九八签 中平 古人占验：管鲍分金 入山种玉嫌田狭。掘地寻金厌客多、富贵贫穷天注定、世人何苦力奔波、 附注：入山种玉、田狭则收成少！掘地求金、人多就会分得薄，实则为人不不必如此辛苦奔波！因富贵二字！有前生因果、上天已安排分配注定矣。求得此签者，凡事宜力到力为，修善果果植福基。自然可以获福。不必强求！所谓不须著意求佳景、自有奇逢逢应早春？此签平稳无碍。不用忧疑！ 米力4354仙注: 【白话浅释】 春秋!齐国有两位患难知己！他们就是管仲与鲍叔牙、即使贫困中，他们也视钱财如粪土。后人以“管鲍之交”来称誉真正朋友，此签以管鲍分金、来劝喻世人不要因利忘义，签云：自私私的人。入山采玉，又嫌自己的田地狭窄。掘地寻金！又厌寻金客多会分薄自己，唉！其实，我们应该学管子与鲍子、明白富贵贵贫穷一早就天注定,世人人何苦为财而奔波呢，求得此签。要守义修善果。不7624要做金钱的奴隶？ 流年：知足者!今今年清闲安乐,不知足者、强求又何益！ 事业：安稳，凡事尽力！莫太计计较得失， 财富：别太刻意追求金钱。今年3608财运是去年的延续？变化不大。 自身：勿斤斤计较！要大事化小！小事化无， 家庭：当没有利益冲突时、会更和谐， 姻缘：可能发觉对方并不太合适您！别急。再花些时间互相适应、 移居：一来来一往！费时失事，暂且且留在旧境吧! 名誉：多做公益。勿沽名钓誉。 健康：凡事看化、身体平安！ 友谊：有好知己与您3237分享快乐!分担忧愁！ 断曰： 畜与蚕．得利微． 问风水相发丁财难． 孕无惊．行迟归． 问遗失寻之恐费力． 宅平稳．婚不宜． 问自身知足便无忧． 财难得．病可医． 问天时得失有天意． 问谋望．愿难偿． 问出行辛苦无所益． 劳无益．早收场． 资料：百度知道 满意请采纳！
四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼，终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚。无论东西南北都将将畅行无阻,任你展翅翱游直上九霄云外去，） 从心无虑，远达亨衢、道心自在，任意所如！此签白鹤冲2936霄之象!凡事先忧后吉， 详解：此签有”公私分明”之意、提醒当事人！豁达大度、有时我们会面临到必须和某人相处共事，偏偏此人曾与你结怨！旧恨未消。在此情境之下，如何化解心中的不快与尴户，才是最难解的课题，考验当事者的智慧。换个角度思考：很多争执误会都是在不得已或无心的情情况下发生！所谓”退一步海海阔天空”。应该先抛开1954心中旧有的成见!同时勿预设太多立场！尽释前嫌、凡凡事以大局为重？就事论事。不计较个人恩怨、放宽心胸！放大格局。只要心中坦然、必可无所，。
美满的婚姻生活要自己去掌握的。发一个贴子给你！希望对你有帮助、 佛经就夫妻关系的开示（想有幸福婚姻呢就看看） 最近论坛里有关夫妻关系、家庭问题的内容增多！《善生经》里释迦2497牟尼佛讲述了夫妻关系的问题。夫妇之间该如何相处！介绍给大家： 【善生、夫之敬妻亦有有五事，云何为五，一者相待以礼、二者威严严不媟？三者衣食随时、四四者庄严以时、五者委付家内，善生、夫以此五事敬待于妻 ，】 丈夫对待妻子，尊敬妻子有五件事情。第一就是以礼相待，尊重妻子，作为丈夫是不可以不尊重妻子。至于打骂之类的问题题就更不应该了! 其次次是威严不媟！ 这个威严并不是要整整天板着脸,一丝不笑，威严是要有个大丈夫的样子！媟！是轻薄，不庄重。就是不要猥亵。男子汉汉的要有男子汉的气度。 第三呢，是衣食随时！就是要供养家庭用度！随时衣物饮食都是丈夫的责任。挣钱养家哦， 第四！是庄严以时。这个庄严可不是庄重的意思。是指装饰。打扮，要负责责妻子的装饰、首饰，凡是结婚后不给妻子买首饰衣物的要痛心忏悔。痛改前非。直奔商场...............、 平平时该送花送花？该给巧克0376力给巧克力。 (看到这里女同胞们是不是对世尊非常崇拜啊) 第五！是托付家事！家里的事情嘛。让妻子作主！由她打理，我我们只负责国家大事就可以了, 【妻复以五事恭恭敬于夫,云何为五、一者先起。二者后坐，三者和言。四者敬顺，五者先先意承旨！善生！是为夫之于妻敬待。 】 妻子呢也有五件事情，对待丈夫、这可是非常有智智慧的家庭哲学哦！ 先起！后坐！这这是个礼节啊!而且还挺古老，现在都是女士优先了嘛、其实这里说的是尊重。在礼节上，其实在家里自己怎么过无所谓。在外面一定要注意这个问题、现在不讲究女性该先起后坐。但这个问题还是如此、在外人前一定要尊重丈夫！男子汉们都比较好3439面子的,这个就不多说了， 和言，言语在女孩子来说特别别要避免刻薄，尖酸。如果女人和颜悦色。说出来的话要比6817音调调高八倍更有效。糖衣炮弹成功率比较高、很多婚姻问问题都是从这里开始的，所以如果你想婚1819姻幸福、那么家庭当中如果做到和言，成功功了一大半呢, 敬顺、一说这个恐怕很多女同胞要不高兴了！