梦见大便是什么意思 不仅自己发财。而且亲友也会从中得到好处、 单身人士梦见大便 则爱情运势：运势较旺！2615您有望和富有同情心、温3165柔体贴的异性相遇？恋爱中的人渐渐成熟！明白白珍惜的可贵。有可能因为家人的催促而步入婚姻， 梦见在教室所大便 在3456你蓝图的每一个部分都要努力追求新的知识？逐条列出行动的步骤、以实际行动来代替幻想吧。活力可扫除障碍！不能总是用巧克力和胡思乱想来逃避现实、这样并不会起到什么作用，纵容自己是很危险的！成天让你拉帮结伙的朋友不是真朋友！故作小女女孩的可怜状来逃避责任是愚蠢可笑的？这太单纯了，总有一天在生活中你会意识到你必须为自己做出决定。其实！最重要的秘诀是控制自己的情感、否则你的生活将会崎岖不平、你应该每天早5872晨起床时对着镜子问一问：“我真正想要的是什么,”、然后在接下来的一天中就坚定地按照你的计划行事。总是认为自己很失败的人常常会试图在心理上控制他人！你必须时刻关注你的工作和生活方式！寻找一些良师益友。多交一些能够鼓励你让你增强信心的朋友、 梦见在教室大便 爱情运将会好转。是6048表现的时候啦! 投资者梦见在教室大便 主钱财方面：不佳， 学生梦见在教室所大便 则考试成绩：利用由每个单词第一个1522字母构成缩写以及其他记忆工具、记忆术对记忆忆信息非常必要!有些技技巧非常有效!合理使用可以让你在许多年后还能回忆起这些陈旧信息！ 单身人士梦见见在教室所大便 预示着在爱情方面：恋情不稳定、新恋情往往在共事中发生！您有望获得异性同事的欣赏、有伴侣的容易因为工作而冷落对方！伴侣难免会5267向你发泄情绪。 生意人梦见在教室所大便 主钱财方面：财运运有所回升!虽然收入增增长的可能不大!但是随意消费的趋势被抑止。积蓄仍让可望有不错的增长， 梦见抱小女孩大便 这是是祥兆，财务运运势良好！透过过工作关系而建立的人脉或是参加社交活动!会给你带来不少赚钱的机会！值得善加利用及好好的把握 毕业生梦见抱小女孩大便 主求职：求职运势看好。一开始比较没有把握。不过往后局势会变得明朗、可望获得多个选择机会。同时，招聘方较重视你的知识面！ 商人梦见抱小女孩大便 预兆近期财运方面：财运低迷！会有较多的支出是为别人办事、投资的话在时机的把握上不准， 梦见老婆大便 暗示着感情方面相对还可以！不过也要多进行维护，才能让爱情之花越开越艳。 单身贵族梦见老婆大便 最近爱情方面恋人很希望讨得你的欢心，表达爱意的方式也是相当多样。人可以享受到甜甜蜜的爱？ 梦见吐出大便 运势走低！感情运也不是很好、这个时候要学会忍耐，不久之后。好运就会来临。 女人梦见吐出大便 则您的运势：喜事临门、万事如意、前途发5918展与业务繁荣,切忌运气太好而骄傲或过分松懈与怠慢。否则坏运、 梦见别人的大便 透过伙伴或是另一一半的协助,你开发出更多的财源、即或不是如此。在最近的金钱运也满不错的，你也可能有不错错的偏财运 女人梦见别人的大便 则近期运势运程：不佳、不如意，不宜急进！宜退守等待好时机。避免与人争执、争执定不利。 待业者梦见别人的大便 预兆兆近期财运方面：多起伏!不佳 梦见摸大便 这是情绪不稳定的象征、经常会凭一时冲动而买下东西、小小心不要买了没有用的东西而后悔莫及哦! 求学者梦见摸大便 预兆成绩：课下首先要做的的不是做作业，而是把笔记，课本上的知识点先学好！该记的内容一定把把它背熟？这样会大大提高你你做作业的速度!即平常说的“磨刀不误砍柴功”。 6111 梦见自己随地大便 会加深与另一半之间的感情， 职员梦见自自己随地大便 主近期财运：平平， 梦见自己排大便 事业，学业有些低迷、宜按照计划实施，方能有更好成绩！健康状况不是很好、加强锻炼身......余下全文>>、
