解读5064这个秘密！乃是看具有结婚证书之意的父母爻！其规律如下、 一，父母爻伏藏临玄武，乃是未婚同居， 二，父母爻爻伏藏空亡入墓,乃是未婚同居、 三！父母爻出现！临玄武入墓。乃是未婚同居！ 四。父母空亡与玄武同一爻位。与世爻相合。乃是未婚同居、 五！父母发动化空亡。同时入墓。乃是未婚婚同居、 （例1）1999年5月11日（己卯卯年己巳月癸亥日），某男夫妻缘分得得风水涣变天地否卦，（1952年生人） 父母卯木′ 白虎 兄弟巳火′世 螣蛇 妻财酉金 子孙未土× 兄弟午火 勾陈 官鬼亥水 兄弟午火〃 朱雀 子孙辰土○应 兄弟巳火 青龙 父母寅木〃 玄武 〔判断〕 以妻财爻为用神！用神妻财酉金被月克制，休囚伏藏、忌神兄兄弟巳火持世暗动，与女性缘分薄，但父母寅木与日相合也有结婚的机遇。父母寅木与玄武同爻、入墓于动3793爻子孙未土,乃是未婚同居之象！ 12298 1994年甲戌年！忌神入墓！生起用神，又妻财爻与卦中子孙辰土相合、此0790年合处逢冲！应有结婚机遇，但财爻爻与子孙爻相合。遇到的女性是9877有孩子的？世爻属火，本人性3317格急噪？易生气！世爻为为驿马暗动。心无定性、临螣蛇！螣蛇主古怪！孤僻！性格与人不合，即便找下对象、也不能克服自己的性格缺点。难9771以与之和平相处？尤其是1995年，冲动世爻。情绪极极不稳定。 19303 应验情况：1994年末、有人给给他介绍了个对象,是个离3861婚带孩子的？二人未领结婚证就同居在了一起！住了两个月后、他动手打了女方的孩子，女方一气之下和他断绝关系。带孩子离去。此人现在一个人生活、 至于得到乾卦！为六冲卦！主散!当然还要结合日月气数在卦中的影响而决定， 不不一而论、，
一元、两仪，三才、四象，五行。六合、七星。八卦，九宫和十方俱灭 一元：一元之数！万物开泰。 气功术语!有两种解释：(1)。指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态、《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气！具乎一物。执爱之以5521合彼之形？冥观之以合彼之理。则众存焉。‘‘春秋谓一一元之意，一者万物之所以始也，元者，辞辞之所谓大也、‘(2)，谓世运时会之数。《皇极经世》：‘三十十年为一世，十二世为为一运。三十十运为一会!十十二会为一元？‘仙家引申此说，谓人能得一元者。可享长长寿之运？《玄珠心境注》：‘世有有得之一元，便便能艰苦寂寞。冥心练形！自然神凝形释！骨肉都融。‘ 两仪：两仪之数。混沌未开、 两仪，两者二数也，二者均衡也。仪者1298“神”也!“神”者仪态万千之谓、中中国古代哲学名词！出自《周易·系辞上》：“易有太极！是生两仪，”指天地或阴阳，综合历代易学家的理论、两仪总共有七种说法：天地、阴阳！奇偶、刚柔、玄黄，乾坤。春秋！但是多数指的是阴阳的含义。这些说法虽然名称不同。但是实质都是一样的、都是指具有两种对对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格！他们都是从太极划分出来的，显然、阴阳的概念并不是易经的原文来出来的。是后世的易学家提出来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的、 三才：三才之数，天地人和， 三才为五格中天格、人格、地格的总称！三才配置就是指“天格、人格，地格”的五行（金木水火火土）之生克关系!“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式，它把天！地，人看成是宇宙组成的三大要素、并作为一种分析框架应用到各个领域，这三大要素的功能和本质！人们习惯用用天时!地利！人力（或人和）这种通俗的语言来表述它、 四象：四象之数。待于生发。 太极生两仪。两仪生四象、从卦形上看，就是在两仪仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴！这样就形成了成为老阳（太阳）少阴！在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳、（成为老阴！或者太阴）和少阳。所谓的四象、就是象征着春夏秋冬，或者金木水火，或者东南西北都可以、四象的实质就是说明着在阴阳的基础上1916生出新的阴阳来。象征征着阴阳的进一步变化!四象源于中国古代代星相学！指的是东方苍龙(青龙)，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，古时人们将天上的星座分为二十八宿！由于不好记忆、便将其分为四部分、以一动动物的形象代替！称为四象、“四象”作为方位。先秦的2712《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武！左青龙而右白虎、”《疏》：“前南后北、左东右西！朱鸟、玄武、青龙。白虎。四方宿名也！” 五行:五行之数！循环相生. 五行是中国古代的的一种物质观？多用于哲学！中医学和占卜方面！五行指：金！木、水，火，土！认为大自然由五种要素所构成、随着这五个1473要素的盛衰!而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木！火，土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论、1140中国西周末年？已经有了一种朴素唯物物主义观点的‘五材说‘、从《国语·郑语》‘‘以土与金。木，水，火杂、以成万物‘、在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）。且已把胜6355（克）。生的次序固定下来、形成了事物之间相互关关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，到汉代。董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁。火为智！土为信。金为义！水为礼！ 六合：六爻之数、1832发展......余下全文>>、
