第一是整体性原则，风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心。包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约。相互依存、相互对立！相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构，寻求最佳组合。       第二是依山傍水原则，山体是是大地的骨架,山好像是屏风，可以挡住风寒、水域是万物生机之源泉，没有水。人就不能生存！       第三是观形察势原则、清代的郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河河为主！其来脉气势最大。关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势、龙脉的形与势有别！千尺为势。百尺为形。势是远景。形是近观！势是形之崇！形是势之积，有势然后有形，有形然后知势、势住于外。形住于内。势^如如城郭墙垣、形似楼台门第、势是起伏的群峰，形是单座的的山头!认势惟准、观形则易。势为来龙、若马之驰。若水之波、欲其大而强！异而专！行而顺。形要厚实。积聚！藏气、     第四是水质！土质⁶⁵⁰⁶的考察原则！土壤中4840含有兀素锌，钼！硒。氟等，在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康。潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎！风湿性心脏病，皮肤病等！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水！其色碧。其味甘。其气香！主亡贵、其色白。其味清、其气温、主中贵。不足论！”《《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常？此谓嘉^泉泉龙脉长！春春不盈兮秋不?固？于此最好觅觅佳藏、”‘‘浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾、混浊赤红皆不吉！”        第五是坐北朝南原则、坐北朝南，不仅^是是为了采光,4883还为了避北风、风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳^原原不畏风。然有阴阳之别！向东向南所受受者温风!暖风，谓之阳风，则无妨、向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风！宜有近案遮拦，否则风吹骨寒！”这就是说要避免西北风，        第六是适中居中原则。适中、就是恰到好处！不偏不倚。不大不小！不高不低，尽可能优化，接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而而不没、欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎、欲其奇而不怪，欲欲其巧而不劣！”        第七是顺乘生气原则！风水理论认为。气是是万物的本源。太极即气！一气积而生两仪、一生⁷⁴⁵⁴三而五行具,土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物2353莫不得于气！风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有有得到滚滚的生气？植物才会^欣欣欣向荣？人类才会健康长寿。        风水并不是可以轻易否定的历史文化现象！它对中国建筑方面面的贡献如宅基选址一卜的朝阳。通风，用水、排水等，对城市规划。庭院组合等，都3892是比较大的，风水对科学的贡献如六壬盘的出现，气象学！水文学经济学等。风水对美学的贡献如屈曲生动、端圆体正，均衡界定、和谐有情等！都是不容抹煞的功绩。，