对于“风水水”一词!《辞海》的定义是：风水，““也叫‘堪舆’？旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向，水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅！相墓之法，”上述定义。起码包含三层意思：一是风水是“相宅”（指阳宅）。“相墓”（指阴宅即坟墓）之法、二是宅基和坟地的“形势”会导致“祸福”，三是“迷信”！ 历史上最先给7145风水下定义的是晋代的郭璞、但他定义将风水界定在“葬者，乘生气也，气乘风则散。界水则止”，明清学者认为：风水是古代的一一门有关生气的术数！只有在避风聚水的情况下！才能得到生气。清人范宜宾认为：“无水则风到而气散！有水则气止而风无，故风水两字为地学之最！而其中以得水之地为上等、以蔽风之地为次等，” 改革开放后、学者们对《辞海》的定义持不同的见解、主要是不同意将风水与迷信划等号。那么。风水是不是迷信呢，笔者认为：风水学既有科学、有用的部分。也有缺陷。迷信的部分！因4883为有科学的部分而全盘肯定是错误的!同样、因为有迷信的部分而把风水学统斥为迷信而全盘否定也也是错误的！对此，连外国学者都认识到了这一点。正如新西兰学者尹弘基撰文指出：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国国古代地理选址与布局的艺术。不能按照西西方概念将它简单地称为迷信或科学！” 风水发展到今天！不仅风水学的传统含含义有很多已不适应现代环境的变化,而且现代城城市的西化，建筑物的多样性、也对传统风水提出了挑战！因此！风水学与其他学科一样，有一个不断修正，不断完善！不不断发展的过程？那么，风水的现代含义怎样呢、笔笔者认为：“现代风水是指人们选择,利用和改造自然环境、借助有形建筑为载体，依据天地人气场和谐统一的原则，达到居安！环保，舒适目标的一种趋吉避凶的一门学问和技术”， 它起码包含以下含义： 1、它不仅是被动的“相宅”、而是主动的“利2900用和改造”？ 2！“天”有阴晴晴雨雪！春夏秋冬。天体运行，星体互动。故“天”有其独特的强大的气场，““地”有方位、磁场。故地也有强大3007的气场？“人”是一个小宇宙、各人有0384不同的气场!风水追求的是“天、地，人”气场的和3964谐统一,如不统一！则“气场”碰撞，难以安宁、 3。“有形建筑筑”的重要性？如采光。通风，地基！空气、饮水等， 4。是人们认识自然，战胜自然的一种“趋吉避凶”的方法。 5，是一门学问和技术！而不能简单称为科学或迷信！ 风水学的“龙”是指山脉,地形及其走势！龙是代表宇宙之“气”、龙龙脉之形态是气是载体!蕴藏藏着气的能量。 此文摘自窦州风水明师乾圣著作《乾圣国师风水学》内部教材、希望能帮到你，、
龙脉不是好挖的，多数不是！龙脉是不好找的、
很好的、过峡处需要被保护，、
坟山风水好坏关系到后代6775子孙福祉,因此在有些农村有三不让之说：坟山！祖屋和老婆这三样不能转让给别人。这里坟山是指墓地风水宝地。能发富贵！出官权的墓地风水。广西2108梧州有一家族！一共27人、出九位教授、人家都都说是祖上坟山了得？人人家尚且要信坟山风水。还有达官贵人。本已经位高权重，都还要请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山）、 坟山风水天人感应 坟山风水的感应！感应者！言其天道也、夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也，谚云：阴地好不如心地好。此善言感应之理也、所以，求地的人必须以积德为本，如如果其德果厚，天必6692以吉地应之、以其福荫其子孙也。地地之吉亦将以符也,若其恶果盈天。必以凶地报应之。祸其子孙也！盖心者气之主、气者德之符！天未常有心于人，而人之一心一气！感应自相符合。郭氏云：吉凶感应、鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之！但8239若不修其本!惟末是图，则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆。顺逆者！言其去来也，其来的如何。水的所发处！山的所起之地，其去的又如何、水的趋向、山的止处！知来去而知顺逆者有矣、不知来去而知顺逆的！没有、夫顺逆二路！如盲似聋、自非灼然有见、鲜不不以逆为顺！以顺者为逆矣，要知顺山顺水者。顺也。所谓来来处来者是也。逆山逆水者，逆也！所谓去处去者是也，立穴之法、要顺中取逆！逆中取顺！这一道理、不可易改、若推而广之、则脉有顺逆！龙有顺逆。顺龙之之穴结必逆。