意思就是指， 每个人都会7500有窥探别人 秘密的心理？ 就看各个人的自制能力 是强还是弱而已。 希望对你有所帮助，，
收4242入起伏不定。容7844易有较大金额的意外支出、而且对物质开始有较大的追求，消费逐渐养成大手大脚的习惯、容易浪费！故及早做好财务管理，以免经济拮据、捉襟见肘，今年偏财运1546较为反覆,尤其是农历八月。常会错信他人人而作出错误投资决定，若不不抽身离场、恐会血本无归、。
八八卦是中国文化的基本哲学概念、八卦的形成源于河图洛书！所谓八卦就是是八个不同的卦相,八卦图是由太昊伏羲氏所画制！ 根根据中国民间传说？八卦起源于三皇五帝之首的的伏羲？伏羲氏在天水9922卦台山始画八卦、一画开天，八卦表示事物自身变变化的阴阳系统。用“一”代表阳。用“- -”代表阴！用这两种符号。按照大自然的阴阳变化平行组合。组成八种不同形式！叫做八卦！八卦其3916实是最早的文字表述符号！ 对于八卦不要有过多神秘色彩！ 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定的事物、乾代表天！坤代表地！巽（xùn）代表风、震代表雷，坎代表水！离代表火！艮（gèn）代表山。兑代表泽、八卦就像八只无限无形的大口袋！把宇宙中万事万物都都装进去了？八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今今社会人事物繁多,八卦在中医里指8918围绕掌心周围八个部位的总称,八卦代表易学文化。渗透在东东亚文化的各个领域？ 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦，一是六六画卦的八卦， 1。本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦。就是周易的那个八卦，音译Bagua。这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分！而而八卦一词衍生的特殊含义,就是常加个双引号的八卦！在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻！通常是某个明星5036的隐私。即Gossip（胡说。绯闻）、这个意义上的Gossip是笼统说法。没有先天与后天，因此意义的区分主要是使用场合！ 八卦！正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）,Diagram是图形。卦是图形。错误译名：Gossip。 2。本义 八卦：乾qián、坤kūn。震zhèn，巽xùn。坎kǎn、离lí、艮gèn！兑duì！亦称经卦。单卦。三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”，阴爻yáo“- -””排列而成！是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号、有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号、 将两个单卦上下组合！即为六十四四卦中的一卦、称重卦。 八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连连山（连山易）？商代的归藏！周代的周易，后世人们熟悉的是周易！它它分为易经和易传， 八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜！风水之外、影响响涉及中医！武术！音乐。数学等方面、 先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道1577）的终极本体“道”! 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满、兑上缺！巽下断！八卦的类型：分为先天八卦！中天八卦。后天八卦， 八卦的阴阳阳：乾、震、坎。艮为四阳卦，坤。巽。离，兑为四阴卦。 八卦的五行：只论后天五行：乾。兑为金、坤。艮为土！震。巽为木。坎为水！离为火！ 八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。，
雪花就是石灰粉 石灰粉是以碳酸钙为主要成分的白色粉末状物质，应用范7824围非常广泛。最常见的的是用于建筑行业，也就是工工业用的碳酸钙!另外一种是食品级碳酸钙，作为一种常见的补钙剂，被广泛应用， 具体如下： （1）石灰稳定土：将消石灰粉或生石灰粉掺人各各种粉碎或原来松散的土中!经拌合，压实及养护后得到的混合料！称为石石灰稳定土,它包括石灰土。石灰稳定砂砾土。石灰碎石土等！石灰稳定土具有一定的强度和耐水性！广泛用作建筑物的基础、地面的垫层及道路路的路面基层？ （2）硅酸盐制品：以石灰(消石灰粉或生石灰粉)与硅质材料(砂、粉煤灰，火山灰。矿渣等)为主要原料。经过配料！拌合！成型和养护后可制得砖，砌砌块等各种制品、因内部的胶凝物质主要是水化硅酸钙，所以称称为硅酸盐制品!常用的有灰砂砖、粉煤灰砖等、 （3）石灰乳和砂浆：消石灰粉或石灰膏掺加大量粉刷！用石灰膏或消石灰粉可3069配制石灰砂浆或水泥石灰混合砂浆,用于砌筑或抹灰工程， ，
提线也叫脚线 分一线 二线 三线式 一线式直接绑在风筝的重心即可] 二线式拴在风筝纵向中轴条上 上线栓在距离顶端小于1/3 之长处 下先栓距离尾端1/3 的位置上 并且上脚线要短与下脚线 上下脚线相交 上脚线和风筝的角约为90度 三线式其实和二线差不多 只是两根上角线分别拴在主条两侧 下脚线和二线式相同 在两根上角线中心打结 而后 上脚下脚线相交 上脚线和风筝的角约为90度 多用于可调式也就是上下脚线相交的角度可以调节 风力较大时上脚线和风筝的角度在80度左右即可 风力不足时可适当增加角度,
八卦就是闲聊无聊的意思、。
生肖是【羊】、 伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人！姓孙名阳。善相马、指个人或集体发现、推荐，培养和使用人才的人、 不食马肝 相传马肝有毒，食之能致8549人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。 车殆马烦 殆：通“怠”！疲乏！烦：烦躁！形容旅途劳顿、 车马盈门 车子充满门庭！比喻宾客很多， 车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多。连续不断的4690热闹情景， 车在马前 大马拖车在前！马驹系在车后。这样、可使小马慢慢地学学拉车,比喻学习任何事物。只要有有人指导。就容易学会， 打马虎眼 故意装糊涂蒙蒙骗人？ 单枪匹马 原指打仗时一个人上阵、比喻行动动没人帮助？、
朋友。 “北帝一生不踏鞋”、猜一动物、这个动物应该是是“蛇”。 因为： 北帝就是玄武大帝。他踩着蛇和乌龟。其中蛇没有脚、不用鞋。 请采纳？谢谢支持！！
太极是阐明宇宙从无极而太极！以至万物化生的过程。无极即道！是比太极更加原始更加终极的状态、2012两仪即为太极的阴、阳二仪！ ！
天文学！地理学和人体科科学是中国风水学的三大科学支柱！天！地、人合一是中国风9696水学的最高原则，中国古代科学家6065仰观天文、俯察地理，近取诸身，远取诸物、经上下五千年的实践。研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东东方科学——中国风水学！ 中国古科技8964理论认为：宇宙万事万物由三部分组成？即气，数和象、按照现代科学观点它们是：能量。信息和和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气。是客观存在！按照现代科学观7776点可假设为能量、数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息、象！是气根据据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势，同理。有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令！能量作基础！宇宙万事万物的存在。正是气、数和象的不可分性、才是实在的，具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象象”存在，能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信信息“数”指挥,以能能量“气”为基础! 