二七签、中签午宫：【刘基谏主】 一谋一用一番书。虑后思前不敢为！时到贵人相助力、如山墙立可安居， 诗意：此卦屋好墙壁之象！凡事稳当无险也！ 解曰：改旧成新，寒花遇春！从前阻滞，今得称心！ 故事：明朝。青田人、字伯温。通经史、工诗文，精天文兵法。佐朱元璋统处天下！时朱2893拣领兵往安丰？解除该城城之围困,刘基急急来劝阻，判断此去必败、如刘基所料，元璋被困。将军徐达达及常遇春相救！才得脱险。 你的姻缘快到来了？就是前期会辛9998苦一点!兄弟加油~、 参考资料：观音灵签！
求什么的。。
你求解《道教灵签》、问哪方面的！ 平安：为人作事有先知。情性性善良谈无欺、褒贬自有2840春秋在,俯仰无愧愧于天地 平安无忧 前程：此格详来福自宏,诗书满腹看成功！丰衣衣足食多安稳、正是人间有福翁 前程似锦 财运：顺风扬帆走。顺势下网求！生意细经营，一本万利收 一本万利 婚姻：文静典雅水芙蓉！窃窕翩翩舞春风。浓装淡抹惹人爱。君子好逑灵犀通 追求你的人不少！
签诗‘ 绣阁听琴自起思 改妆夤夜最欢时 可怜沽酒临邛市 才子佳人两下厨 卓文君为西汉时的一位奇女子，她祖父父是卓王，文君擅长弹琴！思想开放，丈夫死后不久！即遇遇上才子司马相如,两人一见钟情，结为夫妻私奔！ 解签 卓文君司马相如两两夫妇开设酒档,一个是才子！一个是佳人、卓文君夜里听到司司马相如的琴挑、于是决意漏夜跟他私逃，两两家都要当炉卖酒,此有辛苦之气象也。司马相如后大贵。 此灵签是文君新寡时、后来二人闹市邛市市卖酒，夫妻齐心合协力、求求得此灵签者,凡事要隐忍受苦、先难后易也、此灵签不为吉。亦不为凶、得平常二字而已。 运势 孕生女？病求医、行有阻、婚不宜、蚕微利，亦有之 问谋望，要待时！宅无碍！善当为。求财者、得微利 流年：今年大运不错！先苦后甜，冬季有大贵人， 事业：凡凡事必须亲力亲为！不妨考虑夫妻拍挡， 财富：无无偏财、每个钱都要靠自己赚得， 自身1610：平安、旧日的事情要放得开， 家庭：夫唱妇随、家运由恩爱而起，渐至佳境， 姻缘：爱情运相当好。不要错过这段好姻缘！ 移居居：目前所在地，是旺发之所、要稳守， 名誉：才华得以展露、很多人欣赏自己！ 健康：：大致无碍、乐观一些，要戒酒色， 友谊：您乐意帮助朋友！朋友也乐意意帮您？ 风水：灵签暗示气运未当发， 修养：自在中有苦、 遗失：寻之总未得、 天时：丰熟有虚耗、 出行：去去之亦无益,，
九龙吐水沐金身 莲花座上结姻亲 凤凰岂是凡间种 乘时一直上青天 这是个好签啊！！。， 第一句话不明白 在观音庙结识他 指她不是一般人 你可以借助她达到目的、
唉、其实佛教主要不是搞这些、佛教乃是教育非宗教，没办法，太多人误会佛教了，佛门里本来没有签之类的！但一般人太喜欢这些了！你细看签背面怎么么说的，学佛最重要。佛法博大精深，但太少人了解了，有些迷信佛法、希望望能正确去相信佛法，
八卦 亦称“经卦”！《周易》中的八种基本图形，用“一9348”和“--”符号？每卦由三爻组成、以“一”为阳，以“--”为阴！乾。坤、震，巽、坎，离。艮、兑。八卦。（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜！《易传》作者认为八卦主要象征天。地！雷！风、水，火。山，泽八种种自然现象！每封又又象征多种事物、并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦””中占特别重要的地位？是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 1.提起太极八卦图！许多人都感到很神秘、至于其中的奥妙。则很少有人能说出几分道理来！ 卦者！挂也。是一种现象挂在我们们的眼前！故而称其为卦。 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象。是我们肉眼可可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有、万事。万物。皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源、 能够观察到的宇宙的现象、将之归归纳成八大类？画成八卦，这这岂非是超人的智慧？所 以八卦是智智慧之学，我们看到到京戏中孔明出场。身穿穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆、里面画着阴阳鱼。