那可不是6个亲戚，而是6个专用的术语， 具体是：父母。兄弟，妻财，子孙！官鬼、世爻，共6个， 有一次、某某公司的经理，问我一些公司发展方面的问题。 看到我写的这些词语！于是问我：“我父母应该很健康吧”， 我回答：“这不是指你的父母，而是你公司的客户”， 很显然，他把这这些术语。当作是6个亲戚了，，
八卦为乾。坤！震，巽。离。坎，艮。兑。先天八卦与后天八卦的排列！象徵方位及所象徵的数。都有所不同！ 先天八卦的所主是是：1乾居南方！数目为一！与坤相对！2坤居北方！数目为八！与乾相对！3震居东北。数目为四、与巽相对！4巽居西南、数目为五，与震相对，5离居东方，数目为三、与坎相对，6坎居西方。数目为六、与离相对、7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二！与艮相对， 以上各相对的数字合！便为九。乾乾与坤合为九，震与巽6425合为九、离与坎合为九，艮与兑相合0062亦为九, 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方。五行为火、数目为九！与坎相对，2坎居北方、五行为水，数目为一！与离相对，3震居东方，五行为木。数目为三。与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七、与震相对。5乾居西北、五行为金！数目为六。与巽相对、6巽居东南。五行为木、数目为四、与乾相对，7坤居西南、五行为土！数目为二，与艮相对、8艮居东北、五行为土。数目为八、与坤相对！ 八宅风水学所取的卦为6960后天八卦？此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲、震主长男。巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男。兑主少女！当家宅内某一方位不吉时！我们可根据该该方位的卦，推断其其不吉对谁的影响最大。同样道理，哪一方最吉！亦可据此方位的卦卦推断谁获益最大？ 希望你有用~，
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳！用“--”代表阴、用三个这样的符号组成八种种形式，叫做八卦、每一卦形代表一定的事物！乾代表天，坤代表地、坎代表水、离代表火！震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽、八卦互相搭配又得到六十四卦！用来象征各种自然现象和和人事现象？在《易经经》里有详细的论述！八卦相传是伏羲所造。后来用来占卜。 五行：指金、木，水，火、土五种物质（元素的运行！变化），我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！ 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连！坤六断，震仰盂、艮覆碗。 离中虚、坎中满！兑上缺！巽下断， （二）八卦代数 乾一、兑二。离三，震四。 巽五，坎六！艮七、坤八。 （三）八卦方位 乾：西北、坎：北，艮：东北，震：东， 巽：东南。离：南。坤：西南！兑：西、 （四）八卦所属 乾、兑（金）。震。巽（木）、坤、艮（土），离（火）、坎（水）。 （五）八卦生克 乾。兑（金）生坎（水），坎（水）生震！巽（木），震！巽（木）生离（火）！3999离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土8445）生乾。兑（金）。 乾、兑（金）克震，巽（木）。震！巽（木）克坤。艮（土）。罚！艮（8021土）克坎（水）,坎（水）克离（火）、离（火火）克乾！兑（金）、 （（六）八卦旺衰 乾？兑旺于秋，衰于冬。震、巽旺于春，衰于夏， 坤、艮旺于四季。衰于秋，离旺于夏！衰于四季， 坎7936旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾，兑 乾为天，兑为泽 木-震？巽 震为雷。巽为风 土-坤、艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 五行相生：金生水！水生木、木生火、火生土，土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因因为火燃烧物体后！物体化为灰烬而灰灰烬便是土, 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中!经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体！液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土。土克水，水克火。火克金、 众胜寡。故水胜火也！因为火遇水便熄灭 精胜坚。故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔。故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散！故木胜土！因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、、
九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离。为后天八卦九宫，分四正四维坎鼠离马马震兔兑鸡为四正！只配—肖，四维是狗乾猪，龙巽蛇，羊坤猴、牛艮虎。
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想，有先天阴阴阳五行与后天阴阳五行之分,它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生。发展和变化！并认为木、火！土，金！水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性！这五种特特性相互资生，相互制约、处于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代哲学有着深远的影响、如汉族的天文学！气象学。化学。算学，音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，由黄帝建立。！
先先天八矗(伏羲八卦)，依次是：坎，艮，坤，震。离。兑、乾。巽。 后天八卦(文王王八卦)。依次是：坎！艮！震。巽！离，坤，兑、乾， 3461河图：一六同宗!二七同道、三八作朋、四九为友、 洛书：载九九履一!左三右七！二四为肩，六八为足、 一为坎、五行属水。代表北方、二为坤、五行属土。代表西南，三为震！五行属木，代表东方，四为巽！五行属木、代表东南、六为乾。五行属金、代表西北！七为兑！五行属金，代表西方，八为艮。五行属土、代表东北、九为离，五行属火、代表南方，五居中，五行属土。 乾为天、坤为地！坎为水，离为火！震为雷、兑为泽！艮为山，巽为风。此乃八卦。 九星：贪狼生气(木)、天医巨门(土)。武曲延年(金)。以上是三吉星、 绝命破军(金)、廉贞五鬼(火)，文曲六煞(水)。禄存祸害(土)。以上四凶星、 伏位左辅（木)！伏位右弼（木)，合称九星。！
你好、根据你梦见的。解释释为： 人际关系出现微妙的改变,也许是向好0157的方向!也许恰恰相反，这与你这两天的遭遇有关。你不要慨叹人情冷暖！每个人都有自己的生存策略呢、家人这两天需要你的安慰！可以的话早点点回家吧。 吉凶推测是： 因肯努力而而获得相当程度之成功？境遇安定，但成功运劣！所以难再发展，精神亦多磨劳苦、【凶多于吉】，