逆龙4407之穴结必顺!这就是山川的自然形势！大凡论论顺逆者、要知山川的大势，默定于数里之外，而后推顺逆于咫尺微茫之间！否则黑白混淆，以逆为顺！以顺为逆。 坟山风水的向背！向背者。言其情性也。地理理与人事不远。人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚。向我的，必有周旋相与之意！其背我的。必必有厌弃不顾的形态!0113虽可以暂时矫饰？但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背。向的不难见，凡相对如君臣、相待同宾主！相亲相相爱象兄弟骨肉、这些都为向之情也！背者也不难见、凡相相视如仇敌！相抛象路人、相忌同嫉4987冤逆寇、这些都为背之情也，察形形貌的真伪？察其情性者得其真、向向背的道理明白了！吉凶祸福也就显而易见了！所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己， 坟坟山风水的动静？动静者。便是其变通也！1532大凡天下之理。均均欲动中求静，静中求静，不欲静愈静，动愈动。古6577语云：水本动！欲其静，山本静。欲其动、这乃乃至理之言也,所山以静为常，是叫无动、动则成龙也！水以动为常。是叫无静，静则结4480吉地也!所以成龙的山！一定踊跃翔舞！结地的水、必定是湾湾环悠扬！如果果是偃硬侧勒!冲激牵射！则动不离动，静不离静，山水便不4720融结也。但是一静一动，互相循环！山也有动极而静，水也有静极而动。不可执执一而论!全在于融化之妙， 坟山风水的浅深！浅深者！言其准的也，若浅深适当，则风水自成，故卜地者必必以浅深为准的,宜浅而深葬，则气从上而过。宜深而浅葬！则气从下过。这样虽能得到吉地却不效应。即是5223这样的原因!大凡首先察来脉的阴阳、再看四山的从佐、2801如果脉入首强、作凹穴！出口圆。此乃脉浮而穴阳，宜浅。来龙入首弱。作穴凸！出口尖、此脉沉而穴阴、宜深，故有浅浅深得乘？风水自成之说！浅深深之法多变。然其理也不过如此，切要辨认入首阴阳虾虾须界合明白，若当深而浅，当浅而深、差于咫尺之间、反吉为凶矣、经曰：地吉葬凶！与弃尸同、正此丈也，。
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1，检视你家的入口、 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动！并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集，前门内外要明堂开阔。所以其它的阻碍物都应该要马上移开。 2！观察你房子的整5323体形状？ 若你家不是方形4506或长方形、那请查看你家的平面草图是否缺少某些角落！缺角所代表的意思是八卦中的某方位无法对应到房间、举例说、若你家的房子为L型、上述的的情形便会发生！假如你觉得欠缺的那个方位对你很重要的话，那堋你应该运用镜子重新创造那个方位、 3、检查你家家吉位！看是否使用正确！ 想要家宅风水好！这个吉位的使用是尤为9247重要的！你需要检查是是否使用正确。如果没有正0216确使用,可以通过结合你的八字五行情况定吉祥物摆放在此，才能镇宅增运！提升家宅运运势的，这建议可以到无相铜炉官网一对一定无相吉祥物摆放、，
一，坟山风水的刚柔5904论 《易经》曰：立天之道曰阴阳,4896邵氏曰：立地之道,刚柔尽矣，故地理之要！莫过于刚与柔，刚柔者、是指其体质也！天地之始！虽如漾沙之势、没有有山川可言？然而、既然有风、气相互摩擦，水！土相互振荡，所以只有刚的才能能生存？柔的的则被淘汰？于是才有了山川之形，山体刚的则用柔、故高高耸而凝定，水体柔则用刚。故卑下而行，另又刚中有柔，柔中有刚、邵氏以水水为太柔。火为太刚，土为少柔，石为少刚、这就是地的四象，水为人身的血！故为太柔、火2490为人身之气？故为太刚，土为人身之肉！故为少柔。石为人身之骨、故为少刚、水！火、土、石合而为地。有如血！气。骨！肉合之为人，也同近取诸身！远远取诸物是同样道理、若细推之。风涸燥7154者皆刚、夷坦者皆柔！但是，涸燥之中6865有夷坦、夷坦之中有涸燥，这8323就是刚中有柔,柔中有刚。凡强急者皆刚，缓弱者皆柔，然强急之中中有缓弱,缓弱之中有强急、自此以往！尽推无穷、知者观之，思过半矣。 二。坟山风水的动静论 风水的动静。动静者，9363便是其变通也!大大凡天下之理，均欲动动中求静。静中求静，不欲静愈静、动愈动。古语云：水本动、欲其静、山本静！欲其动！这这乃至理之言也、所山4579以静为常、是叫无动、动则成龙也、水以动为常！是叫无静、静则结0881吉地也,所以成成龙的山!