首先坟地需要选一个地址，然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境就是地理选择、农村坟地地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的不一样、另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方，而且感觉那个地方的话不会有任何反感、因为人去有些坟地的话会觉得浑身不不自在那就风水学上说明阴气太重。 1，在所看重的坟地位置处铲土观察、如果土为黄色后者白色的话说明此地很好， 2，在阴历十月的时候。用手指后者温度计插入入所看好的位置五厘米左右、如果温度不低低的话说明此地有龙 脉？寻找一下。 3。在夏天，最热的三个月那久，在看好的地方买下一个鸡蛋，不用买太深，七天过后鸡蛋拿出来打碎！观察鸡鸡蛋是否已坏!坏了则不好，（以上三条是比较简单的方法，不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处，不葬石头多的地方！不葬孤独独的山坡、不葬寺庙周围。不3772葬荒山野岭、不葬坐下下低效、不葬异国他乡，不葬葬龙虎尖头!还有很多说法！就以上注意事项在配合地理选择。就已经是差不多了。，
从字面上理解奇门为风水学中中地一种法。而传统包括了古代所有风水学、、
21条风水禁忌 1、6405入门先见厨厕，退运之宅宅 所有的屋子，入门必必见客厅，现代的建筑设计。有时为了考虑空间的配置、一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕！这是阳阳宅的大忌,也不合常理、居住其中！家运必衰、 2，房门对大门、耽于淫欲 卧室门不可正对大门。否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中！ 3！客厅在屋子正中大吉 一般住宅！如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这这是一种大吉之象。可使8497家运昌隆! 4、不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房。会影响家人健康。不规则屋只可用来做储藏间用、 5。横梁压顶、影响情绪与健康 横梁最忌压在床头。书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板！将之挡住！否则就会影响居者的情绪与健康，事业1438运亦会受阻！ 6！不规则屋不宜做卧卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房。否则会导致久婚不孕的后果！ 7，床边按镜、难以安眠 除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜。将使人人睡不安稳？导致失眠！惊梦等。 8。卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜？切忌太过鲜艳！也不要布置得琳琅满目！过度豪华、闪闪发光的饰物物尤为不宜, 9。浴厕对床。当心恶疾 主主卧室中,除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉、容易使人罹患严重恶疾， 10。常青盆栽利家运 由于于生活品位的提高。为了增加室内的绿意、常青盆栽是很好的室内饰物！但务必必选择常绿、生命力强、不易凋谢，落叶的植物、 11。床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意。但以轻薄短小为宜、最忌厚重巨框之大画！否则一一旦挂钩脱落、当头砍下，非死即伤。不可不慎。 12！整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所、除了了方位要合规中局之外!最忌阴湿。不洁！有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。 13、大门直通到底、麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间！否则易发生外遇及私奔现象！难得平安！ 14，有脚之床。床下忌堆杂物 有脚之床，床下宜保持持空旷通风,切不可于床下堆放杂物！新婚夫妇尤忌、 15！屋内房门！开门方向应一致 屋内房门，开门方向应一致！这一点从门把手就可以断定！最忌一一扇左开!一扇右开、 16！浴厕设在走廊尽头、大凶 屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上。不可设在在尽头,否则大凶。 17。床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌。务必谨记， 18！厕所忌对大门 厕所门正对大门、为漏财退运之宅、可用用屏风遮挡？ 19、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射、否则必会影响情绪和健康！对恋爱及婚姻亦不利、务必及早补救！ 20！暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要！应尽量采用暖7654色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯、 21、隔角煞冲射、宜盆栽抵挡挡 要想居家平安健康？在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋，如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘帘加以阻挡？ 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花、易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳。家庭破碎！ （2）床离玻璃窗太近：空透无依。不能脚踏踏实地。影响响事业的发展，现代大都市往往楼前有楼！楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地地靠近窗户！使得卧室不能很好地保持其私密性、另外！由于城市变得日益繁杂！恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠、“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载！卧床太靠近窗户！容易导致“红......余下全文>>！
笔架山是针对文昌位的外部峦头。峦头的好坏决定了文昌位位能不能用!
