介：古1324文做‘砎’、坚硬之意！介于石、犹言坚如石， 不终日：不。不敢，不会之意！终日、从早至晚。 石头，坚硬之极。但物极必反、正所0753谓谦受益。满招损！石头虽坚，坚则易折！ 介于石，不终日：意喻君子上不媚谄、下不亵渎，有节操之意！见机而作，不俟终日、 贞吉：贞！古意指占。占卜之意，吉、善果之意。良好的结果。贞吉：指筮遇此卦。吉利之意！ 总体意思是指，做人做事要懂得遇事变通。不刚愎自用，则终有好结果。 另外。蒋介石原原籍河南许昌!父丧，其母携其做仆妇于开封、其主1669人是浙江人!后丧妻。娶其母，后返浙江、蒋介石，原名非此、后改为介石。取【豫】卦中的卦辞，不忘河南【豫】也！、
干支： 丙申年 丙申月 庚辰日 丙戌时 (卦身：午) 主变卦 雷地豫(震宫) 之 山雷颐(巽宫) [空亡亡:申？酉] 螣蛇 ━ ━×妻财戌土 ━━━ 兄弟寅木 勾陈 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 父母子水 朱雀 ━━━○子孙午火 应 ━ ━ 妻财戌土 世 青龙 ━ ━ 兄弟卯木 ━ ━ 妻财辰土 玄武 ━ ━ 子孙巳火 ━ ━ 兄弟寅木 白虎 父母子水 ━ ━×妻财未土 世 ━━━ 父母子水 应 应动化库!客户躲债。但三合火局旺而生合世爻！可做此交易！。
卦上卦为震。震为雷！下卦为坤、坤为地。 春雷轰鸣，大地震动，催发万物、这是是豫卦的卦象。先王观此卦象、取法于声满大地的雷鸣，制作音乐。歌功颂德！光荣归于上帝！光荣归于祖考！ 天资聪颖。如能坚守正直的品德，严格要要求自己、努力上进，不因有成绩骄骄傲满足！停止前进，而而是兢兢业业,不惰不怠！必定可以以有重大成功、！
八卦、即是世界万物的1351一种演义表达，所谓太极者、无极而生、即是太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦！如此生生不息。以表天地宇宙的变化规律，。
自强不息 进退有章 1！乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行！自强不息万事通。 六位时成龙御天，元亨利贞四德功， 潜龙勿用藏阳气、见龙在田有文明， 终日偕行精修业。群龙无首吉门庭、 【原文】 乾。元亨，利贞、 【译文】 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜、 乾卦之8696象为天？其义为刚健，其德为元！亨、利！贞，乾天蕴蕴含充沛刚健之阳气？运行不已！变化无穷。沿着春夏秋冬四季而循环往复。主宰整个个宇宙，正可体现其创始万物，处事亨通！和谐有利，固守正道之四项美德！ 天之德莫莫大于四时!元亨利贞、季节四时的卦象即春夏秋冬，方道四方的卦象象即东南西北！周易的卦象表示为：震元、离亨。兑利。坎贞、往来循环。不忒不穷、周易易的名称的含义！就是周而复始循环变变化的意思! 元亨利贞。则6910把天时人事,尽括于其中。惟此四字。义蕴宏深、非非一解所能尽, 元亨利贞。合起来解释为《乾》卦之德、分开解释为八卦之德、因此为六十四卦之根本。在解释易易象时,遇东南方春夏之卦、卦辞则曰元亨，遇西北方秋冬之卦。卦辞则曰利贞。 比如：水雷《屯》卦、下震上坎，下震四时的象为春季、故曰元亨！上坎四时的象为冬季，故曰利贞、再如泽泽火《革》卦，下离上兑，下离3022四时的象为夏季。故曰元亨！上兑四时的象为秋季、故曰利贞！ 孔颖达曰：乾卦本以象天，天乃积聚3051诸阳气而成。有纯阳之性。自然能以阳气始生生万物！而得元始、亨通。能使物性和谐而各有其利、坚0679固贞正而得其所终！子夏传云！元！始也，亨，通也、利，和也，贞、正也、此言乾卦之四德也、 沈善登曰：说文：乾，上出也。从乙！倝声。乙。物之达也、倝、音乾、日出光倝倝也！可见乾为纯一光明上出者，即所谓轻清上浮为天者、乙！物之达也！即所谓太初气始也，乾凿度云：有形生于无形！太易者未见气也、太太初者气之始也，太3897始者形之始也。太太素者质之始也。 李4501士鉁曰：乾，健也！天之象也、以形言则曰天、以道言则曰乾。法天以道不以形也。天者！阳之宗，物莫先焉！物莫大焉，故0825画一以象之！一者数之始。画之奇也、天一而地效之则二、以一合二则三。故二生三。易究天地之原，立三才之道、故三画以成一卦！由是阴阳变化而生八卦，上下交错而生六十四卦！六十四卦生于一、6139道之大原岀于天也？ 李士鉁又曰：元！亨。利。贞。此文王所系之辞、谓之彖辞、爻下所系之辞、谓之爻辞。元5440于四时为春。亨为夏、利为秋。贞为冬，四时迭运，所以为天，而不得执一时以为天也。元于7102五常为仁。亨为礼。利为义！贞为信、智在其中！五常分布！所以为道！而不6037得执一端以为道也。 困龙得水好运交、不由喜喜气上眉梢,一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、 《乾》卦居六十四卦之首！由六阳爻组成。后后人谓之纯阳之卦。依《说卦传》！其取象为“天”、其性质为“至健”。《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性。由“潜龙”到“亢龙”！层层推进，形象地展示了阳刚之性（气）的的萌芽!