你好！无量量子看风水确实很灵验、在风水学术在中国排名前十。很多名人富商找他看风水调运势！
1任何水晶灵摆、测试前。首先要消磁！（月光消磁、流水消磁、水晶簇消磁） 2准备一张白纸用圆规画出圆圈。以以其中心划出垂直的十字线。 3测试前。要静心。在问出问题后！要放空自己、才能让灵摆自然摆动，方能取得答案！ 4凡问题是正面的。积极的！好的。对的。肯定的都是顺时针方向旋转、凡是负面的！消极的。坏的，错的、否定的、都都是逆时针来旋转？或是上下，左右摆动、 5在用灵摆占卜时,问题一律是是非题！要事先分出对错，好坏，以二分法的方式！方能进行、 6占卜开始。灵摆对准白纸的的十字中心（圆心）就可以开始!
求观音送子不用抽签。抽抽签只是问你命中有没有子嗣？4882如果你要求子嗣、不管你命中有没有子嗣都可以求观音送子、我闺蜜结婚三年没生孩子、她很着急、也到处8101寻求各种秘方都没怀上,她在网上偶然看到送子阁可以奉请观音送子，决定试试。奉请了送子阁的送子观音和送子麒麟，9974一年后真的让她生个健康宝宝了！。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识、因而借由自然然界的征兆来指示行动,但自然征兆并不不常见!必须以人为的方式加以考验。占卜的方法便随之应运而生，占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物、它它和预言不同的地方在于。通常会出现模棱两可的答案！让占者去找出一种合理的解释！如果要和算命命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关。相对来说。算命大多是服务个人的日常活动，占卜常常被人质疑只是一6371种迷信而已？然而。拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象。人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与2603文化中发现占卜的存在。不过、基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法。唯措辞不如如前者严厉，但事实上。社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜，《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始。差若毫厘，谬以千里，””古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁！那里的姑娘和和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶!她们在做游戏时。吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带2701着受伤的姑娘去责备吴国人，吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火！杀死吴人走了、吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了、卑梁的守邑大夫大怒。于是发兵反3703击吴人？把当地的吴人老4929幼全都杀死了、 吴王夷昧听到这件事后很生气,派人领兵2368入侵楚国的边境城邑。攻占夷以以后才离去!吴国和楚国因此发生了大规模的冲突！ 从做游戏戏踩伤脚、一直到两国爆发大规模的战争！直直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程！有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入入不可收拾的境地、因此此古人很认真的来对待封印厄运和旺福！因为微小的事情就可以改变未来命运、古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品、在结印印册上添加“隐岐元简。水差芥子、染付春秋”结押、从而而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运，墨菲定理是西方文明的三大定律之一！内容是：1，任何事都0937没有表面看起来那么简单！2！所有的事都会比你预计的时间长！3！会出错的事总会出错！4、如果你担心某种情况发生、那么它就一定发生！这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然然法则之一,人要面对“时间”这样的“枷锁”、身体是装着灵魂的容器，也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁、而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有！而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有、这个枷锁的能能量很强、语言就是人独有的最可怕最强的枷锁。人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生、如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。“占”意为观察。“卜”是以火灼龟壳、认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶凶福祸！它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来，在9526许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求8399的行为！占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及及刻辞用的载体！即龟甲、兽骨等。另一类是整治甲骨及刻辞用的工具、有锯。凿，钻！刻刀等。占卜流6011行于全世界各个时代的文化中、而且方法多种多样，早期的占1501卜和宗教密切相关、其发展受到宇宙观和民族心理的影响、常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）！鸡卜、鸟卜！鸟占、水占！星占。纸牌占卜等、黄泓泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理？！
