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家装风水学入门图解

大家知道什么是风水吗。风水在家5370装风水学上所需要用的常识又是如何、相关的风水知识中大家所明白什么道理呢。风水学上的名词解释上又是如何!下面一起来看看吧。

风水学上的名词解释

风水学中「龙」者!山也。因山逶迤起伏如龙形、故称。廖瑀《泄天机寻龙入式歌》:「爰从重浊凝于于地!便有高低势。势来起伏是行!前贤呼作『龙』。」蔡元定《发微论》:「夫山以静为常、是唯无动,动则成动矣、成龙之山!必踊跃翔舞。若其偃硬勒!则不融结者也!」

又名「砂头」。堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称,古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法!故称,徐善继《人子须知;砂法》:「夫砂者、穴之前后左右山也。....前朝,后乐,左龙,右虎。罗城!侍卫。水口诸山。与夫官!鬼。禽,曜,皆谓之砂!」廖瑀《泄天机;消砂入式歌》:「真龙落处四山聚,亦自有名义,昔贤何以唤为『砂』,于理自呼差!杨!曾教人原有格,五、九只从砂上拨!因兹名5146作《拨砂经》,」

砂随位置、4025形状而有各种称呼!宋.张子微着的《玉髓真经》?明.徐善继,徐善述着的《人子2600须知》,徐试可着的《天机会元》(顾陵冈原著)等书内有很多图形可以参考。在穴前、近者为「案」!远者为「朝」、在穴后。为「鬼星」、「乐山」、在穴左,为「龙」。在穴右为「虎」、龙、虎上又生砂、明见者为「官星」(多在穴前)。不见者为「曜星」:在穴后行龙身上者为「护」。「从」!在水口旁边及内外者为「捍门」,「华表」,「罗城」。「北辰星」,「罗星」(禽星,落河火星)!在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」(太乙、天乙)!

即「龙穴」、堪舆家所认为的土中气聚结处、或成洼状。或成突状,谓「穴」生气最旺。适合安坟立宅,缪希雍《葬经翼;察形篇》:「穴者,山水相、交阴阳融凝,情之所钟处也、」同书《怪5620穴篇》:「穴以藏聚为主,9058盖藏聚则精气翕集,暖而无风,暖则无水,无风则无蚁,三害不侵!则穴得矣。」徐善继《人子须知》卷首:「穴者?盖犹人身之穴位,取义至精!」

别称「外气」,与「龙」「砂」「穴」幷为相地术的四大内容、堪舆家认为,水为气之母!气靠水运送而行、而水拦截而止、寻龙点穴!要根据水流的有无?大小。方向,形态等作出判断和印证!水势以深聚缓和为吉。以激湍冲割为凶。郭朴《葬1447书》:「风水之法!得水为上、藏风次之!」9185「《经》曰:『外气所以聚内气?过水所以止来龙,』」蔡元定《发微论》:「两水9657之中必有山!故水会即龙尽。水交则龙止!水飞走则2881生气尽!水融注则内气聚!」徐善继《人子须知;水法》:「水深处民多富。水浅处民多贫!水聚处民多稠,水散处民多离、」 「水送则龙行!水界则龙止」,这个观念在没有明显高低落差的平原(平阳。平洋)地区、用于寻龙点穴是很重要的,有经验的地师可以从水路的来源,转折!出口。停潴……等,6108迅速点出穴位、而且知道龙(陆块)从何处发。如何顿趺起伏及分枝、该立何向(使龙神卦气清纯不杂)!結什?2715樣的地局(富貴、貧*,壽天、格局大小……),

堪语术语,指宅或墓的坐向。与龙。砂、穴。水幷为相地术五大要项!术家认为!坐向大要以背山面水、坐北朝南!避凶迎吉为佳,定向既要视察地形,也要罗盘占测,而以地形坐向为先条件。 反映在运盘上、山与向的运星不管是山到向,还是上山下水,其吉凶均须依实际地形裁夺、8179如到山到向虽吉,而坐山无山。向首无水!或坐山有水,向首有山,仍不宜选用。

