本命年犯太岁的、化解犯太岁四大注意事项， 1。本命年9696是转运年！同时本命年犯太岁！可能导致流年不利。诸事不顺、当请本命太岁护身符或阴阳太岁符化解犯太岁！注意：太岁符自自古分阴阳的,阴符。阳符符不可混用！男士必须请阴符、女士则要请阳符， 2。本命年。慎用红色。红腰带、红绳，红内衣，甚至还有专门的本命红服饰、这不是人人适用的。本命年4359犯太岁。太岁神不不是邪神？阴鬼。用红色化解犯太岁有多多大化解作用很值得怀疑、最重要的是。如果八字忌红色。使用了红绳。红色内衣等，只会适得其反的！试想一下。八字喜忌包含个人出生的年、月。日、时信息以及男女性别等信息，本命年只包括出生年信息。个人的八八字喜忌显然比本命年重要得多，岂可为了本命年、而去触犯八字的忌讳、 3、拒绝假假冒伪劣，太岁神出自北斗！是1181道教值年神!与与佛教无关的、太岁神在所有值年神煞煞中素有年中天子之称!总管一岁之祸福吉凶，世人不可冲犯，一一些外道却假佛教之名化太岁。有的太岁符阴阴阳不分、有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”！还有化太岁锦囊里面放着佛教七宝石。化太岁平安佛牌，五色豆、财神米。黑曜石等物件！ 4、补救方法，本命年犯犯太岁！如果没有有1884效化解。可能一衰衰三年，如果不小用了红色。用了伪劣劣本命年符咒、饰品，可采取适适当的方法补救！一是立即停止使用外道符咒，饰品，改用正规太岁符！二是请五行八卦福理顺阴阳五行气场、五行八卦福一般贴于卧室或客厅，催动五行能量流通。调节阴阳气场平衡， 参考资资料：《本命年趋吉避凶知识大全》！ http://www.caishen66.cn/newitem.aspx?id=874！
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八卦，是儒家经经典《周易》中的重要概念？又称"经卦"，指的是《周易》中的八1249种基本图形！卦形由阳爻"-" 八卦的起源，有种种揣测。一说起源源于结绳改书契时、阳爻代表大结，阴爻代代表小结!一说起起源于生殖崇拜,一说模仿占卜的龟兆！一说代表一种原始文字。一说起源于蓍草排列的的方式，其中！作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理！ 《易传·系辞下》称、"古者包牺氏之王天下也"！"始作八卦。以通神明之德、以类万物之情，"①春秋战国时！八卦就已同某些特定的意义相联系。即：乾6519象征天，光、玉，君，天子。父，坤象征土！帛。马。母。众。顺，温！安。正。厚！ 坎象征水！川，众、夫，劳，强！和，离象征火，日！鸟，牛。公。侯、姑。等等。其中最重要的是乾、坤两卦，将它们比比类为阳阴？天地！父母、当作自然界和人类社会的一5852切现象的初源！ 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分。形成了卦气说，所谓卦气。据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也！气谓用事所当效气。温寒清浊者。各如其所者"。②即即将易卦同气候历法相配合!以坎、离！震！兑配合四方与四时、称为四正卦或四方伯、以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气！将初爻分别主冬至，夏至、春分。秋分、以复！临！泰。大壮。夬，乾！姤、遁。否！观、剥。坤等十二卦配十二月、称为十二3986消息卦或十二辟卦！十二月卦共有七七十二爻。配七十二候。六十四卦除去四四正卦称为六十杂卦!六十杂卦共三百六十爻。配以一年的三百六十五又四分之一日，每卦配以六又八十分分之七日、世称称六日七分，卦气说的产产生和发展,是为了预测天灾、人祸，是为了以《周易》解释正在在发生和将要发生的事情。因此！是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的。 汉代以后,象数学的发展、逐渐与术数命相之类相结合、《易纬乾凿度》有太乙行6793九宫之法。南北朝时演化为奇门遁甲术、以十干的乙丙丁为三奇，以戊己庚辛壬癸为六仪！三奇和六仪分别置于九宫，以甲统一。视其加临吉凶、以为趋避。 后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人7328的天命吉凶？汉代随着以天然磁石琢成的"司南"出现！八卦与四方、五行。二十八宿相配，形成了堪舆的理法和形法！在在确定住宅位置、朝向和选择坟墓方位时、也普遍采0868用了八卦之说。清代盛行行的"八宅明镜",就是按卦图区分住宅朝向！称乾，兑、艮、坤为西四宅，离，震、巽，坎为东四宅。东四宅只能住属于东四命的人。西四宅只能住属于西四命的人，宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断。