梦见自己被人传染。寓意在在生活中遇工了困难、工作和事业不太顺利、心中比较烦躁苦恼而产生的梦境，困难是暂时的！短时内会度过、，
心理大师分析是：你对这个人感觉并不好。或者你有意想避开这个人、这个人并不是你你喜欢的那种人,在5393现实生活中可能他是一个很爱抢风头的人。 老百姓的解释是：梦都是反着的！不要放在心上，！
去防疫疫站做个检查吧,
土豆中含有的生物碱碱属类固醇糖甙类？主要为龙葵碱和卡茄碱！其结构与人类的甾体激素如雄激素！雌激素。孕激素等性激素相类似！刚收获的土豆生物碱为每公斤20-80毫克！贮存一段时间以后则上升到75-114毫克、主要存在于土豆的牙或皮中！尤以未成熟的紫皮土豆或较成熟的黄皮土豆（或带青色）为最。指导意见：孕妇若长期大量食用含生物碱较高的土豆、蓄积体内会产生致畸效应、有人推算、有一定遗传倾向并并对生物碱敏感的孕妇！食入入44.2-252克的土豆！即可能生出畸形儿，而而且土豆中的生物碱并不能因为水浸！蒸！煮等烹调而减少。鉴于此！孕妇还是不吃或少吃土豆为好。。
先天八卦又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、先先天八卦的卦序是：一乾！二兑，三离！四震！五巽，六坎，七艮。八坤。先天八卦数数可以用8减去相应的二进制。比如8111乾卦二进制111，十进制是7！8-7=1。故乾一、坤为000、十进制0。故坤八、 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四、系由上而下。再由下而上旋至巽五、由巽五至坤八又由上而下。其路线形成S形的曲线。这种运动方式称为"逆逆行",从S的迹形运动中、由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二！离三！震四。巽五，坎六。艮七！坤八排列的、这种从上而下！先左后右，由少至多的数字排列方式，称作“逆数”，反之！由坤至乾、从下面的开始、由下而上、先右后左。由多至2916少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"、 按先天八卦乾坤、艮兑、震巽。坎离两两对待之本！每一对中都含有顺逆！奇偶、阴阳、即阴中含阳。阳中含阴。阴阳错综交变。这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想！是八卦本着阴阳消长、顺逆交错、相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间间一切事物,数不离理。理不离数！ 后天八卦又称文王八卦。即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南，离卦！正南、坤卦、西南，兑卦。正西。乾卦！西北、坎卦！正北！艮卦。东北，如象征节气，则震为春分、巽为立夏。离为夏至！坤为立秋。兑为秋分！乾为立冬，坎为冬至。艮为立春。 即是序数为：坎一、坤二，震三、巽四、五为中宫、乾六！兑七！艮八！离九 《说卦传》曰：“乾！天也，故称乎父、坤。地也、故称乎母！震一索而而得男！故谓之长男。巽一索而得女、故谓这长女，坎再索而得男、故谓之中男。离再索而得女、故谓之中女，艮三索而得男。故谓之少男、兑兑三索而得女、故谓之少女”，《说卦传》曰：“帝出乎震。齐乎巽！相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾！劳乎坎！成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于东北！坤统三女于西南。乾、坎。艮、震为阳！巽！离、坤，兑为阴”、哪首著著名的口诀,金庸6673射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一？左三右七、二四为肩、六八为足”说的就是后后天八卦！后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律，。
我想你应该是因为八卦做出什么糗事了吧，所所以才想改掉这个毛病，最好的办法是每次想开口的时候，先停一下，想想该不该说。会不会让人反感，总是下意识的这种做法。会有改善、，
谁人背后不说人，谁人背后无人说、这是6222中国的老习俗了？爱咋咋地，谁让咱是年轻人呢。
您好、宝宝骨骼发育尚未完全。早期如果有异常的话建议拍个片子检查一下、！
没什么关系,每个女人也都有雄性激素！这是正常的，反而能说明你应该是事业心也强。能独立自主的女人、并没有什什么不好。。
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天，地、人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文、俯察地理、近取诸身！远取诸物！经上下五千年的实践。研究、归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气。数和象、按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式！三者共存、不可分开。又界限分明！气、是客观存在！按9753照现代科学观点可假设为能量、数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势，同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息息作指令，能量作基础、宇宙万事万物的存在。正是气！数和象的不可分性，才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础。 数！气，象即信息。能量。态势。也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位，无方就是没没有位置、无所在！亦无所不在，易经和佛经所说的精！气，神、孔子说：“6983精气为物。游魂为变”，游魂就是神、就是构象！ 精，中国古代先圣又称玄，道，元。一！水。称精。是因5105为人体信息来源于父精母卵!称玄。是因为信息难以观测、(怀玄，玄具难测，太玄无形容)。称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元、是因为信息在有形质宇宙之始、称一！9431是因为一为自然数之始！“道生一！一生二，二生三！三生万8785物”(抱一。守一，归一！真一。太一)！称水！是因为地球生物发源于水、 4807中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式。简称构象，或称能场。有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用6685于有限数理范围。类比归归纳法适用于无限数理范围？人通过过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒！这就是《易易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为为特化!《老子》说：“道可道、非常道、名可名！非常名、”所有具体的道！名、气，数都是特化的， 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和和能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气。没有物质！宇宙，包括太阳系系由气形成，生成宇宙的的“气”!现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极，无为！“气，在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断、无终止！不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄薄的物体！” 自然科科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学3677所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上上帝”,而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”!