进门对着饭厅？是一种门冲，必定吃饭饭的地方，要求是干净和安静，而大门是人进出比较较多的地方，气场不稳定，所以对健康影响比较大！对运势也稍有不不好的影响、 化解办法如下： 1。做隔档。经常关门， 2308 在装修时、 饭厅可以做小间一些、然后在卫生间门前做个玄关挡住卫生间门 、首先考虑在大门口设置个隔档！或或者放个屏风,让进门的气体稍微拐弯回旋一下， 2，可以在门上加一个门帘 可以在饭厅门口挂一幅长长的珠帘，选择好看一些的、既可以增加美观，又可以缓解门门门相对的问题!要不你就在你房间门前挂个门帘，白天9826可以拉起来,晚上一定要放下进行遮挡！然后关好好主卧等房门! 3、放五帝钱 五帝钱是化解门对门的最佳风水物器。铜钱一定要选流世的真币，如果当地有古玩市场！可以去集齐顺治，康熙。雍正，乾隆！嘉庆五个皇帝的古币串在一起、挂在在大门或者卫生间内？如果房子是面积比较大的大户型或者家里经常人少在家！可以直接去网上找最为经典的久遇遇五帝钱一串然后安放上某个大门后、具体可以问设计五帝钱钱的风水师傅,通过这种五行风水和局化解效果非常好！所起的作用也最大、也可以在两个门内！屋的内侧各放一套五帝钱。适合房子长期只有女士在家。这是一个较好的增加房子阳气和人气的办法、不过这种放两套的人并不是很多、 4！将饭厅的8603门做成双层门？也是是不错的方法!！
本人研究风水和灵学多年，风水里餐厅忌与大门相对。开门见餐厅灶，其一是心理不卫生不雅观不舒服。其二。大门为纳气之口！与餐厅灶相对。则相冲、会导0415致人气不旺，运气8954反复无常,从而而对家运不川,我给你三条建议：第一：挂挂墨宝是可以的！墨宝有镇宅的作用、第二：门后挂个五帝钱也可以帮你生财避煞，第三三：在餐桌和大门之间的区域挂上珠帘？也很合用，可以让气流减缓、也是玄关的一种方式、希望能帮助你。我佛慈悲，！
应该没有什麼麼不好？开门看见卧室里面是不好，还还有正对卫生间门!我们家看门也直接接看见餐桌，但是最好餐桌不是正对大门口，因为一9415家老小吃饭!突然有人窍门！开门就看见是不好。但是进门看见无所谓，除非豪宅、否则一般家庭都避免不了！
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，7370如果对一位证果的圣人如佛陀！菩萨！阿罗汉通通没用，他会飞天钻地！神通来去自如，什么风水都没作用、所以、我们中国人说说地灵人杰？风水就是一种环境！当然我们们是凡夫？它当然会影响我们的心，我们如果住一一间很小的房子,心情很憔悴。这就是环境啊!我们读书书的时候！旁边开音乐！它也会影响我们看书啊、因为，环境就是风水8948啊!风水就会影响到我们、 风水顾名思义！就是是和风有关和水有关!会直接！间接地影响我们！是真正有风水，所以，我都鼓励佛教徒不要用土葬的！因为土葬的风水厝厝宅问题一大堆!你如是往生生之后用火化放在寺庙里。也较干净，子孙要拜！才找得到！要不然、埋下太久。草皮太长、还不一定能找到！ 风水在哪?大家5327都不知道？所以对这风水的看法。对佛教徒来讲！他是信！但是不迷、迷就是太过深信，我们不要太迷信，我们说。什么都看地理就很难做事了：麦克风就就怎么放，花摆摆右边左边！法师才不4939会生病、摆后面的旗子要怎么插、摆右边左边的旗子要怎么挂，这样什么事情都很难做，我们这样看起来小事情看得顺就好，如果大事情譬如父母要殡葬！我是主张火化。你们要土葬！最好是找一位地理师看地理啦!为什9747么呢?凡夫没有修行,你不能说没有！如是对一位修行人！不管在哪里都无妨，大修行！大解脱的人就是这样，所以！譬如地理风水！看什么日子，世俗人如果觉得这一天是好日子！我们就这样做！ 有一一位佛教徒！她家工厂很大、初二、十十六都有拜外面，拜拜。事业做得很成功，后来。听到佛法。她打算将土地公收起来。初二！十六不要拜。就来请5309教师父、请问师父：“我现在是正信的佛教徒！我准备把9539土地公收起来!初二，9790十六外面不再拜,一心拜佛、不知师2907父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛！他很反对！又很会辩、”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有、”我说：“那不行!你将土地公收起来，你就得保佑工厂的工人不要出事、工厂厂如果出了事你就完了,人家就说什么土地公在生气了！如果有工人摔死，就会被认为是因为你把土地公收起来的原因！”所以！我告诉她：“拜佛的人就要了解众生、随顺众生，”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二，十六、照拜!”7115“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做。