原因可能是： 1，工商注册号应该写15位的，核对是否遗漏， 2。营业执照刚注册！网上查不到、 3、营业执照原件上2746传不清楚 。 4！核对58同城注册信息和营业执照信信息是否一致！ 、
个体户名字是：行政区划+字号+主营行业+组织形式 行政区划是区一级、郑州市估计不给你用 你起的名字没有字号！ 童车。童床。蚊帐。凉席四个选一个做主营行业 组织形式用销售部没问题， 给你一个参考：中原区爱婴儿童用品销售部、 中原区是行政区划爱婴5952是字号 儿童用品是主营行业 销售部是组织形式 按规范起的名字是很清晰明了的。能看出个体户在哪个区主要做什么生意字号是什么，！
办理营业执照,程序如下:1.到营业地方的所属工商局核准名称;2.带上租赁合同正本及复印件;3.准备6张彩色照片(最好大一寸和小一寸都准备)4.经营者身份证的原件及复印件(如果经营者是外地户口,还需提交暂住证,计生证的原件及复印件.5.带上二三十元就OK,根本不需要几百元;6.办理营业执照必须在三十日内办理国地税税务登记证(办理证就核定定额税),还有代码证(这个为了购买社保而办,因为现在新办的社保都需要到劳动局备案,所以要办代码证.)!
【洗衣机与与风水】 洗衣机在家居风水学上，代表一人之之胃功能!亦代表心脏，胃与心赃属火土。洗衣机乃极度火火土之物!加上现代的洗衣机大多有干衣服务！洗衣机变成极火的行为！ 不过在家庭中最难控制的风水,也是洗衣机、一般来说，洗衣机的摆放位置已被固定下来。难以根据风水去迁就、 由于洗衣机极火土。对4645人的肠胃影响极大！近数十年来、普遍香港人的肠胃愈来愈差。其实与洗2634衣机的流行有关!上一代没有洗衣机！用手洗衣服。不会引发肠胃问题。自从家家户户开始用洗衣机！人的的肠胃便开始经常出问题！ 现代人的饮食选择比以前多了，丰衣足食、原来丰衣足食与洗衣机有直接关係、在家居风水上！一人患胃癌！肠癌或心脏病，往往由洗衣机放在错误位置所引致！ 男性的胃出毛病，检查之下、洗衣机多数放在家中西北方，女主人的胃有事、西南方必定摆放了洗衣机或乾衣机、凡家族成员的肠胃或心脏出毛病，【【淘运阁】通常都奉谕他们尝试一段时间弃用洗衣机？改用手洗衣服，3212甚至乾脆连洗衣机也弃掉、 因此有病的人要住医院，也只有医院的病房中！才才不受洗衣机干扰、8811一个患病的人住在没有洗衣系统的环境中、5771情况便好转过来。但一回到家中，受到洗衣机转动动的影响。又加速了肠胃或心脏毛病！ 这是洗衣机所作的孽！在人类历史中，科技文明的进步，使人的身体开始走下坡，洗衣机为其中之典型例证！由此角度分析，洗衣机开动时。家族成员最最好不要留在家中。可将将引发之风水效应降至最低， 假设每天朝九晚五。家族成员均要上班、菲佣宜于所有成员离家后！才开动洗衣机。虽然洗衣机的方位！可能对西北的的父亲或西南方的母亲有影响！但由于当事人不在家。便可大大减低所受之之影响。 换句句话说!一个家6584族成员回家后，便不宜开动洗衣机、洗衣机的开动。只宜于家族成员离家之后。 原来洗衣衣机的开动！也是风水！不由我说出来，很多人也无法侦破、紧记！离家时才开动洗衣机。便万无一失了！。
把西门要卦闭丢,可作作玻璃橱窗透视 再给你一个座北朝南的建筑格局分析图作相就的布局和分析.，
国内最出名的风水大师排名及实力最强的风水师排行榜 公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚厚的兴趣！包括在企业风水布局、客厅风水，办公室风水，富贵家居风水。家居风水布。庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布局等等方面处1089处闪现着周易风水大师们的身影!据不3571完全统计。中国的风水师！风水…… 在我们中国不论是城市还是农村！公司还是个人都对古老的易经经风水文化产生浓厚的兴趣、包括在企业风水布局！客厅风水。办公室风水。富贵家居风水。家居风水布，庭院风水，房屋风水。楼盘风水、室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全全统计！中国的风水师。风水先生的从业人数达800万之巨，并且每年都不断涌现出一群群的周易爱好者。既既然中国易学这么博大精深,在日常生活之中无时不刻的影响着我们，面对这些易经大道。真正能够做到大道至简的风水大师可谓是寥寥无几，小编在闲暇当中略微做了0228一下统计，7454大家在进行家居风水布局安排的时候最好找知名的有实力的易学风水大师的确非常难得，那么中国知名易学大师到底有哪些呢！小编根据人们的好评来来整理了一些相关内容！现在大家跟我一起了解下： 中国风水大师排名1。颜廷利 上榜理由：本易学大师博览群书汇集众家之长!在互联网上始终以倡导自己原创的人生格言。经典语录为以依托、别出心裁。独树一帜，藉此轰动易坛和互联网、令同行忌心迭起望尘莫及 中国最有名名的起名字大师！全国权威易经风水大师排名第一人：颜廷利大师（山东济南） 国内著名取名大师国际顶级风水师颜廷利先生个人简历：府居山东济南的颜廷利先生、字弃安！号求前，人送雅号‘求前大师’。大师自幼受受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经？在周易风水（环境规划！园林设计）！宝宝起名！公司起名、品牌命名等各个领域享有盛名，通过周易平衡变通技巧，在江西赣州三僚村交流学习易经风水时，运用易经基础独创4127‘旺图技术’,前些年在青岛湛山寺明哲长老的指导下创立了‘升命学说’、求前大师颜廷利先生还在3588中央‘一带一路’,‘中国梦’等规划建设方案上做出了很多贡献，、。由于求前大师那忘我的崇高境界！他在易学界界全球华人！世界易坛！国际堪舆风水领域拥有较高的威望及美誉， 中国风水大师排名2！邵伟华 上榜理由：本易学大师9183享誉周易界时间最久！属于易学领域的元老级人物，无人能望其项背。 中国风水大师排名3。裴翁 上榜理由：本易学大师在周易风水界界及易经协会为会长！