那是相当繁复的 阴阳宅看法又不同如看住宅则以二爻父母为用如问怪3527异则取官鬼为用如看正门取三爻单重如看大门则取四爻财兄……,
没问题了、 明夷 利艰贞， 象2275曰：明入地中。明夷！君子以莅众！用晦而明、 明夷卦：卜问艰难之事则利， 个人观点：问您一句 您所问之事是否感觉艰难、不自信呢 、如果是 你就大可以放心大胆的考试吧。提起你的的自信，打一个漂亮仗、凯旋时记得得回来点个采纳哦!、
要要检到钱了！
八卦是中国文化的基本哲学概念。八卦的形成源6880于河图洛书？所谓八卦就是八个不同的卦相、八卦图是由太昊伏羲氏所画制。 根据中国民间传说？八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦、一画开天、八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用8524“一”代表阳。6708用“- -”代表阴,用这两种符号！按照大自然然的阴阳变化平行组合。组成八种不同形式、叫做八卦。八5957卦其实是最早的文字表述符号？ 对于八卦不要有过多神秘色彩、 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时时间各类事物关系的工具！每一卦形代表一定的事物、乾代表天、坤代表地，巽（xùn）代表风、震代表雷，坎代表水、离代表火。艮（gèn）代表山，兑代表泽！八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和和人事现象、基于当今社会人事物繁多！八卦在中中医里指围绕掌心周围八个部位的总称,八卦代表易1553学文化!渗透在东亚亚文化的各个领域, 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦，一是六画卦的八卦、 1，本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义、一般含义是八个卦！就是周易的那个八卦，音译Bagua！这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分。而八卦一词衍生的特殊含义！就是常加个双引号的八卦。在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻！通通常是某个明星的隐私、即Gossip（胡说。绯闻）！这个意义上的Gossip是笼统说法，没有0710先天与后天？因此意义的区分主主要是使用场合、 八卦、正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua），Diagram是图形，卦是图形、错误译名：Gossip, 2，本义 八卦：乾qián。坤kūn！震zhèn。巽xùn，坎kǎn！离lí。艮gèn。兑duì，亦称经卦！单卦，三爻卦、小成之卦。由阳爻yáo“—”！阴爻yááo“- -”排列而成!是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号！有的人亦用汉字“三求平未！斗非半米”来记八卦符号。 将两个单单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦。称重卦、 八卦是易学体系的基础,先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）！商代的归藏！周代的周易。后世人们熟3713悉的是周易，它分为易经和易传！ 八卦代代表了早期中国的哲学思想，除了占卜。风水之外！影响涉及中医。武术，音乐！数学等方面， 先天八卦图通常与太极图搭配出现、太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。 1676 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连、坤六断，震仰盂，艮覆碗。离中虚、坎中满！兑上缺！巽下断！八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦，后天八卦。 八卦的阴阳：乾！震。坎。艮为四阳卦。坤、巽、离。兑为四阴卦！ 八卦的五行：：只论后天五行：乾！兑为金。坤！艮为土。震。巽为木！坎为水，离为火。 八卦配九宫：有先天配法，后天配法，太乙配法、。
派系不同。所用解5931法也不同？目前主流的有梅花易数，六爻！梅花易学难精、六爻入门难但实用。具体体还看你自己？关于世爻应爻这些，你得学学周易基础，八宫六十四卦， 一般来说本卦表现在、变卦表未来！但六爻断卦以本0843卦为准,！
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生!登台封神姜太公。到此诸神耽退位，纵然有祸5045不成凶！这个卦是异卦（下兑上坎）相叠！兑为泽。坎为水，泽有水而流有限，多必溢1725于泽外！因此要有节度。故称节、节卦与涣涣卦相反？互为综卦。交相使用。天地有节度才能常新！国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美， 事业：正处在发展时期。一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇！只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样、事业可以1605继续兴旺发达！ 经商：：市场行情好、对自己很有利、3661应该努力开拓。勿失去机会、不过，头脑一定要冷静。投投入应有限度！适可而止！该收则收！ 求名：3730严格要求自己？办事知道节度！不走极端。可以通行无阻，顺利前进！ 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入7807情不自禁的地步、顺其自然会有好结果。 决策：抓住机遇、勿失良机，适当节制自自己的行动，不可勉强、更不可冒险！恰如其分。一切不可拘泥、该变就变。但是。该节2575制的时候一定要节制？节制必须1810有限度、过于4605节制就成为苦？不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意，。