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大大科学支柱!天、地。人合一是中国国风水学的最高原则？中国古代科学家仰观天文！俯察地理！近取诸身、远取诸物、经上下五千年的实践。研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风风水学！ 中3341国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气，数和象，按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式、三者共存、不可分开、又界限分明、气、是客观存在！按照现代科学观点可假设为为能量!数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令，能量作基础！宇宙万事万物的存在，正是气！数和象的不可分性、才是实在的，具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”！存在态0741势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础！ 数、气。象即信息！能量！态势，也就是天人合一一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方方所”。就是方位，无方就是没有位置、无所在。亦无所不在、易经和佛经所说的精，气。神。孔子说：“精气为物，游魂为变”、游魂就是神。就是构象。 精。中国古代先圣又称玄，道、元。一、水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄！是因为信息难以以观测、(怀玄。玄具难测，太玄无形容)！称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一。是因为一为自然数之始，“道生一。一生二、二生三、三三生万物”(抱一,守一。归一，真一。太一)、称水、是因为地球球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气、象的能变，0555所变与不变的原理、理是人人所确认的能量存在形式,简称构象！或称能场。有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是7764中国及东方科技来源于类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意，书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道，非常道、名可名。非常名！”所有具体的道。名！气！数都是特化的、 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能。即气。没有物质！宇宙，包括括太阳系由气形成？生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞、中国古科科技理论称为无极。无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的、毫无硬度。无间断！无终止。不能分两部分、这是人们所想象的的最稀薄的物体,” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载6506和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的？因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场。 西方方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”。是宇宙间6144的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙宙规律,并由此、把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇皇大帝。地下有阎王！天天地人是一体的，是全息的、也就是天上所具有的。人间必然有。地下同理！ 整个宇宙是由由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分分组成,基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天。地！人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里、一直备受诋毁和诘难。只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇9072宙的螺旋性!宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充充实完善,由于认识偏重之差，形成了众多流派。其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦！诸如：“千千尺为势，百尺为形”！所以又称形法！峦头，三合，另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一！诸5997如：阴阳五行。干支生肖，四时五方！八卦九风、三元运气等。所以又称三元。理法、 元明以前。9978多以山川形势，论断于阴阳。五行生克之理！即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后，注重天心合运，以理气为重！效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重重于确定室内外的方位格局。此外。还6061有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水！即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国0986风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分。如《三元地理》！在风水学应用上，又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周周围自然地理环境关系密切,多注重形法，而井邑之宅！则因其外部环境的限制。常以形法、理法并举！ 中国风水学的形势派。注重觅龙。察砂。观水，点穴，取向等辨方正位，而理气派、注重阴阳！五行，干支、八卦九宫等相生相克理论、并且。建立立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规规划方位!中国风水学无论形势派、还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如如下三大原则：天地人合一原则,阴阳平衡原则。五五行相生相克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学，宇宙星体学，气象学！环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨旨是审慎周密地考察!了解自然环境、利用和改造造自然,创造良好的居住住环境，赢得最最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界、现在有有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论,作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了、风水理理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约！相互依存。相互对立。相3784互转化的要素？风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构、寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉，以土地为皮肤。以草木为为毛发！5736以舍屋为衣服，以门户户为冠带？若得如斯、是事严雅。乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅8105集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形。背山面水称称人心！7793山有来龙昂秀发！水须围抱作环形！明堂宽大为有福。水口收藏积万金、关煞二二方无障碍!光明正大旺门庭”、 整体5290原则是风水学的总原则？其它原则都从从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据3744环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形形而止”!先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤。人民寡！于是太公劝其女功！极技巧、通渔盐。” 中国地域辽阔，气候差异很大！土质也不一样、建筑形式亦不同！西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南，施工简易！不占土地，节省材料，防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿，鸡多下蛋，西南潮湿多雨，虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇！人并楼居，登梯而上。号为干栏。””楼下空着或养家畜！楼上住人、竹竹楼空气流通!凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处！