规定门。床！1530住房配于吉方？厕所和杂室配于于凶方，等等。 汉代以后、易的义理学的发展，成为中国哲学思想史的一个组成部分、魏晋时期，王弼提出达意由象、以言明象的主张："象者，出意者也，言者，名象者也。尽意莫若象、尽象莫若言。"认为"触类可为其象！合义可为其征"！因此。人是可以"寻言以观象"。"寻象以观意"的！③着重于以《老子》之义解释卦的玄玄虚之意,宋明理学家大多对对象数学持批评态度！程颐颐称："有理而后有象！有象而后有数！《易》因象以明理、由象而知数。得其义。则象数在其中矣。必欲穷象0296之隐微？尽数之毫忽。乃寻流逐末。术家所尚、非儒者之所务也，"④理学家们以道德人事阐发《易》理。朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》！它是说尽天下后世无穷无尽底事理"、"又6842人须是经历天下许多事变。读《易6706》方知各有一理！精审端正"，⑤他也不同意程颐颐把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时。历试而成帝王的说法。指出"程《易》所以推说得无穷。然非《易》本义也"、⑥在《朱文公别集》中，朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法结合起来，"要须先以卜筮占决之、求经文本意！而复以传释之、则其2969命词之意！与其所自来之故、皆可渐次而见矣"，⑦元明清以后。对于作为一种象征符号系统的"八卦"的的研究和阐释？基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续， 有人认为《周易》思想和道家思想有共同之处、但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述！《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"。是"百家之学"的一种。⑧汉代《淮南子》》述及《周易》。称其为"六艺"之一！只是已将"六艺"和"道"联系了起来、认为"六艺异科而皆同道"。在《要略略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也？八卦可以识吉凶！知祸福矣！然而伏羲为之六六十四变，周室增增以六爻！所以原测淑清之道、而捃逐万物之祖也，"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"，在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中，也多有述及《周易》、八卦和《河图》《洛书》的、但也都是借《易》》理来"穷道通意"而已， 早期道教太平道、在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"。卷七十二有《斋戒思神救死诀1388》称："八卦乾坤,天地之体也。尚6045有休囚废绝少气之时？何况人乎、"、意即八卦的卦象变化。体现了天地的生死！壮老的气的兴衰变化。卷一百十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父、地者名养称母！因六甲十二子八卦卦之气以为纪！更相生转相使。故天天道得常在不毁败。是是常行施化之功也"、也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪。当然。太平道也受到汉代"卦气说说"的影响，并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义思想的一种手段！卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称！甲子是天正、乙丑是地正，丙寅是人正、"此三者，3206俱天地人初生之始，物之根本也。初生属阳，0701阳者本天地人元气！故乾坎艮震，在东北之面，其中和在坎艮之间，阴阳合生于于中央"，CD但是。早期道教另另一派五斗米道、在其《老子想尔注》的残卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意！并无八卦卦象变化的词语！东晋时！葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤、其本无名"。意思是乾坤两卦被包含在道道之中？是道的体现，不过。葛洪同时也认为4996易只是"弥纶阴阳",其6919他"不可复加"？"善《易》者"并不能回答天地之间的一些问题。诸如："周天之度数、四海之广狭，宇宙之相去、凡为几理，上何所极。下何所据。及其转动、谁所推引"。等等。 据《抱朴子内篇·遐览》著录。东晋时已有《八卦符》，并称其4043为"大符也"？CE可以推测！