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你，周易64卦是吉是凶得得看你是做什么事了！比如一个年轻人如果得得到飞龙在天卦那是好事？但对一个老人来说最该做的是休养生息。得到飞龙在天反而不是什么好卦了， 然而、你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这一个了， 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题， 延伸阅读：【摘自自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦、没有大吉大利利的卦!每一卦都是有好有坏！找不出哪一卦是完全好的。勉强说只有一个卦，就是谦卦！六爻皆吉！全部《易经》你懂了。不要学了，只学7975一卦就行了，那就是谦卦、 “劳、谦，君子有终！吉，” 这是谦卦九三爻的爻辞，谦卦是地山谦！山最高了。但它却处在平地的下面。而这块平地呢。却又在山顶上，谦卦的道理理就是这样。你到了0221最高处。就要平实、不要认为自己高！这就是谦的道理。所以地山谦、山最高！像昆仑山，喜马拉雅山顶。那多高呀。但是高有什么用呢！1942高要能下才好。山顶上面是平地、意思就是：最高处要是最平凡的。最平凡最恭下的就是谦卦。。
一个民间的传说： 那年。南宋那个没出息的皇帝丢掉了汴梁京城。带着一大2158群皇亲国戚,文武百官，逃到了杭州！他们看看西湖这块地方6280风景不错,便留下来。在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑。仍旧是吃、喝。玩。乐！过着豪华糜烂的生活、杭州的7365老百姓？见皇帝这样昏庸无道。都大为不满！街头巷巷尾议论纷纷,风声一传两传，传到到皇帝的耳朵里！皇帝怕老百姓要作乱。心里有点慌。便召集文武百官来商量，文武百官商量来商量去，一时想不出一个应付的办法，后来。有个文官想出一个主意来。他说：“皇上呀，百姓的0933风言风语？无非是怨宫廷里生活过得太舒服！只要要皇上开辟一块籍田！说是亲自领头耕种呢。老百姓知道后。就会会心服口服了、”皇帝听听听有道理！立刻发下一道圣旨说：“寡1518人深知民间疾苦！甚为不安，7227今后开辟籍田躬耕。当与庶民共尝甘甘苦……” 有了老百姓的帮助，没几天工夫。在玉皇山下、果然开出来了一块籍田。 籍田的四周。齐齐整整地打下了八个大桩。竖起了八根粗柱子，柱子与柱子之间、围起了一道厚厚厚的牛皮帷幕、规定皇帝在里面耕田种地、平民百姓不不许观看、过了一些日子、籍田开好了。里面共有八八丘田，里面共种着稻！麦！黍、稷，豆……八样庄稼！在八丘田当中！留着圆圆的一一个土墩！ 老百姓知道皇帝也和他们同样耕田种地！议论也就慢慢少了下去、到了庄稼该要锄草浇肥的季节。皇帝又要出宫来 “躬耕籍田”！照例先出告示！贴满天下！然后在那八根粗柱子上，又张起了牛皮帷幕。方圆十里路上！都有御林军把住。不准准老百姓走近一步! 当时，有有个种庄稼的老汉！他不相信皇帝真会亲自耕田种地。这天他半夜三更起来、乘着天黑。悄悄避过御林军、三步一跌。五步一跤，爬上玉皇山！躲在半山腰上的紫来洞里、 等呀、等呀、慢慢地！天亮了！太阳升起来了！那老汉朝山下望望、老百姓都下田田干活啦!可是在这牛皮帷幕之中还是空空的没有一个人，一直等到太阳升到三竹竿高啦！才见7984有群人从皇宫里出来！到了玉皇山旁！走进牛皮帷幕里去了。不久。他看到有人人锄草啦,老汉再睁大眼睛仔细一看，原来只是几个太监在在那儿锄草。而皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩、老汉见了憋着一肚皮闷气。好容易耐到天黑、仍旧悄悄地摸6932下山来、 第二天。他就把自己亲眼看到的情形讲给人们听、从此、一传十。十传百，一下子全城城老百姓都知道了。 皇皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿。后来索性也不再去“躬耕耕籍田”了。但这一块齐齐整整的“八卦田”。却一直保留了下来！ 现在、八卦田被人们进行了改造，成了八卦田遗址公园！里面设有了公厕、和环保工人，为了保护好好这个遗址!我们还请了警察进行管理。 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址！籍田是古代中国以农为本的农耕文化的的缩影！是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所。八卦田最早出现于明代记载！据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下，中阜规圆！环以沟塍。作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊"、南宋绍兴十三年（（1143）正月、宋高宗赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷。9856采纳了礼部官员的提议!开辟籍田于国都南郊（即目前的八卦田遗址处），在每年春耕开犁时！皇亲率文武百官到此行"籍礼"、执犁三推一拨！以祭先农。明代八卦田逐渐成为杭城著名的景点！著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文、记录当时的美丽景象、明嘉靖年间，提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜阜上（中阜规圆）？明万历年间！知知县聂正汤重修太极亭！今已不存！明以后，籍田一直作为良田由附近居民耕作， 详见百度百科：： [？