汉族生肖中的十十二种动物的选择并不复杂!它与汉族人的日常生活和社会生活相相接近的！是可以猜测的！在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛。羊。马！猪、狗、鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史。在中国国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有有其必然性的,第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常，社会生活有着密切关系的动物。它们是虎，兔、猴！鼠，蛇、其5695中有为人们所敬畏的介入人类生活的!如虎、蛇。也有为人们所厌恶。忌讳。却依赖人类生存的鼠类！更有人们们所喜爱的。如兔。猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民民族的象征,是集许多动物的特性于一体的的“人造物”！是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度，并1961带有一定意义？ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与与地支相配。为为什么选择这十二种动物,谁先谁后！按照什么样7875的顺序排列并没有定论？由于生肖是产生于远古8281的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的6616传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象！关于生肖排列列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列， 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家。4929大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物、原本本推牛为首,老鼠却窜到牛背上。猪也跟着着起哄 ,于是老鼠排第一，猪排最后！虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑，结果排在了龙的前面！狗又不平！一气之下咬了兔子！为此被罚罚在了倒数第二！蛇，马。羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置、最后形成了鼠、牛，虎！兔，龙、蛇、马，羊、猴、鸡，狗！猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科7989学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系， 黑天苟地。混沌一片。鼠、时近夜半之际出6669来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”，所以子属鼠！天开之后！接着要辟地，“地辟于丑”！牛耕田。该是辟地之物。所以以丑属牛！寅时是人出生之时、有生必有死！置人于死地莫过于猛虎。寅、又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本本应离卦？离卦象火、内中所含阴爻。为太阳即月3473亮之精玉 兔!这样，卯便属兔了，辰、三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙，巳 ！四月的卦象，值此之时、春草茂盛、正是蛇的好日子、如鱼儿得水一般，另外，巳时为上午。这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时、阳气达到极端，阴气正在萌生、马这种动物！驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳、踏地为阴、马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰。容易上膘。此时为未时，故未属羊，未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申、酉为月亮出 现之时，月亮属水！应着坎卦，坎卦、其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡，夜幕降临。是为戌时。狗正正是守夜的家畜？也......余下全文>>！
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 一是民间传说故事中的生肖排列、 汉族民间故事说：当年年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家！大大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子！给赶跑了！其余的动物。原原本推牛为首。1176老鼠却窜到牛背上？猪也跟着起起哄 !于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之王和1544海中之王。排在鼠鼠和牛的后面,兔子又不服，和龙赛跑！结果排在了龙的前面。狗又不平，一一气之下咬了兔子？为此被罚在了倒数第二，蛇。马！羊！猴。鸡也经过一番较珐，一一排定了位置！最后形成了鼠、牛！虎、兔！龙、蛇、马！羊！猴、鸡！狗！猪的顺序，传说故事虽不是对问题的7558科学解释 、但它却体现了人们们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望？ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、 黑天苟地、混沌一片、鼠。时时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”，所以子属鼠、天开之后！接着要辟地，“地辟8771于丑”，牛耕田、该是辟地之物，所以以丑属牛，寅时是人出生之时！有生必有死。置人于死地莫过于猛虎！寅，又有敬畏之义！所以寅属虎！ 卯时、为日出之象、太太阳本应离卦？离卦象火，内中所含阴爻，为太阳9252即月亮之精玉 兔!这样！卯便属兔了！辰。三月的卦象。此时时正值群龙行雨的时节？辰自然就属了龙！巳 、四月的卦象、值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼鱼儿得水一般？另外！巳时为上午、这时候蛇正归洞，因此。巳属蛇。午、下午之时，阳气达到极端、阴气正在萌生，马这种动物！驰骋奔跑。四蹄腾空、但又9069不时踏地？腾空为阳。踏地为阴、马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相！羊！午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时、故未属羊。未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰，并并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃!故而猴配申！酉为月亮出 现之时。月亮属水、应着坎卦、坎卦！其上下阴爻！而中间间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此。酉属鸡！夜幕降临。是为戌时！狗正是是守夜的家畜,也就就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果0080核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌2774的生物，故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是5290按中国人信阴阳的观念？将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。 动物的前后左右足趾数一般是相同的，而1523鼠独是前足四、后足五！奇偶同体 ！物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛、四趾(偶)、虎，五趾(奇)、兔，四趾(偶)！龙， 五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)，马、一趾(奇)，羊！