数。气，象即信息，能量。态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能！《周易·系辞》称称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位！无方0511就是没有位置！无所在。亦无所不在！易经和佛经所说的精，气、神、孔子说：“精气为物、游魂为变”。游魂就是神，就是构象， 精、中国古代先圣又称玄、道！元！一。水，称精！是因为人体信3835息来源于父精母卵！称玄！是因为信息难以观测，(怀玄！玄具难测，太玄无形容)，称道。是因为信息决定宇宙万事事万物生化的必由之路？称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一、是因为一为为自然数之始,“道生一、一生二。二生三，三生万物”(抱一！守一！归一、真一，太一)，称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变，所变与不不变的原理，理是人所确认的能量存在形式。简称构象。或称能场！有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于于无限数理范围！人通过象认识气和数！而象有“无”和6642“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意！书不尽言！”可以用语语言表达其象的客观存在称为特化,《老子》说：：“道可道，非常道！名可名、非常名。”所有具体的道。名。气、数都5731是特化的！ 由此！中国先圣认为为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能！即气、没有物质！宇宙，包括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极。无为！“气！在我们这里可以称之为‘以太’，因为为物质最初完全是流动的,毫无硬度！无间断，无终止、不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔隔绝的,但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东东西是“天”!是“气”、是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律，并由此。把天上地下的一切切都“人世化”。天天上有玉皇大帝!地下有阎王，天地人人是一体的，是全息的、也就是天上所具有的。人间必然有，地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)5339和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学学将天，地！人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里！一直备受诋毁和诘难。只有今天！随着科学技术的迅速发展。才0793再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学，地地理学和人体学!即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人8041合一原则,阴阴阳平衡原则、五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识识偏重之差,形成了众多流派，其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦。诸如：“千尺为势。百尺为形”。所以又称称形法！峦头、三合！另5291一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方，八卦九风，三元运气等，所以又称三元！理法、 元明以前。多以山川形势。论断于阴阳，五行生克之理。即以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后、注重天心合运、以理气为重，效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按2620照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法。专司生生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水！即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址址布置！ 中国风水学对于6382住宅所处环境不同。又有所谓4323井邑之宅。旷野之宅，山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上、又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅。则因其外部环境的限制。常以形法！理法并举、 中国风水学的形势派。注重觅龙！察砂！观水。点穴。取向7476等辨方正位？而理气派。注重阴阳。五行，干支、八八卦九宫等相生相克理论？并且，建立8425了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划划方位，中国风水学无论形势派！还是理气派，尽管在4972历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必须遵循如下下三大原则：天地人合一原则,阴阳5169平衡原则！五五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学！宇宙星体学。气象学。环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境、利4576用和改造自然。创造良好的居住住环境!赢得最佳的天8359时地利与人和!达到天人合一1829的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心。包括天8485地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约。相互依存、相互对立，相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构！寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为为血脉，以土地为为皮肤，以9165草木为毛发？以舍屋为衣服。以门户为冠带！若得如斯、是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形！背山7485面水称人心、山有来龙昂秀发。水须围抱作环形、明堂宽宽大为有福。水口收藏积万金。关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导导因地制宜！《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡！于0690是太公劝其女功，极技巧！通渔盐。” 中国地域辽阔、气候差异很大，土质也不不一样。建筑形式亦不同！西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住！窑窑洞位多朝南、施工简易！不占土地、节省材料，防火防寒、冬暖夏凉。人可长寿！鸡多下蛋、西南南潮湿多雨，虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇！人并楼居！登梯而上！号为干栏，”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气气流通!凉爽防潮。大多修建在依依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随7331水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创创立的。 中国是个务实的的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据7624实际情况,采取切切实有效的方法、使人与建筑筑适宜于自然，回归自然、反朴归真！天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架。