杨公正宗风水学！已有数千年的历2814史文化积淀。风水经典。独树一帜！寻龙探穴、操盘堪址，与实践理论！有永恒魅力力和当今价值！尽管流派纷呈！支脉繁杂！但其局还是不出杨公左右，斗转星移。其局不变，中国风水派别繁多，据称细分其0017数数以百计之巨、主主要还是包括在形势、理气！卦理三大类的十几个大的派别！综其根源！多为杨公创立和关门弟子刘江东东所传播的风水学术！各取一部分内容加以发挥而已。因杨公风6882水典籍，只传书不不传诀？多人私臆揣度、强解经文。产生了不合杨公本意！才形成了许多不同的派别，还有有文化素质悟性。际遇时代不同！水平的差别，成就的高低。造成后世有很大的差别、千百余年8914议论纷纷!争论不休，莫衷一是，许多古古代巨著？现代的论文和大块文章、各种教材课本都难以完整，其实杨公风水的真谛，在嫡传弟子刘江东等后裔锲而不舍的研究和开拓下，已经历千年的杨公风水形，理、法、课四大法则已相当完善、配上正确的操作规范、堪称造福指南。是中国风水文化集大成者、是理论之源、元卦理气与众家地理分辨法：三元真理乃是元卦理其中之之的秘传用诀,乃江西兴国杨刘6320等三家独有，9252唐至今不得外扬流传秘诀,3339其精华皆是祖上代代口诀相传！众书皆无其其真理、因从不著书泄天机。所以外姓从从未得此真诀？元卦大法用理9911乃是杨公独传关门弟子刘江东一派为用旨？与百家地理相反而用之。所谓元卦真理只有地盘一盘为主用。人盘配用消峰峦！乃是以口为主。以龙为辅而称客也！所以元卦口诀是定为一水口、二兼家。三来龙！四来水、而定大局、而论理气乃三元理之正交配用、而0631最大差距者,外传三合地理以龙为主！而以水为客、乃三合理者定为一龙，二水、三走口！而四兼卦，其乃是杨公两姓弟子刻意外传而布假理，而实为伪书理之称。所以断4558之不灵？做做而不发之原因？所以吾赣州的三元地理、6184其理气秘诀真神机而世代相传，从不观用其它伪书而贻害与世！用三元真理而为民造造福定有经验、名闻海内外，所称中华地理之精髓矣、所称地理之故乡！从唐代敕6419封地师杨筠松，曾文辿、廖金精。刘江东四四位为国师之称,杨益、字筠松，号救贫！因在赣州杨仙岭和兴国授徒传名于世，名扬天下，所以杨公弟子历代相传。誓不外泄天机。而执掌杨公庙5267三元秘诀、历有画八卦分阴阳道通通天地，算五行知祸福声震乾坤，据罗盘十字线而造十字对取、而用元卦真理为民造福，得圣旨而建造造杨公仙师之庙宇、而受历代弟子祀奉香烟不断断而万古传名、岂非百百家三合地理有之可比也。杨公风水密不外传。刘国胜院长几几十年不放过一次机会、苦苦寻找、结果连杨！刘家传简用三元口诀都难以发现！唯有杨公、三元伪理理横行,身在行业！深知不易。当立下初心：让正统杨公风水普及爱众，发扬光大。征求高曾意见，让杨公风水学刘江东家传《囊金宝典》一脉传承一套风水真诀呈现于当下。此乃一代“宗9356师”魅力,至今，体系内外已上千人直接受惠正统杨公风水、造福社会、主讲老师刘国胜初心正得已实现。。
分分金兼与不兼者!