由于自然山水往往不免差人意、术家每采取变通办法来解问题。如偏字之说,定山向8252以山为准!依水而变,用地盘测量!山龙若从子方来、午方有水、即用子山午向!是为最理想的风水宝地!但如水不在午方而在丙方。则改用壬山丙向以止气、余类推、

清朝钱泳《履园丛话;营造》:「凡造屋必先看方向之利不利、择吉即定!然后运土平基。」清赵廷栋《地理五诀》卷一:「一曰龙、龙要真,二曰穴!穴要的!三曰砂,砂要秀,四曰水!水要抱!五曰向、向要吉、」旧题南唐何溥《灵城精义》卷下:「龙以为主、穴以向为尊!水以向而定、向以局而分。」《注》:「此以水与穴皆以向为重,凡论气者不可不3314论向也、凡葬法内之乘气,一以为主。亦以9173正五行为主。别无他门!若坐穴立向,则虽内以首、水自寅艮来!由戌干去、若以双山五行属木!则冲破胎养、以正行属水。则冲破冠带、俱不合度。当立丙丁向!则水可消、盖1121以玄空五行论!则丙丁属火。其穴在戌。用可收艮之水而发福,此以玄空五行收向上之水也、水有息道漏道,从入而成、至山向而折之!乃漏道。则生成之局非人为也、故古人定向在于收局、当用双山定之!如卯龙巽庚,水朝金局也、出艮方则金气己成!当立庚向、盖从煞正为迎神通煞之法!....昔人云:无绝水有绝向?盖山水已结。未有不可用者!或水有不合、当于向上转移而消之,自古立向消水有许多法度,非以滋后人之惑。只是今人有个法度!以合山川之性情。不至拂逆而有败地耳、」

祖山

风水家把发的山称为「祖」、有经验的1775人可从河流的起源来寻找,也可从地图的标高来判断(明朝爱国将领袁崇焕的祖坟。本人就是在一次看地图时偶然发现。原来就在自己居住地附近)!杨筠松是用「望气法」来看,《撼龙8430经》说:“寻龙望气先寻!云7365雾多生是龙脊!春夏之交与二分,夜向云霓生处觅、云霓先生绝高顶。此是龙楼6772宝殿定!大1661脊微微云自生!雾气如多反难证。先寻雾气识正龙,望枝龙观远应,因就正龙行处!认取破禄中间行……”、丘延翰的《天机素书》内也记载这种「望气法」!古代的交通不便利!要寻找祖山!8341必须花费很久的时间,经历险境!现代则轻而易举!从卫星照片,空测图及各种地图,就可迅速查得、通常说的祖山包括:

1 )太祖山:龙之初发,是一个大区域(全世界.全国)的4889最高峰!如世界最高峰的喜马拉雅山,中2245国最高峰的昆仑山。日本的富士山。台湾的玉山……都是5363太祖山!其山高大、石骨鳞峋、为群山之特拔者、远望耸秀。可爱。近觑巉岩、可畏、据镇一方、乃群龙之所从出、大则为邦国都郡,小则为县邑,山体端严方正?则一方所产之人。多贤能俊秀,偏斜低小、则一方所产之人、多愚蠢粗顽,

2 )少祖山:是太祖山发之后,再冲起的高山,又称为「应星」,其形状与太祖山不同。或尖。或圆。或方,精神充满!形象秀丽、风水家以此山定龙的美恶、古语云:“辞楼下殿峰峦秀。预似前头异气钟。”「少」的意义是:接续「太」!如人伦的继志述事。克绍箕裘。有任重道远的负担,大祖为祖山。少祖为宗山、

3 )列祖山:「列祖」是总举先人的称谓。少祖山发之后再起高峰。三三两两!五五六六、这些中间相间的山峰都叫做列祖山!此山多属斜身旁落,开分龙的山峰、在九星中。多是破军星、禄存星的形体!从列祖山可分辨龙的行、