此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土土建房，这些建筑形式都是根据当时当地地的具体条件而创立的, 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现！根据实际际情况、采取切实有效的方法！使人与建筑筑适宜于自然？回归自然。反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉。没有水，人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时时的狩猎。捕捞！采摘果实相适应， 依山的形势有两类、一类是“土包屋”，即三6968面群山环绕!奥中有旷！南面敞开。房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣瓣拥成一朵莲花？明代宣德年间！张谷英来来这里定居。五百年来发展六6902百多户！三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活， 依山的另一一种形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡！拾级而上。气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房。学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙，有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中。教学楼分别立于于两侧。主从有序，严谨对称，学校得天然之势！有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派、 六朝古古都南京，滨临长江，四周是山。有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江。沿江多山矶，从西南往东北有石头山，马鞍山。幕府山！东有钟山。西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让！形胜争夸天天下壮，” 【观形察势原9786则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大、关系人祸福最为切要。”4024风水学重视山形地势，把小环境放入大环境境考察， 中国国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣！大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原。渡海而止。中龙由1804岷山入关中!至秦山入海，南龙由云贵、湖南至福建！浙江入海，每条大龙脉都有干龙！支龙！真龙。假龙。飞龙、潜龙！闪龙！勘测风水首先要搞清楚来来龙去脉！顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别？千尺为势、百尺为形！势是远景、形是近观。势是形之崇！形是势之积！0208有势然后有形！有形然后知势，势住于外，形住于内！势如城郭墙垣。形似楼台门弟，势是起伏的群峰、形是单座的山头，认势惟难！观形则易。势为来龙、若马之驰！若水之波，欲其大而强！异而专。行而顺，形要厚实。积聚、藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣臣僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情、如《朱子语类》》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕。泰山耸左为龙！华山耸右为虎。嵩山为前案！淮南诸诸山为第二案。江南五岭诸1723山为第三案。故古今建都之地莫过于冀，所谓谓无风以散之!有水以界之、”这是北京城为中心！以全国山山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候、物产！地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的、4404犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美！宅地才完美！每建一座城市，每盖一栋楼房，每4262修一个工厂？都应当先考察山川大环境，大处着眼、小处着手、必无后后顾之忧。而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔，认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土土壤中含有元素锌 ！钼，硒。氟等、在光合作用下放射到空气中，直接影响人的的健康，明代王同轨轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物！对9542人体的体形？体质、生育都有影响。 第二。 潮湿或臭烂的地质。会导致关关节炎!风湿湿性心脏病,皮肤病等、潮湿腐败之地是6145细菌的天然培养基地！是产生各种疾病的根源、因此、不宜建宅、 第三！ 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球， 人人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用。强烈4578的磁场可以治病！ 也可以伤人！甚至引8948起头晕？嗜睡，或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁！《管子 3742地数》云：“上有磁石者，下有铜金、”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦,堂气归随在两（寸）边、依脉稍7222离二三尺,法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四。 是有害波的影响！如如果在住宅地面3米以下有地下河流!或者有7548双层交叉的河流。或者有坑洞。或者有复杂9863的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛。旋晕，内分泌失调等症状， 以上四种情况！旧时风水师知其然然不知所以然、不能用科学道理理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相相地时，亲临现场，用手研磨。用嘴嚼8849尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质！水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看4681似装模作样！其实5738不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水8577的颜色判断水的质量！水白而甘、水黄而糗，水黑而苦！风水经经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水、其色碧、其味甘、其气香，主上贵、其色白、其味清、其气温，主中贵。不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味味非常！此此谓嘉泉龙脉长!春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！””“浆之气味惟怕腥!有如如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉，” 不同地地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质？有些可以致病，有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断！热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经经 西山经》记载。石脆山旁有灌水、“其中有流赭！以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底、但无生物，9134鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、3544经科学家调查发现。泉水中含有大大量的氰化酸。氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉、伤亡惨重、可能与这种毒泉有关。在这这样的水源附近。