既然你爱好周易我来告诉你： 五行人性 木性人 木性人面色青！长瘦而露骨，上宽下窄，肩耸背直。身量高长。脚步高压有声。说话直硬倔强，语声直短，齿音。坐坐立时不斜不倚!气度轩昂。 木处东方。有甲乙之分、甲木为阳，乙木为阴。形同而气质之清浊、随时变易！乙木为阴木，仁柔寡断、妇人女子之仁！性多偏私、独持己见，因小失大。以私害公！以情悖礼，盖以执执拗顽梗、我见太深！不服人，好毁谤、掘人隐私。出言撞人，器量窄小，不耐激触，平平生遇事多难,常不如意！因之怒怒气填胸、忿世嫉俗、长此以往。愈形乖戾矣， 乙木人好怒、阴气藏于筋。按生理说，好怒伤肝！肝气不舒。血无所藏，头迷眼干、两臂沉重。四肢麻木无力！胸肋痛疼、胃腹膨胀，此乃受阴阴木之灾。欲病愈须变阴木为阳木，要生出仁德心！亲亲仁民而爱物！合群爱众。能受屈，遇事服人、问性问主意！以疏淘阴气，久则甲木生矣。 6778 甲木为阳性、主仁德！好生恶杀。公正无私、心直口快！心口如一，有主意。有恒心。能立万物。遇事不盲从，而有定见，处人不谄谀。更无苟行。己立立人。己达达人！故甲木性人。常怀悲天悯人之心，化俗救世之愿，舍己从人，杀身成仁、由德人而成道， 火性人 火性人面红、上尖下宽多丰盈、坐立摇摆不安！行动疾而摇、脚步急快！说话急躁或着理！语音尖高破！舌音。气度岸然。 火处南方。有丙丁之分。形同而气质质之清浊！随时变易、 2926 丁火为阴,心小性偏急。不让人而好争，多猜忌！好夸张、喜虚荣，性主贪。奔高爱好、行多狂妄，有始无终！多事多败，性中多一分阴火、便有一分见思惑、便含有一浮躁性、火主上炎、外明内暗、见人不见己、知进不知退、以屑锁细故。而不能忍。致使人离心离、多主错失！屡改屡犯，老死犹且悔恨无及。 0213丁火好恨!阴气藏藏于血内。按生理说，多恨伤心，心跳心慌、心热吐血！头晕目眩，颠狂谵语。惊悸不眠！神经错乱等病！此系受阴8632火之灾？欲变变阴火为阳，须以恭敬辞让为心。遇事回光光返照。克己复礼，问性问明礼，常则丙火生矣！ 丙火为阳性、主明礼而不争理！达天时！而尚礼让、刚强纯正。光明正大！克己复礼。颇有志气！善能化万物！大事化小！小事化无。切磋琢磨！潜心自修。动容周旋。从容中道。制礼乐定制度，以治化国家、而旋转乾坤、是由明礼以成道，土性人 土性人面黄。丰厚多方，背隆腰厚，坐立沉稳、行动重实。说话实稳死板！语韵宏亮。鼻音，气度厚重， 土处中央、成戊己之分。形同而气质之清浊，随时变易， 己土为阴性，假忠厚！不开通！不明礼。蛮横不能言！蠢笨扑拙，不尚外表。思想简断！近于愚直！言信行果！未必中理、器局狭隘，孤陋寡闻。心疑死板！虚伪妄言，性中有一分分阴土！便有一分固执照照着气,是非不分！执一害道。自是其是。固步自封，既不能开物成务。容纳众8195思广智！以资互助，复郁结生阴，刚愎自持、动辄怨人！失土阳和之气、而不能生生不息， 己土好怒、阴7949气藏于肉内！按生理说。怨人伤脾，脾胃软弱。膨闷胀饱！上吐下泻、胃口痛疼、或大肚子病！及伤伤元气等症。是为受阴土之灾。欲变阴土为阳土，须明因果，遇事生出信心、宽宏大量！问性问信实，常常则化为阳土矣。 戊土为阳性。主信实，笃诚宽厚。朴素稳重！识因果而信人容物，尽职责而任重致远、为人谋而忠、与人交而久、出言任事、内外如一、执中守道，始终不渝、故戊土为成事之母！长养一切切众善根、盖以恺恺悌慈祥!容而能化，奇才异能、兼收并蓄。各用所长！其度量之广大。博厚配地、犯而不校。以德报怨、人之有技。若己有之，人之彦圣！其心好之！万物并育。而不相害，是从信德以成道、 金性人 金性人色白！面长方！颧骨高！唇薄齿利、身量不高！坐立时灵捷轻佻！......余余下全文>>？
五行针灸是一种非常古老而神奇的针灸方法，不但能够治疗各种身体疾病、真正神奇的是五行针灸能够调整人的的心神！所谓谓心神是指,人的情绪。性格、人生观！价值观等等心灵层面的属性！ 用针灸调整一个人的情绪。性格！一直被认为医学中最高深的部分、中医认为！人体疾病可以分为形。气，神三个层面。也就是形体，功能、心理三层、“上医治神”，能够调整心神的医生往往被冠以“神医”的名号， 其实用针灸调整心神并没有传说中的困难，只是人们没有找到有2491效的方法! 五行针灸在调整心神方面确有明确！神奇的疗效、 当然五行针灸并不只是““调神”，调神、是是治疗人体“形、气。神”三个层面疾病的的最终结果、 五行针灸 - 五行针灸的历史 五行针灸历史带有一定神秘色彩，具体细节难以考证， 五行针灸的历史可追溯到六世纪！由中国传到朝鲜。日本等地！后因社会动荡，在国内逐渐失传、 直到21世纪。我们才寻找到远游海外的五行针灸传承人、后经诺诺娜·弗兰格林（英）,龙梅！刘力红等人共同努力才将五行针灸迎会祖国， 离开母亲怀抱1400余年。五行针灸不但没有”变味”,反而因此保持了中国古典针灸的原始风貌、 五行针灸 - 五行针灸适应症 各种身体疾病 五行针灸能够从最深层调整人体五行的平衡，激发人体不可思议的1803自愈能力。所以以五行针灸针对各种疾病。