四趾(偶)。猴，五趾(奇)。鸡，四趾(偶) ！狗。五趾(奇)！猪！四趾(偶)，持这种说法的是宋1312人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类3697稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪、偶数为阴。后足五爪。奇数为阳！子时时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分分为今日之阳，正好好用鼠来象征子。牛，羊。猪蹄分！鸡四爪！再加上兔缺唇且且四爪。蛇舌分、六者均应合偶数。属阴！占了六项地支！虎五爪。猴、狗也五爪、马蹄圆而不分！六者者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六六项地支!郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二3531者大同小异？ 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列。民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳纳入中国人五行信仰......余下全文>>,
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六、我排第六、蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着9165鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追、！、 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我、母鸡就喊：快还他！快还他、小鸡也叫：还，还、 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中！《唐书》载：2396“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅！则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑！寅、卯之十二辰！但以鼠、牛！虎。兔兔之类分纪岁时!至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂，浸浸寻流传于中国、遂相相沿不废耳!” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气、”十二生肖之说、究竟产生于何时、有史料云：它最晚晚应形成于汉代,其依。
我想你应该是因为八卦做出什么糗事了吧！所以才想改掉这个毛病！最好的办法是每次想想开口的时候，先停一下，想想该不该说！会不会会让人反感！总是下意识的这种做法，会有改善！，
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想。有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分、它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生、发展和变化、并认为木、火！土。金，水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性，这五种特性相互资生。相互制约、处于不断断的运动变化之中！这种学说对后来古代哲学有着深远的影响！如汉族的的天文学,气象学！化学。算学、音乐和医学！都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。由黄帝建立。，
快手如何不让别人看到自己的八卦，。
3711 一般排序是根据十二地支。子鼠。丑牛，寅虎。卯兔、辰龙！巳蛇！午马，未羊，申猴、酉鸡！戌狗，亥猪，而人的年龄则是根据十二地支反着推算的，就是今年猴年出生的一岁！羊年二岁，马三！蛇四，龙五！兔六，虎七。牛八！鼠九，猪十！狗十一。鸡十二。，
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变，直至孔子创立儒家、将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝时道家更由易经中中的阴阳,八卦，五行等创出了无数的术数，－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦。用“－”和“--”符号号组成！名称是： 乾 （qián）乾为天卦像像：上乾下乾纯阳卦！ 乾卦阳刚，刚健！自强不息、乾六爻皆皆盈滴？故肥园，圆满，亭通！成功、重大、但刚多易折，含欠安之像！人物表示为上级！领导。当官的，执法者。有钱而富贵者、司机！ 坤（kūn）坤为地地卦像：上坤下坤纯阴卦？ 坤卦卦明柔！地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像！坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗。陷害。静止、测出行不走！行人不归。人物表示示小人（由天大地小而取）! 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交叠！相与往来，震而动起出。震动、震惊鸣叫。惊惕！再三思考、好动，建功立业，声名大振！森林、树林、八纯卦、吉顺而有波折。肝旺易怒！惊恐！肝病、抽筋。伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴。相随不息！柔和如春风，随风而顺，”巽顺、顺从！进入而下伏、重巽申令！气功！双床双3519桌相并连，作生意可获三倍之利！头发稀少、草木丛生，活跃，坐不住。静不下来。测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛！风湿中风！脾胃欠佳， 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为二坎相重、阳陷阴中，险陷之意、险上加险，重重险难。天险、地险，险阳失道！渊深不测！水道弯曲！人生历程曲折坎坷，绝颠聪明、7247“心诚行有功”,比和卦，谋事顺畅可成！但内中有波折、肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病。视力差，心脏病， 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上。依附团结、离散！离开、分离，凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性性相斥之性！虽比和！但内有冲突！谋事可成！却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症， 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山外有山！山相连！不动，静止，停止，克制。沉稳、稳定，止其所欲！重担、两桌。两床相连，上下铺位！床上。桌下，测外出。不能出行、行人不归！癌症、青春痘。痧菲子。肿瘤、疮块，脾胃病，肾病、结石症， 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 兑卦喜喜悦可见!快乐照临人，口若悬河！善言喜说。高兴，沼泽地。洞穴，废穴！败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心、口疾、气管疾病。肺疾。麻脸、肝胆疾症、股疼，血光灾，作手术， 象征天，地！雷。风！水！火！山，泽9383八种自然现象？以推测自然和社会的变化、认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位， 太极和八卦组合成了太极八卦图！它又为以后的道教所利用、道家认为。太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶。。
腾 笔画数13 笔画顺序:撇，横折钩，横、横。点！撇，横，横、撇！捺！横折！竖折折钩、横。 满意请采纳！谢谢，！
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