[ 巽 ] 拼音：xùn 繁体：巽 部首：巳 部首笔划：3 字意五行：火 康熙笔攻：12 简体笔划：12 台湾笔划：未知 拼音输入：xun 五笔输入：NNAW 吉凶寓意：吉。
每一卦形代表一定的事物、乾 qián 代表天!坤 kūn 代表地！巽(xùn)代表风。震代表雷！坎 kǎn 代表水，离代表火、艮(gèn)代表山、兑duì /ruì/ yuè 代表泽？
一、乾坤坎离震艮巽兑的读音 在易经八卦中！常常看到乾。坤、坎，离，震。巽，艮。兑这八个字。那么他们的读音到底是是什么呢？下面逐一看看： 乾 坤 坎 离 震 巽 艮 兑 读音：qian kun kan li zhen xun gen dui 谐音： 钱 昆 砍 离 阵 训 艮 对 二。乾坤坎离震艮巽兑的含义： （一）乾为天卦像：： 乾卦阳刚,刚健，自强不息、乾六六爻皆盈滴、故肥园！园满、亭通！成功。重大！但刚多易折！含欠安之像、人物表示为上级，领导！当官的、执法者、有钱钱而富贵者！司机！ （二）坤为地地卦像： 坤卦明柔!地道贤生！厚载万物、运行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像，明暗！陷害。静止。测出行不走！行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）， （三）坎为水卦像： 坎卦为二坎相重。阳陷阴中。险陷之意、险上加险，重重险难！天险、地险！险阳失道！渊深不测。水道弯曲，人生历2186程曲折坎坷，绝颠聪明。“心诚行行有功”、比和卦。谋事4790顺畅可成，但内中有波折、肾、9072泌尿系统疾病、血病，妇科病、视力差。心脏病， （四）离为火卦像： 离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上！依附团结，离散！离开！分离！凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥斥之性!虽比和、但内有冲突，谋事可成，却有周折！目疾，心脏疾病！高血压。肺虚症。 （五）震为雷卦像： 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动。震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动、建功立业，声名大振，森林，树林、八纯卦、吉顺3947而有波折，肝旺易怒、惊恐，肝病。抽筋、伤脾胃。 （六）巽为风卦像： 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴，相随不息。柔和如春风、随风而顺。”巽顺！顺从。进入而下伏！重巽申令，气功。双床双桌6756相并连。作生意可获三倍之利，头发稀少！草木丛生！活跃。坐不住。静不下来、测事比和吉、肝胆疾病。坐骨神经痛！股部疼痛、风湿中风、脾胃欠佳。 （七）艮为山卦像： 艮卦山外有山、山相连、不动。静止、停止！克制！沉稳，稳定。止其所欲。重担！两桌！两床相连，上下铺位、床上！桌下！测外出。不能出行。行人不归、癌症、青春痘。痧菲子、肿瘤。疮块！脾胃病！肾病，结石症、 （（八）兑为泽卦像： 兑卦喜悦可见,快乐照临人。口若悬河，善言喜说。高兴，沼泽地！洞穴、废穴。败壁破宅、坑洼地，纵横沟渠！测，
子zǐ鼠 丑chǒu牛 寅yín虎 卯mǎo兔 辰chén龙 巳sì蛇 午wǔ马 未wèèi羊 申shēn猴 酉yǒu鸡 戌xū狗 亥hài猪？
把我的给你怎么样，、一直很喜欢的喵， 伪善 、 - つ假面 纯熟 ？ - つ假面 下面的是女女的、、。
八卦 亦称“经卦”！《周易》中的八种基本图形！用“一”6315和“--”符号、每卦由三爻组成！以“一”为阳，以“--”为阴！乾。坤，震、巽、坎。离！艮。兑，八卦！（注：因条件件限制。不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主要象征天！地、雷。风！水。火、山！3497泽八种自然现象，每封又象征多种事物、并认为“乾”，“坤”两卦卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人人类社会一切现象的最初根源？ 1.提起太极极八卦图,许多人都感到很神秘！至于其中的奥妙！则很少有有人能说出几分道理来？ 卦者！挂也，是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦！ 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宇宙间的万有、万事。万物！皆依这八个现象而变化、这就是八卦法则的起源。 能够观察到到的宇宙的现象！将之归纳成八大类，画成八卦！这岂非是超人的智慧，所 以八卦是智慧之学！我们看到到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的智慧！太极图就是一个圆、里面画着阴阳鱼，八八卦图是一个正八边形！每条边上都有一个特殊的符号（如题图）、有两条原因妨碍着人们去去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点,认认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津！二是迷信观点。认为太极八卦图是卜卦算命的迷信信东西！必须严加禁止！相传太极八卦图，是古代圣人7874伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中。有详细的记载和说明！古人认为：无极生太极、太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦。八卦卦生六十四卦!这是太极化生八卦的基本本理论,它原是属于哲学范畴的！是朴素的唯物论。但是，后来的一些学者！牵强附会。图谶预测，宣扬万物天定的宿命0750论观点,使太极八卦掺掺杂进了唯心主义的内容？涂涂抹上了迷信的色彩？失去了本来的科学意义、
不是四个字,是0816朱熔基、中间两图是雪融化，
八卦卦就是闲聊无聊的意思!。
就0397是现实有通讯录好友加入快手。这个怎么删除。。
天文学、地理学和人体科学是7480中国风水学的三大科学支柱、天。地、人合一是中国风水学的最高原则、中国2464古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身！远取诸物！经上下五千年的实践。研究、归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宇宙万事万物由三部分组成！即气，数和象，按照现代科学观点它们是：能量、3996信息和态势或形式,三者共存，不可分开，又界限分明，气。是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量、数，是宇宙万事万物存在的程7810序或逻辑？按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令、能量作基础。宇宙万事万物的存在。正是气，3354数和象的不可分性!才是实在的，具体的、信息“数”指导导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥，8463以能量“气”为基础! 数！气。象即信息、能量。态势。也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就就是没有位置！无所在！亦无所不在！易经和佛经所说的精，气。神！孔子子说：“精气为物？游魂为变”、游魂就是神。就是构象、 精。中国古代先圣又称玄，道！元，一！水！称精、是因为人体信息来源于父精母卵。称玄！是因为信息难以观测。(怀玄、玄具难测，太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元！是因为信息在有形质宇宙之始。称一、0907是因为一为自然数之始,“道生一、一生二，二生三、三三生万物”(抱一、守一、归一。真一、太一)，称水！是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的9913能量存在形式!简称构象、或称能场、有形而上、形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理理范围？