一，坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道、刚柔尽矣！故地理之要，莫过于刚与柔、刚柔者，是指其体质也，天地之始！虽如漾沙之势，没有山川可言！然而、既然有风。气相互摩擦！水、土相互振荡。所以只有刚的才能生存。柔的的则被淘汰。于是才有了山川之形，山体刚的则用柔、故高耸而凝定，5090水体柔则用刚！故卑下而行，另又刚中有柔，柔中有刚，邵氏以水为太柔、火为太刚！土为少柔。石为少刚，这就是地2305的四象、水为人身的血、故为太柔、火为人身之气，故为太刚、土土为人身之肉，故为少柔、石为人身之骨。故为少刚，水，火。土，石合而为地，有如血、气。骨，肉合之为人。也同近近取诸身。0447远取诸物是同样道理、若细推之。风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔。但是、涸燥之中有夷坦。夷坦之中有有涸燥,这就是4002刚中有柔？柔中有刚！凡强急者皆刚！缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱，缓弱之9583中有强急。自此以往、尽推无穷！知者观之。思过半矣， 二！坟山风水的动静论 风水的动静。动静者。便是其变通也。大凡天下之理。均欲动中求静。静中求静。不欲静愈静、动愈动！古语云：水本动！欲其静！山本静，欲其动、这乃至理之言也！所山以静为常。是叫无动。动则成龙也！水以动为常、是叫无静，静则结吉地也，所以成6990龙的山！一定踊跃翔舞！结地的水！必定定是湾环悠扬！如果是是偃硬侧勒,冲激牵射！则动不离动！静不离静！山水便不融结也。但但是一静一动，互相循环、山也有有动极而静？水也有静极而动，不可执一而论！1980全在于融化之妙， 三。坟山风水的聚散论 风水的聚散。聚散者，言其形势也！历4571观古人之葬!大部分分墓穴奇怪、并不是喜欢怪也、皆因得山水之正，所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中。或拘于形穴4242而不葬矣!所以便有有形势之聚散、有穴中之聚散、大势的聚散见乎远。穴中之聚散见乎近、是二者有相须之道也， 四、坟山风水的向背论风水的向背，向背者。言其情性也。地理与人事事不远！人的情性也不一样！而5374向背的道理却非常清楚？向我的，必有周旋相相与之意？其背我的。必有厌弃不顾的形态。虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地必须看其情的向背，向的不难见！凡9081相对如君臣，相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也。背者也不难见。凡相视如仇敌。相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇、这些都为背之情也！察形貌的真伪、察其情性者得其真！向背的道理明白了！吉凶祸福也就显而易见了。所以以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己！ 五，坟山风风水的雌雄论 风水的雌雄！雌雄者，言其配合也！所谓孤阴不生、独阳不成。天下之物，讲讲究的是配对！地理学家用雌雄来比拟，即同相互对待的道理。如何言之。山属阴、水属阳，故山水相对有雌雄，而山与水之中又各有雌雄、阳龙取阴穴。阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对！阴山取阳为对，这是主客之间的雌雄也，若其地融结、则雌雄必合。龙穴2067砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌。不相互登对！虽然结地、一定不是真吉地，经曰：雌雄相喜。天地交通、又曰曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙！然而也是天地自然之之理也! 六、坟山风水的强弱论 风水的强弱、强弱者、言其禀气也！夫天下之理。中而己矣。太刚则折。故须柔以以济之？太柔则弱、故须刚以济之。刚柔相济、则中道得矣，论地理者。必须察其禀气，禀气偏于柔、则其性缓！禀气偏于刚，则其性急。禀刚的性急。择穴宜于缓处、若复穴于强急之处。则必有绝宗宗之祸！禀柔性缓、择穴则6653宜于急处！若择穴于弱缓之处。则必有冷退之患！强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉、故立穴之法。大概欲得酌中恰好的道理。不得倚于一偏，若偏则则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>、