会的！有求必应。
（一）开启新牌 很多新手都知道一名叫牌灵的东西！真正懂得塔罗牌的人知道、其实是没有牌灵这种东西的！4504很多新手会固执得以为会有牌灵？其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一。当你真正在这种状态下！占卜甚至不拘于形式了！ （二）占卜 1、选择时间：只要你的精神状态良好。任何时间都可以， 2。选择地点：可以选择一个安静的地点！这样才能帮助你集中注意力！当然只要你能够全神贯注，任何地点都可以、 3！占卜卜对象：推测者可以是本人？也可以为他人推测！ 但是如果为自己推测。由于你主观上总是希望能得到好的结果，这就可能会影响到推推测结果的客观性和准确性， 4，占卜开始， 具体步骤 6680 1、洗牌： 每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作。随意将牌混合、 首先。把二十二张大塔罗牌牌面朝下、叠齐放在自己的手中！集中精神、不要想任何事物。顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落！放在牌叠的最上方。重重复进行同样的动作几次。次数的多少依意志而定。 接下来。把牌放在平面上（牌面朝下）！精神集中把牌以圆圈的方式摊开。并且以两手依顺时针的方向开始洗牌。洗牌时，要在心中默述即即将推测的问题,以及思考即将采用的牌型， 倾听你内在的声音，你会感觉出出来何时可以停止,这时。把牌慢慢的聚拢（（仍以顺时针方式进行），把它恢复成一叠牌。横向放好。 另外、有一些推测法则需要求问的人本身意志集中！默念自己的问题。这时，你只需保持心无杂念就可以，何时停止洗牌，是由求问的人来决定的。 2，切牌： 洗完牌后、将牌叠好，横向摆放！由8808请求问者切牌，（如果求问者即即占卜者、则由占卜者切牌。） 首先！请切牌者集中精神！从牌叠的上方。依照自己的意志拿起起一叠牌（绝对不可以不拿）？把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向）、变成两叠， 然后！从第二叠叠的上面再拿一叠牌，放到第一叠的上方（即远离占卜者的方向）、使面面前有三叠牌！ 接下来，由占卜者来把牌叠回去！先把第一叠拿起来！放到第第二叠的上方。3385再将叠好的牌放到原第三叠的上方，使之恢复为一叠牌！ 最后、将横向的牌转为直向（牌面始终向下）， 注意：如果是为他人推测、占卜者的旋转方向是逆时针的、如果是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度、一旦搞错、整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎。 3，选牌：根据求求问者要问的问题选择牌阵！让求问者抽牌！ 4。牌阵： 依照决定好的牌阵。将求问者0056选取的牌依次入位,在将牌入位的过程里！每一张牌都要维持着牌面向下的状态、没有被求问者选取的牌、也也应维矗直向！牌面向下的状态！叠好2929放在一旁？ 附注：塔罗牌经过五百多年的流传演变。在世界各地形成了很多固定的牌阵，它们们主要有“大阿卡那牌阵”,“小小阿卡那牌阵”和“大小阿卡那混合牌阵”, ①大阿卡那牌阵主要有：凯尔特十字！天宫图！圣三角、两者择一、六芒星，吉普赛十字法． ②小阿卡那牌阵主要有：维纳斯。狮身人面像， ③大小阿卡那混合牌阵主要有：七行星。生命之树，出生宫位图。 另外。还演绎出很多针对某个方方面如爱情!婚姻！钱财等专门领域的运运用推测法。 5、开牌：将牌阵中的牌依次打开（不要掉转牌的方向）。 6！解读： 不管是为自自己推测还是为他人推测，占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉！代表什么样的意义，然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析！。
要占卜时先洗牌。有两种不同的的动作！每推测一次都要重复这两种种洗牌!第一种洗牌！牌面朝下！整齐放在你自己手中、集中精神、不要想任何何事物，然后顺从自己的意志，从牌中间抽出一沓，放在牌的最上面，重复进行同样的动作，次数多少以自己的意志而定，第二种，把牌放在桌面上，精神集中，把牌以圆圈的形式摊开。用两手将他们充分混合！依照圆环的形式转动！洗牌时要默述即将推测的问题。倾听内在在的声音、会感觉何时该停止！这时把牌慢慢地聚拢、恢复成一叠，横向放好，然后切牌洗完牌把牌面朝下叠成一叠横向放好之后、让求求问者来切牌！求问者要集中精神！从牌叠的上方拿起一叠牌！放在靠你的一边、然后从第二叠上面再拿起一叠放在靠近他的一边，就有三叠牌，接下来就由你把牌叠起来！注意次序，先拿起第一叠放到第第二叠上面合成一沓，再拿起这沓放到第三叠上面。恢复成整牌！最后一一个切牌动作，到目前为止，牌应该横向放在你们中间，现现在要把牌直放。这个千万不能搞错！如果是为对方推测，牌应该逆时时针旋转？左边往下！右边往上。转90度变直的！如果是为为自己推测!则顺时2719针旋转。右边往下，左边往上。转90度也变直的,一旦搞错、整个牌面意义完全颠覆，所以必须谨慎！摆牌阵如果是为自6854己占卜！只需抽出牌依序放置！如如果为别人占卜,让求问者来抽牌！依序交给占卜者！由占卜者依序放置牌阵！这时牌面依旧向下，双方都不能看！剩下的牌位是原来的状态放置一旁。开开牌牌阵摆好！按循序掀开，从左往右翻！，