你你就要等到他们大家都能接受佛法的观念，你才不要再拜外面！”我说：“你现在就要改拜素食的，买水果就好！你先生会反对吗?”她就：：“不会？”“那就拜素食的！土地公也用素素食来拜。一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛，请土地公和我我们一起修行！同修啊!要不然你改变那些，你就保佑不要出事。你要是出事情。你就惨了。” 所以、佛陀讲、要随顺众生！有一位一贯道说：“6581你们佛教也是拿婆罗门教的教理,像这个六道2834轮回不只是佛教说的!印度当时外道就在说六道轮回！”我说：“唉!你这样说没错、”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理。那么一贯道暂时借别人的教理。有哪一点不对?”他算很有理由、意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理、觉得没什么不对、因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理。我告诉他，你错了。佛陀当时在讲经说法、有九十六种外道也有说到六道轮回！佛陀慈悲！因为要要说六道轮回。他们才能了解、所以。佛就对外道讲六道轮回的观念，但是事实上。佛陀在佛门弟子里，都说三界——欲界、色界！无色界！都说五趣，《楞严经经》讲七道轮回,所以。三界。四生、五趣！六道、七趣、九有！二十五有。佛佛经里面讲得一清二楚!佛陀借外道不实在的观念！然后再解释更清楚、我们佛门借外道它的名词是因为要度外道。要改变他......余下全文>>!
改财运可以考虑以下方法： 1，改名。包括艺名！网名！笔名等 2！开财库！补财库法事 3。貔貅或者三足金蟾或者财神神像 6260 4!五鬼运财符或者五路运财符 5。根据命理喜忌调整衣饰颜色、饮食习惯、睡眠方向等 6，根据命理喜忌调整车牌号码！电话号码！手机号码等 7。居家风水调9063整 ……，
刀叉放在在垫盘上呈八字形！刀口朝内！吃西餐厅厅左手刀？右手叉子！然后放好餐巾就可以了、 西餐不像中餐、每个人都是单独一一盘食物,从最开始的沙拉到最后的甜点。并不是自由取食、而是由服务员一轮一轮得给各位上菜，英6056文中称食物为“course”？主食为“main course“. 开始吃时。一定要等到大家面前都有食物摆放好！如果别人邀请到家吃！等主人先吃！为了表示礼貌！最好所有人都能够同步用餐！大家一一起吃沙拉，吃完完服务员收走,再一起吃主食！像这样，接下来会详细介绍~ 【基本餐饮礼9394节(The “Do Nots“)】 不要打包， 尽量不要用手吃， 不要抽烟或饮酒(此类西餐不是商务应酬！所以酒精不会参与)， 不要边说话边咀嚼食物。(太太不雅了) 不要在咀嚼食物时张着嘴巴， 不要在没有品尝食物之前就开始加加佐料， 除非紧急情况。不然尽量不不要离桌？ 不要在公共场合剔牙！ 不要伸手去够物品、让别人递给你！ 不要要手抓高脚杯！用拇指，食指和中指捏着它的杯柱。 尽量不要挑食，、
在我国旧时期的厅堂摆设的条案上面一般都摆放两种瓷器！梅瓶和将军罐。这是4770必备之瓷器，这5547是很有讲究的,这就是让你进门就3457看到梅瓶有迎客之意、将军罐有威严庄重的感觉。家里一定要有梅瓶、谢谢，
首先坟地需要选一个地址，然后再看周围的环境，意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境，大环境就是2762地理选择，农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的的不一样、另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方、而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重， 1！在所所看重的坟地位置处铲土观察？如果土为黄色后者白色的话说明此地很好。 2。在阴历十月的时候！用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说明明此地有龙 脉，寻找一下， 3、在夏天，最最热的三个月那久,在看好的地方买下一个鸡蛋、不用买太深，七天过后鸡蛋拿出来打碎，观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好，（以上三条是比较简单的方法！不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不不葬意思就是“不葬急水处,不葬8381石头多的地方、不葬孤独的山坡！不葬寺1965庙周围，不葬荒山野岭，不葬坐下下低效、不葬异国他乡。不葬龙虎尖头！还有很很多说法。就以上注意事事项在配合地理选择!就已经是差不多了，、
