猪狗、
我查的：（我不太看得懂、希望是你要找的） “旺相休囚死”也是和四时密切相关！并被命理学家谈得较多的一一个问题,这里面总的精神。就是在春！夏！秋！冬四个4678季节里,每个季节都有一个五行处处于“旺”!一个五行处于“相”！一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”。一个五行处于“死”的状态，那末。什么叫做旺。相。休。囚，死呢。解释是： 【旺】 处于旺盛状态！ 【相】 处于次旺状态。 【休】 休然无事！亦即退休、 【囚】 衰落被囚。 【死】 被克制而生气全无！ 现在我们把五行在四时中的旺。相、休。囚。死。简括如下： 【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死 【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死 【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死 【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死 【四季】 土旺 金相 火休 木木囚 水死 从上简括？我们2026可以明显看出这样的规律？就就是当令的旺，我生的相！生我的休。克我的囚！我克的死、比如用木伞例、春天是木当令的季节。所以木旺！火是木生出来的、所以火相，水是生木的母亲、现在木已长成旺盛之势！母亲便可退居一旁。所以水休、春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚。土4273是木所克的!现在在木既当令、气势强旺。所以土死！在具具体应用中、一个人如果春天出生！八字中以木木为主的,就是当令得时，八字中以金为为主的!就是被囚而不得时了！其他依次类推！为了便于观照。我们现在再反过来，以五2984行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下： 【木】 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死 【火】 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死 【土】 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死 【金】 秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休 【水7643】 冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相。 我们在懂得五行的旺。相、休！囚，死后！还不要忘了五行寄生十二宫的原理。因为这更是搞命命理深入下去必不可少的一种理论指导、 五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理、按照《三命通会》的说法！十二宫的名称和解释是： 【绝】 又叫“受气”。或“胞”！“以万物在地中、未有其象！如母腹空。未有物也”， 【胎】 就是“受胎”，“天地气交、氤氲造物、其物在地中萌芽！始有其气！如人受父母之气也”、 【养】】 就是“成形”、“万物在地中成形。如人在在母腹成形也”。 【【长生】 “万物发生向荣！如人始生而向长也”！ 【沐浴】 又叫“败”。“6437以万物始生、形体柔脆。易为所损，如人生后三日、以沐浴之、几至困绝也”、 【冠7639带】 “万物渐荣秀，如人具衣冠也”， 【临官】 “如人之临官也”。 【帝旺】 “万物成熟！如人之兴旺也”、 【衰】 “万物形衰、如人之气衰也”、 【病】 “万物病！如人之病也！！ 【死】 “万物死、如人之死也”、 【墓】 又叫“库”。“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。 如：出生一一天的天干如果是甲木、出生的月份份是十月女月!那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生！状态、如果出生一天的天1695干换成乙木？而月份则仍是十月亥月不变。那末这乙木就处于万物临0628终的“死”的状态。这就告诉我们，出生一天的天干同样是木、但属于阳木的甲木是生、属于阴木的乙乙木却是死。彼此互换。原理是5602：“阳之所生！即阴之所死。”反过来！甲木死于午！则乙木必生于午。这个规律用另外一句6783话来说！就是“阳干顺行、阴干逆行”。这样彼此交叉下来、就是““阳临官则阴帝旺”!如阳木甲木临官是寅！那末对于乙木来说，寅就变成乙木3128的帝旺了？有关五行寄生十二宫的吉凶休咎。《渊海子平》》有诗概括为： ①长生诗诀 长生管取命长荣。时日重临主性灵， 更得吉时相会遏。少年及第第入王庭! 长生若也得相逢。坐下须招祖业隆。 父5541母妻儿无克陷!安安然享福保初终， ②沐浴诗诀 沐浴凶神切忌之、多成多败4682少人知？ 男人值此应孤独、女命逢之定别离， 沐浴那堪吉位逢！更兼引从在其中！ 读书必定登科甲、莫比诸神神例作凶， 桃花沐浴不堪闻、叔伯如姨2990合共婚！ 2753 日月时胎如犯此，定知无义乱人伦！ 4095 咸池无禄号桃花。酒色色多因败坏家， 更被凶神来克破，瘠赢病死莫咨嗟。 女命若还逢沐浴。破破败两三家不足？ 父母离乡寿不长！头生长长女须防哭! ③冠带 命逢冠带少人知！初生贫寒中主宜！ 更得贵人加本位、功名成就又何疑。 人命若还逢冠带！