水域是万物生机之之源泉！没有水。人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎！捕捞。采摘果实相适应， 依山的形势有两类，一类是“土土包屋”,即三面群山环绕。奥中有旷，南面敞开！房屋隐于万树丛中。湖南8023岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣宣德年间。张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族。全村八百多多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰，长长江中上游沿岸的码头小镇都是这样？背枕山坡、拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风风水环境,依山建房！学生宿舍贴着山坡。象环环曲的城墙！有个城门形的1888出入口？山项平台上以以中孔城门洞为轴线？图书馆居中！教教学楼分别立于两侧!主从有序，严谨对称！学校得天然之势、有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京！滨临长江，四周是山。有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山！东有钟山。西有富贵山！南有白鹭和长命洲形形成夹江，明明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风，江山相相雄不相让？形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山山河为主、其来脉气势最大！关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势，每隔8度左右右就有一条大的纬向构造,如天山-4687阴山纬向构造!昆仑山-7237秦岭纬向构造、南3332岭纬向构造!《考工记》云：“天下之势。两两山之间必有川矣！大川之上上必有途矣,””《禹贡》把中国山脉划为四列九山,风水学把绵延的山脉称称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山！贺兰山入山西。起太原、渡海而止！中龙由岷山入关中。至秦山入海，南龙由云贵。湖南至福建！浙江入海！每条4264大龙脉都有干龙、支龙，真龙，假龙。飞龙！潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向， 龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形！势是远景！形是近观、势是形之崇。形是势之积，有势然后有形、有形然然后知势,势住于外。形住于内。势势如城郭墙垣!形似楼台门弟！势是是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟难！观形则易、势为来龙、若马之驰！若水之波、欲其大而强，异而专！行而顺。形要厚实、积聚、藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕、泰山耸左左为龙，华山耸右为虎。嵩山为前案。淮南诸山为第二案、江南五岭1057诸山为第三案!故古今建都之之地莫过于冀？所谓无风以散之、有水以界之！”这是北京京城为中心、以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源！气候，物产！地质等、任5055何一块宅地表现出来的吉凶？都是由大环境所决定的，犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态态所决定的、只有形势完美。宅地才完美，每建一座城市！每盖一栋楼房。每修一个工厂！都应当6463先考察山川大环境，大处着眼、小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔。认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有2679元素锌 ，钼。硒。氟等，在光光合作用下放射到空气中、直接影影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙！"比1554《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系？特别是由特定地质生长出的的植物？对人体体的体形，体质。生育都有影响！ 第二！ 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎！风湿性心脏病。皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种疾病的根源，因此。不宜建宅。 第三。 是地球磁场场的影响、地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在、但2826它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以以治病， 也可以伤人。甚至引1235起头晕。嗜睡，或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁，《管管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金！”战国时有了了司南!宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元！”1088这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到到吉穴？风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四， 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地9354下河流!或者有双层交叉的河流！或者有坑洞，或或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛！旋晕，内分泌失调调等症状！ 8145 以上四种情况？旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，1093有的风水师在相地时。亲临现场，用手研磨。用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深8577层的土质、水质、俯身贴耳聆听地下水的流流向及声音,这些看似装模作样！其其实不无道理？ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质、0932从水的颜色判断水的质量!水白而甘。水黄而糗！水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水，其色碧。其味甘、其气香。主上贵，其色白，其味清。其气温、主中贵。不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉泉龙脉长。春不不盈兮秋不涸!于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉。” 不同地域1143的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以以致病!有些可以治病、浙江省泰顺承天天象鼻山下有一眼山泉，泉水水终年不断,热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水！“其中有流赭！以5686涂牛马无病!” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清清澈见底？但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近。是不宜修建村庄的、 中国的绝大多多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最！其中可供医疗。饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白。用之泡茶。