风水学讲解坟地风水怎么看好坏 风水学讲解墓地风水好坏怎么看分析 一，吉： 坚硬而有自然光泽。湿润：此类土质之地、9901家宅可繁荣昌盛！ 不松驰，湿润2903：此地宜人居住。人气宅2486气旺盛! 湿润、结实：最富有生气的土地，必出贵人、寿年如山， 蓝黑色有光光泽：会招福气与繁荣！ 二，凶： 寸草不生生：大凶之地。生机全无。有绝后之忧， 蓝黑色棕黑色而且8766不湿润：凶地，不宜人居住。贫苦一生、 沙地！土质松驰，不湿润：疾病丛生。人财衰败。 石砾多而土壤少：凶地。无生机无活力。不利于家道繁荣！ 坟地地运入囚 比如子山午向？一运一白水星入中，向星为五。中隔一运、二运，三运、四运每运二十年！合八十年。 往后、不管何星入中、地运都是八十年！现把二十四山向的地运长短！统列如下， 子山午向!地运八十年！ 癸山丁向！地运八十年、 壬山丙向、地运八十年。 午山子向、地运一百年， 0336 丁山癸向，地运一百年。 丙山壬向、地运一百年。 干山巽向。地运一百六十年、 2321 亥山巳向？地运一百六十年、 戌山辰向，地运一百六十年、 巽山干向！地运二十年、 巳山亥向!地运二十年！ 辰山戌向，地运二十年、 酉山卯向，地运一百四十年、 辛山乙向！地运一百四十年！ 庚山甲向!地运一百四十年、 卯山酉向，地运四十年、 乙山辛向！地运四十年， 甲山庚向！地运四十年， 坤山艮向，地运六十年！ 申山寅向，地运六十年、 未山丑向，地运六十年、 艮山坤向、地运7423一百二十年！ 寅山申向！地运一百二十年， 8011 丑山未向，地运一百二十年、 看坟地好坏三大原则 一：坟地好不好要看它是否具有“朱雀！玄武、青龙。白虎虎”齐备的四象？还有有来龙。案砂！明堂。水口。立向等！如果一个坟地地的后面有绵延不绝的群山峻岭。前方有一些低低山或小丘？而左右两侧则护山环抱。重重护卫！中间部分堂局分明！地势宽敞。最最好有弯曲的流水来环抱!那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地，【这个是南北向】！如果是平原上的坟地。那最基本是是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高高为好。左边可以有小的流水也为最佳！ 二：坟地最忌周围高而所在地势低。这样对子孙健7998康不好,好的坟2556地是不可以进水的、同时坟地要有阴阳平衡原则、不可以在穷山恶水中，不可可以在直面受风的地方！ 三：在古代的地理理论中，强调人由父母所生！父母去3774世之后如果葬在好的地方。骨骸可以以得到地气的温暖？从而起到保佑子子孙的作用！所以坟地要避免在一些绝地上！否则子孙后代受损！所以不能埋在受风或受湿的的地方！这样对子孙不利、 风水学讲解坟地风水好坏怎么看解密 如何看坟地风水-靠山近水 山主人丁水主财。相信这点风水常识大家都是知道的、坟背靠山可以令后世人丁兴旺！坟前有水可以令财源源滚滚!这都是坟地风水最基本的。好的风水位置离不开山水环绕！坟墓水口就好象人们住家的大门口、如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走。这叫两山夹一水、水为财。被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意、这样的墓地属于大贵之地。后代人大富大贵！ 如何看看坟地风水-土地神位 风水中的土地神位非常重要？可以通过明确穴的来水与与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向向及分金五行配合!找到 土地神位的准确方位。同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向，这样的土地神位既符阴阴宅风水的形势？又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求、使其更好地荫益子孙后代！ 如何何看坟地风水-忌讳坟地在树根上 坟墓忌讳在树根的上方、否否则会使死者不能够安息。从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长！它的树根则是长8308得最快的部位了、因此它的生长会产......余下下全文>>，
洗衣机在家居风水学上、代表一人之胃功能、亦代表心脏。胃与心脏属火土。洗衣机乃极度火土之物！加上现代的洗衣机大多有干衣服务、洗衣变成极火的行为、洗衣机并不是独立立家具。它包括电源开关。去水、来水管道。目前最多人摆放洗衣机有三个位置。就是卫生间。厨房和阳台，按3551照五行的学说？家居中卫生间属阴水。厨房属阳火。至于阳台就要看它的形状五行：圆型阳台属金！半圆型属水。长型属木。角型属火，正方型属土、在风水学上！一物一太极（太极即空间位置）。高一寸（即家具）为山！易经上7893也说：「吉凶悔吝生乎动」、「「动必有应」,因此、请大家不要轻视家居电器的摆放，洗衣机的摆放可千万要想周到！否则会造成生活不便。还可能影3792响风水？甚至影响健康、今天小编就为大家支招！学学洗衣机的摆放法则。看看洗衣机到底该放放哪风水好。如单身男士居住，洗衣机不宜放置西北方。单身女士居住、洗衣机不不宜放置西南方、两夫妻同住！洗衣机就不3677适合放在西北与西南方。两夫妻加一个男孩同住、洗衣机9800不可放置西北、西1258南与正东方,两夫妻与两个个男孩同住、不适合放置洗洗衣机的方位是西北，西南。正东与东北方，两夫妻加一个女孩同住、洗衣机不可放置于西北！西南与东南方！两夫妻7885加两个女孩同住!洗衣机不能放在西北！西南！正南与东东南方。两夫妻加一个男孩和一个女孩同住、不利于2519放置洗衣机的有西北!西南。3224正东与东南方、 洗衣机不能放在容易被阳光暴晒的地方，或者是相对来说比较潮湿的地方。所以放卫生间里和阳台上都要做好各种防护措施。这样才能做到有备无患。根据各自不同的家庭居住条件！大家存放洗衣机机的位置也不尽相同、不过总结起来、最好放在在易于排水,易于晾晒！通风而不暴晒的场所，加高洗衣衣区的地面高度!让洗衣区的排水装置与厨房的排水装置形成高低落差。