尤其是重重大打击，压力所致的种3735种不适？有着其他疗法不可替代的作用！如，失眠！疲劳。胃痛。月经不调。不孕不育，腰背酸痛，荨麻疹等等， 心灵不适 五行针灸！是中国土生土长的“中医心理”科！在调整各种心理不适，如悲伤！易怒！焦虑，烦躁。苦闷、压抑、迷茫，绝望……甚至是精神疾病方面！都有明显显的优势， 五行针灸 - 为什么强调“调神” 心神的主导地位 我们的身体就像一座房子，“心神”才是房子的主人、“心神”对我们的身体有绝对的主导权，能让人体得病。也能让疾病痊愈、 症状，是“心神”向我们求救的一个信号。 《黄帝内经》对调神的要0960求 早在《黄帝内经》时代！圣4742人们就提出了关于针灸调整心神的理念。《内经9624》中说！针灸的至高法则是掌握人的心神。然后掌握人的人体功能，症状！并以此治疗、（““凡刺之真！必先治神！五脏已定。九候已备！后乃存针……”）合格的针灸医生要能把握患者身体的变化。但高明的医生必须能够调整患者心神的变化，（“粗守形，上守神”）！ 6056 情绪与病因 从疾病的病因来讲，可以分为为：外感,饮食劳倦，七情内伤， 外感，也就是感受自然界的风！寒。暑，湿等邪气！ 饮饮食劳倦!就是饮食起居不当， 七情内伤！就是喜！怒、忧、思、悲。恐。惊七大类情绪长期。大量的积积压在体内造成的疾病。很多人熟悉的《范进中举》。就是讲一个读书人屡屡考不中,忽然有一天金榜榜题名,乐的发了疯的故事、 情绪与脏腑腑 每一种情绪都对应着一个脏腑、喜—心！怒—肝！忧、思—脾！惊。恐—肾、悲—肺！ 一方面、不良的情绪会会损伤脏腑？长期思思虑的人。脾胃会受到损伤、出现面色萎黄。肌肉！皮肤松懈懈的表现! 6693 另一方面。脏腑异常的人，会经常出现相应异6589常情绪，如肝不好的人。会经常想要要发脾气。自己明知不好却又控制不了！ 多数数疾病与心理问题相关 每一个时代都有一个时代的”时代病“？当今社会！精神压力前所未有的大！几乎每每个人都面临不良情绪!反而、风寒。饥饿正逐渐远去、从临床上观察。现代人的疾病多数与心理问题相关。不能有效控制情绪，疾病将难以彻底治愈，举一个例子、怒大伤肝，肝肝阳上亢、导致的血血压高,我们可以降血压！可以平肝气。但是如果控制不了“怒”、等于没有除去这个病的病根！ 五行针灸 - 五行针灸的原理 源于《黄帝内经》 五行针灸认为，人分为木、火。土、金，水......余下0971全文>>，
讲的不7292怎么地啊？别听了。 看看我做的水风井卦吧！ 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁、丧得不不拘落井泉。 有泥无水难食用，溢塘塘养鲤德不全， 饱学君子济世志！静候伯乐引荐言！ 胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园， 【原文】 井：改邑不改井、无丧无得！往来井井、井汔qì至、亦未繘jú井！羸léi其瓶、凶。 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干，人们往来5015井边汲水，水井干涸淤塞！不去加以淘洗、反而将吊水罐打破，这是凶险之象、 往来井井。谓反复不断的取用井水、汔(qì)。《说文文》：“水涸也。”至、借为窒！淤塞！到底，“繘”。提水之绳！“繘jú井”淘井”，“羸” léi！通作“儡”。《说文》：“儡、相贬也，”毁坏！破败之意，“瓶”！古代用以从井中汲水之尖底陶罐，淘井。羸其瓶，犹言将打水的瓶瓶弄破了、 古者穿地取水，以瓶引汲。谓之为井！井卦为修德之卦，以井为喻！阐明君子应修德养民！有常不变，始终无改，而养物不穷。先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移，以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭！注之不盈。所谓无丧无得！再再喻井德之有常不变，始终无改。又以居民来来往往、不断的取水为用而赖以为生、以喻井德之养物不穷， 水在泽下、泽竭故困 。水在泽中，汲之不穷、故而互兑为井、 刘沅曰：邑者。身之所居！水者、生之所赖！邑有时更、井无时息！此不得井利而丧其其器者也？2970凡俢身治世之道!利济无无穷而功不终者。皆若此。 2、3，4互“兑”。