是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律。并由此、把天上地下6167的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝！地下有阎王、天地人是一体的，是全息的。也就是天上所具有的，人间必然有，地下同理， 整个宇宙是由：能量(气),信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识识也就不难理解中国风水学源自于古天文学!地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天、地！人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里！8725一直备受诋毁和诘难、只有今天、随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学。地理学和9752人体学？即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宇宙规律理论，并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五行相生相相克原则？ 中国风水学在长期的历史发展过过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差。形成了众多流派、其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达4375到天地人合一，注重形峦，诸如：“千尺为势、百尺为形”！所以又称形法，峦头。三合、另一一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行。干支生肖，四时五方。八卦九风、三元运气等、所以又称三元！理法。 元明以前，多以山川形势！论断于阴阳。五行生克之理！即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后。注重天心合运。以理气为重！效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为8335择址选形之用。“理法”则偏重于确定4728室内外的方位格局、此外！还有“日法”用用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水！即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置、 2998 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井井邑之宅？旷野之宅！山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风风水学应用上，又各有9203所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然5924地理环境关系密切！多注重形法，而井邑之宅！则因其外外部环境的限制!常以形法、理法并举。 中国风水学的形形势派、注重觅龙、察砂、观水、点穴。取向等辨方正位、而理气派，注重阴阳、五行、干支、八卦九宫等相生相克理论、并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派。还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平平衡原则？五行相生相克原则、 风水理论实际上就就是地球物理学！水文地质学、宇宙星体学、气象学，环境景观学！建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周周密地考察，了解自然然环境。利用和改造自然。创造良好的居住环境，赢得最佳的天天时地利与人和！达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约！相互依存，相互对立！相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之之间的关系！优化结构！寻求最佳组合、 风水学充分注意到到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以以泉水为血脉!以土地为皮肤！以草木为毛发、以舍屋为为衣服!以门户为冠带，若得如斯、是事严雅、乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大为有福！水口收藏积万金、关煞二方无障碍、光明正大大旺门庭”! 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则！以9611整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点， 【因因地制宜原则】 因地制宜!即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡！于是太公公劝其女功。极技巧。通渔盐，”” 中国地域辽阔！气候差异很大，土质1084也不一样、2755建筑形式亦不同？西西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南、施工简易，不占土地！节省材料！防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿、鸡多下蛋、西南潮湿多雨，虫兽很多。人们就采取栏式竹竹楼居住！5634《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇！人并楼居！登梯而上、号为干栏！”楼下空着或养家畜，楼上住人、竹楼空气流通！凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处、此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙，贵州山区和大6180理人民用山石砌房？华中平原人6191民以土建房？这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而而创立的。 中国7916是个务实的国家,因地制宜是务实思想的的体现！根据实际情况，采取切实有效的方法，使使人与建筑适宜于自然、回归自然！反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉。没有水！人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎，捕捞，采摘果实相适应！ 依山的形势有两类？一一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷。南面敞开！房屋屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英8538村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此，在东东北西三方突起三座大峰!如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣5889德年间。张谷英来来这里定居。五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族！全村八百百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋屋覆盖着山坡 ,从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡。拾级而上、气宇轩昂，有近百年历8524史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓!设计师充分考虑虑到特定的风水环境！依山建房、学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙、有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中！教学楼分分别立于两侧，主从有序，严谨对称、学2733校得天然之势？