店铺招牌颜色风水要注意： 一、店铺招牌忌踩在脚下 如果你的店铺选址！内部布局度不错、但是如果你的店铺招牌上面是足浴城之内的话。则会影响店铺生意！ 二！上3956下招牌相克 如果你的店铺招牌与你店铺招牌上面广告招牌相克、则会让你的生意要死不红、如你的店铺招牌颜色是以黑色为主色调、而你店铺上面的招牌以黄色为主色调，风水上说：黑色为水，黄色为土，土克水，水为财！财被克！生意则会受受到影响! 三。店铺招牌残缺 如果你的店铺招牌已经残缺！或者霓虹灯不完成！也会造成一宜冷淡、油漆是夜间经营营的店铺!如果出现这种显现。则建议将残缺的招招牌换一个,霓虹灯维修一下、 四、“宾来克主主”的招牌 所谓“宾来克主”的招牌,主要是看招牌的底色和招牌上字的颜色，有的招牌底色是白色，招牌上的名称却用的是绿字、这就是典型的“宾来克主”。白色五行属金为客，绿绿色五行属木为主。风水上、金克木！因此“宾克主”、 5、忌神颜色的招牌牌 在风水学上，每个人人命中都有喜神和忌神！而对于开公司的老板来说。其个人的喜神和忌神对公司也会有较较大的影响、尤其是招牌、一定不要触犯忌神的颜色。
没有什么影响也是座北向南,或座南向北,其中正南分三卦(丙午丁),正北分三卦(壬子癸)， 八运：2004~2023年内座北向南的情况。 旺财不旺丁：座丙向壬。座癸向丁、座子向午、 旺丁不旺财：座壬向丙！座丁向癸！座午向子。 财：指财运。钱财！ 丁：指健康，人缘， “旺财不旺丁”：50分！家庭成员在外创业，工作上的财运称得上较佳，收入乐观！但家宅成员的健康运会较差。有八运期间会因健康出身各类疾病问题！ “旺丁不旺财”：50分。家庭成员健康运较好、没有严重的健3792康问题出现。但在外创业。工工作的财运稍为较差。平淡维8760持生活。、
宅基地风水常识建房风水是非常受百姓姓们关注的话题！房屋位置。装修！财运风水都十分的重要。但有些人却却因为建房风水常识不足或者是经济原因而导致建房时没请风水先生看风水!导致家运有退运之势、自建房要同样要有风水规划！充分利1028用环境当中的有利因素。激活吉祥之气、化解冲煞之气。营造一个“藏风聚气”的风风水环境？如此才能祝旺家运，身心健康事事业腾飞、那么建房风水需需要注意哪些呢， 【自建房风水选址】1，住宅不能建建在山脊上!住宅要依山靠水，住在山上、则失去了地理上的优势、因此住宅的人很容易得病，2。丁字路的交叉处不宜建房，如果在这里建房的话，很容易引起天灾灾人祸!3，建房、最好不要比周1585围的建筑太高、如果建的比别人高的话。这样自己房子与周围的房子会格格不入，除此之外、这样的住宅容易遭受自然灾害！如火灾、天灾等、同时也缺少遮档阳光的条件！妨碍到别人家的阳光吸收，9201导致与周围邻居关系不合、从而排排斥自己。遭来小人口2922舌与报复!4。门前不能有电灯柱、电线杆等，在这种情况下建房是不利的！用风水学说！就是属于9305穿心煞、穿心煞会影响到到家庭主人的财运！健康上出现现疾病！ 【建房风水基本要求】1，门前不可以有枯树！门前的树就象征着家里的老人！如果出现枯树的话、则会涉及及到家里的财运和老人的健康。最5138好是连根拔掉？或或者在别处建房？2、住宅基地或房屋的形状前宽后窄、呈现倒梯子的形状！居住此屋的主人。钱财难保！人丁稀少3，住宅基地或房屋成前窄后宽呈呈正梯子的形状,居住此屋的主人不但福而且贵，还必定在社会上轰轰烈烈。4！住宅基地或房屋成三角形者。若前尖后宽叫做田笔，住了之后会人财两损，尤其容易引起女人带来的灾祸！或女女人本身不利，后尖前宽者叫做火星拖尾、这样的住宅大凶！住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症。5、住宅基地或房屋1427的形状左长右短？住了以后会损及妻子和和儿女,6，平房住宅的四方有大马路者大吉、7，门前不能有大树，因为门前出2958现大树!会吸收阳气！阳气进不了屋内，会造成屋内阴气太重！若需需要大树的话、可以让大树在房子的西北方，此大树就成了保护1016住户人的树！但是切记这个方位的树！切不可砍掉，8、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位、这样的建筑会招来天灾和人祸的还会招来官非及破财和残疾等、9、子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院院子里，长子除外，如建在父母的院内这样两家会一起衰落的10，家里有孕妇时绝对不可建屋修房。就是小小的修造也要避免！就算换磁砖也不行。这是大忌、最直接的影响就是孕妇的流产！11、住宅基地，前低低而后高是大吉？反之前高而后低则3899是不吉。12！住宅基地西北方欠缺不足，虽不损贵气，但有缺少儿子的可能。健康上上对父亲有害,易患呼吸道系统的疾病，13，住宅基地东南方方有缺,对生儿育女不利、但不损贵气、14、住宅基地西南方不足、健康上可能对母亲的胃肠道不好，但是社会中的地位。官职。薪奉上反而有利、15、住宅基地东北角欠缺虽无大害。但也可能影响消化系统、此位不易开大门！如开要请风水先生查看。 16。住宅基地或房屋左窄右宽反之左宽右窄都不好！生出的儿子不是孤就是贫、 (来自家居风水团队专业解答）!