人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器器能感知的客观存在为有,反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道、非常道。名可名，非常名、”所有具体的道、名、气。数都都是特化的！ 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能、即气、没有物质、宇宙、包括太阳系由气形成、生成宇宙的““气”。现代科学认认为源于黑洞,中中国古科技理论称为无极、无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流流动的，毫无硬度，无间断。无终止！4384不能分两部分？这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气””和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”、中国4057古代先民？没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”、是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律！并由此。把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝。地下有阎王。天地人是一体的、是全息的，也就是天上所具有的！人间必然有、地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成!基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天！地，人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里。一直备受诋诋毁和诘难,只有今天。随着科学技术的迅速速发展、9433才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学、地理学1345和人体学、即天地人的发展7613变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整4525的宇宙规律理论!并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性。宇宙宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳阳平衡原则！五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善、3519由于认识偏重之差,形成了众多流派，其中，最基本的5493两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦，诸诸如：“千尺为势、百尺为形”，所以又称形法！峦头，三合。另一种是理气宗！1864因注重在时间序列上达到天地人合一!诸如：：阴阳五行！干支生肖、四时五方。八卦九风！三元运气等。所以又称三元！理法、 元明以前！多以以山川形势！论断于阴阳。五行生克之理。即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后！注重1323天心合运。以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内内外的方位格局!此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水、即阴宅葬法，专司死者的的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅！旷野之宅，山谷之宅等区分。如《三元地地理》？在风水学9400应用上!又各有所侧重、对对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制。常以形法、理法并举， 中国4103风水学的形势派,注重觅龙，察砂！观水。点穴、取向等辨辨方正位、而理气派！注重阴阳。五行！干支。八卦九宫等相生相克克理论，并且。建立了一套严密的现8023场操作工具枣罗盘、确定选址8610规划方位!中国风水学无论论形势派！还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学！宇宙星体学！气象学，环境景观学！建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察。了解解自然环境，利用和改造自然！创造良4743好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合8405一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，9614作为一门完整的科学？它是在本世纪产生的！作作为一种朴素的方法？中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心、包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约。相互依存。相互对立，相互转化4009的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构、寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉、以土地为皮肤、以1158草木为毛发!以以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯、是事严雅，乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心，山有来龙4217昂秀发、水须围抱作环形！明堂宽大为有福、水口收藏积万金、关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记，贷殖列传》记载载：“太公望封于营丘！地泻卤、人民寡！于于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐、” 中国地域辽阔。气候差异很大、土质也不一样、建筑形式亦不同！西北北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南、施工简易，不占土地、节省材料、防火防寒，冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋，西南潮湿多雨，虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》》日：山有毒草、虱腹蛇！人并楼居！登梯而上。号为干栏，”楼下空着或养家畜！楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮、大多修建在依山2679傍水之处，此外！草原的牧民采2526用蒙古包为住宅？便于随水草而迁徙。贵州山区和大2737理人民用山石砌房？华2245中平原人民以土建房!这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现！根据实际际情况,采取切实有效的方法！使人与建筑筑适宜于自然？回归自然、反朴归真，天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，3529山体是大地的骨架？水域是万万物生机之源泉！没有水，人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河河边台地。这与当时的狩猎，捕捞、采摘果实相适应、 依山的形势有两类、一类是是“土包屋”!即三面群山环绕、奥中有旷！南面敞开，房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德德年间？张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气、男女老幼幼尊卑有序、过着安6135宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡、拾级而上！