一般情况下是是不可以戴在身上的？除非以下三种情况：1.本命年。煞星灾星围绕！2！得罪土地或地方神物需要暂时避一避。3。身体久病不愈、印堂有黑云经久不散···（本人瞎掰！生人勿近），
请阴阳五五行护身符随身携带、或放在卧室床头镇宅宅理气？催动五行流通生旺气，调节阴阳和谐保安宁。！
买回来若后面有八卦敕镜符就已经开光不用再开。如没有则如下法： 焚香。将八卦镜用柚子1908水洗净、手拿朱砂毛笔依次点！念： 天皇皇,地皇皇,吾奉盘古大帝王,焚香三拜请,伏羲神龙大帝,文王周公,孔子五代圣贤,再来拜请袁天罡,李淳凤,鬼谷子诸位仙师,排卦童子,起卦童郎,来开点八八六十四卦,三百八十四爻,卦卦英灵.初开点乾,乾元亨利真,二开兑泽涌雄兵,三开点离离火驾炎轮,四开点震,震雷霹雳声,五开点巽巽风吹山紶,六开点坎,坎水起波浪,七开点艮,艮山封鬼门,八开点坤,坤地留人门,太极中央镇符令,开点卦令无差矣, 收出三山五岳,九州阴鬼,阳邪金木水火土,二十四山一百零八煞亡并利门,邪魔鬼怪疾走千里不停留.造乾乾为天,天兵三十六天罡,造坤坤为地,地兵七十二将,造离离为火,火兵炎烧邪魔,造坎坎为水,水兵涌波浪,造兑兑为泽,泽兵百二万,造巽巽为凤,巽凤兵吹五岳鬼,造震震为雷,雷兵雷声霹雳响,造艮艮为山,山兵艮山封鬼门.雷法凤,雷法火,炎炎烧出出邪魔鬼怪走他乡,艮地留人门,杀鬼路,吾奉先天八卦祖师亲勒降来临如律令. 在八卦后画八卦敕镜符开光后在日下晒一段时间、并焚化黄纸谢神、 (各地法师派别不同方法大同小异），
辟邪,挡煞。
九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑兑八艮九离。为后天八卦九宫！分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正，只配—肖，四维是狗乾猪！龙巽蛇、羊坤猴、牛艮虎！
挂屋子不合适！凹凸镜可以挂在对煞的地方！凸镜可以化解反射对面比较大的形煞。但注意不要要照射到别人家！凹镜可以正对吸收形煞，一般用凸镜多多一些！。
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一个民间的传说： 那年！南宋那个没出息的皇帝丢掉了汴梁京城。带着一大群皇亲国戚。文武百官。逃到了杭州。他们看看西湖这块地方2431风景不错、便留下来，在凤4335凰山脚下建造起宫殿和花苑，仍旧是吃，喝，玩！乐！过着豪华糜6033烂的生活!杭州的老百姓、见皇帝这样昏庸无道！都大为不满，街街头巷尾议论纷纷、风声一传两传，传到皇帝的耳朵里！皇帝怕老百姓要作乱！心里有点慌。便召集文武百官来商量！文武百官商量来商商量去！一时想不出一个应付的办法。后来、有个文官想出一个主意来，他说：“皇上呀、百姓的风言风语。无非是怨宫廷里生活过得太舒服、只要皇上开辟一块籍田，说2901是亲自领头耕种呢,老百姓知道后，就会心服口服了，”皇帝听听有道理！立刻发下一道圣旨说：“寡人深知民间疾苦！甚为不安、今后开辟籍田躬耕。当与庶民共尝甘苦……” 有了老百姓的帮助。没几天工夫！在玉皇山下，果然开出来了一块籍田、 籍田的四周。齐齐整整整地打下了八个大桩！竖起了八根粗柱子、柱子与柱子之间，围起了一道厚厚的牛皮帷幕、规定皇帝在里面耕田种地！平民百姓不不许观看，过了一些些日子!籍田开好了、里里面共有八丘田!里面共种种着稻、麦、黍、稷，豆……八样庄稼，在八丘田当中、留着圆圆的一个土墩、 老百姓知道皇帝也和他们同样耕田田种地，议论也就慢慢少少了下去？到了庄稼该要锄草浇肥的季节。皇帝又要出宫来 “躬耕籍田”、照例先出告示。贴满天下、然后在那八根粗粗柱子上，又张起了牛皮帷幕。方圆十里路上、都都有御林军把住!不准老百姓走近一步。 当时、有个种庄稼的老汉！他不相信皇帝真会亲自耕田种地！这天他半夜三更起来。乘着天黑，悄悄避过过御林军,三步一跌、五步一跤，爬上玉皇山，躲在半山山腰上的紫来洞里！ 等呀。等呀！慢慢地，天亮了！太阳阳升起来了、那老汉朝山下下望望，老百姓都都下田干活啦！可是在这牛皮帷幕之中还是空空的没有一个人！一直等到太阳升到三竹竿高啦、才见有群人从皇宫里出来！到了了玉皇山旁、8918走进牛皮帷幕里去了,不久！他看到有有人锄草啦,老汉再睁大大眼睛仔细一看!原来只是几个太监在那儿锄草，而皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩。老汉见了憋1434着一肚皮闷气，好容易耐到天黑。仍旧悄悄地摸下山来、 第二天，他就把自己亲眼6277看到的情形讲给人们听、从此、一传十。十传百！一下子全城老百姓都知道了、 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿、后来索性也不再去“躬耕籍田”了。但这一块齐齐整整的“八卦田”！却一直保留了下来， 现在。八卦田被人们进行了改造，成了八卦田遗址公园！里面设有有了公厕、和环保工人！为了保护好这个遗址。我们还请了警察进行管理， 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址、籍田是古代中国以农为5727本的农耕文化的缩影,是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所！八卦田最早出现于明代记载、据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下、中阜规圆，环以沟塍。