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一位证果的圣人如佛陀。菩萨！阿罗汉通通没用。他会飞天钻地，神通来去自如！什么风水都没作用，所以！我们中国人说地灵人杰。风水就是一种环境！当然我们是凡夫！它当然会影响我们的心、我们如果住一间间很小的房子？心情很憔悴，这就是环境啊!我们读书的时候、旁边开音乐！它也会影响3050我们看书啊。因为、环境就是风水啊!风水就会影响到我们、 风水顾名思义。就是和3198风有关和水有关!会直接。间接地影响我们，是真正有风水，所以。我都鼓励佛教徒不要用土葬的。因为土葬的风水厝宅问题一大堆。你如是往生之后用火化放在寺庙里，也较干净。子孙要拜。才找得到、要不然，埋下太久！草皮太长，还不一一定能找到, 风水在哪?大家都不知道。所以对这风水的看法、对佛教徒来讲、他是信、但是不迷、迷就是太过过深信，我们不要太迷信。我们说！什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放、花摆右边左边、法师才不会生病！摆后面的旗子要怎么插、摆右边左边的旗子要怎么挂，这样什么事情都很难做、我们这样看起来小事情看得顺就好！如果大事情譬如父母要殡葬！我是主张火化。你们要土葬，最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行。你不能说没有，如是对一位位修行人!不管在哪里都无妨。大修行、大解脱的人就是这样，所以。譬如地理风水，看什么日子！世俗人如果觉得这一天是好日子，我们就这这样做。 有一位佛教徒。她家工厂很大！初二，十六都有拜外面！拜拜。事业做得很成功。后来，听到佛法！她打算6882将土地公收起来!初二！十六不要拜、就来请请教师父！请问师父：“我现在是正信的佛教徒、我准备把土地公收起来。初二、十六外面不再拜，一心拜佛，不知师父的意思如何?”“你你先生有信佛吗?”“我先生没信佛？他很反对！又很会辩，”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有、”我说：“那不行!你将土地公收收起来，你就得保佑工厂的工人不要出事。工厂如果出了事你就完了，人家就说什么土地公在生气了、如果有有工人摔死，就会被认为是因为你把土地公收起来的原因！”所以。我告诉她：“拜佛的人就要要了解众生！随顺众生。”“那土地公怎办?”我告诉她：：“初二,十六！照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做，你就要等到他们大家都能接受佛法的观念，你才才不要再拜外面，”我说：“你现在就要改拜素食的，买水果就好、你先4425生会反对吗?”她就：“不会!”“那就拜素食的，土地公也用素食食来拜,一上香就南南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛！请土地公和我们们一起修行。同修啊!要不2276然你改变那些？你就0384保佑不要出事！你要是出事情，你就惨了。” 所以、佛陀讲、要随顺众生，有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理。像这个六道轮回不只是佛教说的、印度当时外道就在说六道轮回。”我说：“唉!你8110这样说没错。”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理、那么一贯道暂时借别人的教理！有哪一点不对?”他算很有理由、意意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理！觉得没什么不对！因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理、我告诉他。你错了、佛陀当当时在讲经说法!有九十六种外道也有说到六道轮回！佛陀慈悲。因为要说六道轮回，他们才能了解，所以、佛就对外道讲六道轮回的观念、但是事实上，佛陀在佛门弟子里。都2744说三界——欲界。色界。无色界、都说五趣！《楞严0912经》讲七道轮回？所以，三界！四生！五趣，六道，七趣、九有、二十五有、佛经里面讲得一清二楚！佛佛陀借外道不实在的观念,然后再再解释更清楚!我们佛门5187借外道它的名词是因为要度外道!要改变6808他......余下全文>>、
不好，鸡在十二地支中为酉、正西方白虎的位址、也是二十八宿昴日鸡的位置、古人言：能让6687青龙高万丈、不畅让白6120虎抬头一寸!若在房顶养鸡可能会破坏风水格局。导致阴盛阳衰！男主人窝囊！女人登天、重者有血光光之灾，慎之。填之、不要逆天而行！。