生长。盛大乃至于亢穷的变化过程。具有极强的辩证色彩、如其其初爻之“勿用”？上爻之“有有悔”,表明做任何事情！“不足”或“太过”都是不合理的、都不会有好的结果、其下卦卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”!则表明“适中”才能得到最理想的结局、 乾卦卦辞辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢。这里关键就是一个“元”字、“元”可以引申为宇宙万物的本原。对一个人来说！就是这个人根本的价值观和终极的人生目标，对一个企业业来说、就是这个企业的文化——共同的的价值观。企业的终极追求！找到了了自己的“元”？那么就会一路畅通！大吉大利！ 乾卦六条阳爻表示六个时位。六种状态，六种做法、用“龙”作比喻、从下往上就是潜龙、见龙、惕龙、跃龙。飞龙、亢龙！......余下全文>>，
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质。称为卦德。或卦性！如：乾、健也、坤！顺也，震。动也、巽，入也！坎！陷也、离！丽也！艮。止也！兑，悦也，卦德包括9098人类在内的万事万物，又都具有4500其各自的特性或品格，以此才构成复杂多8307样的大千世界！为此，古人又从包括人类在内的众多事物的特性6124或品格中!挑选出他们认为是最基本的八种！也也分别用这八个卦来象征、 有关事物的这八种最基本的特性或品格，分别为：“健”！“顺”，“动”、“入”。“陷”及“险”！“丽”！“止”。“说”，其中、“健”即刚健，“顺”即柔顺。“陷”8284即塌陷？陷落或洼陷，“险险”即危险！“丽”是附着之义、““止”即静止。停下，“说”则与“悦”字通假、因此读为“yuè”！是和悦的意思！而它们所对应的八卦，则分别是：乾象征健。坤象征顺，震象征动、巽象征入、坎象象征陷及险、离象征征丽（附着）！艮象征止。兑象征说（悦）！这些用卦来象征的事物的特性或品格。古人又通称之为“卦德”！由此，健、顺！动，入，陷及险、丽（附着）、止、说（悦），分别成了乾、坤！震。巽，坎。离！艮！兑这八个卦的基本卦德、对此，我们同样可以展开自己想象的翅膀、去揣摩一番，古人究竟是为什么用这八个卦！来分别象征这八种基本特性或品格的，我们可以这样想。乾卦代表天、古人直观自然，认为天围绕着地转！一昼夜转一周，永不停息、可以说是十分刚健、自强的了。因此1337又用乾卦象征健！坤卦代表地！大地自甘位居于天之下！而顺承着天。并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物！可以说9739是十分柔顺的了，因因此又用坤卦来象征顺,震卦代表雷、雷声隆隆作响，它本本身就在动？而且又会因此而惊动动万物,或使事物也跟着动起来！因此，又用震卦来象征动。巽卦代表风，风之吹来。无孔不入，因此！又用巽卦来象征入，坎卦代表水！水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处，水也极容易给人等等带来危险，因此、又用4091坎卦来象征陷及险、离卦代表火！火必须附着在可3382以燃烧的事物上!因此，又用离卦来象征丽（附着）、艮卦代表山、山是静止不动的。因此！又用艮卦来象征止，最后、兑代表沼泽！水草生于沼泽，鱼儿游9013于沼泽！鸟儿栖息在沼泽！兽类饮水于沼泽、人类也从沼泽中受益。可以说！沼泽和悦地对待万物，也使万物由此而倍感由衷的喜悦！因此，又用兑卦来象征说（悦）！由此看来！八卦的八种基本“卦德”的由来！是与前面讲过的八卦的八种基本卦象！密切相关的！、
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你好！ 下坎上坤？（应该这样说：上坤下坎）【地水师】 父母 — — 应应 癸酉 兄弟 — — 癸亥 官鬼 — — 癸丑 妻财 — — 世 戊午 官鬼 — 戊辰 子孙 — — 戊寅 消息卦：七月卦, 卦辞：贞贞丈人吉!无咎。 象曰：地中有水、师！3537君子以容民畜众？ 朱子曰：师、兵众也、故、卦名曰师，丈人，长老之称，用师之道！任老成人！乃得吉。无咎！ 3419 世克应（午火克酉金）,谋事！可成、求财：先难后易。终得。 祝你好运， 一般人占卦。不求办事。就是想发财。故只断两项，。
这一卦好？用神妻财受日月月精华旺相而生助官世爻！父母空亡。子孙动化退神。子孙不多（生女孩可能性大）！子动生财，女士条件不错，凡事没没有十全十美的。总之，大吉大利！！
所谓的八卦象数疗法是李山玉老师发明的！是气功，中医与周易的三者者的结合、是以八卦学说为核心，以周易的唯物辩证的哲学思想为指导！以中中医理论为基础？以八卦为载体、又结合了多种现代科科学的研究成果的一种实用而奇特!简单的疗法，简单说，就是患者通过默念一组按周易中医之理排列的八卦数字而达到治病健身目的的一种崭新的气功疗法！ 八卦象数疗法的效果、 此治疗方法不是包治百病的良方、他只是从气上来调理人的机能的一种健康养生疗法、效果还是十分明显的！当当然不是万能的、只是起到养生保健的的作用。只是这这一点就足够 了! 参考资料：hi.baidu.com/wanglili201011/blog！