有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古古都南京，滨临长江、四周是山。有虎踞踞龙盘之势？其四边有秦淮入江、沿江多山矶、从西西南往东北有石头山？马鞍山。幕府山！东有钟山，西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风！江山相雄不相让、形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大。关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势，把把小环境放入大环境考察？ 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向向构造！如天天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造！5299南岭纬向构造！《考工记》云：：“天下之势！两3241山之间必有川矣？大川之上1729必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉7375称为龙脉,龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山！贺兰山入山西、起太原！渡海而止、中龙由岷山入关中、至秦山入海、南龙由云贵！湖南至福建、浙江入海、每条6904大龙脉都有干龙！支龙！真龙！假龙，飞龙、潜龙。闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺顺应龙脉的走向？ 龙脉的形与势势有别，千尺为势、百尺为形！势是远景、形是近观，势是形之崇、形是势之积！有势然后有形！有形7879然后知势！势住于外。形住于内，势如城郭墙垣、形似似楼台门弟，势是起伏伏的群峰。形是是单座的山头!认势惟难！观形则易！势为来龙。若马之驰。若水之波！欲其大而强、异而专！行而顺，形要厚实！积聚，藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主！朝案8308之山可以挡风，并且很有曲趣之情、如《朱子语6359类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕！泰山山耸左为龙!华0871山耸右为虎？嵩山为前案。淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀、所谓无无风以散之!有水以界之，”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越、 5574 从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候！物产！地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的。犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势完美。宅地才完美，每建一座城市、每3325盖一栋楼房!每修修一个工厂,都应当先考察山川大环境。大处着眼！小处着手！必无后顾之忧！而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的！地4221质对人的影响至少有以下四个方面： 第一! 土壤壤中含有元素锌 ！钼，硒，氟等，在光合作用下放射到空气中、直接影响响人的健康？明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长0616出的植物!对人体体的体形？体质。生育都有影响， 第二、 潮湿湿或臭烂的地质。会导致关节炎、风湿性心心脏病。皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源、因此。不宜建宅， 第三、 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场场包围的星球, 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病、 也可以伤人，甚至引起头晕，嗜睡。或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云云：“上有磁石者，下有铜金！”战国时有有了司南。宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺、法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四、 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有有地下河流,或者有双层0330交叉的河流!或者有坑洞！或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛。旋晕、内分0515泌失调等症状! 以上四种情况！旧7200时风水师知其然不知所以然？不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地地采取回避措施或使之神秘化!有的风水师在7664相地时。亲临现场！用手研磨，用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看8637深层的土质？水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装装模作样,其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质。从从水的颜色判断水的质量,水白而甘、水黄而糗！水黑而苦！风水经典《博山篇》主张张“寻龙认气。认气尝水、其色碧！其味甘！其气香。主上贵。其色白，其味清，其气温。主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉8601泉龙脉长!春不盈兮秋不涸，于此最好8891觅佳藏,”“浆之气味惟惟怕腥!有如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉，” 不同地地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病，有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断！热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水！““其中有流赭。以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底、但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重，可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近、是不宜修建村村庄的？ 中国的绝大多9733数泉水具有开发价值？山东济南称为为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最、其中可供医疗。饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼眼乳泉！泉水乳白，用之泡茶！茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠、钙，镁、硫等矿物质，以之口服。冲洗！沐浴！0144无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质。掌握水的流量！优化水环境，这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则则】 中国位于地球北半球,欧亚7471大陆东部!大部分陆6544地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的9178好处很多：一是可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南，不仅是是为了采光。