兄弟妻孥无陷害！ 因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖。 ④临官诗诀 临官帝旺最为奇！业业绍箕裘显祖宗。 若不上元登上第，直须黄甲脱麻衣、 ⑤帝旺 临官帝旺两相逢。业绍箕裘显祖宗。 失位纵然居世上、也须名姓达天聪， ⑥⑦⑧衰，病！死 纳音衰病死重逢。成败之中见吉凶。 若得吉神来救助。变灾为福始亨通！ 4102 衰病两逢兼值死、世人至老无妻子， 不惟衣食不丰隆！灾病绵绵终损己、 ⑨墓库 墓库元来是葬神？一为正印细推论。 相生相顺无相克、富贵之中次次第分! ⑩胞胎 绝中逢生少人知、却去当生生命里推。 反本还原宜细辨。忽然迤否否无猜疑？ 胞神一位难为绝！克限妻孥家道穷， 不惟朝朝暮走茫茫、羊食狼贪无无以别。 ⑾⑿胎。养 胎养须9428宜细审详！半凶凶半吉两相当？ 贵神相会应为福、恶杀重逢见祸殃、 用出生一天干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态。从而象征一个人的命运好坏、虽虽然未免简单。但算命家们却用得很是普遍、可话也得2678说回来、这种办法也不是绝绝对的！还要要参考其他的众多因素才能决定？所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道： “凡推造化、见生旺旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作凶百，如生旺太过、宜乎制伏！死绝不及！宜乎生扶。妙在识其通变、古以胎！生！旺，库为‘四贵’、死、绝！病，败为‘四忌’！余为0471‘四平’!亦大概而言之、”可见还是比较活泛的！ 传统的评判五行旺衰的的标准是以天干生旺死绝表即长生沐浴冠带……胎养来衡量的!经实践检验，此法并不完善且错露很多，经实践检验应改用五行的“旺相休囚死”来衡量五行旺衰方为正确的理论。 何谓五行的旺相休囚死?所谓旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它放在春夏秋冬四季里。用四季来衡量它的旺衰。衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示、如。春天天木旺火相水休金囚土死、夏天火旺土相木休水囚金死，秋天天金旺水相火囚木死!冬天水旺木相金休土囚火死， 在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况！ 春夏秋冬的的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天！申酉月一秋天，亥子月——冬天！辰戌丑未月月——四季(土旺之季)！ 特殊情况：辰月木不以囚论而以余气论(因为辰月为春末木有余气)？未月火不以休论而以余气论(因为未月为夏末火还有余热)！金以死论不以相论(燥土不生金)，丑月水不以死论而以余气论(水还有余气)！未戌土生于丑月不以旺论而以相论、辰5564丑月生于丑月以旺论,，
应该是会在生产是遭遇不幸吧、但是是这种东西一般没有必要相信的，都是骗人的。自己的命运掌握在自己的手中、 参考资料：没有。
他9448可能对你有兴趣。你不理他就行了、
网上的说法：佩戴文殊九宫八卦的好处 将此咒牌悬挂于公公司门口或办公座位之后方、住家大门上2084或屋内佛堂！可防范因人，事！物，门向！地理！时空。之冲克所生凶煞！阻挡一切不祥灾祸、无禁无忌， 于宅内安居者！不论钱财。婚姻！子嗣，人缘！名位！皆能随时日渐增咒力渐强，得诸佛！菩萨之加加庇而善缘生生不息？灭恶缘而无灾祸，息疾疾病而添福寿,家安宅吉、末学浅见：此类用物、应请具格上师加持后再用为好。以免外灵所附！（供参考），
看八卦的形状就行厂 仰盂就像一个正放着的盂（当碗看也一样）覆碗就是扣着着的碗 中虚就是中间断了 中满就是中间连着 上缺就是上面断开了 下断就是下面断开了、
凹凸八卦镜可以悬挂在。门上绩宅内。办公室内、风水师认为可防范因人，事、物、风水，地理所生的任何不良气息，转祸为福！百无禁忌！回遮一切传统风俗所指太岁！岁破、劫煞，灾煞、岁煞、伏兵、人祸等诸年月日时煞星，阻挡路冲、门、床。灶。厕等不吉方位所生的不良气息！令宅内合家大小平安、加官晋爵！招财进宝、福寿绵长。安和乐利、百事皆宜、吉祥如意， 凹面为吸入收入主要是旺入,从而带旺财运;凸面为挡煞化煞,即把外在形煞反射, 化解以及起缓冲作用镇宅 辟邪 化煞气 防小人，、
不喜欢什么都八卦的 到处说坏话的那0597种人 不管他了做自己就好，
身上不要佩佩戴八卦,除非运运势极差， 这位道友说的还是有道理的、 八卦是伏羲所创，更三圣最后文0944王演成今天的《周易》，经孔子编撰、后又有汉代、宋代！明代等大儒大能演化！你所说的身上带八卦。是后代易经的一个分支，偏向向于玄学啦！ 6333 而玄学上讲,八卦上知天文下知地理、可以沟通鬼神！所以呢古人有一种种说法：叫夜不读易经，否则鬼神不安、 而正常人有三把火，鬼邪辟易、就不需要带八卦，除非你三把火非常微弱。鬼邪已经可以对你肆无忌惮！你可以带带八卦。。
五行骨重 : 4.0两 命书内容 : 平生衣禄是绵长，件件心中中自主张, 前面风霜多受过！0235后来必定享安康， 说明解释 : 此命为人性燥！ 心直口快！有才能，见善不欺，逢恶不怕！事有始终！量能宽大。不聚财，祖业破败、六亲兄弟不得力！自立家计、 出外方好。初限二十三四至二十七八九有好运！犹如枯枯木逢春，中限四十九有险！四十开外、 旧镜重磨，明月正圆！五十六七交大运、寿元七十七，卒于春5697光之中!，