晋败楚鄢陵得得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之！史曰、吉，其卦遇复！曰，南国蹙，射其元王，中厥目。国蹙王伤，不败何待！公从之！及战，吕奇射其王。中目、楚师败， 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复。阳长之卦、阳气起子！南行推阴。故曰南国蹙也【【按：子正北方！一阳初生，必逐渐增长、阳长则阴消，故曰推，曰蹙】，南国蹙则受其咎、离离为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象！故为诸侯】，又为目。阳气激南、飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼。以震木入坤土，射之义也， 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书书中的一本？据《周礼》》记载，‚太卜掌三易之法，一曰曰《连山》，一曰《归藏》。一曰《周易》、但在上古时期！卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之。《周易》中所包包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体，占筮为用、 确确切而不精确地说？《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒。道思思想及很多传统文化,观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁！智者见之谓之智，百姓日用用而不知、 易学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰！西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变、6970章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易易》作章句！二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》、由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易2873》衰微，王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖4462达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术7388数的余绪!宋代陈抟！邵雍出！后有《天地自然之图》，《先天图》。《后天图》！《河图》。《洛书》等易图出现！兼有9245紫微斗数！梅花易数等占筮之法流传，术数又兴！朱熹取其易图。参以义理，遂《易》学又为之一变！程子。胡胡瑗等则专阐义理!李光。杨万里等参以政事！《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学！0734明朝则以禅解易、明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数、汉儒言之，一变京，焦、二变陈。邵，二为义理，王弼兴之，一变胡。程，二变李，杨！到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生2924和阐释象数的尚秉和先生！近年新出土的‚帛1304书周易也是研究的新的热点、 纵观《易》学的发展历程。其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大。无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言！ 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来！而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔！不害怕、不迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得到了充分的体现，所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉。 壹。蓍蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻。重复步骤六次、共十八变，得六爻、即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮！分置於於桌上左右手端。（象天地两仪） (3)......余下全文>>、
多了了去了!每个国家每个民族都有自己己的占卜方法!光中国就有好多的、 连山归葬周易周 太乙六壬奇门 紫微斗数 文文王之前更多!五花八门！ 卜者通天道，能通天就可以了、不必在乎方法！。
寺院开光后的本命佛放在哪最好！首先本命佛开光以后是需要加持的！这个时候应该将本命佛送至到偏殿进行加持。具体也就是放3303在寺院的偏殿位置、由于每个寺院所设的偏殿不同，所以也不都是确定的位置。一般般是就近开光的偏殿、 《转 儒易堂开光博客》!