还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型、冬4982天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的的记载,《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也，广莫风据北方。十一月也！条风居东北。正月也。明庶风居居东方。二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳阳原不畏风。然有阴阳之别、向东向南所所受者温风!暖风。谓之阳风。则无妨！向西向北所受者凉风，寒风！谓之阴风、宜有近案遮拦！否则风吹骨寒，主家家道败衰丁稀？”这就是说说要避免西北风？ 风水学学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东、火为南、金为西！水为北、土为中，其二！以八卦的离离为南!坎为北、震为东，兑为西！其三、以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西、壬癸为北、以地支的子为北，午为南！其四，以东方为苍龙！西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武，或称作：3073“左青龙,右白虎。前朱雀，后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前！“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象！”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形、合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则则是对自然现象的认识,顺应天道、得山川之之灵气？受日月之光华。颐养身体！陶冶情操，地灵灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中、就是恰8632到好处？不偏不倚。不大不小。不高不低，尽可能优化、接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！8936欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露。欲其静而而不幽囚哑噎？欲其奇而不怪、欲其巧而不劣、”” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》3851提倡的中庸！就是是无过不及、处事选择最最佳方位。以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳、多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中， 风水理论主张山脉、水流。朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调，7238房大人少不吉、房房小人多不吉！房小门大不吉、房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐！若东盈西缩、定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海！昆明。哈尔滨！因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土，所以控控天下之和!据阴阳之正！均统四方！以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位位居天下之中!级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 7743 适中的原则还要求突出中心！布局整齐！附加设施紧紧围围绕轴心？在典型的风风水景观中、都有一条中轴线、中轴线线与地球的经线平行！向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有有弯曲的河流,明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪。一生三而五行具！土得之于气！水得之于气，人得之于气。气感而应，万物莫不得于气、 由于季节变化。太阳出没的变化，风向的变化、使生气与方位发发生变化!不同的月份。生气和死气0016的方向就不同？生气为吉，死气为凶。人应取7191其旺相,消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死，生则以其气，”《黄帝宅经》认为。正月月的生气在子癸方,二月月在丑艮方,三月月在寅甲方，四月在卯乙方！五月月在辰巽方，六月在乙丙方！七月在午丁方，八月在未坤方！九月在在申庚方！十月在酉辛方。十一月在戌乾方！5125十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方方位观念？风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水。“气者，水之母。水者、气之止，气行则水随。而水止则气止、子母同情！水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气、表里同用。此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅。气止必有水界、”这就讲清了水水和气的关系？ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖，苍烟若浮、云蒸蔼蔼。石润而明、如是者、气方钟而来休。云气不腾、色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥！草木雕零、水泉干涸、如是者。非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见。生气就是万物的勃勃生机，就是生生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫叫做顺乘生气，只有得到生生气的滚滚,植物才会欣欣欣向荣、人类才才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气气不和、山不植，不可扦。气未上，山走趋、不可扦，气不爽。脉断续、不可扦！气不行。山垒石，不可扦、扦就是点穴，确定地点， 风水理论认为：房屋的大4868门为气口!如果有路有水环曲而至！即为得气！这样1299便于交流!可以得6653到信息，又又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞塞的一方！谓之不得气！得气有利于空气流通。对人的身身体有好处、宅内光3376明透亮为吉、1642阴暗灰秃为凶？只有顺乘乘生气。才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之！文明以说、大亨以正、革而当、其悔乃亡、天地革而四时成、汤武革命。顺顺乎天面应乎人，革之时义大矣。”革就是改造，9254人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥，淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰堰的方法驯服了岷江!岷江就造6760福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城5120河是人工挖成的屏障!河土堆砌成景山、威镇玄武，北海金代时蓄水成湖，积土为岛。以白塔为中心！寺庙以山势排列，圆明园堆山导水！修建一百3039多处景点、堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳，一4534定会发现许多改造风水的记载!就目前来讲、如深圳。珠海。广州、汕头！上海，北京等许多开放城市、都进行了了许多的移山填海？建桥铺路、折旧建新的5011风水改造工作,而且取得了很好的效果。 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡9332村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展，，