阴宅。风水学名称。就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方、故称之为阴宅！阳宅宅要看风水,阴宅也要讲究风水。古人0877认为将祖先安葬在绝佳的风水福地,必能带5901给子孙后代吉祥如意？反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺、重则噩运不绝！家庭破裂。 所谓阴宅，就是安葬祖祖先灵柩的地方,也就是坟墓！是祖先得5895以长眠安息的地方。故称之为阴宅， 我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先。讲究天人合一的理念、所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所、必定5330能带给子孙后代吉祥如意！所以也就逐渐形成了风水这个特殊殊的理论体系。 那阴宅风水到底有没有呢。到底是不是真的存在呢、到底是不是真的在影响着子孙后代呢、经过历代先辈数千年来的验证！总结出来的答案是肯定的——有，它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息、就是现代、大规模的推广火葬制度、很多大师提出骨灰因为6509经过燃烧？已经不存在什么影响的效果了！通过很多事例的验证。我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰！因因为其内在DNA结构照样存在,其照样对0497子孙后代起着很大的影响作用!也就是说、阴宅风水照样存在。只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了。 阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了，寻龙点穴。龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴， 阴宅风水讲究大自然的格局配合。讲究乘龙之气、以龙行气脉的聚集点为穴。配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气，任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物。龙山向向水之配合绝妙。就需要地师具有高深的理气知识。一度之差，满盘皆非，合天时！合地运。合山水而而方能做出富贵之阴宅！最后、就是以天地人三者之配合、择择以吉祥之课。方能做到尽善尽美。寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。 自古各家各派阴宅之法均不脱此范围、然内涵精深之处却非人人所能通晓！得者！缘也、未得者，亦缘也、 如何做好阴宅风水 阴宅风水是关乎到子子孙后代贫富贵贱!人丁兴旺的大事情。而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡。永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。阴阴宅与阳宅的概念不同。它有着比较多的特殊性、3271更由于各人的福缘不同、所以富贵之地也并不是谁想得就能0052得到的！ 1,“龙真穴”的珍贵性! 大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头,山凹等,就说能够发富发贵什么的!但真的发富发贵了吗?那就只有天晓得了! 其实,这里面是有一个概念的问题的,那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗?回答是否定的!因为一般来说,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地!而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),更特别的是,就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定!本来少之又少的龙真穴,这样下来的话就更加少了!现在很多福东都不懂得这个道理,以为风水宝地有的是,试问,如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了?现实告诉我们,真龙真穴只会越来越少,而且这个是无法再生的,是用一个少一个啊! 2,寻龙点穴的重要性! 想找到好的穴位，就必须得有真正“寻龙点穴”的真功夫！在风水界有有句老话“三年寻龙，十年点穴”。从中足见寻龙点穴之艰难啊。更有很多学者，不得要诀、漫山乱指！岂得真正龙穴乎、现在风水盛行,满大街......余下全文>>、