是不宜修修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济9917南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最！其中可供医疗！饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白、用之泡茶，茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠。钙！镁。硫等矿物质！以之口服！冲洗。沐浴。无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质、掌握水5151的流量!优化水环境！这条原则值值得深入研究和推广! 【【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部。大部分陆地位9307于北回归线（北纬23度26）以北!一一年四季的阳光都由南方射入,朝南的的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南、不仅是为了采光！还为了避避北风。中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不不周风居西北、十月也。广莫风据北方、十一月也、条风居东北。正月也！明庶风居东方、二月也，” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有有阴阳之别！向东东向南所受者温风、暖风，谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风！寒风，谓之阴风，宜有近案案遮拦、否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀、9813”这就是说要避免西北风？ 风水学表示方位的方法有：其一！6280以五行的木为东！火为南，金为西，水为北！土为中，其二。以八0147卦的离为南！坎为北！震为东、兑为西，其三，以干支支的甲乙为东。丙丁为南。庚辛为西，壬癸为北！以地支的子为北，午为南。其四、以以东方为苍龙、西方为白虎！南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙！右白虎、前朱雀。后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋宋代吴兴郡治的布局：大厅居中？谯门翼其前，“卞苍”拥其后。“清风””“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形！合阴阳家说！ 概言之、坐北朝南原则是对自然然现象的认识。顺应天道！得山川之灵气。受日5133月之光华、颐养身体、陶冶情操、6776地灵方出人杰？ 【适中居中原则】 适中，就是是恰到好处!不偏不倚！不大不小，不高不低。尽可能优化！接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。” 适中的风水原1713则早已在先秦时就产生了,《论语》提倡的中庸，就是无过不及。处事选择最佳方位！以便合乎正道。《吕氏氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳。多阴则蹶。多阳则接，此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主4292张山脉？水流、朝向都要与穴地地协调,房屋的7138大与小也要协调,房房大人少不吉！房5926小人多不吉!房小6504门大不吉。房大5812门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐。若东盈西缩，定损丁财”。 适中的另一层意5233思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明，哈尔滨，因为为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王王者受命创始建国，立都都必居中土。所以控天天下之和,据阴阳之正。均统四方，以制万国者，”洛阳之所以成成为九朝故都!原因因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中中的原则还要求突出中心，布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中！都有一一条中轴线？中轴线1056与地球的经线平行？向南北延伸！中轴线的北北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原4693则】 风水理论认为？气是万7970物的本源？太极即气，一气积而生两仪，一生三而而五行具!土得之于气。水得之于气、人得之于气！气感而应，万物物莫不得于气, 由于季节变化！太阳出没的变化、风向的变化、使生气与方位发生变化。不同的月份！生气和死气的7423方向就不同,生气为吉、死气为凶。人应取其旺相。消纳控制，《管子 枢言言》云：“有气则生。无气则死！生则以其气！”《黄黄帝宅经》认为!正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方！六月在乙丙方！七七月在午丁方,八月在未坤方。九月在申庚方、十月在酉辛方，十一月在戌乾方。十二月在亥亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理6354气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水！“气者。水之母，水者，气之止！气行则水随、而水止则气止，子母同情，水气相逐也，行8973溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表表者为气!表里同用，此造化化之妙用。故察地中之气气趋东趋西！即5627其水或去或来而知之矣！行龙必水辅、气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖，苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明、如是者！气方钟而来休。云气不腾。色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥、草木雕零、水泉干涸！如是者，非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方。”可见，生气就就是万物的勃勃生机？就是生生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植，不可扦，气未上。山走趋，不可扦，气不爽，脉断续！不可扦。气不行。山垒石。不可扦、扦就是点穴！确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至，即为得气！这样便便于交流，可可以得到信息!又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的的一方!谓之不得气。得气气有利于空气流通、对1766人的身体有好处！宅内光明透亮为吉、阴暗4228灰秃为凶！只有有顺乘生气、才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之。文明以说！大亨以正，革而当，其悔乃亡、天地革而四时成！汤武革命，顺乎天面应乎人。革之之时义大矣！”革就是改造！人们7432只有改造环境！才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的的成功范例。岷江泛滥！淹没良田和民宅。李冰冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武、北北海金代时蓄水成湖!积土为岛，以白塔为中心。寺庙以山势排列，圆明园堆山导水。修建一百多处景点、堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫。花气力翻0429捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲，如深圳。珠海，广州。汕头，上海！北京等许多开放城市。都进行了许多多的移山填海!建桥铺路。折旧建新的风风水改造工作，而而且取得了很好的效果! 8973 风水学者的任务!就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展，！
听说那里以前是乱葬岗！还有人说是埋的很有名的一个太监。总之是个坟地！盖起八卦是镇2429脏东西的、借宿舍舍的人气多阳气重镇鬼,楼中间还有个大圆坛、最中间用石板堆的像坟头一样 。
适合在苏州！无锡。大连生活工作！，