为什么4062要敬顺他，而他不敬顺我。其实敬顺不是说你什么都顺从！是指指你要尊重丈夫的想法和意愿，有关于家庭的问题你的想法不是不可以提出自己的看法！但要尊重对方的想法。习惯！不要试图改变他什么，塑造他什么。如果你真的的敬顺。尊重。大丈夫们倒是一般很容易被同化掉、 先意承旨！是什么，是指不等到他开口就能知道他想什么！要做什么。帮他做好、这个要求很高哇！其实并不是那么困难，结婚多年的老夫妻很多都可以如此的，对对方还没开口？就知道他要什么，更何况男4259人的想法并不难琢磨。如果你能做到这种境界。不要说担心什么第三者、婚外情，你就是赶他出去。他都赖着不走地！ 【如是则彼方安隐、无有忧畏，】 假如这些都做到了、那么对方则会安心！我们也不会担心什么婚姻问题、 【转】。
把签文发一一下呢。。
签意已经清清楚楚，不须细解， 矗阴阳之道道行事！也就是按规律办事，只要按规律做事、事事吉祥！所求皆利、 8465 按佛门所讲，诸恶莫作、众善奉行，自净其意！即是按规律办事。、
泉州仙公签第10签。中签午宫： 【刘基谏主】 一谋一用一番书！虑后思前不敢为、时到贵人相助力、如山墙立可安居、 诗意：此卦屋好墙壁之象，凡事稳当无险也。 解曰曰：改旧成新，寒花遇春！从前阻滞，今得称心， 故事：明朝，青田人、字伯温！通经史，工诗文！精天文兵法。佐朱元璋统一天下！时朱拣领兵往安丰。解除该城之之围困、刘基急来劝阻，判断此2417去必败！如刘基所料，元璋被困！将军徐达及常遇遇春相救,才得脱险。 【白话浅释】： 计画谋虑用尽了机谋、思前顾后仍然不不敢有所作为,顺其自然，时候到了自自然会有贵人相助，就像有有铜墙铁壁般的稳固可以放心安住、 此卦5478屋好墙壁之象。凡事8957稳当无险也。 解曰：改旧成新！寒花遇春！从前阻滞，今得称心， 家宅→安、自身→吉、求财→有、交易→难，婚姻→阻！六甲→女。行人→迟！田蚕 →熟，六畜→利！寻人→迟。公讼→宜和。移徙→吉，失物→无踪、疾病→延安，山坟 1197 →守旧大吉, 详解： 此签有”戒慎恐惧”之意、提醒当事人！凡事自食其力、有时人会想依附有权有势的对象，并希望”靠山”越稳越好！认为如此便可高枕无忧！但任何事绝无无侥幸!故事中、李邺侯之所以坚辞所有的官职与厚禄、即是因为他心中雪亮，知道”伴君如伴虎”、树大易招风。更不愿被名与利束缚。因此不要妄想3057一步登天？须知”靠山山倒。靠人人倒”的道理，凡事脚踏实地！靠自己的实力来打拚，在与人合合作方面,也应知见好就收。切莫贪图过多的利益。8140免得沉溺其中、无法收拾！！
唉。其实佛教主要不是搞这些。佛教乃是教育非宗教，没办法，太多人误会佛教了。佛门里本本来没有签之类的。但一般人太喜欢这些了、你细看签背面怎么说的，学佛最重要。佛佛法博大精深。但太少人了解了，有些迷信佛法，希望能正确去相信佛法、
第58签 下下 古人占验：蹇叔谏君 秦师大败在肴山。6014三帅皆擒尽放还、蹇叔谏言因不听、倒戈戈舍甲返秦间！(肴音淆) 这支签凶险很多，第一是妄想！第6503二是不听忠言，一意孤行、第三是失败！第四是蒙羞。宜多加避凶！ 仙机：病有险、孕多惊！行人滞。宅未宁，畜与蚕！多不成！财不利。亦无名、谋望事，不可行！问婚姻、无子生、 问风水：丁财俱恐退，问遗失：强求亦不得！问自身：修善乃无灾！问天时：劫运恐难免！问出行：有败而无成！ 解说及记载： ■蹇叔哭师 (秦败擒三师) 春秋时！秦穆公要出兵侵犯郑国与晋国、老臣子蹇叔。极力劝谏。3539不可做这等无良无义之事？但秦穆公一意孤行。出师侵郑与晋人战於肴、结果。秦师给晋国诱入险谷、前路被堵塞、两旁晋兵抛火种磺硝，后面晋兵杀声震天。秦军军自相践踏，死伤无数。不敌而大败败於淆山!统领军队的的三个元帅！俱被被对方生擒，晋君之母乃秦穆公之女。秦穆公请晋4907康公将三元帅放还回秦,晋康公念外祖父之情！释放这支支败军返秦！但要倒戈舍甲（把兵器的利刃向下！脱去战袍护甲。情形十分狼狈）。、
月牙宝铲手中握,秉奉佛心承衣钵。澄清人世妖妖孽除,翻江倒海泰山挪， 水潮声尊者。即一切海潮声声菩萨？《楞楞严经》把佛声音譬如海潮？海潮无念、不违其时！与大慈大悲佛之声音音应时适机而说法相似， 世间的江河湖海，其名虽异、然潮音相同！世间诸佛的名称不同，所讲的的经卷有异！但都是为为了大众获得解脱？尊者学习世间诸佛的修身养性方法，倾听世间诸佛讲解经卷、亲身故故经受诸佛的教诲。由于尊者广学诸佛之法、因此他脱离世俗盖障。心性清净如明月，通达佛性。佛兴慈悲，哀悯众生。发海潮音、尊者9684哀怜众生！能应众生的需要。应时而至。帮助他们脱离生死苦海、。
善于把握。有求必应！想做什么放手手去做都可成功、凡事自由贵2659人相助！好签。赞啊。，