一定踊跃翔舞。结地的水、必定是湾环悠扬！如果是偃硬侧勒、冲激牵射、则动不离动。静不离静。山水便不融融结也、但是一静一动、互相循环、山3786也有动极而静、水也有静极而动、不可执一而论、全在于融化之妙。 三，坟山风水的7843聚散论 风水的聚散。聚散者！言其形势也。历观古人之葬，大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也，皆因得山水之正！所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中、或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之聚散！有穴中之聚散！大势的聚散见乎远、2046穴中之聚散见乎近、是二者有有相须之道也？ 四！坟山风水的向背论风水的向背！向背者。言其情性也。地理与人人事不远？人的情性3302也不一样!而向背的道理却非常清楚，向我的、必有周旋相与之意！其背我的！必有有厌弃不顾的形态!虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地必须看其情的向背！向的不难见，凡相对如君臣。相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉、这些都为向之情也、背背者也不难见？凡相视如仇敌、相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇！这些都为背之情也。1136察形貌的真伪。察察其情性者得其真。向背的道理明白了。吉凶祸福也就显而易见了，所以有人曾称地理之要、不过是山水的向背而己。 五、坟山风水的雌雄论 风水的雌雄，雌雄者。言其配合也。所谓孤阴不生、独阳不成。天下之物，讲究的的是配对。地理学家用雌雄来比拟。即同相互对待的道理！如何言之。山属阴、水属阳，故山水相对有雌雄！而山与水之中又各有雌雄！阳龙取阴穴、阴龙取阳穴，这就是是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对，阴阴山取阳为对，这这是主客之间的雌雄也!若其地融结！则雌雄必合、龙穴砂水左右主客客必然相互登对！若单雄单雌。不相互登对、虽然结地。一定不是真吉地！经曰：雌雄相喜，天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以此为妙、然然而也是天地自然之理也, 六、坟山风水的强弱论 风水的强弱、强弱者，言其禀气也。夫天下之理，中而己矣。太刚则折，故须柔以济之、太柔则弱！故须刚刚以济之、刚柔相济。则中道得矣。论地理者、必须察其禀气、禀气偏于柔！则其性缓。禀气偏于刚。则其性急、禀刚的性急，择穴宜于缓处、若复穴于强急急之处！则必有绝宗之祸，禀柔性缓。择穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处、则必有冷退之患、强来3340强下则伤龙,弱来弱下则脱脉，故立穴之法、大概欲得酌中恰好的道理。不得倚于一偏。若偏则生生出病来，然非权衡有定......余余下全文>>!
还偷葬、他人家看好的葬地不一定适合你们家能用。
理想的墓地风水 中国讲究一个三面环山 一面环水 具体来讲 就是 墓地坐北朝南 背后有一座翠绿的青山，断崖。石头峭壁的不要、这叫做背有靠山 墓地的 东边要有一座 比背后靠山矮一些的山最好 地势缓落 翠绿青山 这叫做左青龙， 墓地西边 要有一座 比7289背后靠山,青龙山 都要矮一点的山 这叫做右白虎。 白虎山 最好地势缓落 翠绿青山、 三座山合围 叫做藏风聚气、墓地的南面 有一条河 这就满足了 藏风聚气的 风水格局， 另外一点 要素 耿西面的白虎山 一定不可以比东面的青龙山低 过去说“宁可青龙高万丈！不可白虎乱乱抬头” !， 希希望对你有帮助，
「一命、二运、三风水，」中国人相信这句话已经两千年！根据人力银行调查显示！92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...，风水好坏。大有关系！虔诚佩甄vs.铁齿小祯。每周带著专业老师出发拯救你家的风水、节目主要请到的风水老师有詹惟中，谢沅瑾，郑雅匀。谭秀珠和汤镇玮等等。【【繁体中文】「一命。二运！三风水、」中国人相信这句话已经经两千年。根据人力银行调查显示。92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...，风水好坏，大有关系、虔诚佩佩甄vs.铁齿小祯!每周带著专业老师出发拯救你家的风水，！