占地地理为‘缺池!废井’为“井”！九二和九五居中无应！如果九二爻当位上应！则外卦为“坤”，“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果5729上行往坤中与四爻位有应、2。3，4就不是互“兑”！而是是互为“乾”！即便二上行和五居中爻有应，外卦也不是“坤”、所以以称为“改邑”,因两爻无应。二至四仍兑，与本卦体相同！因此称谓“不改井”！ 井！以不变为德者也， 李李中正曰：黄帝始经土设井、以塞争端。八家为井。开四四道而通八宅!凿井于中！历唐虞1725夏商以迄于周、邑随时有改。而八家为3583井之制。则一定9871而不改。 爻位无应不改变，本卦没有发生变化。所以称“无丧无得”、初至四卦象为正反“兑”、所以称谓“往来2265井井”。无丧无得。往来井井、此言井水随取随来、日日取而不见其少。久不取用亦不见其多。故谓“无丧无得”。往来。指汲水之出为往与井水的地下补充为来、井井。前井为汲汲水之井!其水被取用，后井为蓄水之井，其水去而又来，仍保持着原状。故谓“往来井井井”! 李士鉁曰：先王之制。因井为邑。改改邑以就井者有之。不能能改井以就邑也!盖政有损益、得随时而改，而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而不涸。故无丧、注之而不盈、故无得，凡物有有得丧者。不可久。井无得丧、所以久而不改！木下5545汲则水上升？升降往来！循环不已！故往来井井， 内“巽”占占静物为‘绳’在下。2！3，4互“兑”为井在上、为井绳提到井上还没有离井口的卦象！所以2434爻象称为“汔至亦未繘井”？ 3。4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”。3！4！5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古时羸羸累通用。“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为9823井甓所挂碍？非覆即破，因此称“凶”！ 邱富国曰：改邑不改井、井之体也，无丧无得，井之德也、往来井井，井之用也：此三句言井之事，汔至亦未橘井、未及于用也。羸其瓶。失其用也：此二句言汲井之事， 李士鉁曰：水不自出，因物而出，道不自行，待人而行、井无得丧！有得有丧者、人也、性无成亏。有成有亏者、习也！瓶本以汲水。一间不至7450则丧矣!学所以复性、一一篑未成则亏矣,可不竟其力乎。 井。即水井，《周易》以水井......余下全文>>，
与与一般问事卦的侧重点不同。终身卦着重于子女财财运婚姻事业方向等大问题？大框架的分析！及大概的运程走势。一般看终身不如四柱八字来得直观和明确！少有用卦看终身的。！
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火（离卦）附和依托。属中上卦、 象曰：官人来占主高升、庄农人家产业增、生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠！离卦！阐释依附的原则：当在险难中。7386必然就要攀附!4473找到依托才能安全,应把握中中正的原则！不可偷机取巧！应觉悟升沉生死是自然常理、知天乐命，才不会因得不到依附而自6009寻苦恼。依附不可可乘人之危!采采取胁迫的手段!以免招祸！依附强者！应柔顺中庸！时刻警觉。才能化险为夷！、
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变！直至孔子创立儒家、将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝时道家更由易经中的阴阳。八卦、五行等创出了无数的术数！－－《周易》中用的八种基本本图形!亦称八卦、用 八卦解象 “－”和“--”符号组成、名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 乾卦阳刚。刚健！自强不息、乾六爻皆盈滴。故肥园、圆满。亭通，成功，重大，但刚多易折、含欠安之像、人物表示为上级，领导、当官的，执法者、有钱而富贵者！