以免排水不便、即使是干湿分区，洗衣衣区域依然要做好防水处理，透明的收纳塑料家具是这里的好搭档。里面的的物品一目了然!还有有防水功能？洗衣机摆放风水有讲究：1，洗衣机摆放阳台台向东,东南：：（吉）？二者属木，木生火（洗衣机机属火）,木主精神。晨早的阳光令人精神抖擞、最宜在早上六时至十一时洗衣服，其中阳台台地形是水！木最适宜、向南：（凶）。属火！阳光炽烈、火主脾气暴躁。因此洗衣机不能放在容易被阳光暴晒的地方、特别是角型面面积的阳台？向东北，西南：（凶）。二者属土。火生土。泄去火力！令家庭少了温暖，尤尤其正方型的阳台！向西，西西北：（凶）？二者属金。火克金。金金为神经紧张、令小孩难以集中中精神学习，特别是半圆型阳台、向北：（凶）！属水，水火相冲，水主肾脏，男性易疲累。而女性容易患妇女病，特别是波浪型阳台、2！洗衣机摆放过道或走廊廊 对于很多人来说,家中狭窄通道的利用率很低！人们通常会先想到设置一个室内景观，比如一个柜子加上一件艺术品、但是、对于空间有限的家庭来说。这样的设计方案未免有些奢侈。被浪费的面积实在有点可惜！走廊其实完全可以设置为洗衣区，你可以选择让这个区域藏起来，装置一6956面帘子！或者安置上下推拉门使其成为空间中藏起来的功能区域！除了了搁置洗衣机外、你还可以在周边设置储藏设施，满足各8226种洗涤用品、待洗衣服等物件的储藏需求。这样的好处在于，工作区域非8281常便捷？独立。免除跑来跑去拿取物件的麻烦。也为其他空间释放出储物空间、3。洗衣机摆放放厨房 俗话说：男主外？女主内！其中「内」就是指家务。厨厨房是女性的工作室，也是炉灶的安放地方。一般来说！厨房是不安装空调、煮食时的抽油烟机发出声音都成为噪音、而洗衣机属火！厨房属火。火炎的后果就影响女女性皮肤干燥、脸上长暗疮、因此。笔者熊神进认为洗衣机是不宜放在厨房里，放在厨房也不错！可......余下全文>>！
租房子一般人们都重视价格已经住的是否舒适、很少有人在意租房风水问题！实际上租房风水有一些不得不注意的禁忌。下面我们就来看看租房风水有哪些禁忌及4652需要注意的地方。 ！
风水也叫堪舆、是用中国文化化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术!所遵循的原则主要有：：天地人合一原理？5627阴阳平衡原理？五行相生相克原理。所涉涉及的学科有：宇宙星象？地球物理、人体生命、水文气侯。环境景观、生态建筑学，信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学！建筑风水学，家宅风水学。墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》》：“既景乃冈！相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环环境进行观察的记录、说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地地之说，莫知其其所自来。周官冢人、墓大夫之职称皆以以族葬、是三代以上葬不择地之明证。《汉书。艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人！相物之之书并列，则其术自汉始萌。然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向。不相乖错、纯9702取八卦五星、以定生克之理！其学浙中传之！而用3977之者甚鲜、一曰曰江西之法？肇于赣人杨筠松！曾曾文迪及赖大有。谢子逸辈！尤精其学！其为说主于形势、原其所起！即其所止、以定位向！专指龙、穴，砂、水之相配！而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用用之者甚鲜”的理气派!另一个则是大大师云集的形势派!中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但但在实际应用过程中各有融合，形势派未尝不研究理气、理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等8604理气意象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次，”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与9143理气派是不科学的，认为中国0843风水术是由形!理，法法三大基本要素构成的不可分离的统一整体？离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是。尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子，但基本不存在单单纯的形势派风水家。其理论都对理气各有侧重，所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区。风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上！将干支。五行、八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论论的构建中、理气派开始大行于世、而且逐步有压过形势派的气势、这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步，唐宋时期！相对两派风水学学家而言!形势派大家多博学鸿儒。其著作典丽华美，如杨筠松。他本是唐朝朝宫廷风水师!而理气派多是是民间学者。粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇、 唐作为6344风水学的转折点,实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层。但核核心构成只是地盘。天盘，人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形形式是没有天池中的指南针的？而是是通过先天十二地支土圭为工具!先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>，