其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了！易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未9282留下显著的痕迹！《阴符经》称： "圣人知自然之不可为。因以制之、至静之道。律历所不能契。爰有奇器！是生万象、八卦甲子。神枢鬼藏。阴阴阳相胜之术!昭昭乎进于象矣"！CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行、火之道也，流行无穷、水之道也！八卦环转！天地之道也！神物乃生。变化之道也。"CG从上引重要经论中的论述可见、在道教教义思想想体系中。八卦卦象的意义，始终停留在作为认识2126和阐述天地之道？变化万状的象征之上、 道教内内丹炼养的论著中。八卦的象数学说得到了广泛的使用、成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易。黄老和炼养术结合起来，以象数之学阐述内养外炼6317的著作!唐宋以后，内丹炼养逐渐替代外丹术！无论南宗，北宗，或者中派！东派，西派、在其内丹著述中大多9244采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题？李道纯《中和集》中有《自得》诗，其二云："一切切有为法！般般尽是尘、 0978 穷通诸物理？放下此心身、随处安禅定。趋时乐至真。每将周易髓、警拔世间人"！CH他认为为只有领会易理的精髓！才能真正放下心身、掌握修炼中的"无为"要领！ 坎离、原是两个卦名、其卦形是"离中虚，坎中满"、在内丹炼4420养著作中。坎离指的是药物、也就是人的精。气！神、 朱熹说过："《参同契》所言'坎离、水火，龙虎。铅汞'之属。只是互换其名！其实只是精气二者而已！精、水也、坎、龙也、汞也！气，火也。离！虎也，铅也、其法：以神运精气结而为丹。阳气在下！初成水，以火炼之则凝成丹。"CI《周易参同契》称"坎离冠首。光耀垂敷"！CJ意思是：认识和掌握坎月离日是内丹炼养中重要的一项、只有置坎离于首。才能使日月光辉垂照，内丹家们通过坎离卦象及其变化！阐发的的道理就是：离开内炼药物"精气神"。人的内丹修炼是无法进行的、如同世界失去日月光华华一样， 乾坤。5192也是两个卦名？其卦形是"乾三连。坤六段"、在内丹炼养著作中。乾坤指的是鼎器，也就是是人体内部炼养精气的部位？大致相当于上下丹田。5673《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器!次抟抟乌兔药来烹","安炉立鼎法乾坤。锻炼炼精华制魂魄"？CK意思是、认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项。按先天八卦图的方位而言，乾为头部！相当于上丹田的部位，坤为腹部、相当于下丹田的部位、 火候！是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容，《陈虚白规中指南》称："内丹之要有三！曰：玄牝。药物！火候，"CL古人也说。圣人传药不传火、从来火候少人知。这就是说炼丹家们将火火候的理论和操作视作秘密。从不传外人、《悟真篇》中中也称："契论丹经讲至真！不将火候候著于文,要知口1860诀通玄处,须共真仙仔仔细论？"CM意思是。火候极难以言辞表达。只能意会、也只有同有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论！局外人听了或者看了也是不能领悟的！内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻、《周易参同契》称："朔旦屯直事，至暮蒙当受"。ND一般认为。以一月三十日同各卦相配、除去乾坤坎离四卦，屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象、不过。内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则！清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时、进火之际，尚未明得易道朝屯暮蒙真正法则、盖易之屯卦，坎在上为药、以坎中一阳生也。震在下为火、以震下一阳，即8173所进之火也？ 尔等逢阳生时！不管它气机往来何如！略以微微真意，下注尾闾、那真元一气、从前之顺行者，至此此不许他顺。且意思向上！而顺行之当道遂阻。顺道既阻。无远可去！自然气机往上而升！自后而上，势必至于泥丸！此自然之理。有不待导之而后升。引之而后上者、暮取蒙之义。何也。蒙坎水在下、中有一阳，即药在下也！艮山在上！上有一阳、阳即所退之符、符即阳气升于于泥丸、温养片时。化成甘露神水！实皆阳之所化，非真属阴也。