还行吧，植被很多、
榻榻米可以在一个封闭的房间里面铺设在地面。也可以在卧室或者书房单独设计一个地台来铺设，榻榻米的颜色要与所处空间的装修风格搭配、在风水上也要注意色彩上的问题。选择榻榻米颜色的时候要注意与房主的命理上的适宜颜色一致。不要有太大的反差、每个人的命理上适5705合什么颜色这个问题要请专业人士来看了？，
理想的墓地风水 中国讲究一个三面环山 一面环水 具体来讲 就是 墓地坐坐北朝南 背后有一座翠绿的青山,断崖。石头峭壁的不要。这叫做背有靠山 墓地的 东边要有一座 比背后靠山矮一些的山最好 地势缓落 翠绿青山 这叫做左青龙。 墓地西边 要有一座 比背后靠山，青龙山 都要矮一点的山 这叫做右白虎、 白虎山 最好地势缓落 翠绿青山、 三座山合围 叫做藏风聚气。墓地的南面 有一条河 这就满足了 藏风聚气的 风水格局。 另外一点 要素 耿耿西面的白虎山 一定不可以比东面的青龙山低 过去说“宁可青龙高万丈？不可白虎乱抬头” ，， 希望对你有帮助，
风水也叫堪舆、是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理。五行相生相相克原理,所涉及的学科2596有：宇宙星象，地球物理。人体生命、水文气侯。环境景观、生态建筑学、信息哲学学等、风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘！唐代以前主要要用日晷表,风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学！建筑风水学。家宅风水学！墓葬风水学！ 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳。观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就2672产生了，《葬书》清版《序》：：“葬地之说！莫知其所自来，周官冢人。墓大夫之0629职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证！《汉书。艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书并列，则其术自汉始萌，然尚6779未专言葬法也，”为风水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗4277为其术者分为二宗。一日宗庙之法、始于闽中！阴山阴向、不相乖错。纯取八卦五星，以以定生克之理。其学浙中传之，而用用之者甚鲜,一曰江西之法、肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有，谢子逸辈！尤精其学，其为说主于形势，原其所起，即其所止，以定位向、专指龙、穴、砂、水之相配！而其他拘泥在所不论！今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别。一个是是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合，形6874势派未尝不研究理气？理气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次！”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是8272不科学的。认为中国风水术是由形、理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是。尤其其当今风水各派系，虽然都有有形势派的影子,但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论1846都对理气各有侧重？所以即使风水传统如如此划分派系、后学者不可不注意风7988水整体性的实质？以免不如历史误区。风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代、风水学学家在形势派的基础上。将干支、五行，八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程。是6313风水学发展的巨大进步。唐宋时期！相对对两派风水学家而言,形势派大家多博学鸿儒，其著作典典丽华美、如杨筠松，他本是唐朝朝宫廷风水师,而理气派多多是民间学者。粗通文墨！但在民间的实实践经验非常丰富！也广受推崇， 唐作为风水水学的转折点!实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的的革新为标志的？所以了解中国风水水学说。不可以不指导罗罗经的大概发展历史,罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层，但核心构成只是地盘，天盘。人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>，