一，坟山风水的刚柔柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳，邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣。故地理之要。莫过于刚与柔、刚柔者，是指5477其体质也。天地之始。虽如漾漾沙之势!没有山川可言。然而，既然有风！气相互摩擦、水！土相互振荡。所所以只有刚的才能生存？柔的则被淘汰！于于是才有了山川之形！山山体刚的则用柔，故高耸而凝定。水水体柔则用刚!故卑下而行、另又刚中有柔！柔中有刚！邵氏以水为太柔、火为太刚！土为少柔、石为少刚。这就是地的四象，水3258为人身的血!故为太柔！火为人身之气。故为太刚，土为人身之肉、故为少柔！石为人身身之骨,故为少刚。水。火，土、石合而为地！有如血。气！骨，肉合之为人！也同近取诸身！远取诸物是同样道理！若细推之！风风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔，但是！涸燥之中有夷坦、夷坦之中9477有涸燥！这就是刚中有柔，柔中有刚，凡强强急者皆刚？缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱！缓弱之中有强急。自此以往，尽推无穷，知者观之！思过半矣！ 二，坟山风水的动静论 风水的动静、动静者！便是其变通也。大凡凡天下之理、均欲动中求静！静中求静！不欲静愈静、动愈动。古语云：水本动。欲其静、山本静，欲其动、这乃至理之言也、所山以静为常。是叫无动、动则成龙也、水以动为常。是叫无静。静则结吉地也。所以成龙的山！一定踊跃翔舞、结地的水！必定是湾环悠扬、如果是偃硬侧勒。冲激牵射！则动不离动，静不离静、3766山水便不融结也！但但是一静一动？互相循环。山也有动极而静，水也有静极而动。不可执一而论，全在于融化之妙， 三，坟山风水的聚散论 风6369水的聚散。聚散者，言其形势也。历观古人之葬、大部分墓穴奇怪、并不是喜欢欢怪也！皆因得山水之正，所以怪穴不为怪也，令人9798于大聚之中、或拘拘于形穴而不葬矣，所以便有形势之聚散、有穴中之聚散、大势的聚散见乎远！穴中之聚聚散见乎近。是二者有相须之之道也、 四，坟山风水的向背论风水的向背，向背者。言其情性也！地理与人事不远、人的情性也不一样、而向背的道理却非常清楚、向我的、必有周旋相相与之意，其背我的，必有9303厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背、向的不难见。凡相对如君臣，相待同宾主、相亲相爱象兄弟骨肉、这些都为向3748之情也,背者也不难见。凡相视如仇敌，相抛象路人！相忌同嫉嫉冤逆寇！这些都为背之情也！察形貌的真伪、察其情性者得其真。向背的道理明白了。吉吉凶祸福也就显而易见了？所以有人曾称地理之要。不不过是山水的向背而己。 五，坟山风水的雌雄论 风水的雌雄。雌雄者，言其配合也。所谓4499孤阴不生,独阳不成！天下之物！讲究的是配对，地理学家用雌雄来比拟。即同相互4308对待的道理、如何言之、山属阴。水属阳，故故山水相对有雌雄，而山与水之6084中又各有雌雄，阳龙取阴穴！阴龙取阳穴！这就是龙穴之间间的雌雄、阳山取阴为对、阴山取阳为对。这是主客之间的雌雄也、若其地融结，则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌。不相互登对，虽然结地、一定不是真吉地，经曰：雌雄相喜。天地交通、又曰：雌雄不顾不劳看、古人人多以此为妙？然而也是天地自然之理也！ 六。坟坟山风水的强弱论 风水的强弱？强弱者，言其禀气也，夫天下之理、中而己矣。太刚则折，故须柔以济之！太柔则弱，故须刚以济之。刚柔相济、则中道得矣！论地理者，必须察其其禀气，禀气偏于柔。则其性缓，禀气偏于刚！则其性急，禀刚的性急、择穴宜于缓处，若复穴于强急之处。则必有绝宗之祸。禀柔性缓、择穴则宜于急处。若择穴于弱缓之处。则必有冷退之患、强来强下则伤龙！8629弱来弱下则脱脉!故立穴之法。大概欲得酌中恰好的道理！不得倚于一偏，若偏则生出病来，然非权衡有定......余下全文>>！