以其行工工至此、精化为气！气化为丹、宜行顺道！不宜如前进火时！运刚健之气，故曰阴符！"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦！为阳火阴符之法象。以乾坤二卦为鼎炉者！取其阳刚阴柔为体也！以坎离1607二卦为药物者！取取其刚柔中正为用也!复姤二卦为阴阳之交界，取其刚柔运用各有时节也，屯蒙0676二卦为造化之始？取取其当进火而须用刚。当退火而须用柔也、既未为造化之终，取其阳火而用刚、不可太过。阴符而用柔。不可不及也。其余五五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用、自然而然。约而言之！总以阴阳相当、两而合一，归于混成之象而后已！"NF刘一明的归纳说明，内丹家著述中言及卦图和卦象！并非是对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创新和突破，充其量只是《易》的象数数学的一种应用。因此、宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象。若若究群爻谩役情,"NG意思是读丹经学内丹的人。千万不要过分拘泥于象数之学、不然会劳而无功！徒费情思的。，
已酉。酉本身是金、再加已，就成强金。照此类推！
门前如人之脸面。门前风水中有诸多禁忌，现总结以下十条！是我们居5402家必须考虑注意的，如果屋前有路或水温婉环抱着你的家，代代表家宅吉祥平顺,家人和睦睦有情？前方若有有水或路反弓外对家宅、代表表家人不和,儿女不思归、前方有斜路或斜水。子女也不思家。凡是屋前有路来，到近前又反跳而去、轻者子6226孙不贤孝!重者者损丁破家!如果前8027面有路直冲你的房屋,特别是直冲你的大门！也是凶象、住久了主人将病痛不断。散尽家财。前方路来成八字路者，或者有路直来然后又出现分叉、名曰“掀裙舞袖”，主家里犯桃花、淫乱，败家、门前方有丁字路、代表败财和官非，住宅前面不能太太杂乱!如果杂杂乱不清？主人会会犯小人,心情烦乱！屋前有小石堆也不吉。家人易得得呼吸道疾病!前有大大石挡路？家里妇女易得心脏病、屋前有凌乱小石，代表家人易出耳聋，眼瞎。口哑之事。住宅前面不能有枯树！会导致你家退财、多病！家前面有大树！如果树心5042腐空易导致家人内脏疾病!如树枝枯烂主家人四四肢易出病症！树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司，自杀类灾难、家门前前有池塘似文曲形状。代表家人招烂桃花！住宅门大、而门前不开阔、坪数（面积）小！代表不聚财，家家人发展空间不大、本文章中列举的各种门前风水问题的确是存在的，也是我们平常都能够遇上或者看见的、首先我要强调一点的是、风风水学的根本核心就服务于人!要想解决门前风水存在的问题。我们就就必须抱有以人为本的心态，以宅喻人。门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分、处于不利环境之中的住房、是最容易出出现门前风水问题的。污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题！面对出现问题的门前风水！我们要作出怎样的选择，是听之任之还是立即化解，这个才是我们今天要讨论的要点，听之任之不可取！急于化解门前风水也不完全正确，真正的正确选择应该要因人而异。因地制宜。前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权、但环境恰巧又是最难由人力而改变的、所以在化解之前、我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在、然后再根据所掌握的情况去解决问题！自然1839环境是先天我们很难去改变？那么就该想想办法去顺应自然环境,合理的利用规律为我们自身服务。只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题、。
21条风水禁忌 1，入门先见厨厕退运宅 所屋入门必见客厅现代建筑设计考虑空间配置进门往往先见厨房!餐厅或浴厕厕阳宅忌合理居住其家运必衰 2,房门门耽于淫欲 卧室门门否则易诱使居住者耽于淫乱色欲 3。客厅屋吉 般住宅起居室或客厅设整幢房间种吉象使家运昌隆 4，规则屋做厨房 规则屋用做厨房影响家健康规则屋用做储藏间用 5。横梁压顶影响情绪与健康 横梁忌压床。书桌及餐桌实避免要设计花板挡住否则影响居者情绪与健康事业运亦受阻 6，规则屋宜做卧室 规则房间用做夫妇主1947卧房否则导致久婚孕 7！床边按镜难安眠 除床镜外床6537两侧穿衣镜使睡安稳导致失眠？惊梦等 8！卧室布置琳琅满目 4004 卧室色调素雅温暖宜切忌太鲜艳要布置琳琅满目度豪华闪闪发光饰物尤宜 9,浴厕床恶疾 主卧室除床浴厕外侧亦吉容易使罹患严重恶疾 10。