气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风风水环境，依山建房。学生宿舍舍贴着山坡！象环曲的城墙，有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中。教学楼分别立于两侧、主从有序。严谨对称！学校得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘3809大气派？ 0660 六朝古都南京？滨临长江，四周是山！有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江。沿江多山矶，从西南往东北有石头山。马鞍山，幕府山。东有钟山，西有富贵山，南有白鹭鹭和长命洲形成夹江!明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相相雄不相让、形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气气势最大？关系人祸福福最为切要,”风水学重4455视山形地势、把小环境放入大环境考察， 中国的地理形势，每隔87228度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势！两山之间必必有川矣！大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山。向东东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山！贺兰6316山入山西。起太原！渡海而止！中龙由岷山入关中，至秦山入海、南龙由云贵，湖南至福建、浙江入海、每每条大龙脉都有干龙？支龙！真龙，假龙！飞龙、潜龙！闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应应龙脉的走向， 龙脉脉的形与势有别、千尺为势，百尺为形。势是远景！形是近观、势是形之崇、形是势之积。有势然后有形！有形然后知势！势住于外！形住于内、势如城郭墙垣，8963形似楼台门弟，势势是起伏的群峰。形是单座的山头！认势惟难，观形则易、势为来龙！若马之驰！若水之波、欲其大而强。异而专。行而顺、形要厚实！积聚！藏气、 在龙脉集结处有朝案之山山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄黄河环绕!泰山耸左为龙、华山耸右右为虎。嵩山为前案。淮南诸山为0209第二案？江南五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之、有水以界之。”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候。物产、地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环5454境所决定的!犹犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状状态所决定的,只有形势势完美、宅地才完美、每8042建一座城市、每每盖一栋楼房？每修一个个工厂！都应当先考察察山川大环境!大处着眼。小处着手、5800必无后顾之忧，而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔，认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤壤中含有元素锌 ！钼、硒、氟等。在光合作用下放射到空气中、直接影响响人的健康,明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常0709宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产产处不宜生殖？故故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物。对人人体的体形,体质、生育都都有影响， 第二， 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎！风湿性心脏病，皮肤病等！潮湿湿腐败之地是细菌的天然培养基地!是产生各种疾病的根源、因此。不宜建宅！ 第三， 是地球磁磁场的影响？地球是一个被磁场包围的星球， 3530人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可可以治病。 也可以伤人。甚至引起头晕！嗜睡。或神经衰弱、中国先民很早就就认识了地磁,《管9268子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿穿离没对截犯顿十二种点穴方法,杨筠松在《十二丈法》指出：4298“直冲中煞不堪扦？堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺！法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴，风水师常说说巨石和尖角对门窗不吉、实实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四、 是有害波的影响。如果在住宅地面面3米以下有地下河流。或者有双层层交叉的河流!或者有坑洞、或者有复复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛。旋晕！内分泌失调等症状、 以上四种情况！旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释，在在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风6496水师在相地时,亲临现场、用手研磨，用嘴嘴嚼尝泥土、甚至挖土井井察看深层的土质。水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样。其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞6011》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量！水白而甘。水黄而糗。水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水！其色碧、其味甘！其气香！主上贵！其色白。其味清。其气温。主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：：“清涟甘美味非常!此谓8553嘉泉龙脉长，春不盈兮兮秋不涸!于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些9064可以致病!有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断！热气腾腾、当地人生了5667病就到泉水中浸泡？比吃药还见效。后经检验发现泉水中含含有大量的放射性元素氮？《山海经 西山经》记载。石9262脆山旁有灌水!“其中有流赭！以以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底、但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉，伤亡惨重！可能与0695这种毒泉有关。在在这样的水源附近，是不宜修建村庄的、 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最！其其中可供医疗、饮用的的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白、用之泡茶、茶水一星5437期不变味？江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠、钙！镁！硫等矿物质，以之口服。冲洗！沐浴、无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质，掌握水的流量！优化水环境。这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。