这个问题在这里回答详细是很难的。简单的说说，具体的还要看相相关的资料, 一元：可以称之为：本。道，源，这个东西是没有办法用语言来形容的，因为他无无形无色无声无法用感知的东西来度量，这个也就是道家里说的大道之本！类似佛家里里说的佛的本，用现代语言表述为宇宙形成之前的一种“状态”！混沌、混元等等！ 两仪：即阴阳也。还叫天地，是前面的状状态分化出来的两个相对概念？可以理解为时间7810和空间,物质和物质间的空隙！即宇宙之形成。当然这里又涉及到阴阳相互的作用和对比！这里略掉，，、 三才：：阴阳再次交汇!产生了有阴有阳的东东。当为天地之间的这些事物了、当中以人为天地之中为表率。与天地统称为：天地人三才，当然这只是一种说法。未必是人，亦或其他，、， 四象：：四象者!由于阴阳成分不同分为：太阳、少阳，太阴。少阴！又为四像之说说：即青龙白虎朱雀玄武,。、。、 五行：到了五行实际上就产生了“我”的概念！中心的概念、关系的概念。以阴阳阳生克为基础而产生出了和我活着目标点、中心点的四种生克关系、即：生我，克我、我生、我克！加上这个点 就出现了五种关系，这被前人人总结为五行的概念：金木水火土。当然五行又有相当的知识点在里面。这里就不不说了！，！， 六合：先要考究六字、最原始的六的产生生为三才天地人，天地人又分为阴阳两种属性的组合！由此变为六、最根源的表述为六爻、上两爻为天、中为人。下为地。又为六方，还出出六像等等？！！， 七曜：中国古代对日！月。五星的一种总称、这是泛泛的解释！其实实内容很深奥！七为煞气、主冲克。这里暗合，国外的礼拜也是7天。有人认为是一个流程中点，、。天干中隔七为同性克杀 ！。，有人还认为七曜1767就是七星。这里还有争论。，！、 八卦：四象上再加一爻即八卦。综合上面的阴阳和四象即可，！！。、 九九宫：与河图洛书有关系的!简单的说就是三三见方、外6790围是八卦方位、中间位中宫、、！， 十方：八方方加天地。即为十方。 说了这么多了，、，累啊。，、！
太极：8802古代哲学家称最原始的混沌之气，谓太极运动而分化出阴阳！由阴阳阳而产生四时变化！继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原，《易·0321系辞上》：“易有太极？是生两仪！两仪生四象。四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前。元气混而为一、即是太初。太一也。” 两仪：天和地，《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪！” 6329孔颖定 疏：“不言天地而言两仪者？指其物体。下与四象（金、木、水！火）相对！故曰两仪！谓两8933体容仪也,”《晋书·挚虞6118传》：“考步两仪!则天地无所隐其情！准正三辰，则悬象无所容其谬，” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判！两仪初分、乾坤：清者为乾，浊者为坤！人在9125中间相混!” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜！俯察含章、高卑定位，故两仪生矣、” 三才：天、地！人！《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔与刚、立人之道道曰仁与义!兼三才而两之、故故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳。地本诸阴。人本中和、三才异务。相待而成。” 元 王实甫 《西厢记记》第五本第三折：“当日三才始判？两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者、列三才开始始之序、继以 有巢 燧4638人 伏羲 神农 者，明人群进化化之程！殆皆后人所命。非真号矣。” 四四象：春、夏、秋！冬四时、体现于卦上。则指少阳！老阳。少阴、老阴四种爻象！《易8735·系辞上》：“太极生两仪,两仪生四象、四象生八卦，” 虞翻 注：“四象、四时也，” 高亨 注：“四象、四时也、四时各各有其象!故谓之四象！天地生四时。故曰：‘两仪生四象、’”又《系辞上上》：“《易》有四象？所以示也、” 高亨 注：“四象：少阳。老阳，少阴，老阴四种爻象也、” 5625唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上！五行四象在人身。”《朱子语8953类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦!便有四象。如春为少阳。夏为老阳、秋为少阴、冬为老阴！”一说指金！木。水、火！体现于卦上！则为实象，假象。义象，用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏。 五行：指金、木，水，火、土，古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理！病理上的种种现象、迷信的人用五行推算人的命运， 六合：东！南。西！北！上！下。泛指天地或宇宙、《庄子·齐物论》有“六合之外，圣人存而不论、”。成玄英疏:8388“六合、天地四方。” 七星：指北斗星！由天枢，天璇、天玑！天权！玉衡。开阳。摇光七七星组成，晋常璩 《华阳国志·蜀志》：“长老传言。 李冰 造七桥。上应七星！” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》：“我指着山顶的几点灯光，说它是永2638恒的北斗七星？” 八卦：中国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳、用“--”代表阴！用三个这样的符号、组成八种形式！叫做八卦。每一卦形代表一定的事物，乾代表天，坤代表地、坎代表水。离代表火！震代表雷！艮代表山！巽代表风。兑代表泽！八卦互相搭配又得到六六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象！ 九宫：中国传统文化范畴中。九宫指乾宫，坎宫、艮宫！震宫，中宫，巽宫，离宫，坤宫、兑宫。其中！乾。坎。艮。震属四阳宫。巽。离！坤。兑属四阴宫，加上中宫共为九宫，九宫在奇门遁甲中代表地。大地，为奇门遁甲之基。是不动的、奇门遁甲分为天、地、人。神四盘！四盘之中唯有地盘是不动，为坐山、汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数、犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩。六八为足！左三右七。戴九履一。五居中央！”“九宫”之法用之多端，汉代时有“九宫占”！“九宫术”！“九宫算”、“九宫八......余下全文>>。
一元即太极（宇宙的混沌状态）！两仪即阴阳。三才即即天地人！四象即春夏秋冬（少阴少阳老老阴老阳）？六合即上下四方（十二支有子丑合。寅亥合等六合）。七曜即即古代对日、月，五星的一种总称，1812亦称“七政”。“七纬”。八卦即乾坎艮震巽离坤兑！九宫即四周八方加中间，十方即八方加上下两方！ 供参考、为何这么多人总匿名问这个个问题呢！！
中国国古书中有“庖牺画卦，神农作稼。黄帝舆服”的说法、意思是：伏羲氏(即庖牺)创造了八卦，神农氏教人们种种庄稼,黄5228帝发明了车船和衣服？庄稼、车船、衣服，还有据说伏羲氏教给人们把食物烧熟了吃！这种种都与人们的日常生活有关。所以自古以来人们对于传说中的伏羲氏等人一直都是很崇敬的。！
先天八卦和后天八卦！其卦行卦象都一样、区别在于排列方位和顺序不一，用先天八卦数和后天八卦方位测事！是宋朝天文文学家!八八卦大师邵康节所创，现在的八卦预测都是以此为用。 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位、现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位。按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次0958序记忆!以乾开始，顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序。到兑西为结束、 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四！巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆、阴阳消长的太太极~曲线）！
想想看哪个视频点击一下就行了啊、你是不是打开后没有播放、那是因为视频要下载啊！等一会下载好了就自自动播放了，贴着视频下方有一个下载的进度条、你可以看看，
八卦：坎 艮 艮 震 巽 巽 离 坤 坤 兑 乾 乾 五行：水 土土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水!