青盆栽利家运 由于品位提高增加室内绿意青盆栽室内饰物务必选择绿！命力强易凋谢！落叶植物 11！床巨画宜 床置画增加卧室雅意轻薄短宜忌厚重巨框画否则旦挂钩脱落砍非死即伤慎 12！整洁浴厕才能留财 浴厕排污所除位要合规局外忌阴湿。洁、异味能保持清2080洁干爽反能留住财气 13!门直通底麻烦断 居家忌象宾馆饭店条廊连着排数房间否则易发外遇及私奔现象难平安 14。脚床床忌忌堆杂物 脚床床宜保持空旷通风切于床堆放杂物新婚夫妇尤忌 15？屋内房门门向应致 屋内房门门向应致点门手断定忌扇左扇右 16、浴厕设走廊尽凶 屋内走9775廊浴厕宜设走廊边设尽否则凶 17？床忌窗 床窗乃风水忌务必谨记 18，厕厕所忌门 厕所门门漏财退运宅用屏风遮挡 19？柱角冲射利婚 论男性或性房间内皆要避免柱角冲射否则必影响情绪健康恋及婚姻亦利务必及早补救 20。暖光灯泡利于情 卧房灯光夫妇情相重要应尽量采用暖色光灯泡少用寒色光灯泡或荧光灯 21、隔角煞冲射宜盆栽抵挡 要想居家平安健康能情况应选择四周没屋角射隔角煞房屋自家住宅犯隔角煞要用用盆栽！植树或较厚窗帘加阻挡 卧室风水与夫妻关系致命要点 （1）床放花易犯桃花：夫妻两都外遇久久道扬镳家庭破碎 （2）床离玻璃窗太近：空透依能脚踏实影响事业发展现代都市往往楼前楼！楼楼！楼边楼卧床份靠近窗户使卧室能保持其私密性！另外由于城市变益繁杂恼噪音穿扇并太厚玻璃窗影响您睡眠、窗梦说我实践应验据前风水书籍记载卧床太靠近窗户容易导致红杏墙说 （3）床嵌镜招惹鬼魅：主经疼。失眠浪漫要讲原则风水能浪漫影响健康许青屋装修标新立异孰知物各序悖受牵累 （4）卧室家具忌用平整：平整即代表谐久居则易口角事端 （5）床凌乱影响主运气：许明白整洁能带给运道理其实风水并象家想复杂身边既象些故意神秘化捧象些根本懂风水却说迷信给踩风水身边处简捷易懂谁都知道乱糟糟做事所收拾环境给自情运自 （6）卧室喜用整窗忌用两扇或扇窗：本面窗墙事却几块想都麻烦风水难怪忌点做事歧能气呵买房要看看 （7）花草适合摆客厅适合放卧室：卧室喜放叶、阔叶植物增强夫妻间情增强主财运1486做起事应手易司青睐叶花草让主陷入琐碎境做事反复 买房风水十六忌 城市谈题肯定房房价涨能买房所 买房前定要看看篇买房风水16忌万幸买栋凶宅住 辛辛苦苦攒血汗银 、街胡同！道路要买（冲箭主伤） 二，高远处高建筑物要买（阻挡阳气阴胜阳衰衰） 三,临近庙宇！骨灰堂！坟场！寺院，古墓要买（阴气太盛） 四,U字楼要买（U字楼形亡） 五。两排东西走向楼房横向连接连接点同条直线其相错部单元要买 六。口字形楼要买买（井能发福发贵） 七！T字型楼要买（能藏风聚气主贫寒） 八、工字形楼要买（种楼难富贵主贫） 九，楼前空窄狭若条线者要买（状线财富入门） 十。客厅窄狭要买（客厅窄狭聚财） 十......余下全文>>、
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度、这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的。如如果对一位证果的圣人如佛陀,菩萨！阿罗汉通通没用、他会飞天钻地。神通来去自如。什么风水都没作用，所以、我们中国人说地灵人杰！风水就是一种环境、当然我们是凡夫，它当然会影响我们的心！我们如果住一间很小的房子。心情很憔悴，这就是环境啊!我们读读书的时候？旁边开音乐。它也会影响我们看书啊，因为、环境就是风水啊!风水就会影响到我们， 风水顾名名思义。就是和风有关和水有关，会直接、间接地影影响我们!是真正有风水！所以、我都鼓励佛教徒不要用土葬的，因为土葬的风水厝宅问题一大堆。你如是往生之后用火化放在寺庙里！也较干净。子孙要拜、才找得到，要不然、埋下太久，草皮太长、还不一定能找到、 风水在哪?大家家都不知道,所以对这风水的看法。9926对佛教徒来讲！他是信！但是不迷，迷就是太过深信！我们不要太迷信！我们说！什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放、花摆右右边左边!法师才不8602会生病？摆后面的旗子要怎么插。摆右边左边的旗子要怎么挂。这样什么事情都很难做，我们这样看起来小事情看得顺就好！如果大事情譬如父母要殡葬、我是主主张火化，你们要土葬！最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行。你不能能说没有、如是对一位修行人、不管在哪里都无妨。大修行，大解脱的人就是这样！所以。譬如2924地理风水，看什么日子，世俗人如果觉得这一天是好日子，我们就这样做、 有一位佛佛教徒，她家工厂厂很大！初二！十六都有拜外面！拜拜！事业做得很成功、后来，听到佛法！她打算将土地公收起来！初二。十六不要拜、就来请教师父。请问师父：“我现在是正信的佛教徒。我准备把土地公收起来。初二！十六外面不再拜！