8325欧亚大陆东部。大部分陆陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成、小儿常常晒太阳可预防佝偻病,三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南、不仅是为了了采光,还为了避北风、中国的地势决决定了其气候为季风型？冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也、广莫风据北方！十一月也！条风居东北，正月也，明庶风居东方、二月也，” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别！向东7826向南所受者温风、暖风，谓之阳风。则无妨！向西向北所受者凉风，寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒、主8573家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木木为东。火为南。金为西，水为北！土为中，其二，以八卦的离为南，坎为北。震为东。兑为西！其三，以干支的甲乙乙为东？丙丁为南，庚辛为西。壬癸为北、以地支的子为北。午为南，其四！以东方方为苍龙。西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武。或称作：“左青龙！右白虎！前朱雀，后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前，“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象、”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形。合阴阳家说！ 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道，得山川之灵气。受日月5127之光华？颐养身体，陶冶情操！地灵方出出人杰! 【适中居中原则】】 适中、就是是恰到好处。不偏不倚，不大不小、不高不低、尽可能优化！接近至善至美。《管氏地理理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其其低而不没,欲其显而不彰扬暴露。欲欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪、欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论论语》提倡的中庸？就是是无过不及,处事选择最8361佳方位。以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳、多阴则蹶。多阳则接。此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉，水流，朝向都要与穴地协调、房屋的大与与小也要协调!房大人少不吉！房小人多不吉、房房小门大不吉,房大门小小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐！若东盈西缩，定损丁财”、 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州！上海。昆明、哈尔滨！因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土、所以控天下之和、据阴阳之正、均统四方！以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则2386还要求突出中心!布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中、都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行、向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流、明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源，太极即气、一气积而而生两仪、一生三而五行具，土得之于气。水得之于气。人得之于气、气感而应、万物莫不得于气， 由于季节节变化？太阳3519出没的变化！风向的变化、使生气与方位发生变化，不同的月份。生气和死气的方向向就不同，生气为吉。死气为凶！人应取取其旺相、消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方。二月在丑艮方。三三月在寅甲方,四月在卯乙方、五月在辰巽方，六月在乙丙方！七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方。十月在酉辛方！十一月在戌乾方！十二月在在亥壬方？风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在在《水龙经》中指出,识识别生气的关键是望水、“气者！水之母，水者、气之止。气行则水随，而水止则气止、子母同情、水气相逐也。行溢于于地外而有迹者为水！行1522于地中而无表者为气、表里同用、此造化之之妙用？故察地地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅！气止必有水界！”这就就讲清了水和气的关系! 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨辨别生气!“凡山紫气如盖、苍烟若浮、云蒸蔼蔼。石润而明！如是者！气方钟而来休！云气不腾、色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥，草木雕零！水泉干涸、如是者，非山冈之断断绝于掘凿！则生气之行乎他方、”可见。生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气！只有得得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植！不可扦。气未上。山走趋。不可扦、气不爽，脉断续！不可扦。气不行、山垒石，不可扦、扦就是点穴！确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至！即为得气！2266这样便于交流！可以以得到信息，又可以反7525馈信息!如果果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气。得气有利于空气流通。对人的7843身体有好处,宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气！才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之，文明以说。大亨以正，革而当。其悔乃亡、天地革而四时成。汤武革命！顺乎乎天面应乎人，革之时时义大矣!”革就是是改造。人们只有改造环境！才能创创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、2163岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山，威镇玄武，北海海金代时蓄水成湖,积土为岛、以白塔为中心。寺庙以山势排列、圆明园堆山导水！修建一百多处处景点,堪称：“万园之之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方方志书和村谱！族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳、一定会发现许多改造风风水的记载，就目前来讲，如深圳！珠海，广州，汕头，上海。北京京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海！建桥铺路，折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果、 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的的建议！使城城市和乡村的风水格局更合理!更有益于人民的健康长寿和经济的发展！。