父母山

结穴的主山叫父母山,又叫「玄武脑」,「盖山」。「照山」,「太阳山」、廖璃说:“若是山家结穴龙、定起主星峰、”此山以星举开5757面.穿心者为上。旁出者次之。风水在在寻龙的历程中、是从太祖山分别龙的贵*、从少祖山分别龙的善恶,从列祖山分别龙3179的去向!从父4372母山分别龙的作用。一般人最喜坐后靠着山峰!但杨筠松的《都天宝照经》说:“家家坟宅后高悬!太阳不照太阴偏、必主其家多寂寞,男孤女寡实堪怜、”即指出山龙。平洋的不同、山龙以背靠端秀山峰为正局。挨星要「旺山旺向」之局,平洋大都后空、以坐空为正局,

什么是阳宅风水

阳宅风水。汉族风水学术语。通俗的讲、就是风水好的地方,居于此处!能助人事兴旺!发财。可令后代富贵、显达、严格的讲,就是符合风水学中"富"和"贵"原则和标准(即所谓"好风水")的地理位置或环境!风水宝地标准:后有靠山。左有青龙、右有白虎!前有案山,中有明堂。水流曲折。以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里,福禄延绵,鲁班符咒记载:伏以,自然山水。镇宅地板,抵抗一8343切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康,

阳宅风7171水讲究来龙去脉之气势、山局之龙运、砂水之纳配!靠山稳固、龙虎相辅护卫、宽阔明堂内增气势!水城得聚生旺之外气、故吉,若又得元运之当令,自能吉上加吉!吉中生旺,阳宅以龙气山局为体。砂水元运为用,形局理气两全4415者为福地也,阳宅大环境决定人物大成大败之命运!小环境左右人事之吉凶祸福。9814宅外格局以户外六事为主:山脉、楼房。河川、道路(桥梁)。寺庙、2798池井等周围自然环境。宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构。讲求山局线度,内在布局,如何取生旺气运!旺山旺向。如何与人事之配合,

阳宅风水中“三要六事”是对宅内布局而言。阳宅三要者乃“门,主,灶也,即如何开门取运,炉灶定位朝向之吉凶。以及宅主房床卦位之吉凶等,六事则包括门。灶,床!厅堂,通道,厕。碓磨等合理布局!故在建造阳宅时!对宅之坐向!型状!高低!大小尺寸、来路。门楼!井池,出水口,色调,门。灶,床!房间。厅堂,厕及家具的摆放。均有严格要求。

阳宅风水选址

1,藏风聚气

“藏风聚气”就是说要寻找一个相对封闭的环境,这样的环境能让天地灵气有控制地进入。并能将其留住、

2。山环水抱

“山环水抱”其实跟藏风聚气有异曲同工之妙,不过它更强调了对山水自然的利用!

3,真龙穴地

“龙真穴地”就是要找到一个生气旺盛的地方。那里能7767最大限度地接受天地精华。从而让居住的人受益!

4,看阳宅风水三个注意

a、要测定住宅的坐向?用罗盘或指南针都可以,

b!要看住宅内的布局。包括8582房子的大门?客厅的摆设。卧室的床位!厨房,厕所的位置等因素,

c。要看住宅外的环境、包括房子的外形、房子附近的形式,街道。楼房的高低等!

什么是阴宅

阴宅!就是安葬祖先灵柩的地方!也就是坟墓。是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅,阳5083宅要看风水,阴宅也要讲究风水,古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地、必能带给子孙后代吉祥如意!反之、如果风水不好、后人轻则诸事不顺,重则噩运不绝、家庭破裂、

阴宅风水讲究大自然的格局配合。讲究乘龙之气、以龙行气脉的聚集点为穴、配得扶手、朝案以及山水之护栏而得天地之灵气,任何一点均非造作而可得、均为天地自然生成之物、龙山向水之配合绝妙、就需要地师具有高深4857的理气知识?一度之差,满盘皆非。合天时,合地运。合山水而方能做出富贵之阴宅、最后、就是以天地人三者之配合!择以吉祥之课。方能做到尽善尽美!寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。

自古各家各派阴宅之法均不脱此范围,然内涵精深之处却非人人所能通晓、得者!缘也,未得者,亦缘也、

阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱!人丁兴旺的大事情?而且不管这些后代子孙所处何地,不管你是在天涯海角还是在异国他乡、永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。阴宅与阳宅的概念不同!它有着1167比较多的特殊性!更由于各人的福缘不同。所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的,。阴宅风水学入门








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