一心拜佛，不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先5124生没信佛!他很反对！又很会辩、”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有？”我说：“那不行!你将土地公收起来，你就得保佑工厂的工人不要出事。工厂如果出了事你就完了！人家就说什么土地公在生气了。如果2736有工人摔死、就会被认为是因为你把土地公收起来的原因。”所以！我告诉她：“拜佛的人就要了解众生！随顺众生。”“那土地公怎办?”我告5212诉她：“初二,十六。照拜!”“师父你怎么这样说说?”我说：“对!你就是要这样做、你你就要等到他们大家都能接受佛法的观念，你才不要再拜外面，”我说：“你现在就要改拜素食的，买水果就好。你先生会反对吗?”她就：“不会！”1721“那就拜素食的？土地公也用素食来拜，一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛，请土地公和我们一起修行，同修啊!要不然你改变那些。你就5445保佑不要出事。你要是出事情！你就惨了。” 所以，佛陀讲！要随顺众生，有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理。像这个六道轮回不只是佛教说的，印度当时外道就在说1765六道轮回。”我说：“唉!你这样说没错。”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理！那么一贯道暂2552时借别人的教理？有哪一点不对?”他算很有理由，意思是说：他他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理？觉得没什么不对、因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理！我告诉他，你错了，佛陀当时在讲经说法、有九十六种外道也有说到六道轮回、佛陀慈悲、因为要说六道轮回！他4600们才能了解，所以，佛就对外道讲六道轮回的观念。但是事实上。佛陀在佛门弟子里！都说三界——欲界，色界，无色界！都说五趣。《楞严经》讲七道轮回、所以。三界！四生。五趣！六道！七趣、九有！二十五有。佛经里面讲得得一清二楚，佛陀借外道不实在的观念，然后再解释更清楚、我们佛门借外道它的名词是因为要要度外道、要改变他......余下全文>>！
阴阳风水之望坟断（1）要知男女老少坟、只有草木才知音。要4059知何因死的人。草木也能定分明、要8271知宅主富定贫、坟地山水水自分明!新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。少者草在东边少，老者草在西边生。东边草高男男家发,西边草高女家兴，坟上万万物生土堆,先富后贫子孙亏，左边东5392来右边西、坐南朝北四位取，左边草高是男坟、右边草高葬女人，男坟长草直上生、女坟草3514生乱纷纷！右头草木木斜左脚、定定主里面埋老妇。左边草木斜右头。白头老翁埋里头！左边草木斜左头、少年子弟埋里头！右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。坟上无草枯骨头，坟崩定定葬黄肿人！坟堆上草下无草。定是痨病和孤老、坟山前孔服毒死！地生卷皮服毒人！上尖下尖中间大！定是黄4789肿乱死人!左边无草男痨死！右边无无草贫女人？左右若有寄生草。定是过房抱养人、坟边边苦有藤缠树、投河自缢悬梁死。1688东边草高是男坟，西边草4152高是女坟。草头向东是男坟、草头头向西是女坟。坟后后草散坟前茂！兄弟9369离散定分晓,坟上蚂蚁堆成群！葬的幼年小儿身、坟上草色绿或青！葬的6199酒醉狂死人？坟上草黑夭亡死！草带黄色老胡子！坟上草枯少年亡！赤色草散女二十。坟上草生不散根！草上上双直是男坟、女坟尽火男尽金。草连成索吊死人。土9298白草黄男子坟。土黄草草白是女人,垭口葬的是娼妓，龙8925脉真的是正坟,路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼、群葬乱杂刀枪亡！坟上青青苔后无人？草青有黄显名声！草若东倒长男发、草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。扯草草无土大不顺!草往后捆家兴旺！草往前捆家败光！坟上土色若不正。葬的的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，十年之内家全败，此是入坟4656断妙诀!！
租房子一般人们都重视价格已经住的是否舒适。很少有人在意租房风水问题，实际上租房风水1796有一些不得不注意的禁忌。下下面我们就来看看租房风水有哪些禁忌及需要注意的地方! ！
你去看看那些大富大贵或者是帝王将相的先人的祖坟就是好的啦、当然要说最好好的自然是那些级别比较高的人的家坟墓啦。、