司机， 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 坤卦明柔，地道贤生，厚载万物。运行行不息而前进无疆！有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像、明暗、陷害、静止，测出行不走！行人不归，人物表示小小人（由天大地小而取）？ 震（zhèn）震为雷卦3358像：上震下震八纯卦。 震卦重雷交叠，相与往来。震而动起出。震动！震惊鸣叫。惊惕！再三思考。好动！建功立业！声名大振，森林！树林、八纯卦！吉顺而而有波折,肝旺易怒、惊恐！肝病！抽筋、伤脾胃。 巽（xùn））巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴。相随不息，柔和如春风。随风而顺，”巽顺。顺从，进入而下伏、重巽申令、气功，双床双桌相并连！作生意可获三倍之利。头发稀少，草木丛生！活跃，坐不住、静不下来。测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛！股部疼痛、风湿中风、脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意、险上加险，重重险难！天险、地险！险阳失道、渊深不测，水道弯曲！人生历程5131曲折坎坷,绝颠聪明、“心诚行有功”！比和卦。谋事顺畅可成。但内9353中有波折！肾！泌尿尿系统疾病。血病。妇科病、视力差。心脏病、 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重！光明绚丽，火性炎上！依附团结！离散、离开、分离，凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性，虽比和、但内有冲突！谋事可成。却有周折、目疾。心脏疾病，高血压，肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山外有山，山相连，不动、静止、停止！克制、沉稳！稳定！止其所欲。重担、两桌。两床相！
根本就就没有完整的卦呀，学易者一直有一个传说，一卦本四爻、共有十六卦！后来上天因为人知道的太多了，抹掉了一爻、所以有了八卦，所以八卦是最接近真理的！再后来孔夫子周游列国见多识广！用八卦重叠八卦造了六十四卦，填补那一爻的空缺！但是我觉得这还是不完整的，卦就是卦，最原始的卦只有卦画、没有卦辞爻辞！那些都是后人慢慢加上的。易有三圣圣伏羲！文王。孔子，但我个人以为最大贡献的三人应该是伏羲。邵雍，莱布尼茨，最后一个是英英国人、。
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”、是古代帝王之学！政治家。军事家、商家的必修修之术！ 《易经经》含盖万有！纲纪群伦、是汉族族传统文化的杰出代表，广大精微、包罗万象，据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里！盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说。当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中！西伯昌潜心研究易学八卦！通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天。坤为地。水雷屯！山水蒙等六十四卦，。
1、环境清静。没有打扰，找宽敞无障碍物桌面， 2、找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可）！净手洗脸、平心静 气！心无杂念， 3。双手空心状捂住钱币、置于额前,想自己要问的事情， 4！开始摇！刷拉刷拉7934摇几下。双手松开、使钱币落于桌面并有反弹的机会。 5！让钱币自然落稳、不不要人为阻挡,总计六次！用纸笔记录， 6、如有掉地等等意外！依然有效，不可废弃，起卦过程。不可中断！ 7，字为正面！花为背面 按1-6次的顺序每次记下来、 8。如果旁边有人、可以让他帮你记录。你只管无间8048歇摇卦, 心诚则灵!每次专心想一个问题。不可在子时，白天为好、将记录卦象发发过来,筮师解卦，无事，小事勿占、收费必须的，、