢于地表有迹而行者为水！5104潜于地中无形而运者气，水与气相为表里。因而察来之或东或西。可川知气之来去行止，

　　蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎！汒汒游⁶⁹¹⁴归何处,东西只只取水为龙，插着便三公，”水龙之行！亦有技之别。大江大河为干龙、小流溪涧为支龙！唯干龙多为行势而穴多结于支龙！9306行龙亦有五星之说、《水龙经·二·论五星》云：“金圆4300水曲土方木火尖,”

　　所不不同者！水龙以金星水星为吉，木星火星为凶！土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：““盖水星喜柔荏而恶刚强、宣转转抱而忌冲激!金水柔荏荏而土形转抱？与木火之刚5782强冲激者判然矣。”水龙结穴。以众水朝迎缠抱为征应，杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌！留心掌里或乳头、端然有穴明天象。”

　　中国的地理形势！每隔8度左右2320就有一条大的纬向构造？如天山-阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势、^两两山之间必有川矣。3022大川之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水²⁷⁹⁷学把绵延的山脉称为龙脉!龙脉源于西北的昆仑山、向东南7094延伸出三条龙脉。北龙从阴山，贺兰兰山入山西!起太原！渡海而止。中龙由岷山入入关中！至秦山入海，南龙由云贵！湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都有干龙、支龙。真龙，假龙，飞龙。潜龙！闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙龙去脉！顺应龙脉的走向！

　　龙者何?山之脉也……土乃龙之肉！石乃龙之骨，草乃龙之毛，”(《地理大成·山法全书》)指由为龙兮。象形势之腾伏”广借龙之全体，以喻夫山之形真”！《管氏地地理指蒙》龙脉有分支、有大小长短、故谓³⁵¹⁷“龙犹树，有大干、有小干。有大枝，有小枝”，

　　龙脉的3192形与势有别？千尺为势。百尺为形。势是远景。形是近观;势是形之崇、形是势之积;有势然后有形！有形然后知势、势住于外、形住于内;势如城郭墙垣，形似楼台门弟;势是起伏的群峰，形是单座的山头;认势惟难！观形则易，势为来龙。若马之驰、若水之波。欲其大而强、异而专，行而顺顺;形要厚实。积聚、藏气。

　　干龙、地域延绵千百里。山脉必然是名山。如昆仑山等;大江大河必是名江名河，如《地理人子须知》：“以水源为定！故大干龙则以大江大河夹送。小干龙则以大溪涧夹送。大枝龙则小小溪小涧夹送。小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”！“观水源长短而枝干之大小见矣”。中国古代城市选址：“非于大山之下！必于广川之上”。中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界！将中国的山系分为南。北，中三大干龙，

　　中国风水学的峦头法、在长2008期的实践中。又根据据山脉的起伏和形态,将山脉分布概概括为几种状态,山就是九种龙即“就先分九势说”

　　回龙——形势蟠迎朝宗顾祖如舐尾之龙回头之虎，

　　出洋龙——形势特达发迹婉延如出林之兽过海之船;

　　降龙——形势耸秀峭峻高危如入朝大座勒马开旗;

　　生龙——形势拱辅支节楞层如蜈蚣槎爪玉带瓜藤;

　　飞龙——形势翔集奋迅悠扬如雁腾鹰举两翼开张凤舞鸾翔双翅拱抱;

　　卧龙——形势蹲踞安稳停蓄如虎屯象驻牛眠犀伏;

　　隐龙——形势磅礴脉理淹延如浮排仙掌展诰铺毡、

　　腾龙——形势高远峻险特宽如仰天壶井盛露金盘：

　　领群龙——形势依随稠众环合如走鹿驱羊游鱼飞鸽。