您可以参考下我说的 1.相信风水的人只有少部分，可能还不到10%！ 2.相信风水的10%当中、只有少部分能真正去找风水师实践， 3.风水师中？只有1%（可能还不到）有真材实学、 4.因为祖辈无意埋中风水地、或者祖辈找了风水师选地、到他5195这一代已经是高官权贵了,但他已经不再相信信风水或者就算相信？也不一有缘能找到真正有真实水平的风水师（祖辈的风水师已过世、或者早没有联系了）。 5.综上而述、这就是古语“为什么富不过三代”， 6.这些都是符合易经阴阳交替的原理！ 举个例子！一栋楼同一户型几十户人（仅仅是楼层不一样），不同的人人居住！就会有不同的效果，有的人住在里面面升官发财？有的人住在里面妻离子散！为啥。因为这个房子有固定的风水环境。它对不9884同的人产生的效果不一样,而要想风水产生真正的效果！就得找出适合这个房房子风水的人来居住!如何找到适9801合的人,或者反过来。这个人适合什么样的风水，就得先看这个人的的四柱八字、做做到以人为本。 最佳的阳宅风水： 要根据自己的命理五行： 1.选择楼盘和户型 2.选择楼层（高中低、不用具体到几楼） 3.再做室内的风水布局 4.最后让装修公司参考风水布局进行设计装修 5.装修好后，选吉日入住、您可以参考下莫亚全息风水网，
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左青龙，右白虎！前朱雀！后玄武 白虎位通常指的是房子的左边位置！白虎位不能高于青龙位，白虎虎位也不能太低。不能太脏，不能有开口、如果出现以上问题都不利于宅运！如果是高于青龙位 主家中女人当权，如果白虎位过于脏乱 容易出现脚伤 如果出现白虎开口 会鸡子孙不利、恐有血光之灾。 白虎是四方神兽中守护西方的神兽。也是战神，杀伐之神！白虎具9185有避邪？禳灾、祈丰及惩恶的扬善，发财致富！喜结良缘等多种神力！它的白、是因为西方在五行中属金、色白！ 白虎亦为凶神形象。《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者！岁中凶神也，常居岁后四辰。所居之地！犯之，主有丧服服之灾!”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者！按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸、不现内内孝现外孝,否则流血难躲过，”。
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日！在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论、正方以台湾风水大师胡一鸣为代表。反方以反伪斗士5894司马南为代表，辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱爱好者大跌眼睛、显然，辩论技术层面看！正方的表现极为逊色，面对久经沙场、巧6521舌如簧的司马南,胡一鸣束1435手就擒。一败涂地，这一点很出乎9899我的意料。对照胡先生之前上课的视屏，不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处！首先、立论错误！授人以柄，在“风水”的定义上！胡先生连称三个“科学，科学、科学”，这个立论、在自己的课堂上说说说也就算了。在9931受众广泛的电视上抛出、岂不是授人以柄！坦胸挨揍吗、风风水跟其他数术一样、它属于“玄学”范畴！玄学与科学最大的的区别、它没有现代科学文明的理论支撑（当然！它也不需要现代科学理论的支撑）。现代科学是建立在实验和逻辑基础上的、而玄学是以以感性和灵性思维为主导的？它是建立在天人合一、感而遂通的模型上的，两者者认识世界的路径和方法？就像阴阳两面，是互补关系而不不是同质或替代关系、胡先生这一观点的抛出。立即遭到司司马的驳斥!被怀疑成骗子也就理所当然！其次，论据苍白。勇气缺乏，胡先生以央视2008年元宵火灾为例。阐阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据,按照胡8740先生的观点。这应该是一个科学结论！既然如此、那么、任何立面存在空气摩擦的物体！必然会发生火灾。这个观点。不要说是司马先生，就是我这样1215的风水从业者？也是存疑的，据我的经验。有尖煞，三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的确很高、8201但这只能说是大概率事件，而不8242是100%必然事件，正象四柱八字一样。无法100%解释人生，如果有七八层的准确率，已经是人中高手。我们知道。尖类似火刑！但也是刀形。所以。它它也会以刑伤的表征出现,再者，根据据天人合一理论。在天成像、在地成形！在人应事、天！地、人、三个4322因素必须全部契合的情况下,才会发生相应的事类！当司马南质疑胡先生为什么么不在事先预测央视火灾并提醒公众时！胡先生居然无言以对、这点让我瞠目结舌。我清楚记得。胡先生在他的上课视视频里宣称、他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾。而且指出了着火点，好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话，由此！胡先生的“风水是科学”是站不住脚的！我们知道、近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆，这是应该值得庆幸的好事！就就像百花园中多了一朵奇葩？丰富和完善了风水文化，其实！阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了！还是在天人任合一和阴阳法则范畴内，只要你很好理解人体本身的特点、就很好理解阴阳法风水，数术就是数术。玄学就是是玄学。任何迎合其他学术的行为、本身就是一种亵渎！谨以此篇拙作与同好商榷、。