风水是个古代的名词！现代人称称为人体工学。磁场和气场等。由此可可知只是名词不同而不是有什么玄机，电影是种艺术！可以尽尽量发挥,但毕竟竟是电影,不可全信、 八卦镜只是将相对的磁场做个反射而已。也就是相当于把对面的的风景拿来照照镜子？5262人照镜子都可以，风景照镜子当然也可以、人照的的镜子拿去照风景，风景不会有事！那么照风景的镜子来照人！当当然也不会有事的!不要想得太玄，把人都搞得晕了、就不好了！ 没事的、放心。有事找我。你需要更开导你的心心理建设，信其有为敬。信其无为卑，一切随缘！尽其在心、就可以了，千万不可迷信，如若迷信未得其利。反受其害。神棍骗子都是利用这些心态来骗人的，慎之慎之。
五行： 五行指水？火。木！金。土。五行学说认为、五行是构成宇宙的基本物质元素。宇宙间各种物质都可以按照这五1839种基本物质的属性来归类。五行之间存在着一定的联系！祖国5424医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系、用以补充阴阳学说。 五行相生相克 相生！有相互滋生。促进，助长的意思，相克！有相互制约。抑制！克服的意思。 五行相生的规律是：木生火。火生土，土生金，金生水。水生木。相克的规律是：木克土。土克水！水克火、火克金！金克木。 4034 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系、把它比比喻为“母”与“子”的关系！在相克关关系中任何一“行”？又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为““所胜”与“所不胜”的关系， 五行相生之中，同时寓有相克，相克之中也寓有相生！相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件、所所以五行生克制化是正常现象!五行中任何一“行”太过或不及！出现5340异常现象,都可引起相乘或相侮的变化、乘是乘虚侵袭的意思。侮是欺侮的意思！相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度、其规律同相克！但被3051克者更加虚弱、相侮即“反克”。又叫反侮、即本来是自己所所能克胜的,5034却反而被它克胜,其规律与相克正好相反！例如，正正常时土克水？若土气虚弱！或水邪泛滥、水就反过来侮土！ 八卦 八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种，一种名名为先天八卦、又名伏羲八卦、相传为伏羲氏的创作。据说此八卦乃太极图的演化，另一种则是后天八卦，双名文王八卦、相传是周文五的创作、 八卦为乾！坤！震、巽、离。坎。艮。兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数。都有所不同！ 先先天八卦的所主是：1乾居南方、数目为一，与坤相对、2坤居北方、数目为八！与乾相对。3震居东北。数目为四、与巽相对！4巽居西南！数目为五！与震相对，5离居东方，数目为三。与坎相对！6坎居西方、数目为六，与离相对，7艮居西北。数目为七！与兑相对、8兑居东南、数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合。便为九、乾与坤3076合为九！震与巽合为九、离与坎合为九，艮与兑相合亦为九、 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方？五行为火、数目为九。与坎相对。2坎居北方、五行为水！数目为一、与离相对，3震居东方、五行为木！数目为三。与兑相对。4兑居西方、五行为金，数，
八卦 八卦是中国古代的基0517本哲学概念、八卦是“乾，坎！艮，震，巽！离。坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞辞·上》说：“是故易有太极!是生两仪．两两仪生四象、四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦。 来源有二2175：一是中国古代的阴阳学说,所所谓“无极生有极。有极是太极！太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳！太阳、少阴、太阴）。四象演八卦。八八六十四卦”，此为伏羲八卦！也叫先5180天八卦、一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地！天地相交而生成万物、天即乾！地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男、艮为少男、巽长女！离为中女！兑为少女、是为文王八卦！又称后天八卦！ 八卦读音： 乾qián？坎kǎn！艮ɡèn。震zhèn！巽xùn！离lí。坤kūn、兑duì 七门 3716 道教炼养术语，谓天门在在泥丸!地门在尾闾、中门在夹脊。前门在明堂！后门在玉枕！楼门在气管，房门在心窝、均为修道养生的重要门户、称为人身七门。、