茶水一1463星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠。钙、镁、硫等矿物质。以之口服！冲洗，沐浴！无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质。掌握水的流量！优化水环境、这条原则值得深入研究6704和推广、 【坐北朝南原则则】 中国位于地球北半球！欧欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南。不仅是为了采光，还6299为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋9143的凉风!一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居居西北？十月也，广莫风据北方！十一月也。条风居东北。正月也。明庶风居东方、二月也。” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然然有阴阳之别？向东向南所受者温风！暖风，谓之阳风！则无妨！向西西向北所受者凉风!寒风！谓之阴风、宜有有近案遮拦、否则风吹吹骨寒。主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有0678：其一！以五行的木为东。火为南！金为西，水为北，土为中、其二！以八卦的离为南。坎为北、震为东！兑为西、其三。以干支的甲乙为东，丙丁为南、庚辛为西！壬癸为北，以地支的子为北！午为南。其四，以东方为苍龙！西方为白虎，南方为朱雀！北方为玄武。或称作：5412“左青龙，右白虎、前朱雀。后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前。“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜿蜒于左，有青龙象、”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形、合阴阳家说！ 概言之。坐北朝朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道、得山川之之灵气？受日月9190之光华!颐养身体！陶冶情操。地地灵方出人杰, 【适中居2479中原则】 适中，就是恰到好处！不偏不倚、不大不小、不高不低。尽可能优化、接近至善善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸。就是无无过不及,处事选择最最佳方位？以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接！此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中， 风风水理论主张山脉,水流，朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调，房大人少不吉、房小人多不吉。房小门大不吉，房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐。若东盈西缩！定损丁财”、 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择0784在广州？上海，昆明。哈尔滨！因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土！所以0812控天下之和。据阴阳之正、均统四方。以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心，布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中，都有一一条中轴线，中轴线与地地球的经线平行,向南北延伸！中轴线的北北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源！太极即气。一气气积而生两仪、一生三三而五行具!土得之于气。水得之于气、人得之于气。气感而应，万万物莫不得于气, 2830由于季节变化？太阳出没0370的变化！风向的变化。使生气与方位发生生变化、不同的月份、生气和死气的方向就不同，生气为吉、死气为凶。人应取其旺相，消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死！生则以其气。”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方！二月在丑丑艮方,三月在寅寅甲方,四月在卯乙方、五月在在辰巽方！0854六月在乙丙方、七月月在午丁方。八月在在未坤方。九月在申庚方。十月在酉辛方。十一月在戌乾方，十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生生气方位观念、风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水、“气者，水之母、水者！气之止。气行则水随。而水止则则气止！子母同情！水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水。行于于地中而无表者为气？表里同用！此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必有水界！”这就讲清了了水和气的关系! 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖，苍烟若浮！云蒸蔼蔼，石润而明。如是者，气方钟而来休。云气不腾。色泽暗淡！崩摧破裂，石枯土燥。草木雕零，水泉干涸、如是者！非山冈之断绝于掘凿，则9381生气之行乎他方。”可见！生气就是1529万物的勃勃生机？就是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气！只有得到到生气的滚滚!植物才会欣欣欣向荣、人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植！不可扦！气未上，山走趋、不可扦。气不爽、脉断续、不可扦！气不行！山垒石！不可扦、扦就是点穴、确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路路有水环曲而至!即为得气，这样便于交流、可以得到信息！又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气。得气有利于空气流通。对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有有顺乘生气!才能称得得上贵格! 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之，文明以说，大亨以正，革而当。其悔乃亡、天地革而四时成。汤武革命、顺乎天面应乎人。革之时义大矣！”革就是改造。人们只有改造环境，才能创造优化的2501生存条件! 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥，淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江江堰的方法驯服了岷江,岷岷江就造福于人类了, 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工工挖成的屏障!河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄水成湖。积土为岛。以白白塔为中心！寺庙以山山势排列，圆明园堆山导水！修建一百百多处景点,堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下下的地方志书和村谱，族谱。每部书的首卷都叙叙述了地理风水，细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲！如深圳。珠海。广州、汕头。上海。北京等许多开放放城市,都进行了许多的移山填海！建桥铺路，折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果、 风水学者的任务，就是给有关人士提供供一些有益的建议？使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展，、