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易经算卦三个硬币摇六次求大神解卦

  1。阳阳阴是撰卦,2!阳阳阴是撰卦、以上为主卦为风卦3、3427阴阴阴是坤卦、4!阳阴阴是垠卦以上为互卦为谦卦5,阳阴阴是垠卦6。阳阳阳是乾卦以上为变卦是大畜卦!卦含义是3556时机不成熟,谦让恭顺。储备4159自己力量,可关注我(18年实践经历)!私聊教教你!回答不周、笑纳了,,

在八卦中,摇岀的六静卦怎样区别体用卦

  体。用卦是以卦象来占断的!摇卦是用五行!六亲占断,、

摇铜钱摇得的结果如何用六十四卦中的卦象表示?

  楼上其实已经说了。硬币有两面(铜钱。硬币都可以)、数字的为阳。花色为阴     三枚硬币扔6次,如果两个数字一个花色就是少阳、如果是三个数字不是老阳。而是老阴,同理两个花色是少阴、三个花色的是老阳     老阳要变少阴!老阴要变少阳,我举个例子,第一次三个数字,第二次两个数字,第三到第六次都是两个数字。那么结果如下     本卦 变卦   ---少阳 少阳---   ---少阳 少阳---   ---少阳 少阳---   ---少阳 少阳---   ---少阳 少阳---   - -老阴 变 少阳---     也就是天风垢卦变乾为天卦!

生辰八字算命免费详批

  198511月8日丑己丑时,男、谢谢,

坎卦的原文及注释

  坎卦经文:习坎:有孚维心、亨、行有尚、注释:坎:卦名!有陷、险之义,因卦9253体内外二经卦皆坎?故“习坎”,习,重复!“习坎”即重坎。有重险之意、汉帛《易》作“习赣”。古“坎”“赣”二字相通。有孚维心。亨。行有尚:有城信系之于心,亨通顺利、行动受到奖赏!孚!诚信!维。维系。尚。赏朱熹《周4727易本义》曰:“习”?重习也、“坎”险陷也、象为水!阳陷阴中!外5405虚而中实也,此卦上下皆坎、是为重险。中实为有孚心亨之象、以是而行、必有功矣!故其占如此、初六:习坎,入于坎窞、凶!注释: 入于坎窞:入坎险穴中、窞(dàn)。小穴!朱熹《周易本义》曰:以阴柔居重阴之下、其陷益深、故其象占如此,九二:坎有险,求小得、注释: 坎有险!求小得7870:坎中有险、(故)其求仅有小得。朱熹《周易本义》曰:处重险之中,未能自出、故为“有险”之象,然刚而得中!故其占可以“求6160小得”也!六三:来之坎、坎险且枕!入于坎窞、勿用。注释: 来之坎,坎险且枕:来去皆坎!坎水险而且深.“之”!往!去。枕。沈、深!朱熹《周易本义》曰:以阴柔不中正,而履重6983险之间!来往皆险!前险而后枕!其陷益深。不可用也、六四:樽酒簋、贰用缶。纳约自牖、终无咎、注释: 樽酒簋、贰用缶,纳约自牖:(行祭时)樽中酒簋(中黍稷)、并副之以缶。(祭时)由窗口纳勺于樽以取酒、樽(zūn)、古代酒器,簋(guǐ)!古代盛黍稷的竹器,贰,副、约。酌酒之勺。牖(yǒu)!窗户、朱熹《周易本义》曰:九五尊位!六四近之。在险之时。刚柔相济!故有但用薄礼,益以诚心、进结“自牖”之象!牖非所由之正,而室之所以受明也!始虽坚阻、终得“无咎”!故其占如此,九五:坎不盈,祗既平。无咎。注释:坎不盈,祗既平:坎陷未满盈,(需)安定而险自平,祗、一说安。一说为小丘,朱熹《周易本义》曰:九五虽在坎中!然以阳刚中正居尊位,而时亦将出矣。故其象占如此、上六:系用徽纆、寘于丛棘上!三岁不得、凶、注释:系用徽纆,寘于丛棘!三岁不得:用黑色绳0128索捆缚?又2237被置于监狱!三年不得出来!系。捆绑。徽纆(mò)!古代捆绑罪人的黑色绳索!寘(zhì),置、丛棘!古代在狱外种的荆棘。据说有“九棘”、以防罪人逃跑。犹如现在的铁丝网,三岁不得!在狱中囚三年。古代疑狱三年而后断、朱熹《周易本义》曰:以阴柔居险极!故其象占如此。!

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为什么微博这么多免费看手相的?

  比起其它预测方法!这个比较简单并能冒充自己有学问而已,、

易经有多少卦,都说了些什么

  易经有64卦口诀:乾为天。天地否,天泽履,天山遯!天火同人,天水讼,天雷无妄,天风姤、地天泰,坤为地、地泽临,地山谦,地火明夷。地水师、地雷复、地风升。泽天夬、泽地萃!兑为泽。泽山咸。泽火革!泽水困。泽雷随,泽风大过、山天大畜,山地剥,山泽损,艮为山!山火贲,山水蒙!山雷颐,山风蛊。火天大有,火地晋。火泽睽,火山旅。离为火、火水未济。火雷噬嗑!火风鼎、水天需,水地比,水泽节!水山蹇、水火既济!坎为水。水雷屯!水风井、雷天大壮。雷地豫,雷泽归妹!雷山小过,雷火丰。雷水解,震为雷、雷风恒、风天小畜,风地观!风泽中孚。风山渐。风火家人!风水涣、风雷益、巽为风!!

《周易》坤卦卦辞解释

  往西南方向出发可以获得可观收益。朝东北方向走将受到损失,安顺守正!自会吉祥如意!“朋”作为“贝”?引申为:钱币,收益!这是一般的教课书上解释、   其实、古今易经大师对“朋”的解释!一直没有定论!主要:1,月 2!明 3!钱财 4!同类 5,朋友   1、“朋”有月的含义。是我比较认同的解释、因为乾为天时、坤为地利。农耕主要看月份。而东北。西南不仅是方位,也是时间!东北为艮,艮为背!背者离别之象!故有背井离5343乡之说!在月为寅,寅木上升!则远离地面,故为丧朋、西南在坤,坤为腹。为怀抱之象,0905故为聚合之象!在月为申、申金收敛沉降,故有落叶归根一词。故为得朋。   2,“朋”作“明”的含义、指地的太阳月亮方向所在4132的时间!它们交换,,其实这个句子应该是西南得明。东北丧明!   3,“朋”作 a!“钱财” b,“"同类”,从地理位置来看(商周),农耕区域在在西南、在那里得“朋”,对于马而言是得同类!而对人来说、则是近得贝(土层中翻出)而远得黍稷(至秋天收割之时)!而从文章的立足点来看,0020还是主要以人为出发点!那么第一6225个西南得朋更多的还是倾向于贝,黍稷也可以交换为贝、而第二个则是指牝马离群!与牡马配种,   4、“朋”作为“朋友”解、本人以为不通、   5!单独说“朋”的涵义不是最重要的!重要的是经文通过西南得朋!2488东北丧朋而表达人类顺应天时?遵从地利,以获得大自然馈赠的一个场景表达?正所谓坤厚载物、德合无疆,   纯手打。 望参考、。