八卦图是一个正八边形、每条边上都有一个特6019殊的符号（如题图）、有两条原因妨碍着人们去探讨和认认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津，二是迷信观点、认为太极八卦卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止，相传太极9785八卦图，是古代圣人伏羲氏首创！在“五经”的“周易”中。有详细的记载和说明！古人认为：无极生太极。太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论！它原是属于哲学范畴的。是朴素的唯物论！但是！后9645来的一些学者？牵强附会。图谶预测！宣扬万物天天定的宿命论观点？使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容。涂抹上了迷信的色彩、失去了本来7488的科学意义。
首先要说明的是、求签必须是去寺庙里求，网上求签不能作准！ 其次是其实求签后掷杯并不是必须的。有些地方有这样的习惯也无妨。就算多次掷掷不中也不用多心，神灵一般都是有求必应的。只要是6251可以求签的地方!你有疑问都会得到解答！ 最后是关于你自己的疑问、如果你自己感觉不用问、那就不要再问咯。其其实求签这个东西，只不过是给你一些建议和忠告，如果你指望提前知道结果并企图改变那纯属妄想！6625所以对于求签的结果，要看自9227己的心态！凡事无论好坏都能泰然处之、顺其自自然的话。那么其实求签与否对你来说都是一样的！。
二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫 宝剑出匣耀光明。在匣全然不不惹尘、 今得贵贵人携出现,有威5876有势众人钦、 1985 家宅→祈福？ 自身→吉。 求财→利！ 交易→成。 婚姻→好。 六甲→女， 行人→迟， 田田蚕→宜早! 六畜→损， 寻人→见。 公讼→和！ 移徙→兴！ 失物→南方， 疾病→还旧愿。 8150 山坟→吉! 疾6828病→还旧愿！ 全签的中心点疾病→还旧愿 如：你去寺庙里拜佛烧香的时候。当当时许了什么愿。后来如果实现了！就要去“还旧愿”、 大概意思就是这个了、 故事赵子龙救阿斗，从典故中你也可以得到启发、想想在困难的时候 你5162许过什么愿？然后困难度过了！是不是该是还还愿，兑现一个男人的承若呢， (行善也需要智慧,不可盲目而为）（一个笑容都是布施施） 学无止境？仅供参考。
1519 观音灵签第十七签 莫听闲言说是非!晨昏只好念阿弥。 若将狂话为真实！书饼如何止得饥、 观音灵签传统解法 十七签→中签 ，下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫。诗曰0945： 莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。 若将狂话为为真实!书饼如何止得饥， 诗意→此卦书饼充3681饥之象？诸事多虚少实也， 解曰 心中不定！枉看经文，恰似书饼。食也难吞。 家宅→祈福、自身→顺利！不顺，求财→顺利、甭想。交易→顺利！且慢、婚姻→阻。六甲→安、空孕！行人→迟、田蚕→宜早种。六畜→不利，寻人→见！难！公讼→和、勿兴！移徙→守旧。失物→不见、疾病→还愿、山坟→吉！ 故事 曹操话梅止渴 三国！曹操领兵，败季缺水、兵卒口渴，曹曰前有一梅林！到那当可吃梅解渴！6654望梅止渴出此！与画画饼充饥同意、 解读观音灵签第十七签 观音签问婚姻 观音签6050问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲,任何宗教的。许愿，信念。设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示。给自己一个坚强的理由而已、所以。任何宗教的。许愿、信念。设定自己的追求目标等等。都都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”、一心二用。不能坚持。便不能心想事成、只会半途而废， 此签传统解读为中签！下签、其实。这是一支提醒的观音灵签，此此签有望梅止渴,心中无主见之象，也就是说、此签是在告诉求得者：凡事要心中有数。自有主见、自作主张、不可听信他人蛊惑！失去主见。受他人左右。此签源源于“曹操话梅止渴”的典故，做人要做“曹操”！而不是受人指使的兵卒，做人要做自己！所以说！要自作主张！做人要学会独立思考，努力尝试！勇于实践、在实践中，在生活中学习经验、失败乃成功之母，、