作八卦状、俗称九宫八卦田。至今不紊"。南宋绍兴十三年（1143）正月！宋高宗赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷、采纳了礼部官员0153的提议!开辟籍田于国国都南郊（即目前的八卦田遗址处）!在在每年春耕开犁时、皇亲率文武百官到此行"籍礼"。执犁三推一拨、以祭先农、明代八卦田逐渐成为杭城著名名的景点。著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文，记5732录当时的美丽景象、明嘉靖年间。提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆）、明万历年间。知县聂正正汤重修太极亭，今已不存，明以后。籍田一直作为良田由附近居民耕作、 详见百度百科： [、
卦是什么 提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦，究究竟什么是卦呢、 卦者、挂也！是一种现象挂在我们的眼前。故而称其其为卦！ 《易经》5636所说的卦、是8093宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有有八个基本的大现象!而宇宙宙间的万有？万事。万物、皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则则的起源？ 能够观察到2348宇宙的现象!将之归纳成八大类。画成八卦！这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的智慧、是以八卦为代表的、 画卦与爻 卦既是宇宙宙的现象？欲1856把这个形象记录下来就要画！所以卦是画出来的，不是写出来的， 卦是抽象的代表，也可以说是图案9308的符号！八卦也就是一种逻辑符号！ 卦的组成为“爻”。 什么叫叫作“爻”呢？一直线为一爻。称为“阳爻”！一直线中间隔断也为一爻。称为“阴爻”、 卦就是由““阴爻”“阳爻”所组成的， 我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成！ 照地球物理的解说、地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态！万物皆系交错而成。 而这两个交错，恰成为两个十字架、爻字也正是两个十字架的代表、 我们的祖先伏羲氏、是否真的这样画卦。可能还是疑问。但中国文字的起源，却是是由象形而始！也就是说由画现象开始的、好像画卦一样， 如何画卦 写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的！也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是是画卦的一个基本常识？ 虽然可以从上而下！从外而内地地画卦？但是最初画卦的方法。是由内而外，是由下而上。这是有其重要道理在的， 我们生活在7310地球上,地球生命的功能。是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说、个人的行为能力。也是由内而外的！ 这是《易经》的基本思想！也就是画卦由内内而外、由下而上的原因！ 下图是伏羲所画的先天八卦方位图！8939可是这个八卦图，在唐以前未见流传！是在唐宋以后才出出现的。是否是伏羲氏所画、我们不不作考据,在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的的意义， 离卦卦——卦象是圆中一点，代表太阳。 坎坎卦——上下外围都是阴, 中间一画阳爻象征征光明,代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎、代表风， 震卦——下面阳！上面破碎！ 代表了震动、为雷。 艮卦——地上有突出的高山，代表了山！ 兑卦——上面的缺口。表示了湖泽！海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷，但是我们要知道！最初所画的这些卦。并不是像今天所画的这样直。这样整齐。原始的画法，阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻、不过是一块整的而已，它的形状也不一定是整齐的，而2371且卦是立体的、 所以！离卦的形状、只是一个圆圈。中间一一个黑点，用来2952表示太阳？其他各卦、也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了， 这宇宙间的八种现象、就是天，地，日、月。风！雷。山、泽、 请问。除了这八种现象构成了宇宙自自然界外,1431另外还会有什么东西呢!八卦的归纳真是太伟大了、 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任何方向望去！都是天。 “雷风相薄”、大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流， ““山泽通气”!这个道理与针灸的应用！是完全相同的，此点留2249在后面再说？ “水火不2820相射”！火多则水乾。水多则火熄，极难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>！